Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 11. marts Sted Anledning Ordliste : Prasanthi Nilayam. : Ikke oplyst. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Det sure og det søde af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Et bestyrelsesmedlem fra henholdsvis Forsikringsselskabernes Brancheorganisation og Jern og Stål Organisationen har netop talt til jer fra denne talerstol. Deres taler gav et godt grundlag for Min tale. I forsikrer jeres liv, fordi I ikke er helt sikre på det, er det ikke sandt? For at sikre jer et komfortabelt liv, bliver I overtalt til at forsikre jer og betale forsikringspræmier. Men I kan opnå at få lykke ved at kontrollere og besejre sindet og sanserne. Alene Gud kan beskytte jer mod dødens rædsel. Jern og stål produceres i luftstrøms højovne, hvor malm smeltes, og andre komponenter tilføres. Det smeltede jern føres videre i store kar af kraner og hældes i forme af store øser, der skønt de håndterer varme, selv er immune over for varme. Kranen holder på og håndterer andre materialer, men holder og håndterer ikke sig selv! Sindet er som kranen. Det holder på, det manipulerer, det håndterer, alle andre ting, men det kan ikke håndtere sig selv, det kan ikke manipulere og forvandle sig selv! Sindet kan ikke holde på den der holder, det vil sige Den Indre Motivator, Gud. Så for at frelse sig selv fra sindets lunefuldheder og dets håndlangere, er I nødt til at holde fast i, den der holder. Der er jern; der er også en magnet. Magneten vil trække jernet til sig; det er begges skæbne. Men hvis jernet er dækket af rust, kan magnetens nåde ikke fungere stærkt nok til at trække jernet til sig. Grådighed efter sansemæssige glæder og fornøjelser vil helt sikker virke som rust! Den virker som støv, der fremkalder rust. Rusten vil ultimativt nedbryde jernet og forandre dets naturlige natur. Så jernet skal undersøges konstant og støves af. Så vil det, når det kommer i kontakt med magneten, også opnå at få magnetisk kvalitet, og det kan få et hvil, da det ikke skal søge længere. Denne præstation er det bedste både for magneten og jernet. Den sansemæssige grådigheds støv kan afværges ved at være i godt selskab og bringe de selvindlysende sandheder vedrørende god adfærd, som man vil tilegne sig fra det, ud i praksis. Nu er hykleri omsiggribende inden for det åndelige område, og det i større grad end andre steder. For her er fordringerne og kravene tårnhøje, potentialet er formidabelt, men indsatsen og præstationen er pygmæisk! Der findes en historie om en forsvunden hane i en landsby. Landmanden klagede højlydt: Kun én fremmed kom til denne landsby i går! Og han var brahmin! Men min hanekylling er blevet stjålet og spist! Således blev brahmin ens højtidelige løfte om at være vegetar afsløret som værende et svindelnummer. I skal kun foregive at kunne 1

2 det, som I kan praktisere. Lad være med at snakke løs om mere, end I er parat til at efterkomme. Vær oprigtig og ærlig over for jeres samvittighed. Universet, inklusiv det hus som I bor i, nemlig kroppen, er dannet af de fem elementer: Jord, vand, ild, luft og æter. Elementerne påvirker sanserne: Høre-, føle-, syns-, smags- og lugtesansen. Eftersom elementerne er Guddommelige udstrålinger, skal hver af dem behandles med ærbødighed og omtanke. For eksempel jord. Hvis I spreder frø ud på jorden, vil de måske ikke spire. Hvis I lægger frøene for dybt ned i jorden, vil de måske ikke sende deres skud i vejret. De vil måske opgive kampen om at hæve sig op i lyset! På samme måde skal hvert element anvendes inden for visse grænser, og ikke som eller hvordan I synes. Det at hælde vand ned i halsen kan godt blive den rene pine, hvis grænsen overskrides. Tilsvarende er der en grænse for den varme, I kan klare, eller den lyd I kan holde ud at høre, og stadig være i sikkerhed. I kan ikke ånde på en bekvem måde inde i en tyfon, jeres trommehinder kan heller ikke klare presset fra en eksplosion inden for hørevidde! Enhver anvendelse af elementerne, over eller hinsides rimelige grænser, er en helligbrøde. Fold jeres senge ud og sæt dem stille på gulvet. Hvis I står oprejst og kaster sengen ned på gulvet med et bump, er den uundgåelige støj, som I forårsager, en helligbrøde over for den Gud, der gav jer det medium, gennem hvilket lyden forplanter sig. Vand er smags-princippet, smagsfaktorens udspring. I menneskets mave må der nødvendigvis være en afbalanceret ligevægt af de forskellige smage sødt, bittert, salt, syrligt, surt, beskt, krydret og så videre. Hvis balancen bringes i uorden af en eller anden smags dominans, vil helbredet blive dårligt! Hvis udspringet fra en af de fem primitive bestanddele i jeres krop er kraftigere og mere end tilladeligt, vil helbredet blive skadet, og de åndelige øvelser vil blive påvirket negativt! I skal behandle elementerne, som var de Den Almægtiges klædedragt. Han er strømmen, der aktiverer alting overalt. I skal skærpe intellektet, så vil Enheden i naturen blive tydelig. Det mantra i Veda erne der er mest respekt om, og som er mest populært, er Gayathri Mantraet. Det stræber efter Kilden til alt Lys Nåde for at forbedre ens intelligens og ikke efter noget andet! Thenali Ramakrishna, den berømte digter, humorist og filosof fra Andhra, fór engang vild, da han gik rundt i et område med tæt jungle. I ved, at han levede i den berømte kong Krishnadheva Raaya s regeringstid. Kongen tilhørte Vijayanagara-dynastiet og levede omkring år 1500 efter vor tidsregning. Ramakrishna blev knyttet til hoffet og blev æret som en viis og opvakt minister. Mens Ramakrishna desperat vandrede omkring i junglen, så han en gammel vismand. Ramakrishna løb direkte hen til ham og faldt for hans fødder i ærbødig hyldest. Han spurgte vismanden, hvordan han var blevet fanget i denne uciviliserede skov. Vismanden sagde: Den samme mystiske kraft der trak dig herhen, har trukket mig til dette sted. Det øjeblik hvor jeg bliver nødt til at afkaste mig dette legeme, som jeg har beboet så længe, er indtruffet! Jeg vil nu indvie dig i det mantra, som jeg har reciteret i alle disse år, og som har været min talisman og skat. Det var Moder Kali s mantra, og han hviskede det i Ramakrishna s øre. Ramakrishna blev overvældet af glæde over denne storslåede gave. Han trak sig tilbage til et tempel for Moderen, der lå dybt inde i et afsondret område i junglen og var stærkt optaget af at meditere på Moderen, der kunne formildes af mantraet. En dag ved midnat kom nogle urfolk fra Koya-stammen ind i templet. De havde en ged med, som de ville ofre som offergave for at behage og formilde Hende. Ramakrishna skjulte sig bag gudestatuen, og da kniven var lige ved at blive stukket i halsen på offeret, udbrød han: Jeg er alle levende væseners Moder, inklusiv dig. Hvis du dræber Mit barn, vil Jeg forbande dig. Jeg kan ikke velsigne dig! Idet de troede, at det var Kali, der talte, afstod de fra deres forehavende og gik deres vej. 2

3 Nu manifesterede Kali Sig for Ramakrishna. Hun spurgte ham, hvad han gerne ville modtage fra Hende! Hun var meget glad for og tilfreds med hans åndelige øvelser. Hvad ønsker du?, forhørte Hun Sig, alt imens Hun holdt en tallerken med ris iblandet curd i den ene hånd, og en tallerken med ris iblandet mælk i den anden. Han ønskede at kende konsekvenser af at spise den ene eller den anden tallerken mad, før han besluttede, hvilken tallerken han ville bede om. Hun forklarede: Blandingen af ris og curd vil skænke dig rigdomme og økonomisk velstand. Blandingen af ris og mælk vil gøre dig til en lærd, der er meget viis. Nu, træf dit valg. Ramakrishna tænkte ved sig selv: Det er ikke godt at være en tåbe, der er i besiddelse af umådelige rigdomme. Lærdom vil heller ikke flyde maven tre gange om dagen. Han var en klog person! Så han stillede et yderligere spørgsmål: Jeg ser to tallerkener foran mig. Før jeg træffer mit valg, så fortæl mig, hvordan hver ret smager. Hun lo og sagde: Hvordan kan Jeg beskrive smagen og få dig til at forstå forskellen? Du bliver nødt til selv at smage dem, og gav ham begge tallerkener til dette formål. Den kloge Ramakrishna skyndte sig at putte begge retterne i munden og lykkedes med at sluge retten med curd og mælk og al risen fra begge tallerkener! Kali blev krænket og udbrød, at hans uforskammethed råbte på en alvorlig straf. Ramakrishna erkendte sin fejltagelse og bød den straf, som Hun havde i sinde at give ham, velkommen. Men kan moderens straf tilintetgøre barnet, og det uanset hvor forkastelig barnets opførsel måtte have været? Min straf vil helt sikkert frelse dig, så du skal ikke ryste, sagde Kali. Nu bekendtgjorde Hun straffen: Bliv en vikatakavi. Det vil sige: Blive en kløgtig klovn, der har stor indflydelse ved hoffet, og som akkumulerer megen rigdom til og vejleder dem, der henvender sig til ham med gode råd. Som Bhat sagde: Alle har ret til at vinde Nåden, men den der, som Ramakrishna, har tro på sig selv, vil vinde den hurtigt og i rigt mål. Gud elsker dem, der har selvtillid og overbevisningens mod, og dem der griber enhver mulighed for at forbedre deres åndelige status. Oversat af 3

4 Ordliste Andhra Her henviser Sai Baba til Andhra Pradesh. Arealmæssigt er Andhra Pradesh den ottende største blandt Indiens 29 delstater. Det er således en meget stor delstat, der her i 2018 har lidt over 90 millioner indbyggere. Andhra Pradesh har den næstlængste kyststrækning blandt Indiens delstater, nemlig 974 km. Delstatens hovedstad er Hyderabad, og hovedsproget er telugu. Sai Baba s hovedashram, Prasanthi Nilayam, er beliggende i Andhra Pradesh. Brahmin En brahmin er en mand, der tilhører brahmin-kasten; præste-kasten. Det er for eksempel en brahmin, der varetager opgaverne i templerne. Curd Curd er nærmest en delikat form for kvark. Gayathri Mantraet I dette mantra beder man blandt andet om at få oplyst sit intellekt. Mantraet regnes for at være et af de vigtigste mantraer, der findes Godt selskab - sathsang Godt selskab; det at være i selskab med gode, gudfrygtige mennesker. Ordret betyder ordet sathsang venskab med gode mennesker. I Summer Showers in Brindavan 1995, kapitel 12 siger Sai Baba: Det at fremelske tanker på Gud er derfor sandt, godt selskab. Vi skal erhverve os de gudfrygtige tankers selskab og derved selve Guds selskab. Kali; Gudinden Kali Hun er kendt som ødelæggelsen og ondskabens Gudinde. Det er hende, der ødelægger de hengivnes egoer, og hun destruerer tilknytningerne til verdens illusioner. Koya-stammen Koya-stammen er en stamme, der primært lever i den sydlige del af Indien. I delstaten Andhra Pradesh finder man primært Koya-stammen i Øst-Godavari distriktet, Vest-Godavari distriktet samt Khammam og Warangal distrikterne. I Andhra Pradesh lever der her i 2018 omkring koya er. Mantra Et mantra er mystiske og kraftfulde ord og stavelser der bliver reciteret for at opnå åndelig højnelse. Ordet mantra betyder det der frelser, når sindet dvæler ved det. Prasanthi Nilayam Prasanthi Nilayam, der betyder Den højeste freds bolig, er Sathya Sai Baba s hovedashram. Den er beliggende ved siden af Puttaparthi, og blev indviet den 23. november 1950 i forbindelse med Baba s 24 års fødselsdag. Den centrale bygning i ashram en er templet, og i umiddelbar forbindelse med dette ligger Sai Kulwant Hall, hvor Baba gav darshan til sine tilhængere. Der kan sidde omkring mennesker i denne sal, og her var en helt utrolig fredfyldt atmosfære, når Baba var til stede. Templet og Sai Kulwant Hall er den rene skønhed. Ashram en er meget stor, idet den indeholder boligfaciliteter til tusindvis af hengivne, og har alle mulige faciliteter som for eksempel en gren af State Bank of India, et auditorium, tre kantiner, bibliotek, posthus, varehus, bogforlag, boghandel, museum, administrationsbygning mm. 4

5 Smag - rasa Rasa betyder mange forskellige ting, blandt andet: Energi, smag, essens, saft, Guddommelig nektar, smagen af oplysning og ambrosia Thenali Ramakrishna Thenali Ramakrishna, der også kendes som Pandit Ramakrishna, var en digter, lærd, tænker og specielrådgiver ved Sri Krishnadevaraya s hof. Eftersom han levede i det område, der i dag hedder Andhra Pradesh, skrev han sine digte på telugu. Han blev født i det 14. århundrede og døde i det 15. århundrede. Veda erne Veda erne er ældgamle hellige skrifter, der åbenbarer sandheden. Ordet veda betyder viden. De kaldes også for Sruthi erne, der betyder det der høres. Sruthi erne er en betegnelse for de hellige skrifter, som fortidens hellige mænd erkendte direkte ved hjælp af hørelsen Guds Tale. Veda erne tilhører denne gruppe af hellige skrifter. Oprindeligt var der mange Veda er, men i dag er der blot bevaret fire Veda er. Disse Veda er er: Rig Veda Den første Veda der blev hørt, udarbejdet og sammenfattet af vismænd. Veda en består af hymner og vers. Det er den ældste religiøse tekst i verden. Sai Baba siger: Rig Veda ens hymner er ekstatiske udtryk fra menneskets Sjæl, der priser den fryd, der opnås, mens man kontemplerer på den ydre naturs orden og skønhed. Yajur Veda Den anden Veda der består af en samling af hellige tekster, der har forbindelse med offerceremonier. Sai Baba siger: Forskrifter for ceremonierne og ritualerne, hvad enten de er gavnlige, fortjenstfulde eller offerhandlinger, er blevet samlet og ordnet som Yayur Veda. Sama Veda Den tredje Veda består af en samling vediske hymner, der er egnet til at blive sunget som liturgier. Veda en består af vers. Sai Baba siger: Sama Veda en er den værdifulde verbale skat, der i sang gør mennesket i stand til at lovprise Skaberen og Hans skabelse. Atharvana Veda Den fjerde Veda. Opkaldt efter vismanden Atharvan, der ordnede og samlede Veda en. Atharva betyder 'fjerde'. Den består af 730 hymner, der indeholder mantraer. Til tider kaldes denne Veda for de magiske formularers Veda, men mange lærde betegner dette som værende ukorrekt. Sai Baba siger: Denne verdens og de hinsides verdeners mysterier bliver uddybet i de tekster, der under et kaldes Atharvana Veda. Vijayanagara-dynastiet Vijayanagara-dynastiet var det dynasti, der regere over Vijayanagara. Vijayanagara betyder direkte oversat Sejrens by. Vijayanagara er både navnet på et fortidig rige og på dette riges hovedstad. Landet lå i den nordlige del af delstaten Karnataka. Åndelige øvelser - sadhana Ordet sadhana betyder Guddommelig Rigdom, hvilket er den største skat, der findes på Jorden. Begrebet sadhana rummer et utal af mulige åndelige øvelser. Som eksempler kan nævnes: Gentagelse af Guds navn, meditation, at iagttage mental stilhed, konstant at ihukomme Gud, at se Gud i alt, at tage Gud med sig overalt hvor man færdes, at synge til Herrens pris og at forestille sig, at alt hvad man hører, er Guds stemme. I Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 13 siger Sai Baba desuden: Transformering af det dårlige til det gode 5

6 er åndelig øvelse. Det at udrense det dårlige og erstatte det med det gode er det, åndelige øvelser drejer sig om. 6