I skal altid være glade og fredfyldte

Transkript

1 Dato : 28. juli 2007 Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig. : Sai Baba s afslutningstale i forbindelse med Verdenskonferencen for Ungdom. Oversætterens supplerende forklaringer er anført med kursiv i parentes. I skal altid være glade og fredfyldte af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Legemliggørelser af kærlighed! Skabelsen udspringer fra Sandhed og forenes i Sandhed. Findes der et sted i kosmos, hvor Sandheden ikke eksisterer? Se denne rene og ubesmittede Sandhed for jer. Hvert eneste levende væsen i denne verden udspringer udelukkende fra sathya (Sandhed)! (Det, der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er sandhed). Det gælder, uanset om det er et insekt, en myre, en fugl eller et pattedyr. De, der erkender denne Sandhed, er ægte yogier. Intet ville kunne bevæge sig i denne verden, hvis det var blottet for Sandhed. Og denne Højeste Sandhed er udelukkende legemliggjort i Én Person. Han er sathya (Sandhed). (På dette tidspunkt materialiserede Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en lingam og viste den til tilhørerne. En lingam er en ægformet sten. Denne lingam er det formløses form. Den symboliserer formens sammensmeltning med det formløse). Hvem andre end Ham, der er Sandhed, vil være i stand til at åbenbare en sådan ren bevidsthed? Sandhed er allestedsnærværende. Når I tænker og kontemplerer på Sandhed, så kan den også åbenbare sig i jer. Derfor skal I konstant kontemplere på Sandhed. Hvorfor fik denne krop navnet Sathya Sai? Det er alene fra denne Sai, at Sandhed åbenbarer sig. Sathya er til stede i hjertet hos alle, der kontemplerer på Sandhed. Derfor skal I aldrig glemme Sandhed. Dharma ( rigtig handling ; retskaffenhed) er reaktionen, refleksionen og genlyden fra Sandhed. I virkeligheden gælder: Sathyannasti paro dharma (der eksisterer ingen større dharma end overholdelse af Sandhed). (Sai Baba siger, at der ikke eksisterer et ord eller et begreb, der kan forklare ordet dharma. Dharma er det, der understøtter og opretholder hele universet. Dharma er den pligt, som alting er eller burde være underlagt. Det er ildens pligt at fortære, varme, lyse, nedbyde osv. Det er græssets pligt at omdanne kuldioxid til ilt, være føde, se smukt ud osv. Det er menneskets overordnede pligt at søge forening med Gud. Alt efter 1

2 deres rolle i livet, har forskellige mennesker forskellige pligter livet igennem. Jeg har valgt at oversætte begrebet dharma med rigtig handling ). Inden for den verdslige uddannelse undervises der i dag i mange forskellige grene af viden. Men det er ikke virkelig uddannelse. Virkelig uddannelse angår og har forbindelse med den Sandhed, der udspringer fra det enkelte menneskes hjerte. Denne Sandhed har ikke noget navn og ingen form. Hvad skulle være Sandhedens form? Hvad er rigtig handlings form? Hvad er santhi s (fredens) form? Sandhed, rigtig handling, fred, kærlighed og ikke vold er alle formløse. (Ifølge Sai Baba er disse de fem vigtigste blandt de menneskelige værdier). Fra sit eget hjerte er det enkelte individ nødt til at åbenbare disse menneskelige værdier. Den form for guddommelig energi, der ikke er til stede i mennesket, er heller ikke til stede i noget andet levende væsen. Derfor gælder, at et menneske i sandhed er Gud. Det er Gud i en menneskelig skikkelse. I anser alle et menneske for slet og ret at være et menneske. Det er grunden til, at I begår så mange fejltagelser. I er ikke kun mennesker. I er i sandhed Gud. Tro på og tænk, at I er Gud, og I vil blive Gud. Yad bhavam thath bhavathi (som følelserne således resultatet; I bliver, som I føler). Når I tænker på det onde, vil I udelukkende få onde tanker. Alle mennesker i verden elsker en eller anden. Men deres kærlighed er forskellig. Studerende elsker deres medstuderende. Kvinder elsker andre kvinder. Gud er til stede i den ene såvel som i den anden kvinde. Begge er legemliggørelser af det guddommelige. Den Ene Gud er til stede i alle legemer. I skal elske alle mennesker. Eftersom Gud er til stede i alle mennesker, gælder: Elsk alle tjen alle (love all serve all). Der findes intet sted i dette univers, hvor Gud ikke er til stede. Gud er til stede i himlen, i vandet, i lyden og i lyset. Således er alt, hver eneste ting i dette univers, Det Guddommeliges Legemliggørelse. I svigter og forlader denne allestedsnærværende guddommelighed. I stedet tilbeder I Gud i skikkelse af en statue i templet. I kan selvfølgelig godt tilbede disse statuer, ingen tvivl om det. Det er der ikke noget forkert i. Men I skal være klar over følgende sandhed: Den Gud, der er i gudestatuen, er den samme Gud, der er iboende ethvert menneske, ja endog iboende ethvert levende væsen. Jeg siger ikke, at det er forkert at tilbede disse statuer og billeder af guder. Men I er selv Gud! Opfat først og fremmest jer selv som Gud. Herefter kan I begynde at se den samme Gud i alle levende væsener. Jeres legeme er et tempel. Det guddommeliges energi er i dette tempel. I denne sammenhæng er det imidlertid nødvendigt, at I foretager en vis skelnen. I er nødt til at undersøge, hvorvidt denne energi er Gud. I virkeligheden er kroppen også Gud. Gud er iboende hvert eneste atom og celle i menneskets krop. Der er ikke noget sted i universet, hvor Gud ikke er til stede. I skal derfor ikke nære den mindste tvivl om Guds eksistens. Glem ikke Gud. Faktisk forholder det sig sådan, at hvis I glemmer jer selv, så er det ensbetydende med, at I glemmer Gud. I må derfor ikke glemme jer selv. Det er grunden til, at I får følgende råd: Vær altid forsigtig. I skal hele tiden undersøge jer selv og spørge: Glemmer jeg Gud? I skal hele tiden være bevidst om jeres sande natur og minde jer selv om, at: Jeg er jeg et. Hvis I er fast forankret i denne sandhed, så vil der overhovedet ikke være plads til, at I nærer onde og nedrige tanker om andre. Tåber og utålelige mennesker tænker anderledes, da de ikke er klar over deres egen sande natur. Gud er til stede i alle mennesker. Alle menneskers hoveder i denne verden er i sandhed Guds egne hoveder. Det er årsagen til, at Gud bliver beskrevet som Virataswarupa (Legemliggørelsen af Den Kosmiske Guddommelighed). Han er Den Kosmiske Form. 2

3 Alle de væsener, der eksisterer i denne kosmiske form, har forskellige former. Gud er imidlertid iboende hver eneste af disse former. I Bhagavad Gita en erklærede Herren Krishna: Mamaivamsho jivaloke jivabhuta sanathana (Den Evige Atma (Den guddommelige Gnist) i alle eksistenser er en del af Min Væren). Alene Jeg er til stede i hver eneste af jer. I er ikke forskellige fra Mig. Med hensyn til dette punkt bør I ikke nære nogen tvivl eller være uenige. I skal styrke jeres kærlighed, det er den rigtige sadhana (åndelige øvelse). Hvis blot kærlighedens frugt i jeres hjerte modner, så kan I dele saften fra denne frugt med alle. Lad derfor først kærlighedens frugt modne i jeres hjerte. Hvis I blot fylder jeres hjerte med ren kærlighed, kan I dele denne kærlighed med alle. Så vil alle mennesker bliver legemliggørelser af kærlighed. Herefter vil der overhovedet ikke være plads til had og vold i verden. Uanset hvor I ser hen i dag, så finder I had og uenighed blandt folk. I ordets egentlige betydning eksisterer der i virkeligheden ingen forskelle. I det verdslige liv kan det muligvis se ud som forskelle. Men set fra et åndeligt synspunkt er alle én. For at sige det mere præcist, så er alle zeroes, og alene Gud er the hero. (alle er nul og niks; alle er ingenting, og alene Gud er helten). Alene Gud er Én. Sammenlignet med Ham er alle andre zeroes. Gud er grunden til, at de alle har værdi. Fjern Denne Ene, og alle vil blive reduceret til slet og ret zeroes! Derfor er Gud den eneste vigtige eksistens i jeres liv. Alene sindet er ansvarligt for alle menneskets sorger og vanskeligheder såvel som glæder. En del mennesker opfatter sindet som noget meget negativt og kalder det for et abekatte-sind. (Et abekatte-sind er et sind, der aldrig er i ro, men som springer fra den ene til den anden tanke). Efter Min mening er det ikke monkey mind ; det er man-kind (når ordet mankind deles i man og kind, står der menneske og venlig ). Det er altid venligt. Det er sindet, der skænker jer glæde og lykke. Det er også sindet, der forårsager bekymring og sorg. Hvis I blot kan lykkes med at holde sindet i ordentlig stand, så er alt, som det skal være. I skal tillige betragte sindet som værende guddommeligt. Så vil I altid være lykkelige. Nityanandam, parama sukhadam, kevalam jnanamurtim, dwandwateetam, gagana sadrisham, tattwamasyadi lakshyam, ekam, nityam, vimalam, achalam, sarvadhee sakshibhutam, bhavateetam, trigunarahitam. (Atma (Den guddommelige Gnist) er legemliggørelsen af evig lyksalighed, Den guddommelige Gnist er Den Højeste visdom, Den guddommelige Gnist transcenderer legemliggørelsen af visdom, Den guddommelige Gnist er vidt udstrakt som himlen, Den guddommelige Gnist er målet, der er tilkendegivet af det storslåede udsagn: Tat twam asi (du er Det), Den guddommelige Gnist er Den Eneste Ene, Den guddommelige Gnist er evig, Den guddommelige Gnist er ren, Den guddommelige Gnist er uforanderlig, Den guddommelige Gnist er vidnet til alle intellektets gøremål, Den guddommelige Gnist er hinsides alle mentale tilstande, og Den guddommelige Gnist er sathwa s (de rene og gode kvaliteter), raja s (lidenskabens og hvileløshedens kvaliteter) og thamas s (sløvhedens og uvidenhedens kvaliteter) tre kvaliteter). Kald det Den guddommelige Gnist eller sind eller bevidsthed alle er én. Alt efter hvad der er belejligt for jer, og alt efter den situation I befinder jer i, tilskriver I det samme princip forskellige navne. For eksempel har denne krop fået navnet Sathya. Navnet er givet til kroppen og ikke til Mig. Jeg er ikke kroppen. Jeg er ikke sindet. Jeg er ikke intellektet. Jeg er ikke det underbevidste sind. Jeg er ikke indbildning. Bhagavan er Bhagavan. (Ordet Bhagavan betyder guddom eller Den Højeste Autoritet. Ordet kan også udtrykke en ærbødig tiltale så som deres velærværdighed. Sai Baba kaldes ofte Bhagavan af sine hengivne). Det er denne stærke tro, I skal udvikle. Det er muligt, at nogle folks sind er følsomt over for visse forstyrrelser, der opstår som følge af forandringer i kostvanerne og i de daglige adspredelser. Det er også muligt, at de i denne henseende bliver påvirket af nogle af deres venner. Jeg gentager jævnligt ordsproget: Fortæl 3

4 mig, hvem du omgås, og jeg skal fortælle dig, hvem du er. Derfor råder Jeg jer til at være i selskab med ædle sjæle. Satsangatwe nissangatwan, Nissangatwe nirmohatwam, Nirmohatwe nischalatatattwam, Nischalatattwe jivanmukti. Godt selskab fører til ikke-tilknytning. Ikke-tilknytning gør dig fri af vildfarelse. At være fri for vildfarelse fører til fred i sindet. Fred i sindet skænker befrielse. Alle kan opnå mukthi (befrielse). Men hvornår? I det øjeblik I er grundfæstet i sandheden: Jeg er Den guddommelige Gnist ; i det øjeblik vil I opnå befrielse. I skal altid tænke: Swami er inde i mig. Jeg er i Swami. (Ordet Swami betyder guru eller mand af visdom og anvendes som en yderst respektfuld tiltale. Sai Baba omtaler ofte Sig Selv som Swami). Det vil dog ikke hjælpe noget, hvis I blot gentager: Jeg er Swami, jeg er Swami med et lunefuldt sind. I skal udvikle en fast tro på, at: Jeg er Swami; jeg er Gud. Det er først, når I har udviklet denne faste overbevisning, at I vil opnå guddommelighed, der er nirgunam, niranjanam, sanathana niketanam, nitya, shuddha, buddha, mukta, nirmala swarupinam. (Gud er uden kvaliteter, ren, den endelige bolig, evig, ubesmittet, oplyst, fri samt legemliggørelsen af hellighed). Hvis jeres sind derimod er forurenet med dårlige tanker, vil alt gå dårligt for jer. Nu om stunder er selv vandet forurenet. På grund af denne vandforurening bliver menneskets krop udsat for forskellige sygdomme. I en vis udstrækning er det derfor nødvendigt at beskytte kroppen. Hvilket formål tror I, der er med, at Gud har skænket jer denne krop? Det er udelukkende for, at I kan erkende jeres eget selv. Men I glemmer dette formål og koncentrerer i stedet jeres tanker om den fysiske krop. Når alt kommer til alt, hvad er det så, den fysiske krop indeholder? Kroppen er som en vandboble. Sindet er som en tosset abe. Lad være med at følge kroppen. Lad være med at følge sindet. Følg samvittigheden. Hvis blot I lærte dette enkle princip, så vil jeres liv blive helliggjort. I behøver ikke lytte til, hvad folk måtte sige. En ren samvittighed er frugten af viden. Det er udelukkende, når jeres bevidsthed er ren, at I vil opnå åndelig visdom. Sindets renhed er af største betydning. Hold jeres sind rent; hold det fri for alle former for forurening. Når som helst onde tanker trænger ind i jeres sind, skal I minde jer selv om følgende: Det her er ikke godt; det er ikke mine tanker; det er ikke mine. På den måde skal I jage de onde tanker væk. Sig til jer selv: Disse tanker tilhører slet ikke mig. Det, der tilhører mig, er udelukkende gode tanker og gode ideer. I skal hele tiden huske på sandheden om, at kærlighed er Gud. Lev i kærlighed. Hvis I kan fremelske sådanne positive og ædle tanker, så vil alt gå godt for jer. Her på dette sted bliver mange mennesker narret, ført bag lyset og vildledt af flygtige ting. Der er ingen tvivl om, at I alle inderst inde har et rent hjerte. I har udelukkende rene tanker. Men nu og da fæstner der sig alligevel lidt forurening. I skal sikre jer, at dette ikke sker. Det er den åndelige øvelse, I skal praktisere. Hvad er åndelige øvelser? Er det at sidde og meditere eller gentage Guds navn? Nej. Det er ikke åndelige øvelser. Hvilket formål tror I, der er med at 4

5 meditere? I tror, at det er at sidde et ensomt sted og kontemplere på Herrens navn. Det er det slet ikke! I skal kontemplere på de rene og gode tanker i jeres sind. I skal kontemplere på den Sandhed, der er inde i jer. Hvis I virkelig ønsker at erkende sandheden om åndelige øvelser, så kan den forklares ved hjælp af meget enkle metoder. For eksempel: Bring jeres sind helt i ro; det skal være fri for enhver bevægelse. Hold denne tilstand i en så kort periode som 11 sekunder. Selv i løbet af denne korte periode kan I opnå erkendelse af Selvet. Ingen kan opnå erkendelse af Selvet ved at være lige så rastløs som et ur. Blot 11 sekunders stilhed i sindet vil være nok. Men ikke så meget som det gør I. I kan opnå meget i løbet af denne korte periode. I skal derfor lade være med at gøre jer unødige bekymringer. For øjeblikket udsætter I jeres krop for mange bekymringer og meget besvær. I ødsler også en masse penge væk. Tid spildt er liv spildt. At ødsle penge væk er et onde. Spild derfor ikke penge eller tid væk. Tid er Gud, og Gud er tid. Derfor skal I, når som helst I har tid, tænke på Swami. Jeg vil helt sikkert vise Mig for jer. Men ikke blot det, Jeg vil endog tale til jer. Jeg modtager mange breve, der fortæller, at Swami har vist sig for brevskriverne og talt til eller med dem. Det er også muligt for jer at udøve en sådan åndelig øvelse. I skal fremelske en fast og urokkelig tro på Swami. Så vil I helt sikkert lykkes med jeres åndelige øvelser. En del mennesker kommer hertil som hengivne. Der er ingen tvivl om, at de alle føler en dyb hengivenhed over for Swami. Men hvad er hengivenhed? Hvad er det særkende, der karakteriserer en hengiven? Det skal I først analysere. Først og fremmest er I nødt til at fremelske tro. Hvor der er tro, er der kærlighed. Hvor der er kærlighed, er der Sandhed. Hvor der er Sandhed, der er Gud. Sandhed er Gud. I behøver ikke gøre jer nogen specielle anstrengelser for at lære Sandhed at kende. Faktisk er 11 sekunder nok til at erkende Sandhed. Hvis I blot i jeres sind kontemplerer på Sandheden i 11 sekunder, så vil I kunne få Guds darshan (få synet af Herren). Ganske unødvendigt anstrenger og belaster I jeres krop ved at sidde i timevis og meditere. Til sidst får I ondt i benene, hænderne og ryggen. Lad være med at udsætte jer selv for sådanne smertefulde ledsmerter. I den sidste ende havner I på lægens klinik. Her vil lægen diagnosticere jeres problem som værende gigtsmerter. Men der er overhovedet ikke tale om gigtsmerter. Smerterne er et resultat af fejlagtige åndelige øvelser. Hold jer til den fastsatte tid på 11 sekunder, og I vil ikke få nogen smerter. Desuden skal I altid spise på fastsatte tidspunkter. Med hensyn til mad, så er I nødt til at have kendskab til visse spidsfindige forhold og overholde visse restriktioner. Lad vær med at spise ikke-vegetarisk mad så som kød og fisk. Faktisk er udlændinge vant til udelukkende at spise ikke-vegetarisk mad. Den form for mad forårsager sygdomme som kræft. Hold derfor fuldstændig op med at spise den slags mad. Men det er ikke det eneste, som udlændingene gør. De holder også meget af ost. Des mere ost I spiser, jo svagere bliver I. Lad også være med at drikke store mængder mælk. For megen mælk er meget dårligt for jer. I skal kun drikke mælk i begrænset omfang. Mælken bør fortyndes med vand i forholdet 1:1. Det samme er tilfældet med curd. (Curd er nærmest en delikat form for kvark). Den bør ikke være for tyktflydende. Den skal have en tyndere konsistens. På denne måde er I nødt til at regulere nogle forhold omkring den mad, I spiser hver dag. Hvis I skal kontemplere på Gud, er ordentlig mad, der spises på regelmæssige tidspunkter, meget vigtig. Hvis I spiser ordentlig mad og iagttager selvdisciplin med hensyn til jeres vaner, så er I sikre på at få Guds darshan med det samme. I behøver ikke påtage jer at udøve hårde og 5

6 anstrengende åndelige øvelser i måneder og år. I kan altid være lyksalige. Lyksalighed er Guds form. I ønsker lyksalighed. Men hvor får I lyksalighed fra? Fra en bod på markedet? Eller ved at spise et overdådigt måltid mad med flere forskellige retter på et hotel? Nej, overhovedet ikke! Lyksalighed må nødvendigvis komme indefra. Faktisk er I legemliggørelser af lyksalighed. I var lyksalige, da I blev født. Men så snart I begyndte at udvikle tilknytning til verden, begyndte I at græde. Derfor er I nødt til at formindske jeres verdslige tilknytninger. I øjeblikket har I mange tilknytninger til verden. Derved svækker I jeres krop. I sidste instans vil I ende med at blive bedrøvede og kede af det. Bekymring er en meget dårlig kvalitet. At have for travlt, at bekymre sig for meget og at spise for meget, tilsammen gør disse tre ting hjertet meget svagt. Derfor skal I holde jer langt væk fra dem. Hver gang I er i vanskeligheder, skal I forsikre jer selv om, at disse vanskeligheder er som forbipasserende skyer. De vil drive over, og derfor er der ingen grund til at være bekymret. Alt hvad der kommer, er også nødt til at forsvinde. Vanskeligheder er midlertidige. Det samme er tilfældet med den menneskelige krop. Derfor skal I kun tillægge kroppen betydning i den udstrækning, der er behov for det. Kroppen skal opretholdes og vedligeholdes inden for passende grænser. Ellers vil den forfalde. På dette punkt er I nødt til at være meget omhyggelige og påpasselig. De, der er engageret i åndelige øvelser og ønsker at få Guds darshan, sparshan og sambhashan (at se, røre og tale med Gud), skal følge Mit råd i denne henseende. I er sikre på at få Hans darshan, og I kan endog tale med Ham. Hengivenhed består ikke blot i at udføre forskellige former for tilbedelse, at afgive hellige løfter eller udføre japa (gentagelse af Guds navn). Sand og ægte hengivenhed forudsætter en urokkelig kærlighed til Gud; en kærlighed der er blottet for selvbedrag. I er nødt til at fremelske en sådan standhaftig kærlighed til Gud. Så vil I helt sikkert opnå guddommelighed. Eftersom folk nu om stunder er knyttet til verden, vokser de dæmoniske kvaliteter i dem. Kama (begær) og krodha (vrede) er de værste fjender, et menneske kan have. I skal altid være glade, smilende og kærlige. Når I smiler, så vil kærligheden automatisk udvikle sig i jer. Selvfølgelig findes der altid mennesker, der vil se sure ud. Men I skal altid være smilende og muntre. Gud er altid lyksalig. Han bekymrer Sig overhovedet ikke om noget som helst. Sorg og bekymring kommer slet ikke i nærheden af Gud. Se på Mig! Jeg er altid munter og smilende. Jeg har ingen smerter og ingen lidelser. Jeg åbenbarer Sandheden. For et stykke tid siden pådrog Jeg Mig en skade på hoften. Det skete, fordi nogle af Mine elever begik en fejltagelse. Jeg pådrog Mig fire brud på hoften. Lægerne undersøgte Mig og besluttede at lægge hoften i gips. Det nægtede Jeg. Støttet af Mine ledsagere gik Jeg selv ud på balkonen og gav darshan til de hengivne. I dag er Mit ene ben 5 cm kortere end det andet. Adskillige læger, her iblandt Dr. Pillay og hans søn fra Singapore, kom hertil og ønskede at undersøge Mig. De er specialister inden for denne gren af ortopædien. Der kom også forskellige eksperter fra Amerika og andre lande. De bønfaldt: Swami! Vil du ikke nok afse blot 5 minutter til os, så vi kan undersøge Dit ben? Mit svar var: Hvis I ønsker det, vil Jeg give jer 5 timer, forudsat det tjener et åndeligt formål. Men Jeg giver ikke denne krop så meget som 5 minutter til en klinisk undersøgelse. 6

7 Selv nu støtter eleverne Min krop, når Jeg går. Jeg råber ad dem og siger: Jeg vil ikke gå, hvis I går efter og støtter Mig. På den måde giver Jeg strenge instrukser til de elever, der ledsager Mig. Jeg er i stand til at tage vare på Mig selv. Jeg har ikke den mindste smerte eller lidelse. Jag kan gå på normal vis. Jeg er ikke usikker på benene, og Jeg kan gå i Mit eget normale tempo. Jeg har vejet det samme i mange år. Min krop vejer 50 kg. Denne vægt er hverken gået op eller ned i alle disse år; ikke med så meget som 225 g. Jeg er altid sund og rask. Der er ingen, der behøver at bekymre sig om Mit helbred. Jeg vil altid være lykkelig. Når I ser på Swami udefra, så tror I, at Swami måske lider af mange smerter. Men det er slet ikke tilfældet! Jeg har overhovedet ingen smerter. Selv hvis der endelig skulle være en smule smerte, så vil jeres kærlighed til Swami fjerne den. Det er nok, hvis Jeg ser på jer; al Min smerte forsvinder! Og Jeg bliver glad og munter. Det er jeres kærlighed, der skal fjerne Mine eventuelle smerter; og ikke lægerne. Hvilken årsag kan der ellers være til, at der er forsamlet så mange mennesker her i dag? Hvad skulle det ellers være et udtryk for? Jeg er overordentlig lykkelig over, at jeg er i stand til at vinde så mange menneskers kærlighed. Uanset hvor I befinder jer, bør I også være lykkelige. Jeg er altid lykkelig. Jeg er overordentlig lykkelig over at se jer alle forsamlet her. Dette er jeres gode skæbne. Denne gang er alle folk kommet hertil med en intens kærlighed og hengivenhed. Det gør Mig meget lykkelig og glad. Jeg er meget opsat på at komme gående til Sai Kulwant Hall i morgen for at give jer darshan. (Sai Kulwant Hall er den store overdækkede plads foran templet; opkaldt efter manden, der donerede penge til salens opførelse) Der findes ingen medicin, der er mere effektiv end kærlighed. Jeres kærlighed er Min medicin. Det er den kraftigste medicin der findes. I samme grad er Min kærlighed en kraftig medicin for jer alle. I skal altid være lykkelige og fredfyldte. Lev med kærlighed og hengivenhed som medlemmer af den samme familie. I skal ikke lade jer tynge ned af ubetydelige vanskeligheder og lidelser. Giv ikke plads til nogen bekymring. Selv hvis jeres ægtefælle eller børn lider af en sygdom, så skal I ikke blive foruroliget. Rejs tilbage til jeres hjem med en fast tro på, at alt vil vise sig at være godt. Lev et lykkeligt og fredfyldt liv. (Nu viste Swami forsamlingen den lingam, som Han tidligere havde materialiseret og spurgte): Så I denne lingam? Den er tung. En meget større lingam vil snart dukke frem fra Swami s mund. Sivarathri-festivalen nærmer sig. (Den festival, som Sai Baba her refererer til, er Mahasivarathi, der falder i februar. Ordet Mahasivarathi betyder: Siva s store nat. Det er natten, hvor Månens påvirkning af sindet er mindst, og hvor det derfor er lettest og mest gunstigt at tilbede Herren Siva. Ikke altid, men meget ofte, materialiserer Sai Baba én eller flere lingams ud af Sin egen krop). Oversat af 7