Fra trækiler til dynamit?



Relaterede dokumenter
INDVIELSE. i Egypten. Erik Ansvang.

De mystiske OBELISKER

PROCESSEN Fascination & Skepticisme

LEVITATION TIL PYRAMIDEBYGGERI Er det muligt?

10 principper bag Værdsættende samtale

MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET

Fiskeri på Dansk Klimatisk Fiskeavl dengang og nu

Prædiken i Grundtvigs Kirke 2. påskedag, mandag den 21. april 2014 ved Palle Kongsgaard

I Guds hånd -1. Fællessamling Dagens højdepunkt målrettet undervisning minutter

Min intention med denne ebog er, at vise dig hvordan du

Kræft var sjældent i oldtiden 25. december 2010 kl. 07:30

Midfaste søndag II. Sct. Pauls kirke 30. marts 2014 kl Salmer: 380/31/172/459//662/439/467/122

Prædiken til 2. Påskedag kl i Engesvang

Et godt valg -2. Daniel hører fra Gud

7 QNL 2PYHQGWSURSRUWLRQDOLWHW +27I\VLN. 1 Intro I hvilket af de to glas er der mest plads til vand?: Hvorfor?:

Kan vi fortælle andre om kernen og masken?

ysikrapport: Maila Walmod, 1.3 HTX, Rosklide I gruppe med Morten Hedetoft, Kasper Merrild og Theis Hansen Afleveringsdato: 28/2/08

7 QNL /LJHY JW VDPPHQVDWWHYDULDEOH +27I\VLN

Hvad er socialkonstruktivisme?

Naturvidenskabelig metode

Fejlagtige oplysninger om P1 Dokumentar på dmu.dk

Prædiken Kristi Himmelfartsdag

I: Man er altså mere bevist om, hvor spillet vil have én hen og de mål der er i spillet?

Ib Hedegaard Larsen, afdelingsleder og cand. pæd. psych., Østrigsgades Skole, København. Afskaf ordblindhed!

Gudsbilleder og menneskebilleder

Kompetenceafklaring. (www-adresse på vej) 109

Men det er da et nydeligt objektiv, ik?

Vi gør det sammen -4

Det autentiske liv 15. marts 2007.

Lidt om troen. Lidt. Du står med et hæfte i hånden, der gerne vil fortælle dig om: At være en kristen. Evigheden. Gud og dig Troen

Stjernemanden Arthur. Storyline af Kate Vilstrup Petersen for 3-6 årig

Den automatiske sanseforventningsproces

Det er det spændende ved livet på jorden, at der er ikke to dage, i vores liv, der er nøjagtig ens.

Hvordan underviser man børn i Salme 23

Stofskiftets afhængighed af temperatur og aktivitet hos ektoterme dyr.

Prædiken tl trinitats søndag, Jægersborg kirke Salmer: Trefoldighedssalme // v Genfødt

Kulstofnanorør - småt gør stærk Side i hæftet

RARRT De 5 vigtigste trin til at gøre dit barn robust

Prædiken 2. søndag efter påske

Indsigelse mod vindmølleplanlægning for Jernbæk & Holsted N Til rette vedkommende i Vejen Kommune:

Keplers verdensbillede og de platoniske legemer (de regulære polyedre).

Gymnasieskolens musikundervisning på obligatorisk niveau

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22, tekstrække

MUSEET PÅ VEN. Lærervejledning klasse. Kære lærere, Vi er glade for at I har lyst til at komme på besøg med jeres klasse!

Seksagesima d Mark.4,1-20.

Masser af grønsager på et lille areal Af Peter Norris, 2010

Hvis I har en I-Phone bør I installerer en af disse apps:

Ikke vores, men Guds frugt!

Skitur med Klubben Søborg på Hovfjället i vinterferien

24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277

FarmTest nr Udtagningsteknik. i ensilagestakke KVÆG

Egypten. - Et uforglemmeligt cruise på Nilen

Når strømstyrken ikke er for stor, kan batteriet holde spændingsforskellen konstant på 12 V.

ZappBug Oven 2. Brugermanual. Vigtigt! Læs Advarsler før ovnen tages i brug SIKKER, GENNEMPRØVET BEKÆMPELSE

Hvis man for eksempel får ALS

MONTERING AF DINE QUICKSTEP-FLISER

Lad det vokse -1. Du høster, hvad du sår.

Midfaste søndag Joh. 6,24-37; 2.Mos. 16,11-18; 2.Pet. 1,3-11 Salmer: 754; 31; 54-52; 321(alterg.); ; ; 752

PÅSKEDAG 2015 En prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht Haderslev Domkirke 5. april 2015 kl. 10

Rydning af skov i bondestenalderen

Højsæson for skilsmisser sådan kommer du bedst gennem en skilsmisse

Portræt af to anerkendte danske glaspustere Der er en lille gruppe af meget talentfulde glaspustere i Danmark, der har potentiale til at udfordrer

L Æ R I N G S H I S T O R I E

Prædiken til 5.s.e.påske Joh 17,1-11; Es 44,1-8; Rom 8, Salmer: 748; 6; ; 294; 262

Nyhedsbrev for september 2008

Spanielskolens Grundtræning 7-12 måneder.

Fastelavns søndag II 2016 Strellev

I Guds hånd -3. Fællessamling Dagens højdepunkt målrettet undervisning minutter

Nej sagde Kaj. Forløb

Anamorphic Widescreen

Muslimen i medierne Af Nis Peter Nissen

En Adaptiv Struktur. Ide til Filmen: Budbringeren. - Manifest - Synopsis - Storyboard

Kvalitet og styrke. Følgende generelle retningslinier kan hjælpe dig til at få sat et hegn, som fungerer godt i mange år.

ESSAY GENEREL BESKRIVELSE - MODEL

Markaryd 31. juli 2005 En analyse

Prædiken til 14. s.e.trin., Vor Frue kirke, 6. sept Lukas 17, Salmer: 728, 434, 447, 674,1-2, 30 / 730, 467, 476, 11.

PRÆSENTATIONSWORKSHOP - BLIV BEDRE TIL AT HOLDE OPLÆG OG KOMME FREM BAG SKRANKEN

TIGER * En idé var født IVÆRKSÆTTEREN 23

mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12

Faglig fordybelse fra sansning til tænkning

Gud er min far -5. Led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde

Med Jesus i båden -2

Senere skolestart har ingen effekt på uddannelsesniveau

Jer er en vinder -1. Guds fulde rustning sandhedens bælte

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 10,23-37

Jeg ville udfordre eleverne med en opgave, som ikke umiddelbar var målbar; Hvor høj er skolens flagstang?.

Med Jesus i båden -3

DKK Rally-lydighed, Øvede-klassen. 40. Fristende 8-tal

Joh. 20,1-18; Sl. 16,5-11; 1 Kor. 15,12-20 Salmer: 227; 218; ; 241 (alterg.); 447; 123 v7; 240

Kend din by 2. Nyborg Fæstning

Alle de væsener. De der med 2 ben traskede rundt på jorden. Det var Jordtraskerne, det hed de, fordi de traskede på jorden.

6.s.e.trin. A Matt 5,20-26 Salmer: Det er hårde ord at forholde sig til i dag. Det handler om at forlige os med vores

Pyramiderne. De første pyramider var trin-pyramider.

Fyr en fed vær som et træ

Natur og naturfænomener

I LÆRE PÅ VÆRFTET. Et lærestyret undervisningsforløb på Helsingør Værftsmuseum for elever i 1. til 4. klasse

Opdage styrken ved Bézier maskering

Midfaste søndag II. Sct. Pauls kirke 6. marts 2016 kl Salmer: 441/31/172/457//662/439/577/298

forventningsko og oplevelseskort

Transkript:

1

Fra trækiler til dynamit? Erik Ansvang www.visdomsnettet.dk 2

Fra trækiler til dynamit? Den håbløse teori om doleritkugler og trækiler Af Erik Ansvang Kraften fra dynamit eller fra en trækile? Når man i nutiden skal frigøre store granitblokke fra klippevæggen i et granitstenbrud, bruger man dynamit. Granit er som bekendt en særdeles hård stenart, og derfor kræves der enorm kraft til at frigøre de blokke, der skal bearbejdes og bruges som byggemateriale. De fleste vil spontant betragte brugen af dynamit og voldsom sprængkraft som et udtryk for nutidens høje teknologiske udviklings- og intelligensniveau. Men hvad gjorde de gamle egyptere, når de skulle udføre det samme arbejde? Egypterne har brugt ufatteligt store mængder af granitblokke til både byggeri og fremstilling af kolossalstatuer, og derfor er spørgsmålet interessant. Navnlig når man hører, at egyptologerne påstår, at de gamle egyptere var et primitivt folk, og at de brugte fugtige trækiler til at udføre nøjagtig det samme arbejde, som i nutiden kræver kraften fra en eksplosion. Blødt kobber mod hård granit? Egyptologerne har faktisk ikke en logisk forklaring på, hvordan de gamle egyptere var i stand til at udhugge og polere de store granitobelisker, for det hårdeste metal, man dengang kendte og angiveligt brugte til at fremstille mejsler, var kobber, og kobber er som bekendt et temmelig blødt metal. I et forsøg på at forklare den håbløse 3

teori, påstår man, at de gamle egyptere var i stand til at hærde kobberet. Men ifølge eksperter på området kan selv hærdet kobber ikke bruges til at udhugge og forme den hårde granit. Egyptologerne har reelt ikke et fornuftigt bud på teknikkerne bag den utrolige præcision, som granitblokkene beviseligt er udhugget med. Et godt eksempel er granitstenene, der udgør væggene i det såkaldte store galleri i Khufu-pyramiden 1, for stenene er tilhugget enkeltvis og tilpasset med mindre end en millimeters nøjagtighed. Men den største undren vækker egypternes mange gigantiske obelisker. Obeliskerne er enorme monolitter, som er synlige beviser på en stenhuggerkunst, som udfordrer enhver forestilling om et primitivt folk, der kun var i stand til at bruge muskelkraft og primitive redskaber. De gjorde det umulige Pyramideblokkene af relativ blød og let kalksandsten er udhugget i Mokattambjerget ved Cairo. Det er ikke disse sten, der giver problemer for forskerne. Det gør granitblokkene derimod, for de er udhugget i Aswan ca. 1.000 km. syd for pyramidefeltet ved Cairo. Det indebærer bl.a. et transportproblem. De største sten i Khufu-pyramidens konstruktion vejer 220 tons. Men de repræsenterer langtfra egypternes største stenhuggerpræstationer. Den største færdige obelisk, som Sesostris I lod rejse i Giza, og som nu står på Peterspladsen i Rom, vejer 455 tons. Dronning Hatshepsuts obelisk i Karnak-templet vejer ca. 350 tons. Ramses II s obelisk foran Luxor-templet vejer ca. 250 tons. Men den allerstørste er den ufuldførte obelisk i stenbruddet i 1 Er identisk med Cheops-pyramiden. Grækerne kaldte kong Khufu for Cheops. 4

Aswan. Den ligger stadig i stenbruddet næsten færdig og vidner om en helt speciel teknik, som tydeligvis er gået i glemmebogen. Obelisken vejer ca. 1.100 tons. Hvordan kunne de gamle egyptere udhugge disse ekstremt tunge giganter? Hvordan kunne de løfte dem? Og hvordan kunne de transportere dem? Fohat-kundalinikraft Åndsvidenskaben giver svarene, men svarene beskriver energier og kræfter, der endnu er ukendte for naturvidenskaben, falder svarene ikke inden for de rammer for bevisførelse, som naturvidenskaben selv har defineret. I åndsvidenskaben accepteres kræfter, som er udforsket og erkendt ved hjælp af metafysiske iagttagelser, men de kan som bekendt ikke verificeres ved hjælp af de fysiske sanser og teknologiske måleinstrumenter, og derfor afvises de automatisk af naturvidenskaben. Men åndsvidenskaben oplyser, at Solen udsender flere kendte og mange ukendte energityper. Fohat er en fælles betegnelse for dem, og fohat kommer til udtryk bl.a. som kendte fænomener som elektricitet, varme og magnetisme. Men desuden er der flere ukendte energityper. Denne fohat-energi kendte og benyttede de gamle egyptere, og desuden kontrollerede de gamle kulturer en kraft, man kalder kundalini. I dette tilfælde er der tale om stoffets egen iboende kraft Jordens kundalinikraft. Den åndsvidenskabelige forsker Geoffrey Hodson fortæller, at de gamle egyptere var i stand til at koncentrere fohat-kundalinikraften til en laseragtig stråle, som de brugte til at fræse, skære eller svejse granitblokkene, og på denne måde frigøre blokkene fra klipperne. Det er årsagen til, at man både kunne skære blokkene meget hurtigt og desuden med ufattelig præcision. Metoden reducerede desuden det efterfølgende poleringsarbejde til et minimum, for snitfladerne blev skåret med laseragtig præcision. Hvad siger eksperterne? Forklaringer af denne art afvises hovedrystende af nutidens forskere, men i stedet for at fortabe sig i endeløse diskussioner om hvor grænserne for videnskabelig forskning befinder sig, kunne man i stedet spørge eksperter på området, om den anerkendte naturvidenskabelige teori overhovedet er mulig. Hvis ikke den er mulig, medfører det selvfølgelig ikke, at den åndsvidenskabelige metode dermed er bevist, men det åbner i det mindste for nytænkning, for det er trods alt bedre at tro på en teori, der måske er mulig, end en teori, der beviseligt er håbløs umulig. 5

Eksperten, der kaldes ind i vidneskranken for at afklare dette spørgsmål, er den svenske Draken-konstruktør fra Saab-fabrikkerne, civilingeniør Henry Kjellson. Årsagen er, at han drevet af professionel og faglig nysgerrighed har været på jagt efter forsvunden teknik og glemte energiformer i Egypten, Palæstina og Tibet. Aswan-obeliskens beliggenhed og dimensioner Henry Kjellson fortæller, at et enestående eksempel på de gamle egypteres tekniske formåen netop er den ufuldførte obelisk i Aswan knap 1.000 km syd for Cairo. Granitstenbruddet eller rettere granitstenbruddene ligger syd for dæmningen, og de er et perfekt sted at foretage tekniske studier af egypternes stenhuggerteknik. Det er ikke alene selve obelisken, som stadig ligger i sit leje, der kan give værdifulde oplysninger, men også de øvrige obelisklejer i dens umiddelbare nærhed. De øvrige obelisker er ganske vist gjort færdige, og de er for længst blevet transporteret væk, men de har efterladt spor af forskellige faser af obeliskernes udhugning og bearbejdning. Billede nr. 1 Billede nr. 1 viser obeliskens leje. Den ufuldførte obelisk er 41 m lang, 4,3 m bred ved basis og 2,8 m ved toppen, hvor den pyramideformede afslutning begynder. Langs obeliskens sider løber to ca. 72 cm brede grave, der er 2,5 m dybe. For at obelisken skulle have kunnet frilægges helt til løftning, skulle disse grave være gjort yderligere 3 m dybe ved dens brede ende, og dermed ville graven her være blevet over 5 m dyb. 6

Billede nr. 2 snit E F Obelisken ligger i en skrå stilling med basisenden 7 m lavere end toppen. Den traditionelle teori går ud på, at efter at halvdelen af obelisken var frigjort, havde man opdaget nogle sprækker og defekter i stenen. Man skulle derfor have konkluderet, at kolossen ikke ville kunne holde, og derfor overvejede egypterne at lave en mindre obelisk af den. Udhuggede linjer, som kun er synlige i en bestemt belysning, viser skitseringen af to forslag til en mindre obelisk på 33 meters længde. En anden teori, som er fremsat og underbygget af den danske historiker, forsker og forfatter Ove von Spaeth i bogserien Attentatet på Moses, sandsynliggør, at obelisken revnede på grund af sabotage i forbindelse med et kup mod viziren Senmut og dronning Hatshepsut i 18. dynasti. De to teorier er ikke nødvendigvis i konflikt med hinanden, for efter attentatet kunne egypterne have overvejet at fremstille en mindre obelisk af den gigantiske obelisk, der var ødelagt af sabotage. Obelisken blev udhugget og fjernet fra dette obeliskleje 7

Obeliskens sidegrave Henry Kjellson fortæller, at det er interessant at studere de 2,5 m dybe og 72 cm brede sidegrave og ud fra arbejdssporene finde frem til, hvordan arbejdet kan være udført. Han siger, at man får et imponerende indtryk af overlegen teknisk dygtighed og vældige stenbearbejdningsredskaber, når man ser arbejdssporene nede i de smalle, dybe grave. Billede nr. 3 Fræsespor i sidegravene Billedet stammer fra den sydlige grav. Det fremgår tydeligt af billedet, at graven er fræset ud af klippen ved hjælp af store, parvist arbejdende fræsetrisser. Fræsetrisserne er drevet nedefter fuldstændig vertikalt, og i bunden ses det, hvordan de to sidespor mødes, og derved dannes der en forhøjning (E på billede nr. 3). Denne forhøjning løber i hele gravens længde. Der findes 150 tilsvarende vertikale spor side om side i hver af gravene. Fræsesporene er angivet øverst til højre på billede nr. 2, hvor væggen E-G vises. Af spor i siderne i de tomme obelisklejer kan det ses, at obeliskerne løsnedes ved horisontale indfræsninger fra bunden af gravene, sådan som det er antydet ved snittet E-F på billede nr. 2. 8

Engelbachs teori Det var Engelbach, der i 1922 lod obelisken udgrave. Før udgravningen var den dækket af sand, og kun 15 meter af dens spidse ende stak frem. Og Engelbach har funderet meget og længe over, hvordan gravene langs obelisken blev skabt. Han havde en formand fra et italiensk marmorbrud med til Aswan, og de kom begge til den konklusion, at et arbejdshold på 150 mand har stået i hver af de to grave og slået med doleritkugler med en diameter på ca. 30 cm. Fræsesporenes bredde er nemlig 27 cm. Disse 150 arbejdere har haft andre 150 arbejdere til hjælp. De har stået oppe på obelisken og med hammere slået på stolper, der hvilede på doleritkuglerne. De arbejdere, der stod nede i graven med hver sin kugle, har fejet det stenmel (pulveriseret granit) væk, der blev dannet ved hvert slag, og som hvis man havde ladet det ligge ville have reduceret slagenes virkning. Der var så trangt nede i gravene, at arbejdet stadig ifølge Engelbach er sket i takt efter en sang, og på bestemte steder i sangen har alle arbejderne på én gang vendt sig helt om og ladet kuglen bearbejde gravens anden halvdel. Foregik det ikke i takt, ville der opstå kaos nede i den trange grav. Doleritkugler blev angiveligt brugt til at udhugge obeliskerne Engelbach mener at have fundet støtte for denne teori i en masse doleritkugler, som han påstod, at han havde fundet i obeliskens nærhed. På trods af at fundet ville have understøttet hans teori, påstod han, at han lod doleritkugler grave ned i nærheden og han kunne desværre ikke huske, hvor det var! Engelbach læste stenmærkernes sprog på denne mystiske måde. Men er der overhovedet nogen, der tror på det realistiske i denne indlysende umulige teori? Ved Engelbachs metode skulle stenmelet konstant fejes væk og skovles op. Hvordan kan så regelmæssige vertikale spor skabes på denne måde? For den, der undersøger arbejdsmærkerne nærmere, findes der mange værdifulde små mærkværdigheder. Man opdager f.eks., at fræsetrissens diameter (rundingen F-G), har været større end venstre sides fræsetrisses (rundingen C-D). I venstre side finder man ved A-B en ekstra dyb sidefræsning. Her har trisserne gået i tomgang og måttet reguleres, og næste tomgangssted ses i sidefræsningen C-D. Reguleringsdybden for den benyttede fræsemaskine kan ved hjælp heraf bestemmes til ca. 1 m. 9

Aswan-stenbruddene viser udover disse eksempler et væld af andre detaljer og spor efter en højtstående mekanisk stenbearbejdningsteknik, som fortjener en grundig teknisk undersøgelse. Kan myten om fugtede trækilers sprængvirkning mon aflives? Oplysninger om trækilerne En meget gammel idé om hvordan fortidens folk specielt egypterne sprængte deres enorme stenblokke løs, er, at de brugte trækiler, der var fugtet med vand. I nutidens rejsehåndbøger kan man stadig læse om denne håbløse teori. I en artikel om Aswan står der eksempelvis: Frigørelsen af stenblokke i gammel tid foregik efter en simpel metode. Man lavede huller i klippen, som man bankede trækiler ind i. Træet blev derefter fugtet med vand, hvorved det svulmede op og sprængte store klippestykker løs. Egyptologer og turistguider i Aswan præsenterer de godtroende turister for de samme oplysninger. Vand som pyramidebygger? En svensk sprængstoffabrik annoncerede engang med overskriften Fra trækile til dynamit, oplyser Henry Kjellson, og en annonce fra en norsk sprængstoffabrik anvendte overskriften Vand som pyramidebygger. Tænkende mennesker har altid stærkt betvivlet rigtigheden af påstandene om trækilernes fantastiske sprængkraft. Man må huske, at den metode, der forudsættes benyttet bl.a. i Egypten, adskiller sig fuldstændig fra koldere egnes metode, hvor man fylder borede huller med vand. Når temperaturen falder og vandet fryser til is, udvider isen sig med sprængende virkning. Ved frysning af vand sker der en fysisk strukturændring med ændrede volumenegenskaber hos vandet. 10

Refleksioner over problemet Når man spurgte annoncørerne om trækileteorien kunne verificeres, svarede de, at de ikke selv havde gjort forsøg med fugtede trækiler. De accepterede blot det, man kunne læse i faglitteraturen, hvor det konstateres, at vandet ved materialets opsvulmning kan bevirke tryk på op til 13.500 atmosfærer. 2 I Wood Technology af Tieman pointeres det, at de teoretiske formler ikke giver korrekt resultat ved lav fugtighedsgrad, og at højeste målte opsvulmningstryk ved kolloidal gel har været 51,3 atmosfærer. Granit har angiveligt en sammenhængskraft på 75 kg/cm2, og dermed er opsvulmningsgraden utilstrækkelig til at bryde granitten. I værket The Swelling of Wood under Stress af Barkas fastslås det, at den almindeligt benyttede ligning for opsvulmningstrykket, som er baseret på lord Kelvins formel, af flere grunde er ubrugelig i praksis, og det undrer overhovedet ikke Barkas. Han oplyser som eksempel, at absorptionstrykket ved fugtet cellulose ikke siger noget som helst om det tryk, der findes hos vand og cellulose. Ved en undersøgelse viste det sig, at vandet i gelen måtte have en tæthed, der var to gange så stor som tætheden hos almindeligt vand. Da vand normalt er usammenpresseligt, må der et enormt tryk til for at give det denne tæthed. Andre forsøg har vist, at en træprop, der er mættet med vand i fri tilstand, afgiver vand når den klemmes sammen, idet vandet presses ud af træproppens porer. For at kunne klemme vandet ud, behøver man ikke anvende et særlig stort tryk. Man må naturligvis skelne mellem den vandmængde, der absorberes gennem hårrørsvirkningen og den vandfugtighed, der absorberes i gelen. Denne sidste må ved opsvulmning først udfylde hårrørshulningerne, og derfor får man ikke noget nævneværdigt opsvulmningstryk, og årsagen er, at det drejer sig om porøst materiale. Wise siger til denne problemstilling, at når en blok, der spændes ind i et mekanisk ikke elastisk bælte, fugtes til mætning og derpå tørres, får den en mindre ydre diameter end før. Når denne proces er gentaget 10 gange, vil træets volumen være reduceret til 2/3 af det oprindelige. Det skyldes, at fiberkaviteterne eller -hulrummene presses sammen af trykket, der opstår ved opsvulmningen. Men der kræves en række successive indspændinger, før træet er helt komprimeret. 2 Jvf. Wise: Wood Chemistry 11

Sprængningsforsøg Den samme effekt er bekræftet ved de sprængningsforsøg med opsvulmende træpropper, som Henry Kjellson selv foretog. Han anbragte træpropper af fyr og birk i en lille granitblok i forskellige glasflaskeåbninger, i bundcylindre af afskårne glasflasker og i ringe skåret ud af glasflasker. Ved meget stor diameter hos træproppen og ringe tykkelse af glasvæggen sprængtes ringen af opsvulmningstrykket. Træpropperne var blevet tørret i en ovn og derefter opbevaret tørt i en måneds tid. Forsøget udførtes ved en luftfugtighed på 30%. Ved denne luftfugtighed skulle den største sprængkraft kunne nås ifølge de teoretiske undersøgelser. Forsøget beviste, hvor ringe en sprængkraft en træprop giver ved opsvulmning. At egypterne skulle have benyttet sig af denne ineffektive metode, synes derfor udelukket. Svaret på overskriften er derfor, at udviklingen ikke er gået fra trækile til dynamit men fra viden til uvidenhed om fortidens teknik og energiformer. Kildehenvisning: Henry Kjellson: Forsvunden teknik 12

www.visdomsnettet.dk 13