I skal kontemplere på Gud, den sande helt, der leder jer til sejr. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 25. december Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig. : Julen. Oversætterens supplerende forklaringer er anført med kursiv i parentes. I skal kontemplere på Gud, den sande helt, der leder jer til sejr af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Bharath (Indien) er fædrelandet for mange ædle sjæle, der har opnået et storslået omdømme i forskellige lande. Bharath er slagmarken, hvor mange udenlandske herskere er blevet fordrevet, hvorved landet vandt sin frihed. Bharath har opnået et storslået omdømme på grund af sine lærde kundskaber. Bharath er et guddommeligt land, der frembringer store intellektuelle inden for områderne kunst, musik, litteratur og videnskaber. Oh drenge og piger! Når I nu er blevet født i dette storslåede land, er det jeres ansvar at opretholde landets ære og gode omdømme. Hvad kan Jeg fortælle om Jesus Kristus, som ikke allerede er blevet fortalt? I dag er det Jul. Denne dag markerer den hellige dag, hvor Jesus Kristus blev født for godt 2000 år siden. Denne hændelse kender I alle til. Alt hvad I ser, hører og gør er som scenerier i drømme. Det vil snart forsvinde. Scenerierne er selvfølgelig sande, så længe I sover. Det øjeblik I vågner eller glider over i den dybe søvntilstand, vil de forsvinde. Tilsvarende er alt, hvad I ser, hører og gør i den objektive verden også som drømme-scenerierne. De er uvirkelige og underlagt konstant forandring. Atma Tathwa (Den guddommelige Gnists sande natur) er den eneste eksistens, der er bestandig og blivende i de tre tidsperioder, nemlig fortid, nutid og fremtid og i den vågne tilstand, drømmetilstanden og den dybe søvntilstand. Den guddommelige Gnists sande natur er kærlighed. I virkeligheden udspringer kærlighed udelukkende fra Atma (Den guddommelige Gnist). Hvis I blot fremelsker kærlighed, vil hele verden komme under jeres kontrol. Undlad at forvolde skade på nogen. Skad aldrig elsk altid. I skal konstant huske på kærlighed, der er den evige sathya (Sandhed). (Det, der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed). I er ikke én person, men tre personer: Den I tror, I er. Den andre tror, I er, og den 1

2 I i virkeligheden er. Det er jeres sande natur. I siger: Dette er min krop, dette er mit sind, dette er mit intellekt, dette er min bevidsthed og så videre. Men hvem er denne min? Uheldigvis er der ingen, der i dag stiller sig selv dette spørgsmål. Når I siger min krop så adskiller I jer fra jeres krop. I siger: Det er mit hus. Men hvem er I? I er nødt til at finde svaret på dette spørgsmål. Hvor lang tid vil det hus, som I siger, er jeres, blive stående? Før eller siden vil det helt sikkert forfalde. Alle disse verdslige genstande er underlagt forandring og undergang. Der eksisterer udelukkende én eksistens, der er uforanderlig, og det er Brahma Tathwa (Guds Princippet). Det er kærlighed. Hvis I blot får fat i denne kærlighed, så vil I få kontrol med alt andet. Uanset hvor I i dag vender blikket, så ser I kun ønsker, ønsker og flere ønsker. I er nødt til at sætte loft over disse ønsker. Først da vil jeres sind blive roligt. I siger: Jeg ønsker dette, jeg ønsker hint og så videre. Således har og får I mange ønsker. Men de er alle som forbipasserende skyer. Hvorfor skulle I forøge jeres ønsker efter disse forbipasserende skyer. I den sidste ende er der intet, der ledsager jer, når I forlader denne dødelige krop. Mægtige konger og kejsere har hersket over denne verden. De besejrede mange lande og samlede sig grænseløs rigdom. Selv Aleksander den Store, der erobrede store dele af verden, kunne end ikke tage den mindste smule af den rigdom, han havde samlet sammen, med sig, da han døde. Han var nødt til at forlade denne verden med tomme hænder. For at demonstrere denne sandhed, instruerede han sine ministrer om at føre sit døde legeme i procession gennem sin hovedstads gader. Begge hans hænder skulle være løftet, så de vendte mod himlen. Da ministrene var nysgerrige efter at kende årsagen til denne mærkværdige anmodning, svarede han dem: Jeg har besejret mange lande og ophobet mange rigdomme. Jeg har en enorm hær under min kontrol. Alligevel er der ingen, der ledsager mig på det tidspunkt, hvor jeg forlader denne krop. Jeg drager tomhændet herfra. Det er det, der må vises til hele folket. Selvfølgelig bør folk have visse bekvemmeligheder i relation til den fysiske krop, og selvfølgelig skal de have opfyldt nogle ønsker, der er nødvendige for livet i dagligdagen. Men desværre har disse ønsker nået et punkt, hvor de synes umættelige. Måske lever I nogle få år; måske lever I 100 år i denne fysiske verden. Men den ene eller den anden dag må I befri jer for denne krop. Derfor skal I undlade at udvikle ubegrænsede ønsker. Nogle mennesker har et inderligt ønske om at få synet af Gud. Hvor er Gud? I er alle legemliggørelser af det guddommelige. Gud er ikke adskilt fra jer. Mennesket er mere værdifuldt end alle verdens rigdomme. Gud er i menneskelig skikkelse. I finder tre slags væsener i verden: Tamme dyr, vilde dyr og mennesker. Den enkelte bør selv analysere, hvorvidt vedkommende tilhører kategorien af tamme dyr, vilde dyr eller mennesker. Hvis I mener, at I er et menneske, så bør I fremelske menneskelige værdier, leve et menneskeligt liv og udvikle menneskelige tanker. Først og fremmest er Sandhed en menneskelig værdi. Sandhed undergår ikke nogen forandring i de tre tidsperioder: Fortid, nutid og fremtid. Sandhed er altid Sandhed. I er nødt til at udvikle tro på denne Sandhed. Alt andet undergår forandring. I siger: Jeg er fredfyldt i dag. Men hvad med i morgen? Ingen fred! Alt drejer sig om ting og ting! Derfor undergår denne tilstand af fred også forandring! Kærlighed er Gud; lev i kærlighed. I virkeligheden bliver hele jeres liv næret og udviklet af kærlighed. Når Sandhed og kærlighed går sammen, bliver ikke-vold resultatet. Hvor der er 2

3 kærlighed, der vil folk ikke skændes indbyrdes. De vil ikke blive vrede på nogen. Når I udvikler kærlighed, vil I opfatte alle mennesker som jeres brødre. Antag, at I møder en anden og siger: Hej broder Selv jeres fjende vil svare og sige: Hej broder. Yad bhavam thath bhavathi (som følelserne, således resultatet; I bliver, som I føler). Derfor skal I udvikle ædle følelser. Godt og ondt opstår udelukkende fra jeres tanker. Hvis der sker noget ondt, så er det ikke noget, som andre gør mod jer. Ej heller har Gud en rolle i det. I er onde mod jer selv! Jeres tanker har forvoldt jer skade. Antag, at I er lykkelige. Selv det er ikke forårsaget af Gud. Denne sindstilstand skyldes også jeres tanker. Derfor skal I først og fremmest rense jeres egne tanker. Når I udvikler rene tanker, vil jeres liv blive lykkeligt og fredfyldt. Hvor der er renhed, der er der guddommelighed. (Når Sai Baba taler om renhed, betyder det fraværet af dårlige tanker, dårlige følelser og dårlige kvaliteter som for eksempel vrede, stolthed, begær og så videre). Desværre er guddommelighed i dag blevet opdelt og differentieret i religionernes navn. Der hvor enhed, renhed og guddommelighed virker sammen, der vil livet være lykkeligt. Gud er hverken ansvarlig for jeres gode tanker eller for jeres dårlige tanker. I er udelukkende selv ansvarlige for begge. Hvis I har dårlige tanker, så er de selvskabte. De er alle selvskabte. Det samme er tilfældet med gode tanker. Se, hvor smukke alle disse lys her i salen er! Hvem frembragte dem? Udelukkende mennesker. Derfor kan der ikke være nogen guddommelighed uden menneskelighed. Menneskeligheden skal helliggøres. Mennesket skal udvikle menneskelige værdier. Først da kan det opnå guddommelighed. Følelserne skaber en masse uro hos jer. På mange måder fører de jer på afveje. Når jeres sind imidlertid er rent, fører de jer ad ædle veje. Derfor skal I altid holde jeres sind frisk og rent. Det skal ikke have lov til at flakke omkring, for det fører til op- og nedture. Det siges, at: Manomoolam idam jagath (verden er en projektion af sindet). Lad være med at tro, at Gud er adskilt fra jer. I er forvirrede, fordi I tror, at I er adskilt fra Gud. I er ikke blot forvirrede, men jeres gnist er også helt forsvundet, hvilket betyder, at I er opslugt af mørke. Jeres tro på Gud skal altid være fast og urokkelig. I dag står verden over for en masse uro. Folk forfalder til at begå kriminelle handlinger. Hvad er så jeres rolle i den nuværende situation? I behøver ikke foretage jer noget andet end uophørligt at praktisere manasmarana (ihukommelse af Guds navn). I skal kontemplere på jeres indre Selv. I behøver ikke anvende nogen form for bomber eller andre våben. Forbliv hele tiden rolig og uforstyrret. Fasthold den indstilling, at uanset hvad der sker, så sker det udelukkende for jeres eget bedste. Hvis I på den anden side hele tiden grubler over, at den og den gjorde sådan og sådan, så vil I blot udvikle had mod andre. I stedet skal I konstant kontemplere på Gud med et roligt og fattet sind. Tab aldrig modet; tab aldrig jeres sjælsstyrke. Hvis I bevarer jeres mod og sjælsstyrke, så kan de verdslige problemer ikke bekymre jer det mindste og forårsage frygt og ængstelse hos jer. Den fysiske krop er modtagelig for fødsel og død. Det er dens natur. Atma (Den guddommelige Gnist) er evig; den er uden fødsel og død. Den har ingen begyndelse, midte eller afslutning. Den er allestedsnærværende og det evige vidne. I dag hengiver I jer til negative tanker, der har relation til kroppen. I skal aldrig have negative tanker. Den fysiske krop er som en sæbeboble. Sindet er som en tosset abekat. Før eller siden 3

4 er kroppen nødt til at gå til grunde. Derfor skal I ikke nære tillid til den fysiske krop. Lad være med at tro på jeres sind. Så længe I lever, skal I selvfølgelig tage jer ordentligt af kroppen. For kroppen gør jer i stand til at leve jeres liv. Senere går den blot i opløsning af sig selv. Ingen lever evigt i denne verden. Der findes udelukkende én eksistens i denne verden, der er evig: Den guddommelige Gnist. Folk siger: Mig selv, mig selv og jeg, jeg. Ordet jeg er den sande Atma (det sande Selv). Det siges, at en person, der ikke har et étpunktet sind er forvirret og uvidende. Et menneske der ikke har et étpunktet sind er halvt blind. Derfor skal I udvikle en målrettet og étpunktet tro og hengivenhed. Når I først har udviklet tro på noget, så bør denne tro vare til jeres død. Uheldigvis ændrer folk fra tid til anden deres tro. Hvis de er i vanskeligheder, så reagerer de på én måde. Hvis de gennemlever gode tider, så vil deres adfærd imidlertid være helt anderledes. Sådan bør det ikke være. Kærlighed, kærlighed, kærlighed det er den eneste uforanderlige kvalitet. I bør udvikle en sådan uforanderlig kærlighed. Uanset hvad der sker, så sker det i henhold til Guds vilje. I tror, at det er jer, der handler. Det gør I på grund af jeres ego. Men I er ikke den, der handler. I virkeligheden er det jeres indre Selv, jeres indre stemme, der reagerer på situationerne. Derfor betyder jeg jeres Atma (Den guddommelige Gnist; Selvet). Tro på ens indre Selv er grundlaget for alt i denne verden. Jesus blev korsfæstet. Moder Maria kunne ikke holde situationen ud, og hun græd utrøsteligt. Så udtalte Jesus følgende: Hvorfor græder du? Det, der sker nu, er naturligt. Hvad der skal ske, vil ske. Derfor skal du ikke fælde nogen tårer. Jesus hjalp fiskerne på mange måder. Han hjalp dem med at tjene til det daglige brød. Engang var fiskerne ikke i stand til at fange en eneste fisk. Da kaldte Jesus Peter hen til sig og sagde: Peter! Hent fiskenettet og følg mig. Han instruerede fiskerne om at kaste nettet på et bestemt sted. Her var der så stor en fangst, at end ikke alle fiskerne var i stand til at trække nettet i land. Således kan Gud gøre alt gennem Sin guddommelige vilje. Alt er udelukkende Guds gave. I er nødt til at erkende dette faktum og udvikle jeres tro i henhold til dette. Hvis I har det godt, så er det Guds gave. Hvis I på den anden side gennemlever svære tider, så er det også Guds gave. I bør udvikle en sådan fast tro. Hvis I lider af malaria-feber, vil I få nogle piller, der er meget bitre. Det er også for jeres eget bedste. Godt og dårligt eksisterer sammen. Ingen kan adskille dem. I kan ikke finde godt eller dårligt på bekostning af den anden. Det, der er dårligt, findes ikke adskilt i et fjernt hjørne. Godt og dårligt eksisterer sammen. Der er blot tale om en forskel i tid. Derfor skal I acceptere alt som værende Guds gave. Hvis I støder på noget dårligt, så utrykker I væmmelse og siger: Det vil jeg ikke have! Lad være med at gøre det. Selv i det dårlige findes der noget godt. Der er godt i dårligt og dårligt i godt. Godt og dårligt er som hver sin side af den samme mønt. Blot er der forskel på det tidspunkt, hvor henholdsvis godt og dårligt indtræffer. Antag, at I i aften spiser dejlig velsmagende mad, der består af brød, dessert og så videre. I morgen tidligt er denne mad blevet forvandlet til ekskrementer. Den gode mad har forvandlet sig til dårlig materie. Således forekommer godt og dårligt på forskellige tidspunkter, ikke på samme tidspunkt. 4

5 Det, I skal gøre i denne moderne verden, er at bede konstant til Gud. Hvis I blot udvikler tro på jeres eget Selv, så vil I modtage alt andet. Hvis I ikke besidder denne tro, så er al jeres rigdom og alle jeres besiddelser lutter spild. Opfyldt af ego og arrogance higer I efter verdslige besiddelser, men de fører jer ingen steder hen. Før eller siden vil de helt sikkert bringe jer i fare. Derfor skal I altid opføre jer med ydmyghed og tro på Gud, idet I tænker: Alt er Guds gave; Gud er Den, der gør alting. Hvor er Gud? Det er et spørgsmål, som skeptikere altid rejser. Gud er i jer, med jer, over jer, under jer og omkring jer. Han er jeres Hridayavasi (hjertes beboer). Jeres Guddommelige Gnist er i virkeligheden ingen anden end Gud. Derfor behøver I ikke lede efter Gud andre steder. I gentager Rama og Krishna s navne, idet I således identificerer det guddommelige med et bestemt navn og en bestemt form. Det, der er hinsides kroppen; det, der er hinsides navnet, det er i sandhed det guddommelige. Det guddommelige har intet at gøre med den fysiske krop. Den fysiske krop består kun i en begrænset periode. Den undergår konstant forandringer. Ved fødselstidspunktet kalder I det et barn. Efterhånden som det vokser, kalder I det for en dreng. Efter et stykke tid kalder I det for en mand. Når det senere bliver ældre, kalder I det for bedstefader. Barnet, drengen, manden og bedstefaderen er alle kun én. Skønt Gud er kommet i menneskelig skikkelse og nu opfører Sig som et menneske, så må I aldrig glemme at erkende, at Han er Gud. Eftersom I er i menneskelig skikkelse, så må I kende Gud i menneskelig skikkelse. Blottet for jeres fysiske krop vil I aldrig kunne erkende Gud. Derfor må og kan I udelukkende opleve Gud i menneskelig skikkelse. Folk udvikler ego på grundlag af deres fysiske og intellektuelle evner, rigdom og besiddelser. Det er også almindeligt at se egoer udvikle sig på grund af folks magtfulde positioner. Alt dette vil forsvinde i løbet af ingen tid. Selv jeres krop vil gå til grunde. Desværre opfatter folk nu til dags de flygtige verdslige besiddelser som værende varige, mens de ignorerer de virkelig varige ting. Derfor skal I forstå Den guddommelige Gnists sande natur. I tusindvis strømmer folk til dette sted for at få dette fysiske legemes darshan. (Darshan betyder synet af Mesteren ). Så meget desto mere er det vigtigt at forstå, at den fysiske krop indeholder det evige guddommelige. Det guddommelige er hinsides kroppen. Derfor skal I ikke behandle den fysiske krop, som var den evig. Så længe I lever, skal I imidlertid opretholde og bevare den fysiske krops helbred. Lad være med at forsømme den, idet I tænker, at den før eller siden er nødt til at gå til grunde. Lige til jeres sidste åndedrag skal I se til, at kroppen har det godt. Hvad der senere sker med den, er ikke noget, I skal bekymre jer om. I behøver ikke drage af sted for at lede efter Den guddommelige Gnist (læs: Gud). Den er allestedsnærværende. Den er bag jer, med jer, rundt om jer og over jer. Folk har ikke tillid til en sådan allestedsnærværende guddommelig bevidsthed. De higer efter flygtige ting. Derfor må I først og fremmest undersøge, hvad der er varigt, og hvad der ikke er det. Spørg jer selv: Hvem er jeg? Svaret kommer: Jeg er et menneske. Hvis I betragter jer selv som værende et menneske, så skal I besidde menneskelige kvaliteter. Et dyr som en okse eller en bøffel pløjer jorden, æder græs og udfører det hårde arbejde på markerne. Tilsvarende er det et rovdyrs natur at kaste sig over alle andre dyr og forvolde dem skade, inklusiv at dræbe dem. I er ikke dyr eller rovdyr. I er mennesker. 5

6 Derfor er I nødt til at fremelske menneskelige kvaliteter. Hvad er det for kvaliteter? Det er sathya (Sandhed), santhi (fred), prema (kærlighed) og ahimsa (ikke-vold). For at udvikle kvaliteten ikke-vold, er I først nødt til at udvikle kærlighed. Hvor der er kærlighed, der vil der ikke være vold. Tilsvarende er kærlighed, fred og Sandhed indbyrdes afhængige. Når kærlighed og Sandhed går sammen, bliver fred resultatet. Sandhed er en medfødt guddommelig kvalitet. Dette er ikke boglig viden; det er manifestationen af jeres inderste Selv. Der eksisterer ikke noget menneske i denne verden, i hvilken Sandhed ikke er til stade. Imidlertid skjuler man denne sandhed og får den til at fremstå som usandhed. Desværre er I i dag mere interesseret i usandhed end i sandheden. I har antagelig set mange forestillinger og små skuespil, der havde kærlighed som tema. Rama, Krishna, Sita (Rama s gemalinde) og Radha (Krishna s gemalinde) er alle mytologiske karakterer. Rama og Sita, Krishna og Radha er strålende eksempler på Prema Tathwa (kærlighedens princip). Derfor bliver de omtalt som Sita-Rama og Radha-Krishna. Dæmonkongen Ravana holdt Sita fangen på Lanka i 10 måneder. Jævnligt plejede han at forsøge at overtale hende til at blive sin dronning. Men hun nægtede pure at underkaste sig hans tilnærmelser, idet hun sagde: Du tåler på ingen måde sammenligning med Rama, der er legemliggørelsen af Sathya (Sandhed) og dharma ( rigtig handling ). Aldrig så meget som så hun på hans ansigt. Hun plukkede et græsstrå og kastede det til jorden, idet hun sagde: Du er som dette græsstrå. Din magt og styrke tåler ikke sammenligning med Rama s. Sådan var hendes inderlige tro på Rama. I er nødt til at udvikle en sådan fast tro på det guddommelige. Der findes mange terrorister, der opererer i forskellige dele af verden. Men ingen af dem kan forvolde jer nogen skade, hvis I udvikler tro på og kærlighed til Gud. Gud er alle vegne. I skal have fuldstændig tro og tillid til den allestedsnærværende Gud. Uanset hvor mange bomber, der er tale om, så kan de ikke forårsage den mindste skade på jer. Gud er i jer, med jer, omkring jer, over jer og under jer. Desværre nærer folk i dag mere tillid til midlertidige og lindrende foranstaltninger, der er som pebermyntepastiller, frem for at udvikle en fast tro på det almægtige og allestedsnærværende guddommelige. Lad være med at tage let på det guddommelige. Det guddommelige er Den Eneste Chef for hele universet. I skal udvikle tro på denne Chef. Kald Ham et hvilket som helst navn, I ønske: Rama, Krishna, Jesus eller Allah; Gud er udelukkende Én. Ekam sath viprah bahudha vadanti (der eksisterer udelukkende Én; Denne er kendt og bliver beskrevet af de vise på mange måder). Tag et ettal og sæt et antal nuller efter det. For hvert nul vil talværdien stige enormt meget. Men fjern ettallet, og talværdien vil blive nul, og det selv om I har sat 100 nuller efter hinanden. Gud er den eneste hero (helt), mens alle andre er zeroes (ingenting). Derfor skal I altid sætte Gud forrest. Hvis I kontemplerer på Gud, den sande helt, så kan I opnå sejr inden for alle områder. De såkaldte bomber og andre våben kan ikke forvolde nogen skade på jer. Den menneskelige styrke kan ikke sammenlignes med nogen anden styrke. Når alt kommer til alt, hvem fremstillede så bomben? Det var mennesket. Hvem er så mægtig og betydelig? Er det dem, der fremstiller bomben, eller er det bomben? Det er ubestrideligt mennesket, der er mægtig og betydelig. Et menneske bør erkende sin medfødte styrke og storhed. Vedanta (essensen i vedaerne; også kaldet upanishaderne) tilskynder mennesket til at forstå sin sande natur gennem en proces, hvor de undersøger sig selv. Hvis I undersøger jer selv ved at stille spørgsmålet: Hvem er jeg?, så får i svaret: Aham Brahmasmi (jeg er Brahman, Gud). (Brahman er Universets Grundlæggende Sandhed; bliver ofte betegnet som Gud. 6

7 Brahman er Det Upersonlige Højeste Væsen, den oprindelige kilde til og det endelige mål for alle eksistenser). I skal konstant minde jer selv om følgende: Jeg er ikke et menneske, jer er i sandhed Gud. For så vidt angår den fysiske krop, så er I et menneske. Når Gud er med jer, i jer, omkring jer, hvorfor skulle I så frygte menneskeskabte bomber? I skal udvikle selvtillid. I skal udvikle tro på Den guddommelige Gnists sande natur. Selvet i jer er Det Højeste Selv. Når dette Højeste Selv er i jeres krop, hvorfor skulle I så frygte nogen? Selv om kroppen skulle blive svag, så vil Det Højeste Selvs kraft drive jer til at udvikle jer yderligere. Den vil hjælpe jer. Måtte alle mennesker derfor uophørligt kontemplere på Gud. Lad være med at blive forvirret på grund af navne. I kan kontemplere på et hvilket som helst navn. Mange forskellige søde sager er fremstillet med sukker som den grundlæggende ingrediens. I kan spise en hvilken som helst af disse søde sager, som I måtte foretrække. Men alle søde sager smager udelukkende af sukker. Alt er Gud. I den henseende skal I ikke nære nogen tvivl. Tvivl gør jer forvirrede. Hvis et menneske skal leve som et virkeligt menneske, så skal al tvivl fjernes. Jo før jo bedre. For så længe tvivlen er der, så virker den som en langsomvirkende gift. I skal udvikle tro på jer selv. Det kaldes også tro på Selvet. Hvis blot i besidder tro på Selvet, så vil ingen kunne skade jer. Selv bomber kan ikke forårsage nogen skade. I disse dage udvikler mange mennesker frygt for, at det ene eller det andet område bliver angrebet af bomber og så videre. I behøver ikke nære en sådan frygt. I er alle forsamlet her med stor hengivenhed, kærlighed og tro. Fasthold denne følelse af kærlighed. Mind konstant jer selv om: Jeg er Gud! Jeg er Gud! Gør det med en følelse af kærlighed til Gud. Hvis nogen spørger jer om, hvad I hedder, så lad være med at svare: Jeg er den og den. I stedet skal I svare: Jeg er Gud. Ikke blot Jeg, men også I er Gud. Alle er Gud. I skal fremelske denne overbevisning. (Her sang Sai Baba to bhajans (lovsange): Prema mudita manase kaho Rama Rama Ram (fremsig Rama s navn med hjertet fuld af kærlighed) og Hari bhajan bina sukha santhi nahin (Herre giv os fred i vor sjæl og i vort sind). Herefter fortsatte Han Sin tale). I siger alle: Jeg ønsker fred, jeg ønsker lykke. Hvor er denne fred og lykke? Den er udelukkende til stede i det at synge til Guds pris. I vil udelukkende kunne opnå fred og lykke ved at synge til det guddommelige navns pris. Fred og lykke kan ikke købes i nogen butik. Hari bhajana. Fred og lykke må nødvendigvis vælde frem fra jeres eget hjertes indre kilde. Hvis I ønsker at få fred og lykke, skal I kontemplere på det guddommelige navn i jeres hjerte. Vær lykkelige. Oversat af 7