I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige



Relaterede dokumenter
GUDSBEGREBET.I.ISLAM

Du a i Qur anen. I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

Er Det Bare et Tegn?

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

Forord... 7 Første del... 10

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk

Hvilke af begreberne har især betydning for synet på mennesket, og hvilke har især religiøs betydning?

til vores medmennesker, og vi kan ændre på vores egen adfærd, og leve efter De ti Bud i forhold til Gud og næsten.

appendix Hvad er der i kassen?

studie Studie Treenigheden

Der kan sagtens være flere steder i en gudstjeneste, hvor vi har med Gud at gøre. I sidder hver især med erfaringer og et liv,

#2 Hvorfor du behøver en frelser

FRI VILJE. eller frie valg? Erik Ansvang.

Jesus illustrerer det med et billede: det er ligesom med et hvedekorn. Kun hvis det falder i jorden og dør, bærer det frugt.

Sandhed del 1. Relativ eller absolut sandhed 1?

PRÆDIKEN ALLEHELGENSSØNDAG 6.NOVEMBER 2011 VESTER AABY KIRKE KL Tekster: Es. 60,18-22; Åb.7,1-12; Matth.5,1-12 Salmer: 775,552,571,573,518

Der er elementer i de nyateistiske aktiviteter, som man kan være taknemmelig for. Det gælder dog ikke retorikken. Må-

Prædiken. 12.s.e.trin.A Mark 7,31-37 Salmer: Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Disposition. Intro Hvad er evolution? Eksempel på nogle beviser Livets design Spørgsmål

Introduktion. PerfectLiving? er en samtale om to grundlæggende spørgsmål... Hvilket liv vil jeg gerne leve...?

Prædiken til 12. søndag efter trinitatis, Mark 7, tekstrække.

Den barmhjertige samaritaner

Sig: Og hos Allah er det perfekte bevis og argument, og havde Han ønsket det, så ville Han visselig have vejledt jer alle sammen.

Arbejdsform: Klasseundervisning og samtale, gruppearbejde og individuelle øvelser.

Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter:

1.s i Fasten d Matt.4,1-11.

forord til 2. udgave Leif Andersen

12. søndag efter Trinitatis

MUSEET PÅ VEN. Lærervejledning klasse. Kære lærere, Vi er glade for at I har lyst til at komme på besøg med jeres klasse!

v1 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. v2 Jorden var dengang tomhed og øde, der var mørke over urdybet, og Guds ånd svævede over vandene.

Big Bang og universets skabelse (af Jeanette Hansen, Toftlund Skole)

Behovet for Sendebud

Gandhi - en frontløber

kære forældre, søskende og bedsteforældre, kære medarbejdere og sidst men ikke mindst kære dimittender. Tillykke med overstået - eller tør jeg sige

Prædiken til 14. s.e.trin., Vor Frue kirke, 6. sept Lukas 17, Salmer: 728, 434, 447, 674,1-2, 30 / 730, 467, 476, 11.

STUDIUM BIBEL. Kristus og 2hans lov ISSN ISBN

Læsning. Prædikeren kap 3.

Prædiken Bededag. Kl i Ans. Kl i Hinge. Kl i Vinderslev

vi lærer og vi lærer af vore erfaringer der sker noget en hændelse en handling og vi får erfaringer

Lægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har

Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl

Årsplan for projekt på 9.årgang

At undre sig over det forunderlige. Den religiøse dimension

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

Profetens formål med Daw'ah i Mekkah

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

teentro Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende 2. En Gud derude 3. Gud hernede 4. Hvorfor kom Jesus? frikirkelig konfirmation

Tale af Bruno Gröning, Rosenheim, 31. august 1949

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN

Når du undertrykker din kreativitet, dør noget i dig

Min intention med denne ebog er, at vise dig hvordan du

Hvad er ateisme? Hvordan bliver man ateist? Dansk Ateistisk Selskab. Ateisme er kort og godt fraværet af en tro på nogen guddom(me).

SPØRGSMÅLSTEGN VED SPØRGSMÅL?

3. Vinkling af nyheder

Universet. Opgavehæfte. Navn: Klasse

Hvis Jesu ord derom er sande, så Ja!

Selvkontrol. Annie Besant.

TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER

Salmer: Rødding Den mørke nat 518 På Guds nåde (mel. Herrens røst) 370 Menneske, din (mel. Egmose) 522 Nåden (mel.

2.s.i fasten. A Matt 156,21-28 Salmer: Kvinde, din tro er stor, siger Jesus til den kanaanæiske kvinde.

Det uerstattelige får også liv og opstandelse i ord til de kære efterlevende

Trekanter. Frank Villa. 8. november 2012

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 7, 7-14.

Dawkins bagvendte argument

PRÆDIKEN SØNDAG DEN 11. DECEMBER SIA AASTRUP KL. 9 VESTER AABY KL Tekster: Es. 35; 1. Kor. 4,1-5; Matth. 11,2-10 Salmer: 87,78,80,117

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl Steen Frøjk Søvndal.

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

730 Vi pløjed. 17 Almægtige og kære Gud (evt. forkortet) 29 Spænd over os. 729 Nu falmer skoven. 277 Som korn. 728 Du gav mig

Tekster: Job 19,23-27a, Ef 3,13-21, Luk 7, Lihme Se nu stiger solen Dig, milde Jesus, lille 677 Nu glæd dig i Herren

Hvordan ser vi Gud? Hvordan ser vi på Gud? Hvad siger ordet Gud os? Hvad forstår vi ved Gud? Hvad betyder Gud for os?

vand, næringsstoffer, lys, kuldioxid til blå druer, mørkerøde Ingrid Marieæbler, grønne Clara Friis pærer, orange appelsiner, gule bananer frugter af

Analyse af PISA data fra 2006.

FORSONING MELLEM VESTEN OG ISLAM

Tro, Viden & Vished. Erik Ansvang.

Kampen om landet og byen

Dobbelt eller enkelt forudbestemmelse? 1. Oversættelse af Rom 9,6-24

En bøn fra hjertet. En bøn fra hjerte til hjerte.

Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3, tekstrække

Tekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23

For meget og for meget?

Frelse og fortabelse. Hvad forestiller vi os? Lektion 9

Smagsprøve. Helle Krogh Madsen John Rydahl. Den røde tråd i Bibelen

Man kan kun se rigtigt, med hjertet!

Juleaften Læsninger: Es 9,1-6a Luk 2, 1-14 Salmer: Dejlig er den himmel blå Et barn er født Julen har bragt Glade jul

18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017

Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, , 292 (alterg.) 725

OVERSIGT OVER JEHOVAS VIDNERS LÆRE- OG TROSGRUNDLAG

Løsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den

Helbredelsen af den blindfødte Jn. 9:1 På sin vej så Jesus en mand, der havde været blind fra fødslen. v2 Hans disciple spurgte ham:»rabbi, hvem har

3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Islams Principper

Tekster: 1 Mos 15,1-6, Hebr 11,1-6, Luk 17,5-10

ISAGHOJI - MANTIQ. Underviser: Muhammad Zeshan Waras Saifi 13. august

14. søndag efter trinitatis 21. september 2014

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 28. april 2013 kl Steen Frøjk Søvndal.

At vi skal blive som børn betyder, at vi skal erkende vores behov og afhængighed af Gud. Vi skal erkende, at vi kun kan

22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han

Transkript:

Islamisk Overbevisning og Rationalitet I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige At tro på en skaber betragtes af mange som værende lig med at følge noget blindt. Og videnskabens og teknologiens stigende indflydelse i de sidste 50 år har resulteret i, at mange mennesker har forladt deres religiøse tro og adopteret videnskabens anskuelse, som konkluderer, at der ikke er behov for en skaber. Navne som Richard Dawkins 1, en standhaftig ateist, som regelmæssigt latterliggør dem, der tror på en skaber og mener, at enhver person der har Iman på Allah, modstrider menneskets opsætning totalt. Videnskabsfolk såvel som dem, der er bedåret af opdagelserne i videnskabens verden har i årenes løb udviklet en række teorier, som for dem beviser, at der ikke findes noget, der hedder en skaber. Disse teorier eller argumenter kan kategoriseres på følgende måde: Videnskabsteorier - baseret på det faktum, at Allah aldrig er blevet set, hørt eller rørt, så hvordan kan Han eksistere, og alting er blot forskellige former bestående af atomer (materie), så der er ikke et behov for en skaber. Moralske argumenter - For eksempel, hvordan kan en skaber eksistere og skabe så megen ondskab, korruption, fordærv, krig og ødelæggelse i verden? Fordi Allah ville da vel være alle gode ting, såsom kærlighed, fred og nåde. Logiske argumenter - Idéer udviklet fra logik, blandt andet; hvis Allah er almægtig, kan Han så skabe en sten, som er så tung, at Han ikke kan løfte den, og andre spørgsmål såsom; kan Allah skabe en væg, som selv Han ikke kan klatre over. Kultteorier - Disse teorier er blandt andet, at vi måske eksisterer i en matrix, rumvæsner kan have skabt os eller selv djævlen kan have skabt os. Før vi kigger på disse argumenter, så skal det være forstået, at de alle er designet til at prøve at bevise, at der ikke er et behov for en skaber. Videnskabens Begrænsninger 1 da.wikipedia.org/wiki/richard_dawkins

Der hersker ingen tvivl om, at videnskabens udvikling i løbet af de sidste 200 år har ført til skabelsen og opfindelsen af teknologi og research, som ville have været utænkelig for alle i det 18. århundrede. Den genetiske make-up af mennesker, opdagelsen af DNA og motorkøretøjet osv., er blot nogle af de succeshistorier i den videnskabelige udvikling. Men mange mennesker, der er fortryllet af videnskaben, har forsøgt at bruge dette til at foreslå, at der ikke findes en skaber. Dette er dog et komplet misbrug af videnskaben; dette kan ses hvis vi kigger på, hvordan videnskaben konkluderer fakta. Forskeren ville udføre et eksperiment i et laboratorium og ville underlægge den ting der undersøges, for forskellige forhold, såsom ekstrem varme eller kulde, og derefter se hvordan den vil reagere i forhold til hvordan den ville reagere i sit normale miljø. Herfra ville fakta derefter blive konkluderet. Altså kan denne videnskab ikke eksperimentere med disse ting, som er uhåndgribelige, såsom idéer, love, historie, adfærd og ting, som er udenfor universet. Dette er fordi alle disse ting ikke er håndgribelige. Man kan ikke tage dem ind i et laboratorium, og varme dem op eller fryse dem ned. Derfor er det umuligt for videnskaben at eksperimentere med Allah, netop fordi Allah ikke kan eksperimenteres med. Mange forskere har argumenteret for, at der ikke er behov for en skaber, fordi alt hvad vi ser i universet såsom planeter, mennesker, stjerner osv., blot er forskellige former for materie. De er ikke andet end atomer, som er arrangeret på en bestemt måde, og når et menneske eksempelvis dør, så bliver det til støv, som er en anden form for materie. Men det er fysisk umuligt for noget som helst at skifte fra en tilstand til en anden på egen hånd. Vand kan ikke blive til damp på egen hånd, og is kan ikke blive til væske. Begge to behøver noget andet for at lave overgangen. For at vand kan forvandle sig til damp, så har det brug for varme, og for at is kan blive til væske, har det brug for en bestemt mængde kulde. For at forvandlingen kan forekomme, er det ikke nok med en hvilken som helst mængde kulde eller varme, men derimod en specifik mængde er nødvendig, dvs. damp vil ikke blive dannet fra vand, medmindre varmen er 100 grader; for 80 grader vil ikke danne damp. Hvorfor vil dette kun forekomme ved 100 grader? Hvorfor ikke ved enhver anden temperatur? Dette er fordi vandet, varmen og dampen ikke har noget at sige i denne afgørelse. Reglen om at ændre sig fra vand til damp ved 100 grader blev pålagt over dem - de havde ikke noget valg; hvis de havde et valg, kunne de forvandles ved enhver temperatur, ikke kun ved 100 grader. Dette viser det er forkert at formode tingene blot er materie eller atomer, idet noget andet end dem nedfælder love og kontrollerer tingene; dette kan kun være skaberen. Godt og Ondt Mange mener, at det ikke er din erkendelse af Allah eller det at følge en religion der gør dig til en god person. Derimod er det tilfældet, hvis du har gode moralske egenskaber som ærlighed, kærlighed, fred og barmhjertighed osv., og hvis disse er de bedste moralske egenskaber, hvordan kunne Allah så tillade så meget undertrykkelse, krige, lidelser og katastrofer i verden? Dette må da bevise, at der ikke findes en skaber?

Dette argument indeholder flere problemstillinger, fordi det formoder Allah er ligesom et menneske med moralske egenskaber, og det formoder mennesket skabte disse egenskaber, altså må Allah også besidde dem. Hvis Allah var ligesom et menneske, så betyder det Allah vil blive gammel og dø en dag, ligesom mennesker. Dette ville være absurd at mene. At placere skylden for eksistensen af problemer rundt omkring i verden er endnu mere absurd, fordi de alle sammen er menneskeskabte. Den første verdenskrig blev startet af England, fordi Tyskland truede Europa. Anden verdenskrig blev igen startet af England sammen med Rusland og Frankrig fordi Hitler ekspanderede Tyskland. Krigen i Irak blev startet af USA på grund af olie. Krigen i Kashmir blev stort set skabt af briterne, da de gav et muslimsk land til Indien, og til sidst, problemerne i Mellemøsten blev skabt af England, som skabte staten Israel over folket i Palæstina. Undertrykkelsen rundt omkring i verden skabes og opretholdes af mennesker, og ikke Allah. Det skal være logisk Folk der rejser logiske argumenter beviser overhovedet ikke, at Allah ikke eksisterer. Derimod rejser de cirkulære argumenter, som ikke ender nogen steder. Om Allah kan løfte en sten, flyve eller klatre osv., beviser slet ikke, at Han ikke eksisterer. Disse spørgsmål er forkerte i sig selv, da man ikke kan besvare dem korrekt, uanset hvordan man besvarer dem. De ligner spørgsmål som, Er Tyskland det største kontinent i verden? Det er det tydeligvis ikke. Men det betyder Tyskland er et kontinent, bare ikke det største. Problemet her er, at det spurgte spørgsmål var forkert, fordi det modstred definitionen af Tyskland, som er, at det er et land i Europa. Et lignende spørgsmål ville være at spørge, Kan katten tale kinesisk? At svare ja er irrationelt, og at svare nej vil betyde, at katten ikke kan tale kinesisk, men at den kan tale. Igen var spørgsmål forkert, fordi det formoder katte kan tale. Altså er logiske argumenter faktisk ulogiske, fordi de modstrider definitionen af hvad en skaber er. Så at løfte, klatre og kaste osv., er menneskelige egenskaber. Hvordan kan mennesker bruge deres egenskaber til at beskrive Allah? Det skabte påvirker ikke skaberen. Kultteorier Man skulle tro, med udviklingen af videnskab, at flere og flere folk ville konkludere, at tegnene i verden viser os, at der findes en skaber. Men desværre er flere og flere folk begyndt at tro på det mærkelige og forunderlige. Keanu Reeves film om Neos kamp mod en eller anden overnaturlig magt kaldet, The Matrix, som kontrollerer alt, rejste muligheden at livet som vi kender det, måske ikke er hvad det ser ud til at være; nogen, såsom en gruppe forskere i USA kaldet Clonaid, siger endda, at mennesker blev skabt af rumvæsner. Problemet her ligger i metoden for tænkning, som er alting er muligt; der findes ikke noget der hedder en absolut sandhed. Denne type tænkning fremelskes i vesten, fordi kritisk tænkning er sundt, og sikrer

א א א א א א א א blot, at de underligste teorier forbliver, idet de kan modstå prøven fra enhver mistænksom tænker. Men idéer som, Vi kommer fra rumvæsner, osv. er fysisk ubeviselige og kan ikke bekræftes af dem der tror på dem. Og der er slet ikke noget bevis for en Matrix. Faktisk kan læseren aldrig vide om skribenten af denne artikel er et menneske eller et rumvæsen. Sådan en tænkning er irrationel, og afholder faktisk en fra nogensinde at blive overbevist om afgørende ting, som kan bekræftes. Islam og Forstanden Ved at bruge vores forstand og sanser, bestående af berøring, lugt, smag, hørelse og syn, som de fleste mennesker har, kan vi vurdere alt omkring os og konkludere at intet i universet eksisterer på egen hånd. Om end bladet på et træ, planter, computere og biler osv., er de afhængige af andre ting, for at fungere og overleve, og de er alle sammen begrænset af de universelle love, som de ikke kan overskride. Dette indikerer, at de ikke kan have skabt sig selv, og ikke kan leve for evigt på grund af deres afhængighed af andre ting for at eksistere, som betyder der skal noget andet end dem, som frembragte deres eksistens. Skaberen kan ikke have nogen af det skabtes egenskaber, da det ville placere skaberen i en tilstand af at være skabt. Når den korrekte tænkningsproces anvendes, er det uundgåeligt, at alle mennesker vil komme frem til konklusionen om en skaber. Det er kun afvigende tænkning, som har tilladt evolutionære idéer at vinde indpas og stor opmærksomhed. Den islamiske verdensanskuelse er en rationel overbevisning, som bygger på forstanden. Over 60 % af Qur anen omtaler Allahs skabelser og påbyder alle til at tænke over det skabte. Der er mange Ayaat i Qur anen der anmoder alle mennesker om at tænke og overveje: א א א א א א א א א א א א Blev de skabt ud af intet, eller er de (selv) skaberne? Skabte de himlene og Jorden? Nej, de er slet ikke sikre (på noget som helst)! [At-Tur 52:35-36] Og: א אא א א א א

Sandelig! I skabelsen af himlene og jorden og nattens og dagens vekslen, er der visselig tegn for et folk, der har forståelse. [Aal Imran 3:190] Gennem brugen af den rationelle metode, kan vi afgøre hvilke teorier der er korrekte, og hvilke teorier der er totalt irrationelle.