1 TIL SABBATTEN 4. OKTOBER 2014 Jakob, Herrens bror Ugens vers Introduktion I er mine venner, hvis I gør, hvad jeg påbyder jer. (Joh 15,14). I dag befinder vi os langt fra den tidlige kristne kirke, både når det gælder tid og kultur. Vi ved derfor meget lidt om, hvordan det var at tilhøre denne nye kristne bevægelse på en tid, hvor mange menigheder mødtes i hjemmene, og hvor de fleste af de troende var jøder, som blev forfulgt af andre jøder. Jakobsbrevet giver os et førstehånds indblik i jødekristendommen, inden den forsvandt i en tåge af jødisk-kristne stridigheder, og inden den hovedsageligt hedningekristne kirke fik overtaget i forhold til jøderne fra det andet århundrede og fremover. I modsætning til mange af Paulus breve, ser det ikke ud til, at det var en krisesituation eller et øjeblikkeligt behov i en lokal menighed, som fik Jakob til at skrive dette brev. Det er i stedet skrevet til en bredere forsamling, spredt blandt andre folkeslag (Jak 1,1). Men før vi går i gang med brevet, vil vi i denne uge forsøge at lære, hvad vi kan om brevets forfatter. Nogle af de spørgsmål, vi vil se på, er: Hvem var Jakob? Hvad var hans baggrund? Hvordan havde hans forhold været til Jesus? Og hvilken stilling havde han i kirken? Ugens tekster Joh 7,2-5 1 Kor 15,5-7 Jak 1,3; 2,5 1 Pet 2,9-10 Matt 7,24 6
SØNDAG 28. SEPTEMBER 2014 Jakob, Jesu bror Forfatteren af dette brev må have været godt kendt i kirken; for brevet giver ikke nogen yderligere oplysning om, hvem han er, ud over Jak 1,1: Jakob, Guds og Herren Jesu Kristi tjener, hilser de tolv stammer, der lever spredt blandt andre folkeslag. Vi kan derfor ret hurtigt indsnævre mulighederne. Fire personer i Det Nye Testamente hedder Jakob: to af de tolv apostle (Mark 3,17-18), far til Judas (en anden af de tolv, men ikke Judas Iskariot, (Luk 6,16), og en af Jesu brødre (Mark 6,3). Af disse fire var det kun Jesu bror, som levede længe nok og havde en høj nok stilling i kirken til at kunne have skrevet et sådant brev. Vi tror derfor, at Jakob, Jesu bror, er dette brevs forfatter. Som søn af en tømrer (Matt 13,55) havde Jakob bedre muligheder for en uddannelse end en almindelig landmand. Hans brev er et af de bedste eksempler på høj litterær græsk kvalitet i Det Nye Testamente. Dets rige ordforråd, retorik og kendskab til Det Gamle Testamente overgås kun af Hebræerbrevet. I listen over Jesu brødre omtales Jakob først og er derfor sandsynligvis den ældste. Men det faktum, at Jesus overlod sin mor til Johannes omsorg (Joh 19,26-27) antyder, at hans brødre ikke var Marias egne børn, men sønner af Josef fra et tidligere ægteskab. Læs følgende vers i forbindelse med Jesu tjeneste: Og da hans slægtninge hørte det, gik de hen for at få fat i ham, for de mente, at han var ude af sig selv. (Mark 3,21). Joh 7,2-5 Hvordan blev Jesus opfattet af sin egen familie? Hvad kan vi selv lære af det, hvis vi oplever at blive misforstået af dem, vi holder af? Det var en forkert opfattelse af Messias gerning og manglende tro på Jesu guddommelighed, der fik hans brødre til at opfordre ham til at fremstille sig offentligt ved løvhyttefesten. (Ellen White, Jesu liv, s. 351). 7
MANDAG 29. SEPTEMBER 2014 Den troende Jakob 1 Kor 15,5-7 ApG 1,14 Hvad fortæller disse tekster om den forandring, der skete med Jakob? Efter sin opstandelse viste Jesus sig for mange, bl.a. Peter og de tolv (minus Judas Iskariot). Dernæst viste han sig for over fem hundrede på en gang. Tilsyneladende var Jakob ikke til stede ved dette møde; men Jesus viste sig senere for ham, og dette møde må have været ret specielt; for det er omtalt særskilt. Bibelen siger ikke, hvad der skete ved dette møde. Men det må have gjort et stort indtryk på Jakob; for han blev en trofast Jesu efterfølger og en indflydelsesrig leder i kirken. ApG 12,16-17; 15,13-14.19; 21,17-19 Gal 1,18-19; 2,9 Hvad ved vi ellers om Jakob? Jakob blev hurtigt en ledende person i kirken i Jerusalem. Efter at Peter af en engel var blevet befriet fra fængslet (44 e.kr.), ønskede han, at Jakob skulle få at vide, hvad der var sket (ApG 12,17). Fem år senere ledte Jakob kirkemødet i Jerusalem og bekendtgjorde dets beslutning. Paulus omtaler ham før Peter og Johannes i sin liste over søjlerne i Jerusalem (Gal 2,9). Adskillige år senere, da Paulus bragte de indsamlede midler til de fattige til Jerusalem, lagde de delegerede fra de forskellige menigheder pengene ved Jakobs fødder. Det ser ud til, at Jakob var højt respekteret i mange årtier efter apostlenes død. Faktisk opstod der så mange legender om hans fromhed, at han er blevet husket som Jakob den retfærdige. Så på trods af, at han til at begynde med havde store betænkeligheder mht. Jesus, endte han med at blive en åndelig kæmpe i den første menighed. 8
TIRSDAG 30. SEPTEMBER 2014 Jakob og evangeliet Måske på grund af Luthers indflydelse har mange kristne desværre ikke været i stand til at se det vigtige budskab, som Jakobsbrevet indeholder. Uden at nedgøre den betydning, Luther havde for kirken i sin tid, må vi huske, at reformationen sluttede ikke med Luther. Den skal fortsætte indtil denne verdens histories afslutning, fordi alvorlige fejl blev videreført af reformatorerne, og mange vigtige sandheder var endnu ikke blevet åbenbaret. (Ellen White, The Story of Redemption, s. 353). Det var derfor nødvendigt med Den Store Vækkelse med Jonathan Edwards, George Whitefield og Wesley-brødrene, som skabte metodistbevægelsen og dens eftertryk på hellighed i den kristnes liv. Reformationsarbejdet fortsatte med Den Anden Vækkelse, hvor Gud kaldte syvendedags adventister til at forkynde den tredje engels budskab. Denne verdensomspændende forkyndelse når sit højdepunkt med et folk, som fyldt med Helligånden giver deres vidnesbyrd og holder fast ved Guds bud og troen på Jesus (Åb 14,12). Jak 1,3; 2,5.22-23; 5,15 Hvilken rolle spiller tro i disse afsnit? Hvad fortæller de om, hvad det betyder at leve i tro? Hvordan viser disse vers os, at tro er mere end kun en intellektuel anerkendelse af forskellige fremsatte sandheder? Det kan komme som en overraskelse for mange, at Jakob henviser til tro 19 gange i sit korte brev. Dette er mere end det samlede antal henvisninger til gerninger og retfærdiggørelse. Betydningen af tro er faktisk understreget lige fra begyndelsen af det første kapitel i forbindelse med prøvelser og bøn om visdom (vers 3 og 6). Dette viser, at Jakob ikke kun skrev til dem, som hævdede at tro, men at han også forventede, at deres tro skulle have visse kvaliteter. Senere kommer vi til at se, at det at tro i sig selv ikke gavner ret meget; ægte tro indeholder visse genkendelige træk. Det betyder, at ægte tro vil vise sig i den troendes liv og karakter. Til at tænke over Hvad foretager du dig dagligt, som viser, at din tro er virkelighedsnær og har kvalitet? Hvordan kan din tro vise sig selv i de små ting i livet? 9
ONSDAG 1. OKTOBER 2014 Til de tolv stammer, der lever spredt blandt andre folkeslag Jak 1,1 ApG 11,19-21 1 Pet 2,9-10 ApG 15,13-21 Hvem er disse tolv stammer, og hvordan blev de spredt så vidt omkring? Som vi allerede har set, skrev Jakob til troende. Til at begynde med var forkyndelsen af evangeliet centreret i Jerusalem (Luk 24,47), men som et resultat af forfølgelse, som blev intensiveret efter steningen af Stefanus, blev de troende spredt, og evangeliets sæd blev plantet i byerne og de omkringliggende regioner i Romerriget. Ifølge Apostlenes Gerninger kapitel 11 blev evangeliet spredt til hedningerne forholdsvis hurtigt, først i Antiokia; så de tolv stammer henviser sandsynligvis til alle de kristne. Kirkemødet i Jerusalem var nødt til at tage stilling til, om hedninger, som kom til troen, først skulle blive jøder ved at blive omskåret (ApG 15,1-6) for at blive kristne. Hvad siger Jakob om det problem, som den første kristne kirke kæmpede med? En løsning baseret på Skriften reddede kirkens enhed. Jakob citerer Amos profeti om, at Israels genoprettelse og ultimative vækst ville indbefatte hedningerne (ApG 15,16-17), en befaling der har sin oprindelse i Moseloven og gjaldt for udlændinge, som boede i Israel (3 Mos 18-20). Jakob hilser sine læsere som de tolv stammer for at minde dem om deres identitet som medarvinger til det løfte, der blev givet til Abraham. Peter har en lignende tanke, når han beskriver de kristne som et helligt folk (1 Pet 2,9; sml. med 2 Mos 19,5-6) og også skriver til dem, som bor spredt blandt fremmede (1 Pet 1,1). Det græske ord i begge disse tekster er diaspora, som normalt betegnede jøder, der boede uden for Israels geografiske grænser (se Joh 7,35). Til at tænke over En kirke, som er spredt blandt folkeslagene? Det lyder som os syvende dags adventister. Hvad er det, der forener os i Kristus og gør os til en markant protestantisk bevægelse på trods af de enorme kulturelle, etniske og sociale forskelle iblandt os? 10
TORSDAG 2. OKTOBER 2014 Jakob og Jesus Jakob havde anledning til at iagttage Jesus som barn, ung og voksen. På et eller andet tidspunkt begyndte Jakob ikke alene at tro på Jesus som Messias, men blev en af lederne for de kristne i Jerusalem. Alligevel kalder han sig ikke Jesu bror, men Jesu tjener (Jak 1,1). Det er tydeligt, at Jakob havde lært ydmyghed og sand visdom. Ikke overraskende er dette også vigtige temaer i hans brev (se Jak 1,9-11.21; 3,13-18; 4,6-10). Sammenlign følgende afsnit og giv en kort beskrivelse af, hvad de har til fælles: Jak 1,22 med Matt 7,24-27 Jak 3,12 med Matt 7,16 Jak 4,12 med Matt 7,1 Lighederne mellem Jakobsbrevet og Jesu lære, især Bjergprædikenen, er alment anerkendt. Jesu stærke indflydelse ligger til grund for hele Jakobs undervisning. (Peter H. Davids, The Epistle of James, Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Co., 1982, s. 50). En nøje sammenligning af Jakob og evangelierne viser, at dette brev ikke er afhængigt af nogen af dem. I stedet skriver Jakob ud fra et intimt og personligt kendskab til Jesu lære, som altid inspirerede lytterne til tro og udfordrede dem til at udøve den. Når vi i dette kvartal studerer Jakobsbrevet, møder vi deri en lignende fremgangsmåde. Jakob er ikke tilfreds med en svag, resultatløs eller vaklende tro. I næste uge vil vi se, hvordan tro dominerer den første halvdel af bogen, og Jakob viser os, hvordan denne vigtige egenskab understøtter et levende forhold til Jesus. Til at tænke over Tænk over din tro. Hvor stærk og virkelig er den? Hvor dybt når den? Hvordan gør den dig i stand til at leve dit kristenliv? Hvad kunne du gøre, og hvilke valg kunne du foretage, som ville forbedre din tros kvalitet og dybde? 11
FREDAG 3. OKTOBER 2014 Læs Elles White Hans brødre fremførte tit farisæernes filosofi, som var forslidt og grå af ælde, og de vovede at tro, at de kunne belære ham, som forstod al sandhed og begreb alle hemmeligheder. De fordømte i udstrakt grad det, som de ikke kunne forstå. Deres bebrejdelser ramte ham dybt, og han følte sig træt og ulykkelig. De hævdede at tro på Gud og mente, at de forsvarede Gud, mens Gud var hos dem som menneske, og de kendte ham ikke. Disse ting gjorde hans gerning umådeligt svær. Så forpint var Kristus af misforståelserne i sit hjem, at det var en lettelse for ham at være, hvor de ikke fandtes. (Ellen White, Jesu liv, s. 231). Spørgsmål til drøftelse 1. Jakobsbrevet er i virkeligheden en vejledning i praktisk, kristent levevis. Måske er det endda den første nytestamentlige bog, som blev skrevet (engang mellem år 44 og 49 e.kr.) Ud over at være en bog om teologi fortæller den os altså også, hvordan vi skal leve som kristne. Hvorfor er det ligeså vigtigt eller vigtigere, at vores tro viser sig i vores liv? Eller er det vigtigere, hvad vi tror, end hvordan denne tro viser sig? Hvad er fx bedst: en oprigtig søndagsholder, som med fuld overbevisning helligholder den første dag i ugen eller en hyklerisk sabbatsholder, som holder den syvende dag som sabbat, men i virkeligheden ikke tager den særlig alvorligt? 2. Som vi så i mandagsafsnittet var Jakob Jesu bror. Selv om Jesus var Gud og skaber af alt, var han også et menneske, en af os, til og med så meget at han havde søskende. Hvordan er denne fantastiske kendsgerning med til at uddybe vores forståelse af, hvordan den enorme afstand mellem himlen og den syndige verden blev forligt? Hvad siger det også om, hvor meget Gud er villig til at gøre for at frelse os faldne mennesker? Hvordan er Jesu menneskelighed med til at fremme vores forståelse af, hvordan vi kan sejre over synd? Hvordan er Jesu menneskelighed en forsikring for os om, at Gud forstår virkeligheden af vores kamp og strid? 12 3. Denne uges studium nævner, at ydmyghed er et at temaerne i Jakobsbrevet. Hvorfor er det så vigtigt for en kristen at være ydmyg? Hvordan vover nogen af os, i lys af korset og hvad der skete der, at indtage en arrogant og selvhøjtidelig holdning, især når det drejer sig om åndelige ting?
DIALOG TIL SABBATTEN 4. OKTOBER 2014 Aktiviteter og dialog Guds Ord Som den første sabbat i det nye kvartal er dette en god anledning til at begynde at samle spørgsmål til bibelteksterne, vi studerer, og at forberede aktiviteter for de efterfølgende sabbatter. - Planlæg en fællesspisning for din klasse. - Lad nogle af medlemmerne samle oplysninger om emner af interesse for alle til fremlægning senere i kvartalet. Hvad vi kan vide om Jakob? Emner i Jakobsbrevet som du genfinder i Jesu ord i evangelierne. Liste over Jakobs citater fra Det Gamle Testamente. Hvad man har sagt om Jakob i historiens løb. Personligt kristenliv Uddybende spørgsmål Husk at bede for studiet af Guds Ord og medlemmerne i din klasse i løbet af kvartalet. I mange religioner og bevægelser også i vores tid spiller stifterens familie en væsentlig rolle i kampen om magt og indflydelse. I Islam, for eksempel, gælder dette ikke mindst shi ismen, den næststørste retning, som opstod, fordi den tillagde Muhammeds familie en særlig betydning. - Hvorfor skete dette ikke mere udtalt i den kristne kirke? Hvorfor tror du, at Jakob selv undlod at hævde sin autoritet ved at henvise til sit slægtsskab med Jesus? - Kan du komme i tanker om situationer, hvor vi i vores kultur og sammenhæng kommer til at give fortrin til mennesker simpelthen på grund af deres familietilknytning? Jakobsbrevet er en samling praktiske råd om, hvordan de kristne skulle leve. Jakob omtaler aldrig i brevet Jesu korsfæstelse eller opstandelse. - Hvorfor tror du, at det er tilfældet? - Hvilken rolle spiller Jesu død og opstandelse for, hvilke etiske principper du og jeg efterlever i dagliglivet? Forstå det bedre Selv om Jakob er kendt som en lovlydig jøde, og selv om hans brev afspejler hans baggrund i jødedommen, bærer brevet aldrig præg af den strid mellem jøde-kristne og hedninge-kristne, der var central 13
DIALOG TIL SABBATTEN 4. OKTOBER 2014 ved for eksempel apostelmødet omtalt i ApG 15, hvor Jakob var ordstyrer og nøglefigur. Historisk er det for nyligt påvist, at den kristne kirke havde et stort antal jødiske medlemmer selv langt ind i det fjerde århundrede. Samtidig påvirkedes kirkens holdning til jøder også af betydningsfulde historiske faktorer. Op til det første jødiske oprør fra 66-73 var det vigtigt for den kristne kirke at blive forstået som jødisk, fordi de kristne derved fik del i de privilegier, som lovgivningen gav jøder, såsom fritagelse fra militær og ret til sabbatshelligholdelse. Dette oprør og det andet oprør under Simon Bar Kokba fra 132-153 skabte imidlertid mange steder i romerriget et jødehad, der også prægede kirken. Antisemitismen fik mange kristne til at søge at undgå alt, hvad der lignede jødedom. I store byer med mange jøder blev sabbatten angrebet; forskellige kættere, som Markion, søgte at fjerne alt jødisk fra de autoritative skrifter; og tanken om Jesu evige guddommelighed blev betvivlet med grundlag i græsk filosofi. Det betyder Den Retfærdige er et tilnavn, hvormed kirkefaderen Eusebius af Kæsaræa (ca. 260-340) omtaler Jakob, Jesu bror. Lektien anvender udtrykkene to vækkelser fra den amerikanske kirkehistorie, begge af stor betydning også for udviklingen af Adventistkirken: den store vækkelse eller første store vækkelse, som fandt sted i 1730 erne og 1740 erne (fra engelsk The Great Awakening ) og den anden vækkelse i første halvdel af 1800-tallet (engelsk The Second Awakening ). NOTER 14
NOTER TIL SABBATTEN 4. OKTOBER 2014 15