Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 25. oktober Sted Anledning Ordliste : Prasanthi Nilayam. : Dasara. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Alles slægtning og ven af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Det menneskelige livs flod bugter sig gennem mangen en dal, flyder over mange skrænter, forsvinder i mange moser og vådområder og forsøger at tømme sig ud i Den Guddommelige Nådes Hav. Men det der sker, er, at den munder ud i saltvandets udrikkelige og vidtstrakte område. Floder strømmer fra højderne til dybet. Udelukkende ildens flammer stiger altid op fra dybet til højderne. Det er derfor, vi siger visdommens ild eller realisation. Mennesket lider, fordi han har udviklet en sult så stor som himlen med en hals så smal som en nål. Hans hals skal blive så stor som Jorden, hans hjerte skal folde sig vidt åbent gennem fred (santhi) og overbærenhed. Så kan mennesket opnå at få den for evigt usvækkede lyksalighed. Når et væsen først har udviklet sig og er blevet et menneske, er det ikke muligt for ham at synke tilbage til en lavere form for liv, for alene mennesket er i stand til at udvikle skelneevne og tilskyndelsen til at forædle sine handlinger. Når han lider, spekulerer han på, hvorfor lidelse er blevet hans skæbne. Han konkluderer, at årsagen må findes, ikke i Guds luner eller i andres griller og indfald, men i ham selv, hvis ikke i det nuværende liv så i tidligere liv. Alene mennesket kan analysere sine mentale reaktioner og følelser og drage konklusioner af dem. Der er millioner af stjerner, der er spredt ud over himmelhvælvet, men vi har udelukkende mørke om natten. Om dagen giver Solen, der er en ganske lille prik af lys, når den sammenlignes med de fleste stjerner, os et fremragende lys. Årsagen er, at stjernerne er langt væk, mens Solen er tæt på. Den åndelige visdoms stjerne er langt langt væk. I er nødt til at bringe den tæt på eller selv komme tæt på den. I er tilfredse med skumringen; denne information, disse færdigheder, denne lærdom og den intelligens som I får og udvikler. I søger ikke den storslåede åbenbaring, som intuitionen, der afklares gennem åndelige øvelser, kan skænke jer. V. K. Rao fortalte os lige før om de massemord og grusomheder, der forvoldtes af vestlige folkefærd på grund af frygt for jøder og andre. Han fortalte ligeledes om den dybe utilfredshed, der i dag plager de lande, der gennemgik to verdenskrige for at vinde den uholdbare fred, der hersker i dag. Han sagde, Vestens tænkere i højere og højere grad vender sig mod Østen for at lære kunsten at få og holde fred og leve i uforstyrret fred. En løve så sit spejlbillede i den krystalklare sø. Den blev misundelig på den anden løve, der var lige så stærk, ung og indædt som den selv. Den forsøgte at tilintetgøre den ved at springe på 1

2 den og flå den i småstykker. Den druknede i denne proces; det er misundelsen udbytte. Andre, der er jeres egne spejlbilleder, udviser misundelse, hvilket fører til ulykker. Hengivenhed over for Gud og dedikation gør jer ydmyge og slår misundelsen ihjel. Åndelig visdom eller bevidstheden om at I er en integreret del af Gud, der er alt dette, gør jer til slægtninge af alle, og der er da ingen plads til tanker om forskelle, hvilke frembringer misundelse. Harishchandra holdt sig altid til sandheden og blev udødelig. Karna holdt sig til velgørenhed og glædede sig over enhver mulighed for at hjælpe dem, der var i nød, og han opnåede udødelighed. Lad være med at akkumulere forhindringer; lidt efter lidt skal I forsage og få en holdning af opofrelse. Prøv at være en hjælp for andre i den udstrækning, jeres evner rækker. For at fjerne uvidenhedens mørke skal I tænde hjertets lampe med hengivenhedens olie, med Herrens navns væge og tænde den med et storslået udsagn. Lad hengivenheden hjælpe med at lede jer til Gud, med at fjerne uvidenheden om Hans herlighed og allestedsnærværelse. Brug den som olie til lyksalighedens lampe. Rayaningar læste nogle digte op fra Krishnakarnamritham (et værk der oversat betyder: Historier om Krishna der er nektar for ørene), hvor barnet Krishna s krumspring beskrives meget malerisk. Udadtil synes versene at skildre objektive ting, men de har en dyb subjektiv værdi. I skal opfatte det objektive billede som en flamme, der oplyser hengivenhedens subjektive følelser. For eksempel er der et vers om barnet Krishna, der vælter krukkerne med curd og løber væk med en kugle af smør. Yasoda, moderen, opdager Hans skjulested ved hjælp af Hans fodtrin, der er aftrykt på gulvet med de curd-oversmurte fodsåler. Det smør Herren tragter efter, er frugten af yoga, det endelige produkt af at kærne sindet gennem brug af skelneevne. Han elsker at gøre et festmåltid ud af det, og Han går væk med det og ud i selvrealisationens ensomhed. Vi kan også opdage Herren gennem Hans fodtrin, der kan ses overalt, forudsat man søger oprigtigt med trænede øjne. I kan finde fodaftrykkene overalt, hvor der er skønhed, gode egenskaber, ydmyghed, retfærdighed, sandhed, kærlighed og fred. Øjet skal trænes til at opdage Guds fodaftryk. I denne proces er det nødvendigt at få kontrol over sindet. Sindet er tankerne og følelsernes omdrejningspunkt. Sindet er Brahman s (Guds), Den Absolutte Bevidstheds, tænkende aspekt. Det Absolutte Selv der manifesterer sig i fantasifulde aktiviteter, er sindet. I stedet for at vende sig mod Det Absolutte, vender det sig imidlertid udad og begynder at anvende sanserne som sine redskaber; det glemmer Kilden, Den Guddommelige Gnist (Atma). Hvordan og hvorfor dette sker, er uforklarligt. Vi ved, at det sker, og at det kan undgås og forhindres. Intellektet kan ikke begribe den verdslige vildfarelses hemmelighed, der kaldes illusion (Maya), for det er også bundet af den. Man er nødt til at transcendere intellektet for at kunne forstå det. Det er et faktum, og dette faktum må man se i øjnene. Sindet er baggrunden for verden. Hvis sindets tanker og aktiviteter er fejlfri sunde, ikke-voldelige, fyldt med kærlighed og i moralsk henseende harmoniske, så er fred i sindet umiddelbart forestående, og Brahman kan nås. Det er derfor, det er strengt nødvendigt at udføre sine åndelige øvelser på en disciplineret måde, så man kan træne sindet til at rette sin opmærksomhed indad mod Gud, der er dets Kilde. Oversat af 2

3 Ordliste Brahman Gud, Herren. Brahman er Det Upersonlige Højeste Væsen, den oprindelige kilde til og det endelige mål for alle eksistenser. Således er Brahman identisk med Atma, Den Guddommelige Gnist. Curd Curd er nærmest en delikat form for kvark. Dasara Dasara, der betyder 10, festligholdes hvert efterår. Højtiden består af Navarathri (ordet betyder 9 nætter) samt af den 10. dag Dasara. Det er en højtid, hvor man fejrer de gode kræfters sejr over de kræfter, der modsætter sig menneskets stræben efter at nå Lyset. Specielt tilbedes Gudinderne Durga, Lakshmi og Saraswathi, fordi de skænker os mennesker mod, åndelig rigdom og visdom. Den Guddommelige Gnist - Atma Det virkelige Selv, ens Guddommelighed, Gud, altings substans og udødelighed. Den Guddommelige Gnist gennemtrænger hele universet. Harishchandra En berømt og fortidig konge i Sol-dynastiet; det dynasti Rama blev født ind i. Denne konge var kendt for at besidde to kvaliteter. Den første var, at han altid holdt ord og aldrig fraveg et løfte, han havde afgivet. Den anden kvalitet var, at han aldrig sagde en usandhed i hele sit liv. Harishchandra opgav sit kongerige, solgte sin familie og gik ind på at arbejde på en kremeringsplads, alt sammen for at opfylde et løfte til vismanden Viswamitra. Hengivenhed over for Gud - bhakthi Illusion - Maya Maya betyder illusion. Begrebet illusion angiver noget, der forekommer at være noget andet, end det egentlig er. Når Maya personificeres, betyder ordet altings skaber, herunder Guderne og dæmonernes skaber. Karna Pandava-brødrenes halvbroder. Kunthi's tapre, men uheldige ældste søn, som Sol-Guden havde skænket hende. Han blev Kaurava'ernes forbundsfælle i krigen mod Pandava'erne. Krishna; Herren Krishna Vishnu Avataren i Dwapara-tidsalderen, tidsalderen forud for den nuværende Kali-tidsalder. Krishna betyder: Evnen og kraften til at tiltrække og betage. Krishna blev født den 20. juli f. Kr. tidligt om morgenen klokken Året f. Kr. ved midnatstid den 20. februar opgav Krishna Sit dødelige legeme. Han formodes da at have levet i 125 år. Lyksalighed - ananda Den højeste lyksalighed; uendelig glæde. Opofrelse 3

4 - thyaga Opofrelse betyder at opgive sine ønsker, begær, vrede og stolthed samt ekstreme gerrighed. Thyaga kan også betyde forsagelse. Overbærenhed - sahana Prasanthi Nilayam Prasanthi Nilayam, der betyder Den højeste freds bolig, er Sathya Sai Baba s hovedashram. Den er beliggende ved siden af Puttaparthi, og blev indviet den 23. november 1950 i forbindelse med Baba s 24 års fødselsdag. Den centrale bygning i ashram en er templet, og i umiddelbar forbindelse med dette ligger Sai Kulwant Hall, hvor Baba gav darshan til sine tilhængere. Der kan sidde omkring mennesker i denne sal, og her var en helt utrolig fredfyldt atmosfære, når Baba var til stede. Templet og Sai Kulwant Hall er den rene skønhed. Ashram en er meget stor, idet den indeholder boligfaciliteter til tusindvis af hengivne, og har alle mulige faciliteter som for eksempel en gren af State Bank of India, et auditorium, tre kantiner, bibliotek, posthus, varehus, bogforlag, boghandel, museum, administrationsbygning mm. Santhi Fred. Santhi er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om santhi, så dækker dette begreb mange forhold som for eksempel: Indre fred, ro fred i sindet og ikke-tilknytning. At opnå fred bør være et af livets højeste mål. Skelneevne - viveka Begrebet skelneevne betegner evnen til at skelne mellem det varige og det flygtige; at erkende at verden er flygtig, mens Gud er varig. Ligeledes betegner skelneevnen evnen til at kunne skelne mellem, hvad der er godt eller dårlig; hvad der er rigtigt eller forkert. Storslået udsagn - mahavakya Tilskyndelsen til at forædle sine handlinger - vichakshana Uforstyrret fred - prasanthi Velgørenhed - dhana Visdommens ild - jnanaagni Yasoda Krishna s fostermoder. Sai Baba har utallige gange fortalt om det kærlige forhold, der herskede mellem den lille Krishna og Yasoda. Yasoda passede Krishna, indtil Han var 5 år og en måned. Yasoda var gift med Nanda, der var røgter-stammens leder. Yoga Ordet yoga kan have mange betydninger. (a) Forening af den individualiserede Sjæl eller Atma med Det højeste Væsen eller Det universelle Selv; handling hvis formål er at forene. (b) En åndelig disciplin eller øvelse der har til formål at skabe kontrol over sanserne. (c) Videnskab 4

5 om Den Guddommelige forbindelse. (d) Videnskab om Selvet. Ingen enkelt definition af ordet yoga er dækkende. Vismanden Patanjali s Yoga Sutras definerer yoga som en række af otte åndelige trin, der fører til forening med Gud. Disse trin adskiller sig fra de otte trin, der nævnes i Prasanthi Vahini's (Den højeste freds kildevælds) afsnit, der hedder: Yoga'ens ottefoldige vej. Patanjali definerede selv yoga som værende iagttagelse af selvdisciplin for at opnå fysisk, mentalt og åndeligt velvære. Åndelig visdom - jnana Åndelige øvelser - sadhana Ordet sadhana betyder Guddommelig Rigdom, hvilket er den største skat, der findes på Jorden. Begrebet sadhana rummer et utal af mulige åndelige øvelser. Som eksempler kan nævnes: Gentagelse af Guds navn, meditation, at iagttage mental stilhed, konstant at ihukomme Gud, at se Gud i alt, at tage Gud med sig overalt hvor man færdes, at synge til Herrens pris og at forestille sig, at alt hvad man hører, er Guds stemme. I Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 13 siger Sai Baba desuden: Transformering af det dårlige til det gode er åndelig øvelse. Det at udrense det dårlige og erstatte det med det gode er det, åndelige øvelser drejer sig om. 5