Kyndelmisse Birkholm

Størrelse: px

Starte visningen fra side:

Download "Kyndelmisse 5.2.2012 19 Birkholm"

Laurits Jensen
8 år siden
Visninger:

1 Kyndelmisse Birkholm Matt 25,14-30 Sner det på kyndelmisse dag, bliver det tidligt forår! Det var et af de folkelige varsler til kyndelmisse. Men det sneede ikke, for det var kyndelmisse dag i torsdags.så må vi se med foråret. Og så er der sangene. En af de nyere lyder: Gråvejr. Hundekoldt. Sne på alle tage. Solen er nede på lave volt. Ved du, hvad får vi i februar? Længer og længere dage! Mens den mest kendte er Jeppe Aakjærs om de vrimlende sneflokke, der slutter med Gammelmor i klokkernes konstatering: - og nu kom Kjørmes Knud! Kyndelmisse det latinske missa candelarum, lysmesse, der i dansk undersættelse er blevet til Kjørmes Knud, har både gamle og nye rødder. Og som man skærer nogle af de gamle rødder af, når man omplanter sine potteplanter, for at der kan vokse nye rødder frem, sådan er noget af den gamle betydning af kyndelmisse blevet skåret af og erstattet af ny. Vi indvier ikke de lys, der skal bruges i kirken i det kommende år og vi fejrer ikke Marias fremstilling fyrre dage efter fødslen, som i katolsk tid. Men indenfor de seneste 20 år har vi fundet lysmessen frem fra gemmerne og ladet lysets symbolske betydning i kristendommen blive dagens indhold. Og som tidligere biskop i Roskilde, Jan Lindhardt, gjorde opmærksom på, da han var med til at lancere fænomenet pinsefisk, som vist aldrig er slået rigtigt an, så husker danskerne med maven. I betydningen at vi spiser noget bestemt til de forskellige højtider: fastelavnsboller, påskelam, varme hveder, Mortensand, julesmåkager og flæskesteg med rødkål.

Ved du, hvad får vi i februar? Længer og længere dage! Mens den mest kendte er Jeppe Aakjærs om de vrimlende sneflokke, der slutter med Gammelmor i klokkernes konstatering: - og nu kom Kjørmes Knud!

2 Og en af de gamle traditioner til kyndelmisse er altså pandekager, som vi pligtskyldigst spiser ovre i Sognehuset efter gudstjenesten. Om I har spist flæsk til aftensmad for at holde vintersulten fra dørene, kan jeg jo ikke vide, men det er en af de andre traditioner, der knytter maven til højtiden. der alligevel fortalte os noget om vores eget liv og drømme og veje. Fra mørket så vi ind i lyset, i mørket fik vi lov at se livet på en måde, hvor vi ikke havde anden indflydelse end at tage imod det, der blev givet til os. I den forgangne uge har jeg været i teatret. Og hvis jeg skal være helt ærlig, og det skal man jo, så har jeg været i teatret 3 gange. Det er ikke hver uge, man er så forlystelsessyg og kan prale med al sin kulturelle gøren og laden, og derfor vil jeg da heller ikke snyde jer for min. Det var tre milevidt forskellige forestillinger musikteater med 100 børn, opera og moderne dans. Amatør og fantastisk professionel opførelse. Og det der var fælles for dem alle tre var, at vi som publikum sad i mørket med alle sanser rettet mod lyset og livet på scenen. Det var i lyset, det foregik, lyset tiltrak os, lyset viste os en anden verden og et andet liv end vores eget men en verden Hvis vi havde vendt ryggen til scenen og kigget den anden vej, havde vi kun kunnet se mørket. Og selv om lyset faldt ind i vores mørke, var vi gået glip af fortællingen og oplevelsen af at glemme vores eget. Og hvis sidemanden havde sat sig til at snakke til os om noget helt andet, var magien brudt og lyset og spejlingen af vores liv forstyrret. Men når alle i salen indgår en stiltiende aftale om, at nu lader vi lyset og indlevelsen være vores fælles opgave, opstår et fællesskab, som ingen i salen er herre over men alle er en del af. Og så skulle parallellen til livet i troen være mere end antydet. Jesus som lyset, der skinner i verden og oplyser vores liv, det hellige drama, den store passion om det ufattelige, at Guds

der alligevel fortalte os noget om vores eget liv og drømme og veje.

3 søn lod sig slå ihjel og vandt over døden for at redde sine elskede. Og os som de modtagende, der kommer fra det kendte liv og bliver inviteret ind i en ny og overvældende virkelighed. En virkelighed, som kaster sit lys ind over os, afslører det mørke, der også bor i os, og tilbyder os et nyt liv med Kristus som Herre og medmenneskets bedste som formål. Men menneskene elskede mørket fremfor lyset. Gravede vores talenter ned, fordi vi kan overbevise os selv om, at Gud er streng og fordømmende, ligeså dømmende som vi dømmer os selv. Og andre, for den sags skyld. Jeg kan og vil ikke læse dagens lignelse om de betroede talenter som en lignelse om fordømmelse til evig gråd og tænderskæren i mørket udenfor. Det svarer ikke til min teologi, det svarer ikke til den fortolkning af evangeliet, som jeg finder rigtigst, og jeg står helt og fuldt ved, at jeg her har foretaget et valg. For jeg er udmærket klar over, at lignelsen om de tre tjenere, der skal forvalte en stor formue hver, stor, større og størst, at den kan læses som en lignelse om, hvad der skal ske på dommedag. Men jeg mener at man går fejl af pointen, hvis man på den måde bliver på overfladen af fortællingen. I folkeeventyr er det den tredje bror, som man skal lægge mærke til, mens de to andre tjener som baggrundsfigurer eller modbillede. Og vi skal også lægge mærke til den tredje tjener og lære af ham. For selvfølgelig skal man forvalte betroede midler på en ordentlig og helst også frugtbar måde. De første to tjenere i lignelsen lever i lyset og de lever godt. Deres byrde er let og det åg, de bærer er godt. Livet er slet ikke så svært og tungt, fuld af strenge regler og uoverkommelige krav. Hvor svært kan det være? Det svære kommer først, når man bliver bange. Når man bliver så bange for at gøre forkert, at det ender med, at man slet ikke gør noget. Når alt det, der skulle være frugtbart får

Men menneskene elskede mørket fremfor lyset. Gravede vores talenter ned, fordi vi kan overbevise os selv om, at Gud er streng og fordømmende, ligeså dømmende som vi dømmer os selv.

4 lov at gå til grunde. Når talenterne graves ned i mørket helt udenfor lysets rækkevidde. Så bliver det rigtigt svært. Og mørket slår sammen om det liv. Billedet af Gud slår tilbage på det menneske, som er så bange for Ham, at han slet ikke tør modtage livet som en nådegave, som en glæde, som lykkens og kærlighedens varmende og beskyttende overfrakke. Den Gud, som ikke er Gud, men Guds modsætning, han tilbyder et liv i smerte og fortræd. Tør I tro på en Gud, der giver jer lethedens alvor og kærlighedens ansvar? Eller foretrækker I en Gud der lægger kravenes tyngde og fordømmelsens frygt på jeres skuldre? Hvor svært kan det være? Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, som det var i begyndelsen, således også nu og altid og i al evighed. Amen. Og de, vi, som har været det sted, hvor mørket tog magten og den gode Gud lignede en ond magthaver, vi ved, hvad helvede er. Vi ved godt, at det var meningen med livet, at det skulle folde sig ud. Men mørket tog livsmodet fra os. Meddelelser Apostolsk velsignelse Og Jesus vil sige: Kom ud i lyset, kom ud i det frugtbare liv, kom ud til lykken. Lad ikke jeres forkerte billede af Gud blive Herre over jer. Lad jeres billede af Gud være mig. Mit ansigt, min kærlighed, mit lys.

Den Gud, som ikke er Gud, men Guds modsætning, han tilbyder et liv i smerte og fortræd. Tør I tro på en Gud, der giver jer lethedens alvor og kærlighedens ansvar?

5 Kirkebønnen bedes som vekselbøn mellem præst og menighed Præst: Vi lovpriser dig vor Gud, lysets Far, som har skænket os livet i gavmildhed og nåde. Tak, at du er kommet os nær i din Søn for at udfri os af mørket, tilgive vor synd, og lede os ind i et nyt liv med dig. Menighed: Herre, hør vor bøn! P: Lær os at dele livets godhed med alle vore medmennesker og at have omsorg for dem, som er i nød. Giv os klarsyn, så vi bruger de muligheder, vi har for at løse de opgaver, der møder os. Hjælp os alle til at tage vare på dit skaberværk, så vi værner om naturens gaver. P: Vi takker dig for din gode Helligånd, som fornyer din skabning dag for dag, og samler os til et folk, så vi kan dele livet med hinanden i glæde og sorg. Vær os nær i dit ord, i dåben og nadveren og lad kærlighed og fred råde i din menighed. P: Vi beder for vort sogn, for gudstjenester og andre samvær i dit navn. Vær med dem, som er taget ud i verden for at arbejde i kirkerne dér. Forbarm dig over alle, som søger livets mening og mål i verdens mange religioner. Lad dem finde dig i din Søn Jesus Kristus. Gør din kirke til et lys i verden, en vej til livet. P: Retfærdige Gud, se i nåde til alle, som har et særligt ansvar i samfundet. Velsign vor dronning og hele hendes hus og vore politikere i regering og folketing i deres gerning. Vi beder for alle hjem i vort land, at børnene må få kærlighed og tryghed, at de unge må have et sted at høre til, og de gamle må kunne give deres erfaringer videre. P: Vær nær hos dem, som er ramt af fysiske og psykiske sygdomme, og med dem, som skal dø, at de må møde kærlighed og omsorg i deres nød. Lys din fred over vore døde. Giv dem og os alle en glædelig opstandelse i dit rige. Alle: Amen

P: Lær os at dele livets godhed med alle vore medmennesker og at have omsorg for dem, som er i nød. Giv os klarsyn, så vi bruger de muligheder, vi har for at løse de opgaver, der møder os.

Relaterede dokumenter

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.