Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 21. januar Sted Anledning Ordliste : Nehru Indoor Stadium, Chennai. : Ikke oplyst. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Alle partier bør forene sig og gøre Bharatha stærkt af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Overbærenhed er den sande skønhed i Bharatha s (Indiens) hellige land. Af alle ritualerne er overholdelse af sandhed den største bodshandling. Den lifligste følelse i dette land er følelsen af kærlighed til ens moder. Den personlige karakter værdsættes langt højere end selve livet. Folk har glemt de grundlæggende principper bag denne storslåede kultur, og i dag efterligner de den vestlige kultur. Ak! Bharatiya erne (inderne) er ikke bevidste om deres kulturelle arvs storhed, ligesom en mægtig stor elefant ikke er bevidst om sin egen styrke. (Digt på telugu som Sai Baba sang). Indtil nu har Jeg aldrig holdt en tale på Tamil over for en så stor forsamling. Jeg vil ikke tale om en speciel delstat eller en bestemt region, eftersom Jeg ikke bemærker og tager Mig af den slags forskelle. Hele Bharatha (Indien) er vigtig for Mig. Det er udelukkende mennesket, der har opdelt landet i forskellige regioner. Gud har ikke ønsket nogen former for opdelinger. Alle bharatiya erne bør slutte sig sammen og løfte i flok for at gøre Bharatha til et velstandens land. Dette er udelukkende muligt gennem kærlighed (prema). Bevidstheden om Den Guddommelige Gnists (Atma s) Princip kan forene alle. Religioner er mange, men målet er ét. Klæder er mange, men garnet er ét. Væsener er mange, men åndedrættet er ét. (Digt på telugu som Sai Baba sang). Derfor, legemliggørelser af kærlighed, skal I ikke iagttage nogen forskelle på baggrund af religion. Den samme strålende Guddommelige Gnist (Atma) er til stede i alle hjerter. Folk er måske iført forskelligt tøj og taler forskellige sprog, med Den Guddommelige Gnist, der er til 1

2 stede i alle, er én og den samme. Navne og former kan være forskellige, men Det Guddommelige Princip er ét og det samme i alle. Den der forstår denne sandhed og handler i overensstemmelse med den, er en sand bharatiya er. Det er mennesket, der skaber alle disse forskelle. Af hensyn til at kunne identificere folk giver vi forskellige navne til forskellige former. Men Gud har ingen form. Han omtales også som Den Guddommelige Gnist (Atma). I bør elske Den Guddommelige Gnist og gøre den til grundlaget for jeres liv. Det er en sand menneskelig kvalitet. Det er i sig selv sandhed (sathya), rigtig handling (dharma), fred (santhi), kærlighed (prema) og ikke-vold (ahimsa). Hvor der er kærlighed, der er der fred og sandhed. Sandhed er én, ikke to. Hvis I holder jer på sandhedens vej, vil I ikke komme ud for vanskeligheder eller farer. Mennesket bør elske sine medmennesker, som var de hans egne brødre og søstre. Det er ægte hengivenhed. På det verdslige plan bør I udføre jeres pligter, og på det åndelige plan bør I elske alle uden at iagttage nogen forskelle. Selv om I skulle støde på jeres fjende, bør I ikke vende ryggen til ham. I skal hellere sige: Hej! Hvordan har du det? Så vil han også sige: Hvordan har du det broder? Sindet er sindets vidne. En tåbe vil udelukkende være vidne til tåbeligheder. I bør aldrig handle på en tåbelig måde. Love all serve all. Ikke blot det: Help ever hurt never. I bør ikke skade nogen. I bør elske alle. Så vil denne kærlighed nå Gud. Kærlighed tiltrækker alle. De fem elementer, de fem sanser og de fem livsenergier er alle tilstede i jer. At lede efter Gud udenfor, når Han i allerhøjeste grad er tilstede inde i jer, er et tegn på uvidenhed. I bør udvikle selvtillid og tro på, at Gud er inde i jer. Når I har selvtillid, vil I have selvtilfredshed, og selvtilfredshed vil føre jer til selvopofrelse. Når I praktiserer selvopofrelse, vil I opnå selvrealisation. Heraf følger, at selvrealisation ikke kommer udefra. Hvis I spørger en millionær: Hr! Har du fred?, vil hans svar være: Jeg har penge, jeg har flere huse, jeg har alting, men jeg har ikke fred i sindet. Hvor kommer fred i sindet fra? Fred befinder sig inde i jer, ikke udenfor. I er ude af stand til at opleve fred, fordi I har forvandlet jeres medfødte og naturlige peace (fred) til pieces (ting). I bør leve i enhed og kærlighed uden at iagttage nogen forskelle. Alle verdens mennesker tilhører den samme familie. Folk skaber forskelle på baggrund af partier, der forvolder landet skade. I bør ikke give plads til nogen som helst forskelle. Veda erne erklærer: Ikke gennem gode gerninger, børn eller rigdom, men udelukkende gennem opofrelse opnås udødelighed. Penge kommer og går. Intet er varigt. Udelukkende bevidstheden er varig. I bør betragte den som værende jeres livs grundlag. I bør respektere alle partier. Alle partier er ét. På samme måde som mennesker har forskellige navne, har partier også forskellige navne. Alle vil være lykkelige, når I udvikler en følelse af Den Guddommelige Gnists (Atma s) enhed uden at tænke på nogen forskelle. Han er lykkelig, men jeg er ulykkelig. Hvorfor opstår den slags forskelle? Glæde og sorg er ikke adskilte fra hinanden. Glæde er et interval mellem to sorger. Der kan ikke være nogen glæde uden vanskeligheder. Så I bør behandle dem begge med sindsligevægt. Det smerter Mig meget at se de fattiges sørgelige forfatning. Engang kørte Jeg til Madras (Chennai) i bil. Der var mange biler, der fulgte Min bil. Da Jeg kom til Chennai, forhørte Jeg Mig: Hvad er dette her? De hengivne, der rejste med Mig i den samme bil, svarede: Det er Red Hills De fortalte Mig følgende: Det regnvand der normalt samler sig her i dette område, anvendes til dyrkning af afgrøder. Men nu er området tørlagt, fordi det ikke har regnet. Jeg så små børn drikke beskidt vand fra sølet. Folk fortalte Mig, at det samme vand blev brugt til madlavning. Ved at drikke den slags beskidt vand ødelægger vi vores helbred. Folk i mange landsbyer udsættes for mange problemer på grund af mangel på drikkevand. Her og der graver de brønde for at skaffe vand, men den slags brønde er ikke en varig løsning på deres vandproblem. De fungerer kun i kort tid, og så løber de tørre. Der er tre ting, der påvirker vores helbred: Vand, mad og miljøet. Mennesket kan nyde godt af et godt helbred, når alle disse tre er rene. I dag ødelægges jeres helbred, fordi I drikker forurenet vand, spiser upassende mad og indånder forurenet luft. Jeg sagde følgende til en hengiven, der rejste med Mig i bilen: Min kære! Der er et stort antal velhavende mennesker i Chennai. Hvorfor hjælper de ikke? Når en tigger kommer til deres dørtrin, jager de ham væk. De jager ham endog væk med deres hunde. Er der nogen, der giver så meget som en paisa til samfundets velfærd? Kan de ikke strække en hjælpende hånd ud til andre og til landet som helhed? Kan de ikke 2

3 tilvejebringe drikkevand, der kan slukke andres tørst? De bruger så mange penge på cigaretter, biograffilm, mad og drikke. I stedet for at forfalde til misbrug af penge på denne måde, vil det så ikke være muligt for dem at skaffe blot en slurk vand til fattige børn? Et godt helbred, uddannelse og fred i sindet er meget vigtigt for mennesket. Hvis vi ser på det nuværende uddannelsesscenarie, opdager vi, at man skal betale en gevaldig stor sum penge for at få et barn optaget selv på en grundskole. Ud over det skal man betale skolepenge hver måned. Hvorfra kan fattige mennesker skaffe så mange penge? I bør huske på, at de penge som I nu har, i virkeligheden ikke er jeres; de er Guds gave. Med denne hellige følelse bør I anvende pengene på at forbedre folkets velfærd. (Idet Han berettede historien om den store sejrherre Alexander, forklarede Bhagavan om det formålsløse ved at dynge rigdomme sammen og erobre territorier, eftersom alle er nødt til at forlade denne verden tomhændet, og det uanset hvor velhavende eller magtfuld man måtte være). For hvis skyld bør I akkumulere så megen rigdom? Meget omhyggeligt kan I godt akkumulere store rigdomme, men alt det vil måske blive brugt af jeres børn. I løbet af jeres levetid bør I gøre behørigt brug af jeres rigdom. Jeg har ikke så meget som en enkelt paisa på Mig. De penge der sendes til Mig, sendes direkte videre til banken. Jeg bruger alle pengene på velfærdsprojekter. Eftersom Jeg påtager Mig at udføre mange velfærdsprojekter, bliver der indsat mange penge i bankerne. Af hvilken grund skal vi beholde pengene i bankerne? Det vil kun være for at kunne bruge dem til ædle årsager. I mange landsbyer er små børn nødt til at gå lange afstande for at komme i skole. Vi bør hjælpe disse børn ved at etablere skoler i disse landsbyer. Mange kvinder er nødt til at bringe deres syge børn til et hospital, der ligger langt væk, for at kunne konsultere en læge. Derfor bør vi bygge et hospital i hver en landsby. Da Jeg har set den sørgelige forfatning hos folk, der er ude af stand til at få lægebehandling, har Jeg etableret hospitaler, hvoraf to af dem er Super Speciality Hospitaler. Millioner og atter millioner af rupees er blevet brugt på hver bygning. De der kommer til vores hospitaler for at få behandling, udsættes ikke for nogen form for besvær. Ikke blot får de gratis medicin, de får også gratis mad. Udover hospitalerne har vi også bygget uddannelsesinstitutioner. Studerende kommer til vores institutioner fra forskellige steder. Vi opkræver end ikke en paisa fra dem, end ikke eksamensgebyr. På den måde modtager tusindvis af elever og studerende gratis uddannelse på vores institutioner. (Nu bad Bhagavan nogle studerende om at komme op på scenen). Disse unge mennesker er kandidater, der går på videregående studier. De har afsluttet kandidateksamener som M.A., M.B.A., M.Sc. og så videre. Efter at have afsluttet disse kandidateksamener, bad disse drenge til Mig: Uanset hvilket arbejde Swami giver os, vil vi med glæde udføre det. Det er derfor, Jeg har givet dem arbejde i landsbyerne. De tager fra landsby til landsby og uddeler mad til fattige mennesker. Til hvilken gavn er al jeres uddannelse, hvis I ikke hjælper de fattige? Er der ikke mange højt uddannede mennesker i dette land? De er heroes, når det gælder om at dynge rigdomme sammen, men zeroes når det gælder om at engagere sig i ædelt arbejde. Akkumulering af penge er ikke vigtigt; det arbejde vi udfører, er langt vigtigere. Jeres uddannelse vil være nyttig og værdifuld, hvis I bruger den på at yde uselvisk tjeneste over for andre. Ellers er det alt sammen et spild. (Her pegede Swami på en studerende). Denne dreng er kommet fra Himachal Pradesh. Studerende kommer hertil fra mange steder og det selv fra Rusland og Amerika. De der kommer fra Rusland, nærer en meget stor hengivenhed over for Mig. Jeg sender dem ud sammen med vores collegestuderende for at uddele mad fra dør til dør i landsbyerne. De går til hvert eneste hus og uddeler mad og tøj og oplever på den måde lyksalighed. Der findes ingen større velgørenhed end at give de sultne mad. Der findes ingen større Guder end forældrene. Der findes ingen større fordel end gode menneskers selskab. Der findes ingen større fjende end vrede. Der findes ingen større rigdom end et godt omdømme. Der findes ingen større rigtig handling (dharma) end medfølelse. 3

4 (Digt på telugu som Sai Baba sang). En person der besidder medfølelse, er et sandt menneske. En person uden medfølelse fortjener ikke at blive kaldt et menneske. I fødes som mennesker. Når I kalder jer selv for et menneske, bør I ikke opføre jer som dyr. At slås og dræbe er egenskaber hos dyr, ikke hos mennesker. Den selviskhed der i dag ses hos mennesket, ses end ikke hos aber. Alt hvad mennesket foretager sig, er motiveret af selviskhed. Han foretager sig ikke noget for at forbedre andres velfærd. Alle grene af menneskets bestræbelser, det være sig musik, litteratur, politik og så videre, er blevet forurenet af selviskhed. Elsk hinanden med et rent sind. I må aldrig hade nogen. I skal ønske velfærd og trivsel for alle. Når alle er lykkelige, vil vi også være lykkelige. Når der ikke er nogen lykke i verden, hvordan kan I så være lykkelige? Jeg ønsker, at I alle må leve i enhed som brødre og søstre. Penge kan fylde jeres mave, men de kan ikke give mental tilfredsstillelse. Money comes and goes, morality comes and grows. Derfor skal I udvikle en god moral. Udelukkende på den måde kan I leve op til titlen et menneske. En stærk beslutsomhed er yderst vigtig at besidde på åndelighedens vej. Når I først har besluttet at gøre noget, bør I aldrig opgive det, og det ikke under nogen omstændigheder. Når du har besluttet det, der bør besluttes, så hold fast i det, indtil det er lykkedes for dig. Når du har ønsket det, der bør ønskes, så hold fast i det, indtil dette ønske er opfyldt. Når du har spurgt om det, der bør spørges om, så hold fast i det, indtil du har fået svaret. Når du har tænkt det, der bør tænkes, så hold fast i det, indtil det er lykkedes for dig. Herren med det bløde hjerte er nødt til at opfylde dine ønsker. Hold ud, vær ihærdig og giv aldrig op, for det er en hengivens kvalitet aldrig at opgive eller fravige en beslutning. (Digt på telugu som Sai Baba sang). Hvis I ser en person, der er i vanskeligheder, så gå hen og tal kærligt til ham. Det vil i sig selv give ham stor tilfredshed. I er alle legemliggørelser af Gud. Lad være med at tro, at det kun er Sai Baba, der er Gud. Gud er til stede i alle. I er alle Guddommelige. Derfor skal I hjælpe alle, idet I anser dem for at være Guddommelige. Dette er meget vigtigt. En person der forstår denne sandhed og handler i overensstemmelse hermed, vil opnå stor succes i livet. Jeg taler ikke om noget specielt parti eller individ. Jeg taler, idet Jeg har hele landets velfærd for øje. Når de enkelte individer er fremgangsrige, vil landet også blive fremgangsrigt. Der er fem fingre på hånden. Det er udelukkende muligt at gribe et eller andet, når alle fem fingre forener sig om opgaven. På samme måde bør folk fra alle partier blive ét. Tilhængere af et parti bør ikke hade dem, der er tilhængere af andre partier. I stræber hen imod det, I ønsker, lad dem få, hvad de ønsker. Ikke blot bør I ikke hade folk fra andre partier, I bør heller ikke hade tilhængere af andre trosretninger. Jeg ønsker, at I må leve i enhed uden at hade nogen. Oversat af 4

5 Ordliste Ahimsa Ikke-vold. Ahimsa er en af de fem menneskelige værdier, som Sai Baba s ofte taler om. Ahimsa indebærer, at man ikke forvolder skade i hverken tanke, ord eller handling. Det er således en meget omfattende menneskelig værdi. I Summer Showers in Brindavan 1978 siger Sai Baba: Almindeligvis tror vi, at ikke-vold betyder ikke at forvolde skade på noget levende væsen. Men ikke-vold er ikke blot dette. Selv det ikke at se noget dårligt, ikke at høre noget dårligt eller ikke at sige noget dårligt, er også ikke-vold. Bhagavan Ordet eller titlen Bhagavan anvendes ofte som en betegnelse for Gud. Ordet Bhagavan betyder en person udstyret med bhaga. Ifølge de ældgamle sanskrit-tekster betyder ordet bhaga: 1. Autoritet der opnås gennem kraft. 2. Mod, tapperhed. 3. Berømmelse. 4. Velstand. 5. Åndelig visdom. 6. Ikke-tilknytning. Ordet Bhagavan betyder også lyksalig. I Vishnu Purana en står der, at stavelsen bha betyder, den der understøtter og værner om universet. Ga betyder lederen, tilskynderen og vejlederen. Og ordet va betyder den usammensatte ånd, i hvilken alle eksistenser eksisterer, og som eksisterer i alle eksistenser. Ordet kan også udtrykke en ærbødig tiltale såsom deres velærværdighed. Sai Baba kaldes ofte Bhagavan af Sine hengivne. Bharatha Sai Baba anvender ofte, men ikke altid, ordet Bharatha, når Han taler om Indien. Bha-ratha betyder det land, hvis befolkning har tilknytning (rathi) til Gud (Bha-ga-van). Der er tale om et land, der eksisterede længe før vor tidsregning, og landet var betydelig større end det nuværende Indien. Bharatiya erne Betegnelse for de mennesker der levede i Bharatha. Sai Baba kan også anvende denne betegnelse for indere. Chennai Byen er hovedstaden i delstaten Tamil Nadu, og den har omkring indbyggere (2018). Indtil 1995 hed byen Madras. De fem elementer - panchabhutas De fem elementer er: Jord, ild, vand, luft og æter. Disse fem elementer danner hele skabelsen. De fem livsenergier - panchapranas Der findes fem livsenergier: Prana (livsåndedrættet der har sit sæde i lungerne), apana (den nedadstrømmende luft som strømmer ud af anus), vyana (luften der trænger gennem hele kredsløbet), udana (den livsenergi der opstår i halsen og trænger op i hovedet) og samana (den livsenergi der spreder sig ud gennem hele kroppen). De fem sanser - panchadriyas De fem sanser er: Høre, føle, syn, smag og lugt. Den Guddommelige Gnist - Atma 5

6 Det virkelige Selv, ens Guddommelighed, Gud, altings substans og udødelighed. Den Guddommelige Gnist gennemtrænger hele universet. Dharma Sai Baba siger, at der ikke eksisterer et ord eller et begreb, der kan forklare ordet dharma. Dharma er det, der understøtter og opretholder hele universet. Dharma er den pligt, som alting er eller burde være underlagt. Det er ildens pligt at fortære, varme, lyse, nedbyde osv.. Det er græssets pligt at omdanne kuldioxid til ilt, være føde, se smukt ud osv.. Det er menneskets overordnede pligt at søge forening med Gud. Alt efter deres rolle i livet, har forskellige mennesker forskellige pligter livet igennem. Jeg har valgt at oversætte begrebet dharma med rigtig handling. Himachal Pradesh Himachal Pradesh er en delstat i Indien med over indbyggere. Der er således tale om en meget lille delstat. Delstaten er beliggende i Nordindien. Ikke gennem gode gerninger, børn eller rigdom, men udelukkende gennem opofrelse opnås udødelighed. - Na karmana na prajaya dhanena thyagenaike amrutatthwamanasu. Lyksalighed - ananda Den højeste lyksalighed; uendelig glæde. Paisa Indisk møntenhed. 100 paisa er lig med 1 rupee og har således en meget ringe værdi. Den er langt mindre værd end en en-øre. Prema Guddommelig Kærlighed. Prema er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om prema, så er det ikke den almindelige verdslige og fysiske kærlighed. Prema dækker forhold som uselvisk kærlighed, Guddommelig Kærlighed, kærlighed mellem Gud og Hans hengivne. Af almindelig kærlighed er det nærmeste, man kommer på prema, moderens kærlighed til sit barn. Rupee Rupee er en indisk møntenhed. Der er tale om en ældgammel møntenhed, der før i tiden var præget i sølv. Ulykkeligvis for Indien og dets indbyggere er kursen på rupees faldet utroligt meget gennem tiderne. Købekraften for 1 rupee er i dag meget lille, mens den har været meget høj tidligere i historien. Her i september 2018 er den 0,0921 kroner værd, altså lidt over 9 øre! Santhi Fred. Santhi er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om santhi, så dækker dette begreb mange forhold som for eksempel: Indre fred, ro fred i sindet og ikke-tilknytning. At opnå fred bør være et af livets højeste mål. Sathya Sandhed. Det der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed. Swami Ordet swami betyder guru eller mand af visdom og anvendes som en yderst respektfuld tiltale. Sai Baba omtaler ofte Sig Selv som Swami, og det gør mange af Hans tilhængere også. 6

7 Tamil Dette sprog tales af det tamilske folk i Indien og Sri Lanka. Det er det officielle sprog i delstaten Tamil Nadu og landene Singapore og Sri Lanka. Telugu Telugu er hovedsproget i delstaten Andhra Pradesh, hvor Sai Baba s hoved-ashram er beliggende. Uselvisk tjeneste - seva Uselvisk tjeneste betyder, at man udfører tjeneste over for andre, mens man forsøger at tjene Gud, der er i dem. Man gør det uden at have nogen selviske motiver. Veda erne Veda erne er ældgamle hellige skrifter, der åbenbarer sandheden. Ordet veda betyder viden. De kaldes også for Sruthi erne, der betyder det der høres. Sruthi erne er en betegnelse for de hellige skrifter, som fortidens hellige mænd erkendte direkte ved hjælp af hørelsen Guds Tale. Veda erne tilhører denne gruppe af hellige skrifter. Oprindeligt var der mange Veda er, men i dag er der blot bevaret fire Veda er. Disse Veda er er: Rig Veda Den første Veda der blev hørt, udarbejdet og sammenfattet af vismænd. Veda en består af hymner og vers. Det er den ældste religiøse tekst i verden. Sai Baba siger: Rig Veda ens hymner er ekstatiske udtryk fra menneskets Sjæl, der priser den fryd, der opnås, mens man kontemplerer på den ydre naturs orden og skønhed. Yajur Veda Den anden Veda der består af en samling af hellige tekster, der har forbindelse med offerceremonier. Sai Baba siger: Forskrifter for ceremonierne og ritualerne, hvad enten de er gavnlige, fortjenstfulde eller offerhandlinger, er blevet samlet og ordnet som Yayur Veda. Sama Veda Den tredje Veda består af en samling vediske hymner, der er egnet til at blive sunget som liturgier. Veda en består af vers. Sai Baba siger: Sama Veda en er den værdifulde verbale skat, der i sang gør mennesket i stand til at lovprise Skaberen og Hans skabelse. Atharvana Veda Den fjerde Veda. Opkaldt efter vismanden Atharvan, der ordnede og samlede Veda en. Atharva betyder 'fjerde'. Den består af 730 hymner, der indeholder mantraer. Til tider kaldes denne Veda for de magiske formularers Veda, men mange lærde betegner dette som værende ukorrekt. Sai Baba siger: Denne verdens og de hinsides verdeners mysterier bliver uddybet i de tekster, der under et kaldes Atharvana Veda. 7