Et menneske uden en god moral er i sandhed en dæmon. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 01. maj 2008 Sted Anledning : Brindavan. (Sai Baba s ashram beliggende ca. 15 kilometer fra Bangalore; også kaldet ashram en i Whitefield) : Ikke oplyst. Oversætterens supplerende forklaringer er anført med kursiv i parentes. Et menneske uden en god moral er i sandhed en dæmon af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Bharath (Indien) er fædrelandet for mange ædle sjæle, der har skabt sig et storslået omdømme i samtlige verdens lande. Det er landet med mange tapre folk, der har været i stand til at besejre fjenderne på slagmarken. Det er landet med mange vise personer, der har lært folk i andre lande om vedaerne og andre hellige skrifter. Men desværre har bharathiya erne (inderne) i dag glemt åndelighedens principper og har fattet sympati for en forkert levevis. Matru Devo bhava, pitru Devo bhava, acharya Devo bhavo, athiti Devo bhava (ær din moder som Gud, ær din fader som Gud, ær din lærer som Gud, ær din gæst som Gud). Det er én af vedaernes vigtigste læresætninger. (Vedaerne er ældgamle hellige skrifter, der åbenbarer sandheden). Sathyam vada, dharmem chara (du skal tale sandt og handle retskaffent) er også en af vedaernes væsentligste læresætninger. Men i dag hverken ser eller hører man disse vediske læresætninger Uanset hvor hen i verden man ser i disse tider, så tiltager grådigheden og ønskerne. Selv folk i andre lande føler behovet for at kontrollere sanserne. I dag akkumulerer folk synd på grund af, at de misbruger deres sanser. Det er helt i orden at have ønsker, men der bør være et vist loft over dem. I dag er der ingen grænser for folks ønsker. Desuden er al ting nu om dage fuld af forurening. Det vand vi drikker, den mad vi spiser, den luft vi indånder, alt er forurenet. I virkeligheden er alle de fem elementer blevet forurenet. (De fem elementer er: Æter, luft, ild, vand og jord. Alt i universet består af forskellige sammensætninger af disse elementer). Selve jeres liv er afhængig af disse fem elementer. Hvordan kan livet forblive upåvirket, når alle de fem elementer er forurenet? Folk forekommer at tale venligt, men deres sind er fuld af bitterhed. Det er meget dårligt. Hvad er formålet med den menneskelige fødsel? Hvad er et menneske? Mennesket er legemliggørelsen af det guddommelige. Men hvis en person vælger en forkert levevis, hvordan 1

2 kan vedkommende så kaldes et menneske? Det er grunden til, at det i dag er vanskeligt at finde et sandt og ægte menneske noget sted. Selv de mennesker, der har en god uddannelse og høje universitetsgrader og besætter høje poster i samfundet, kan ikke kaldes for mennesker, hvis de lever uden sathya (sandhed) og prema (kærlighed). (Det, der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed. Begrebet sathya dækker yderligere en række andre menneskelige værdier, for eksempel at tale sandt). Faktisk spilder de deres penge og tid på at opnå disse såkaldte høje uddannelser, der er uden nogen egentlig substans. At tage en høj uddannelse, at læse hellige bøger, at udøve åndelige øvelser som japa (gentagelse af Guds navn), dhyana (meditation), yoga (øvelser, der skal forene det individuelle selv med Gud) og yajna (rituelle handlinger) er alt sammen lutter spild, hvis I ikke udvikler sandhed og kærlighed. Det har folk fuldstændig glemt i dag. Hvem der end siger noget, så er der et element af usandhed i det. Hvad angår kærlighed, så forekommer mennesker udadtil at smile, men der er udelukkende gift inden i dem. Hvordan kan et menneske opnå fred uden Sandhed og kærlighed? Dharma ( rigtig handling ; retskaffenhed) opstå fra sathya (Sandhed). Derfor siges det, at sathyannasti paro dharma (der eksisterer ingen større rigtig handling end overholdelse af Sandhed). Hvor der er Sandhed og rigtig handling, der vil der automatisk være fred. Kærlighed kan udelukkende opstå og udvikle sig, hvor der er fred. Hvor der er kærlighed, der kan vold ikke eksistere. Først da kan I udføre alle jeres handlinger på det fysiske, mentale og åndelige plan på en fredfyldt måde. Derfor gælder, at hvis I ønsker at få fred, så skal I først og fremmest udvikle kærlighed. Hvis I ønsker at have kærlighed, så skal I holde jer til Sandhed. Men i dag søger mennesket tilflugt i usandheder, og det gør de selv i små sager. Oven i købet er han opfyldt af vrede. Vrede fordunkler fuldstændig Sandheden i mennesket. Mennesket har ikke ladet sig føde for at stifte familie og fylde sin mave, men for at frelse sig selv. Hvis han handler i modstrid med dette, mister han sin menneskelighed. Mennesket bliver guddommeligt, når han befrier sig selv for ønsker. En moder tragter efter at se sine børn lykkelige. De børn, som hun har opdraget, idet hun bar alle prøvelser og vanskeligheder. Men i dag elsker folk desværre ikke deres fader og moder. Rent faktisk elsker de ikke nogen. Legemliggørelser af kærlighed! Uanset hvor I vender blikket hen i denne verden, så vil I end ikke finde så meget som en antydning af fred noget sted. I vil end ikke finde fred hos blomstersælgeren, grønthandleren eller brændesælgeren. Hvor er freden? Freden eksisterer udelukkende inde i jer selv. Den er i jeres tale og i jeres hjerte. Den er ikke at finde uden for jer selv. Ligegyldig hvilke åndelige øvelser I praktiserer, det være sig gentagelse af Guds navn, meditation eller yoga, så kan disse øvelser ikke skænke jer fred. Først og fremmest skal I gøre jeres hjerte roligt og fredfyldt. Uanset hvor I vender blikket i denne verden, så ser i kun konflikter. Selv nære venner, der holder meget af hinanden, skændes om banale og ubetydelige ting. I virkeligheden kan I ikke finde én sand ven i denne verden. Onde kvaliteter i jeres hjerte er ansvarlige for disse konflikter. Derfor skal I gøre jeres hjerte rent; ikke det fysiske hjerte, men det åndelige hjerte. Der bør ikke være det mindste spor af urenhed i det. I dag hober folk en masse penge sammen. Men af hvilken grund? Hvad vil de tage med sig, når de drager herfra? De bliver nødt til at gå tomhændet herfra. De er endog nødt til at efterlade deres krop, når de tager af sted. Fem elementer forenes med fem elementer. Herefter bliver den tomme krop kremeret. 2

3 Lad derfor være med at føle stolthed over jeres krop eller jeres rigdom. Penge kommer og går, moral kommer og vokser (money comes and goes, morality comes and groves). I skal fremelske en god moral. På trods af deres høje uddannelse har folk i dag mistet deres gode moral. Et menneske, der er berøvet sin moral, er slet ikke et menneske. I virkeligheden er det en dæmon i menneskelig skikkelse. Der, hvor der ikke er nogen moral, kan der ikke være nogen menneskelighed. I skal respektere de ældre i familien og udvise taknemmelighed over for jeres forældre. Nutidens mennesker mangler sådanne følelser af taknemmelighed og respekt. De tænker: Hvorfor skulle jeg respektere mine forældre? Hvorfor skulle jeg elske dem? Uanset hvor de tager hen, så higer nutidens mennesker efter flere og flere penge! Hvad er jeres sande rigdom? Kærlighed er jeres sande rigdom. Når I erhverver jer denne rigdom af kærlighed, så kan I få alt. I kan endda fange skyer med hænderne. Alt er inden for menneskets rækkevidde, og alle guder er til stede i mennesket. I virkeligheden er I udelukkende guddommelige fra top til tå. Alle verdslige ting er som forbipasserende skyer, der kommer og går. Det er en stor fejltagelse at føle sig stolt over disse forbipasserende skyer. Når det drejer sig om tale, så siger I alt muligt. Men når I skal til at gøre det, I har sagt, så matcher jeres handlinger ikke jeres ord. Det er en stor synd. Oh folk! Bortset fra Gud, er der ingen i denne verden, der kan skænke jer lyksalighed. Alene Gud beskytter jer på alle måder. I skal altid tænke på Ham. Når I konstant tænker på Gud, vil I blive fri for alle sorger og bekymringer. Nogle mennesker gør grin med jer og spørger: Du siger altid Gud, Gud, Gud., men hvad har Han givet dig? Svaret er, at det er Gud, der giver jer alting. Det er udelukkende Gud, der belønner jer, straffer jer og beskytter jer. Alt er Gud. Ekam sath viprah bahudha vadanti (der eksisterer udelukkende Én; Denne er kendt og bliver beskrevet af de vise på mange måder). Det er kun for jeres egen tilfredsheds skyld, at I giver Gud det ene eller det andet navn. I virkeligheden er alle navne Hans. I bør for bestandigt installere Ham i jeres hjerte. Uanset hvilke vanskeligheder I bliver udsat for, så skal I acceptere dem som værende Guds vilje. Ingen ved, hvorfor Gud udsætter nogen for vanskeligheder. Tænk på, at vanskeligheder er til for at gøre jer lykkelige. Na sukhat labhate sukham (du kan ikke få lykke af lykke). Glæde er et interval mellem to sorger. Sindet er ansvarligt for alle jeres vanskeligheder. Når jeres sind er fyldt med problemer, så vil I også finde problemer alle vegne. Selv en sådan person væmmes ved sit liv. Personen begynder at føle, at hans liv er spildt. Jeres sind og ønsker er årsagen til alt dette. Lad være med at såre eller skade nogen. Elsk alle - tjen alle. I vil drage umådelig stor fordel af det. Hvis I hjælper alle, vil denne hjælp i sig selv hjælpe jer. Den form for hjælp oplever man ikke i verden i dag. Hvor som helst I tager hen, der finder I jeg, jeg, jeg, min, min, min! Mennesket er blevet så selvcentreret, at han glemmer alle andre, bortset fra sig selv og sine nærmeste og kæreste. Viswam Vishnu swarupam (hele universet er Herren Vishnu s legemliggørelse). (Vishnu er Opretholderen i den hinduistiske religions Treenighed, der består af Brahma (Skaberen), Vishnu (Opretholderen) og Siva (Nedbryderen)). Mennesket er ikke blot noget dødeligt, han er guddommelig. Derfor skal I betragte alle som guddommelige. Lad være med at såre eller skade nogen, hverken fysisk eller psykisk. Nogle mennesker opnår en form for tilfredsstillelse ved at såre og skade andre. Men i fremtiden er de nødt til at lide konsekvenserne af deres egne handlinger. I dag er de ude af 3

4 stand til at erkende, hvilke vanskeligheder de vil komme til at møde i fremtiden. Når I ræber jer, så er det udelukkende smagen af det, I har spist, I kan smage. Hvis I spiser agurk, så kan jeres ræben ikke smage, som havde I spist mango. Så uanset hvad I gør, så er I dømt til at opleve konsekvenserne af det. Derfor: Se det gode, gør det gode, sig det gode, vær glad og oplev gode resultater. Alt, hvad Gud siger, er udelukkende for jeres eget bedste. Krishna sagde: Arjuna! Du er bekymret på grund af din vildfarelse. Denne krig er udelukkende kommet, for at du skal sejre. Hvad skal denne sejr til for? Denne sejr skal vise menneskets guddommelighed. Legemliggørelser af kærlighed! Alle jeres vanskeligheder er som et spejl. De åbenbarer jeres sande skikkelse. I nærer alle former for ønsker, og som en konsekvens gennemgår I mange lidelser. Derfor skal I ikke give plads for ønsker. Jeres ubegrænsede ønsker er årsagen til alle jeres vanskeligheder. Der kan ikke være nogen virkning uden en årsag. Et lille træ kan ikke spire frem, uden der har været et frø. Derfor skal frøet være der; det frø, der vokser op og bliver til et kæmpestort træ. Enhver I møder, skal I betragte som jer selv. I skal identificere jer selv med dem. I højere og højere grad bør I fremelske denne følelse. Hvem er I? I svarer: Jeg er den og den. Hvad er jeres navn? I svarer: Jeg hedder Nagappa. Således har alle forskellige navne. Selv hvis hele verden spurgte Gud: Hvem er Du?, ville Han svare: Jeg er Jeg altså Aham Brahmasmi (Jeg er Brahman (Gud)). Faktisk er hele verden gennemtrængt af Gud. I vil ikke kunne finde nogen i denne verden, i hvilken Gud ikke er til stede. Så hvem I end kritiserer eller roser, så når det Gud. Når I kritiserer Gud, så vil I ikke kunne undslippe kritikkens konsekvenser. Derfor skal I aldrig kritisere Gud. Uanset hvad nogen måtte sige om jer, så lad dem sige det. Tænk på, at de ikke kritiserer jer, men sig selv. Ligegyldigt hvad de siger, så vil ordene forsvinde ud i den blå luft. Hvad gavner det at reagere på ord, der forsvinder ud i den blå luft? Det er kun kærlighed, der når hjertet. Hvilken form for tanker bør I have? Jeres tanker bør være gennemtrængt af sandhed. I kan udelukkende opleve kærlighed, når jeres tanker er sandfærdige. Derfor skal I leve jeres liv i kærlighed og afslutte jeres liv i kærlighed. Uanset hvad I gør mod andre, så gør I det i virkeligheden mod jer selv. Om det er godt eller dårligt, om det hjælper eller skader, så er alt et resultat af jeres egen sankalpa (vilje) Derfor skal I elske alle. Er I ikke i stand til at elske andre, så ti blot stille. Men lad være med at overfuse eller skælde dem ud. Faktisk er der ingen, der har nogen ret til at kritiserer andre. Det er den samme kærlighed, der er til stede i alle. Kan kærlighed kritisere kærlighed? Nej, nej. Kærlighed kritiserer aldrig. Den skænker altid oplevelsen af kærlighed til alle. Selv fugle og andre dyr har kærlighed. Bør I ikke elske jeres medmennesker? Når I nu er udstyret med så mange gode kvaliteter, bør I elske jeres medmennesker. Først da kan I blive modtagere af Guds kærlighed. Derfor, elsk alle og opnå Guds kærlighed. I skal forene jeres kærlighed med Sandhed. I må aldrig ty til usandheder. I kan udelukkende få kærlighed gennem Sandhed. Hvor der er Sandhed og kærlighed, der er der fred. Hvor der er fred, der er der ikke vold. Derfor bør mennesket først og fremmest fremelske Sandhed og kærlighed. Så vil han ikke gribe til vold. Uanset hvilke åndelige øvelser I praktiserer, det være sig askese, hellige ritualer eller yoga, så skal I gennemtrænge øvelserne med kærlighed. Gud er jeres sande slægtning. Han kommer til jer i skikkelse af jeres søn, jeres datter, jeres ven og alle øvrige menneskelige forbindelser. I forbindelse med alle jeres vanskeligheder, er Gud jeres sande slægtning. Det er årsagen til, at Han kaldes Apadbandhava (en slægtning i 4

5 vanskelige tider). Men hvordan bør I behandle denne slægtning? Lad være med at tage jer af denne slægtning på det fysiske plan. Her er et lille eksempel. Straks efter brylluppet udvikler mand og hustru et intimt og fortroligt forhold. Til hinanden siger de: Du er mig, og jeg er dig. Men efter en uge sker der en forandring i deres forhold. Nu er hustruen hustru, og manden er mand. Når mand og hustru lige efter brylluppet går tur sammen, og manden får øje på en torn på vejen, bliver han meget ængstelig for, at den kommer til at skade hans hustru. Straks han ser den, råber han: Torn, torn, torn, og trækker sin hustru væk for at redde hende fra at få den i foden. Her findes så megen kærlighed og ængstelse! Efter en uge går de til marked. På deres vej ser manden en anden torn og siger: Der er en torn, kan du ikke se med dine egne øjne? Efter yderligere et stykke tid, når han får øje på en torn, råber han vredt til sin hustru: Er du blind? I løbet af blot få dage er der sket en forandring i denne kærlighed. Hvis I støtter jeres tro til den slags kærlighed og lever jeres liv i denne kærlighed, hvor længe kan I så leve? Denne kærlighed forandrer sig i løbet af blot få dage. Fysisk kærlighed er overhovedet ikke kærlighed. De to legemer er som to sæbebobler. De er begge fyldt med luft. Både kærligheden og sæbeboblen vil briste. Når boblen brister, vil luft forene sig med luft. Derfor er denne type kærlighed ikke, hvad I bør stræbe efter. Hjerte til hjerte kærlighed er vigtig. Det er denne hjerte til hjerte kærlighed, der når Gud. Der er kommet mange mennesker hertil for at deltage i bhajans (lovsang, der synges i fællesskab med andre). Besidder alle disse mennesker sraddha (tro) og bhakthi (hengivenhed over for Gud)? Kan de alle opnå mukthi (befrielse)? Nej, overhovedet ikke. Ud af alle disse mennesker er det blot ti personers bønner, der muligvis når Gud. Lovsang, der synges i fællesskab med andre, bliver arrangeret i håbet om, at ud af det store antal mennesker, der deltager i den, vil kærligheden fra nogle få af dem muligvis nå Gud. Hensigten med at synge lovsang er også at fremelske kærlighed til Gud i samfundet i al almindelighed. Guru Nanak startede dette med at synge lovsang i fællesskab med andre. (Guru Nanak var Sikh religionens stifter. Han levede i det 15. århundrede). Når nogen spurgte ham: Der er så mange mennesker, der synger sammen. Vil Gud lytte til dem alle?, så svarede han: Det er muligt, at i det mindste én eller to hengivnes kærlighed vil nå Gud. Det er nok til at beskytte dem alle. Derfor bør I arrangere og deltage i samashti bhajans (at synge lovsang sammen med andre). Det at synge i fællesskab bliver muligt på grund af enkeltpersoner. Når mange enkeltpersoner mødes og danner et fællesskab, så forøges deres styrke. Det var ikke blot for sjov, at Gud skabte skabelsen. Han gjorde det for at manifestere enheden i hele skabelsen. Enhed er skabelsens underliggende princip. Meningen er at fremme kærlighedsprincippet i alle. Men desværre har politiske partier i dag splittet folk i politiske fløje. Fire personer, der tilhører den samme familie, fatter sympati for fire forskellige politiske retninger og opdeler huset i fire afdelinger. Sådant noget er meget dårligt. Selv hvis der er 400 personer i en familie, bør der være enhed blandt dem. Alle bør hjælpe deres nabo. Alle bør hjælpe hinanden. Først da kan der blive harmoni i skabelsen. Sker dette ikke, mister skabelsen sit formål. I skal deltage helhjertet i lovsang og synge til Guds pris. Selv om I ikke er i stand til at udføre nogen anden åndelig øvelse, så fremsig Guds navn. Det er nok. (Nu sang Swami lovsangen: Hari bhajan bina sukha santhi nahin (Herre giv os fred i vor sjæl og i vort sind) og fortsatte Sin tale). I kan ikke opnå fred og lykke uden at synge lovsange. Fred kan udelukkende opnås gennem lovsang og ikke på nogen anden måde. Hari nam bina ananda nahin (du kan ikke opnå 5

6 lyksalighed uden at fremsige Gud navn). Japa dhyana bina samyoga nahin (du kan ikke opnå forening med Gud uden at praktisere gentagelse af Guds navn eller meditation). Hvad betyder det at udøve yoga? Det er ikke blot at sidde stille med lukkede øjne. Hvad betyder det at udøve meditation? Det er ikke at sidde med lukkede øjne og tænke på Gud. I bør installere Gud i jeres hjerte. Lad være med at tro, at I er forskellige fra Gud. I skal blive ét med Gud. Guds tvekønnede skikkelse symboliserer denne sandhed. Denne form repræsenterer både mand og kvinde. Den ene er jiva (den individualiserede sjæl), og den anden er Brahman (Gud). Ægte befrielse tilkendegiver enheden mellem den individualiserede sjæl og Gud. Hvor der er en individualiseret sjæl, der er Gud. Derfor er der ingen grund til at løbe efter Gud. Gud er til stede i alle individualiserede sjæle. Lad være med at opfatte jer selv som værende udelukkende en individualiseret sjæl; tro på, at I er Gud og tænk over denne kendsgerning. Det er på grund af jeres tilknytning til kroppen, at I opfatter jer selv som en individualiseret sjæl. Lad være med at nære denne tilknytning til kroppen. Den samme Atma (Den guddommelige Gnist) er til stede i alle. Når I virkelig tænker over princippet om Den guddommelige Gnist, så når I frem til, at alle er én. Der er mange mennesker til stede i denne sal. Den guddommelige Gnist i dem alle er én og den samme. Der er én sol på himlen. Den giver lys til hele verden. Tilsvarende er Gud som Solen; Han oplyser alles liv. Når I kritiserer andre, bliver I selv opslugt af mørket. Derfor: Elsk alle og tjen alle. Hvis nogen fornærmer jer, så lad ham gøre det. Fornærmelser vil forsvinde op i den blå luft. Tænk derfor på, at ingen kan kritisere jer. Tro på, at Gud altid beskytter jer. I bør udvikle en urokkelig tro på Gud. Mange mennesker benægter Guds eksistens. Hvis der ikke er nogen Gud, hvor er I så kommet fra? Hvad er jeres oprindelsessted? Hvis I ikke tror på Gud, vil hele jeres liv være spildt. Derfor, legemliggørelser af kærlighed, skal I fremelske Sandhed og kærlighed. Når I har både Sandhed og kærlighed, så vil I have fred. Når I har fred, kan I leve hele jeres liv i lyksalighed. I vil ikke nære had over for nogen. I nærer udelukkende had, når I mangler kærlighed og Sandhed. I bør forene kærlighed og Sandhed i jeres liv. Når I har kærlighed, vil I elske alle; I vil gøre alle lykkelige. Derfor skal I bevare kærlighed og Sandhed i jeres hjerte og aldrig glemme dem. End ikke i jeres drømme må I glemme dem. Drømme er blot reaktion, refleksion og genlyd af den vågne tilstand. Alt, hvad I foretager jer i dagtimerne, kommer ind i jeres drømme om natten. Drømme er som forbipasserende skyer. Lad være med at løbe efter dem. Hold fast i Gud, der er sand, evig og uforanderlig. Når I holder fast ved Gud, kan I udrette hvad som helst. Så vil I hverken nære frygt eller bekymring. Lad folk sige, hvad de vil. Lad være med at tage jer af det. Tænk på, at de kritiserer jeres krop og ikke jer. Lad være med at tillægge jeres krop al for stor betydning. I er ikke kroppen. Når I siger: Dette er min krop, bør I spørge jer selv: Hvem er jeg? Dette jeg er ikke det individuelle jeg. Det er det grundlæggende, det fundamentale, jeg. Det er ikke blot relateret til et bestemt individ. Det er relateret til alt. Kristendommens symbol, korset, symboliserer, at man skal sætte en streg over det individuelle jeg (på engelsk I). I kan først opnå guddommelighed, når I har sat en streg over det individuelle jeg. Derfor skal I opgive den smålige følelse af jeg og mine. I siger: Naa koduku, naa bidda (min søn, min datter). Her betyder naa ingen; det tilkendegiver intet eller ikke nogen. Udelukkende Gud er altid med jer. Alt er Gud. I skal altid huske på Ham. Lad være med at spilde så meget som ét øjeblik. Selv det at spilde et enkelt 6

7 øjeblik er et meget stort spild. Hvis I blot en kort stund tænker på Gud, vil I opleve så megen lyksalighed. Når I er grebet af sorg, så luk jeres øjne og tænk på Gud. Det vil give jer fred. I skal ikke blive kede af det eller ulykkelige over noget som helst. Mød alle situationer med mod og sjælsstyrke. Mod og sjælsstyrke er jeres sande styrke. Når I således er Herrens hengivne, så tænk på Ham hvert øjeblik af jeres liv. (Her sang Swami lovsangen: Rama Rama Rama Sita og fortsatte Sin tale). Elever og studerende synger lovsangen: Kausalyatmaja Rama charan, vaidehi priya Rama charan, Bharatarchita Sri Rama charan, Ahalyodharaka Rama charan, Hanumatsevita Rama charan. (I skal altid tilbede Rama s lotusfødder. Den Rama, der er Kausalya s søn, der er dyrebar for Sita (Rama s hustru), der bliver tilbedt af Bharatha (en af Rama s brødre), der bliver hjulpet af Hanuman (abekrigeren, der befriede Sita), og der frelste Ahalya (berømt prinsesse, der blev frelst af Rama)). (Alt dette kan du læse om i bogen: Historien om Rama ). De fem personer, der bliver nævnt i denne sang, er alle meget dyrebare for Rama. På denne måde udvælger hver enkel Avatar (en inkarnation af Gud) nogle heldige personer, der modtager Hans specielle nåde. Personerne, der bliver udvalgt, er dem, der har realiseret en fuldstændig overgivelse. Rama var selve moder Kausalya s Guddommelige Gnist. Rama sagde: Kausalya fødte Mig. Hvordan kunne Jeg have inkarneret uden hende? Derfor er Min moder Min Gud. Sangens anden linje lyder: Vaidehi priya Rama charan. Vaidehi betyder en person, der har transcenderet tilknytningen til kroppen. Den næste linje er: Hanumatsevita Rama charan. Hanuman tænkte altid udelukkende på Rama, og altid gentog han Rama, Rama, Rama. Lyden af Rama, Rama, Rama strømmede ud af hver en pore i hans krop. Engang spurgte Rama ham om, hvad han kontemplerede på. Hanuman svarede: Swami! Hvert eneste hår på min krop fremsiger Dit navn! Idet han sagde det, plukkede han et hår fra sin krop og holdt det helt hen til Rama s øre. Rama hørte Selv, at lyden Rama, Rama, Rama strømmede ud fra håret. Mens I tænker på Guds navn, bør hele jeres væsen være gennemtrængt af guddommelig bevidsthed. Hver eneste tanke, hvert eneste ord og hver eneste handling bør være gennemtrængt at Guds navn. Først da kan I virkelig blive guddommelige. Daivam manusha rupena (Gud antager menneskelig skikkelse). Gud inkarnerer i menneskelig skikkelse. Det menneske, der vedholdende fremsiger navnet Rama, eller et hvilket som helst andet af Guds navne, er et ægte menneske. Selv en ateist vil sige: Ayyo Rama!, når han har smerter. (Ayyo er et udbrud, indere bruger, når de har brug for hjælp eller bliver misforstået. Her kan ordet vel oversættes som hjælp ). Mange siger: Ak Rama!, når de kommer til skade eller bliver såret. Derfor må alle og enhver, på ét eller andet tidspunkt, fremsige Guds navn. Vær altid fordybet i Guds navn. I kan fremsige et hvilket som helst af Guds navne Rama, Krishna, Allah eller Jesus. Gud kaldes ved mange navne, men Han er Én. Der findes mange slags søde sager som for eksempel Mysorepak, gulab jamoon, burfi, palakova og jilebi. Men det er udelukkende sukker, der giver dem alle sødme. Tilsvarende er Det Guddommelige Princip det samme i alle navne. Jeg er Én, men Jeg er til stede i alle uanset form. Der er enhed i Min skabelse, men I ser forskelligheder på grund af jeres mangelfulde syn. I bør se enhed i skabelsen. Stol ikke på jeres øjne. Jeres øjne ser både godt og ondt. Når der er en defekt ved øjnene, så ser I dobbelt; I ser to, hvor der kun er en. Defekten er at finde i jeres syn. Sandt at sige er Gud én. Fremsig et hvilket som helst navn, men gør det med kærlighed. Når I fremsiger det guddommelige navn med kærlighed, så vil I opleve kærlighed alle vegne. Oversat af 7