Mariæ Bebudelse. Salmevalg

Relaterede dokumenter
Vær velkommen, du min fred, Dig ske tak i evighed! Drag, o Jesus, ind itl mig, Vejen selv du bane dig!

3. søndag efter påske

Mariæ Bebudelses Dag. 6.april Hinge Kirke kl.9. Vinderslev Kirke kl (da b).

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Rosenkransen er lige velegnet til at bede alene og i fællesskab, og der er flere måder at bede den på.

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

Prædiken til Mariæ Bebudelse, Luk 1, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 6. april 2014 kl Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:

2. påskedag 28. marts 2016

Kristi Himmelfartsdag

Kristi himmelfart. B Luk 24,46-53 Salmer: I Jerusalem er der bygget kirker alle de steder, hvor der skete noget

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.

Allehelgen. Salmevalg. 732: Dybt hælder året 571: Den store hvide flok 551: Der er en vej, som vi alle går alene 729: Nu falmer skoven

Maria Bebudelse en appetizer:

1. Juledag. Salmevalg

Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København

Konfirmation. Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1991

Alle Helgens søndag Hurup Mattæus 5, 1-12

Allehelgens dag,

1. Mos. 3,24: Han jog mennesket ud, og øst for Edens have anbragte han keruberne og det lynende flammesværd til at vogte vejen til livets træ.

Juledag Intentionen i Lukasevangeliets fødselsberetning og i Johannesevangeliet er den samme: at pege på Kristus som verdens lys og frelser.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs. 11, 19-45)

Palmesøndag: Palmesøndagskanon

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.

Pinsedag Salmevalg Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4.

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN

Alle Helgens Dag. Salmevalg. 717: I går var hveden moden 571: Den store hvide flok vi se 549: Vi takker dig for livet 732: Dybt hælder året i sin gang

2. påskedag 6. april 2015

Børnebiblen præsenterer. Jesu fødsel

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 14,1-11

Løsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den

15. søndag efter Trinitatis

Prædiken til Juledag Bording 2014.docx Lindvig Enok Juul Osmundsen Side Prædiken til Juledag 2014 Tekst. Luk. 2,1-14.

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Bruger Side Prædiken til Påskedag Prædiken til Påskedag Tekst: Markus 16,1-8.

Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

3. søndag efter påske

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og

Prædiken ved påskegudstjeneste fra Luthertiden

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23.

Prædiken Mariae bebudelse

Skærtorsdag. Sig det ikke er mig!

Mariæ bebudelse 22. marts 2015

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Johs. 2,1-11.

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Man kan kun se rigtigt, med hjertet!

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus (Matt. 2, 13-23) Bøn: Vor Gud og far Vis os håbet og frelsen midt i verdens grusomheder.

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Herre, stå ved siden af os, når vi fristes til at vende dig ryggen. AMEN

21. søndag efter Trinitatis Hurup, Helligsø

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

16. søndag efter trinitatis, Hurup og Helligsø

Påskemorgen. Liturgi. Velkommen og intro... *** Markus 16: 1-3. Der er nu tid til stilhed og bøn til det tidspunkt, hvor solen står op...

2. søndag efter påske

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Nytårsdag side 1. Prædiken til Nytårsdag Bording. Læsning. Lukas. 2,21.

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015

14. søndag efter Trinitatis

3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89

Hjerl Hede 14.00: Lover den herre, Lille Guds barn hvad skader dig, Nu takker alle Gud

Frelse og fortabelse. Hvad forestiller vi os? Lektion 9

Pinsedag 4. juni 2017

Juleevangeliet

Onsdag d. 1. april 2015 Anders Fisker. Salme DDS nr. 176: Se, hvor nu Jesus træder. Jesus Kristus!

Ja, jeg ved du siger sandt Frelseren stod op af døde Det er hver langfredags pant på en påskemorgenrøde

Børnebiblen præsenterer. Himlen, Guds smukke hjem

GUD BLEV MENNESKE KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2, tekstrække

Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru.

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Langfredag II. Sct. Pauls kirke 18. april 2014 kl Salmer: 193/195/212/191,v.1-8 og v. 9-16//192/439/210. Ingen uddelingssalme.

KORTFATTET ORTODOKS TROSLÆRE. Ortodokse kristne hører til i Den Ortodokse Kirke. Ortodoks har to betydninger: den rette tro og den rette lovprisning.

Transkript:

Mariæ Bebudelse Salmevalg 736: Den mørke nat forgangen er 302: Gud Helligånd! O kom 73: Vi synger med Maria 367: Vi rækker vore hænder frem Vi tror en kærlig Gud Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas Da sagde Maria: Min sjæl ophøjer Herre, og min ånd fryder sig over Gud, min frelser! Han har set til sin ringe tjenerinde. For herefter skal alle slægter prise mig salig, thi den Mægtige har gjort store ting mod mig. Helligt er hans navn, og hans barmhjertighed mod dem, der frygter ham, varer i slægt efter slægt. Han har øvet vældige gerninger med sin arm, splittet dem, der er hovmodige i deres hjertes tanker;

han har styrtet de mægtige fra tronen, og han har ophøjet de ringe; sultende har han mættet med gode gaver, og rige har han sendt tomhændet bort. Han har taget sig af sin tjener Israel og husker på sin barmhjertighed som han tilsagde vore fædre mod Abraham og hans slægt til evig tid. Prædiken I dag er det Mariæ Bebudelse; det er den dag i kirkeåret, hvor vi fejrer, at Jomfru Maria fik besked fra en engel om, at hun var gravid med Guds søn. At få et barn er det største under, et menneske kan opleve. Tænk, at noget så vidunderligt som et spædbarn, kan komme ud af noget så vidunderligt som et samleje. Det kunne jeg godt have undt Jomfru Maria altså samlejet! Men når hun nu skulle føde Guds søn, så måtte det vel også ske på en helt speciel måde.

Kort efter Jesu fødsel sad Maria på en smuk formiddag og vuggede Jesus i sine arme; alt imens hun nød forårets livgivende sol varme hver eneste muskel, og hvert eneste led i kroppen. Der var udsigt over dalen uden for Betlehem, hvor citronlunde og olivenlunde lå side om side. Den friske formiddagsbrise bragte en skøn duft med sig fra Citrontræernes blomster. Tæt ved terrassen, hvor hun sad og nød solen, rislede en bæk med det klareste vand. Jesus sov. Han snorkede en smule. Maria var lykkelig. Men netop i det øjeblik sneg en tanke sig ind i Maria: Kunne hun undgå at spolere det lille barn? Kunne hun beskytte det barn, der fuldstændig uvidende om lidelse og død sov så trygt i hendes arme? For med det største under et menneske kan opleve, følger også bekymringer og angst. Hun kom til at tænke på englen Gabriel hed han ham der havde fortalt hende, at hun var gravid. Han havde sagt: Frygt ikke, Maria. For du har fundet nåde for Gud. Se, du skal blive med barn og føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus. Maria fandt tryghed i englens ord, og hun følte, at troen fødtes i hende. Hun kunne ikke beskrive

troen, men hun mærkede en ubestemmelig tillid til, at Gud ville hende det godt. Hun var ikke et øjeblik i tvivl om, at Gud var med hendes barn, for som Jesus lå der i hendes arme og snorkede, kunne man ikke andet end elske ham. Men at Gud var med Jesus, var det ensbetydende med, at alt ville være godt? Englen havde sagt til hende, at barnet også var Guds søn, og at han var bestemt for store ting. Hun forstod ikke, hvordan det barn, hun havde født, kunne være Guds søn. At Gud og et menneske var forenet i det lille barn. Hun havde altid forestillet sig, at Gud var et andet sted. At Gud bar verden. Eller at Gud fyldte himlen. Eller at Gud var i det allerhelligste rum i templet i Jerusalem, hvor intet menneske måtte sætte foden. Men at Gud skulle være så nær Maria, som Jesus i hendes arme, og at Gud var lige så skrøbelig som barnet; det kunne hun ikke forstå. Maria havde svaret englen med de ord, der faldt hende ind: Se, jeg er Herrens tjenerinde. Lad det ske mig efter dit ord. Og så havde hun sunget en lovsang til Gud.

Lad det ske mig efter dit ord. Sådan havde hun sagt. Men hun vidste ikke, hvad det ville indebære. Mange, mange år senere, på en sort og lang fredag, stod hun og så på sin søn. Der var ingen varm sol og ingen skøn duft fra citrontræernes blomster. Det var midt på dagen, men dagen var mørk som natten. Ikke en vind rørte sig. Luften var lummer som aldrig før, den lagde sig som et klamt mølædt klæde over hele kroppen. Stanken fra ligene, der flød på højen, hvor de befandt sig, var næsten ubærlig. Højen hed Golgata. Det var her, romerne korsfæstede lovbrydere. Maria så op på sin korsfæstede søn. Hun huskede sine ord til englen, dengang hvor alt var godt, og hun var lykkelig: Lad det ske mig efter dit ord. Nu græd hun, og der syntes ingen ende på hendes tårer og hendes sorg. Maria fortrød bitterligt, hvad hun dengang havde sagt. Flere gange havde hun tryglet Jesus om at bruge sit liv på noget andet. Det var for hendes skyld meget bedre, hvis han tog Maria Magdalena til sin hustru og slog sig ned som tømrer i en landsby langt fra Jerusalem.

Jesus var fristet. Han kunne få mange børn; han kunne leve et langt og lykkeligt liv, som en retskaffen, ordentlig og respekteret mand. Der var mange fristelser i Jesu liv. Den største fristelse var magten. Han kunne blive konge i Israel. Han så det i øjnene på folkemængden, da han mættede fem tusind mand med to fisk og fem brød: de ville gøre ham til konge. Han var fristet af sin egen magt. Han kunne helbrede de spedalske, gøre blinde seende, give døve deres hørelse tilbage, uddrive dæmoner og han kunne stilne stormen ude på søen. Havde han ikke magt til at gøre, hvad han ville? Det havde han. Men han var en anden slags konge. Hans trone stod ikke i sale beklædt med marmor og de prægtigste kunstværker. Hans krone var ikke af guld. Hans klædning var ikke af et fornemt stof. Han havde ingen undersåtter. Han red ikke på rigets fineste hingst. Jesus var konge for dem, som ingen ville være konge for. Han gik blandt udstødte, landsforrædere, forbrydere, spedalske, besatte, døve, stumme, blinde, lemlæstede og prostituerede. Han red på et æsel. Han bar en simpel

kjortel. Hans krone var af torne. Og hans trone? Hans trone stod på Golgata. Hans trone var korset. Inden Jesus blev taget bort af de romerske soldater i Getsemane have, bad han. Han bad: Fader, hvis du vil, så tag dette bæger fra mig. Og så sagde han nogle ord, der mindede om de ord, Maria havde sagt til englen: Dog, ske ikke min vilje, men din. Det er en svær bøn at bede, når man ved, hvad der skal ske. Men Jesus vidste det fra begyndelsen. Hele sit liv levede han ud fra ét eneste bud: Du skal elske din næste. Jo, han vidste, hvor det bar hen. Når man altid kun er der for den anden, så er man der ikke for sig selv. Så ender det uundgåeligt med, at man en dag må dø for den anden. Men Jomfru Maria stod ved korset og græd. Hun vidste, at hendes søns liv var stort. Men han var ikke blevet konge, som englen havde sagt til hende. Han var dømt som forbryder, pint og korsfæstet. Og om kort tid ville han dø. Der er langt fra de lykkelige omstændigheder, Maria oplevede, og så til Jesu død. Den forårsformiddag, hvor Maria sad lykkelig i solen og undrede sig over livets under,

gled der et kort øjeblik en sky for solen som et varsel til Maria om, at det en dag ville blive langfredag. Det største under er at få et barn. Den største sorg er at opleve, at døden brutalt river barnet væk fra en. Det skal jo ikke afholde os fra at få børn, men det er den største sorg, fordi det er den største kærlighed. Fortællingen om Maria og hendes søn, Guds søn, Jesus Kristus, slutter ikke langfredag. Gud lod en Jomfru føde sin søn, Jomfru Maria. For Gud er det muligt! Og Gud lod Jesus Kristus stige genfødt ud af graven. For Gud er det muligt! Gud genføder os i dåben, og sådan har Gud givet os del i Jesu genfødsel altså i Jesu opstandelse. Det betyder ikke blot, at vi har fået en forjættelse om evigt liv. Det betyder, at vi har fået troens gave. Tro er at se Gud i vores næste. Tro er, at vi alle er en del af fællesskabet. Tro er at leve i og af fællesskabet. Det betyder ikke, at alt er godt, og at sorg og smerte ikke længere findes. Det ved vi, det gør. Det betyder derimod, at vi har fået et fællesskab, hvor vi er forpligtede på hinanden, når vi er

ensomme, syge, ramt af sorg og smerte eller når modløsheden har overtaget vores lyst til at leve. Den skønne forårsformiddag sneg en tanke sig ind i Maria: Kunne hun undgå at spolere det lille barn? Kunne hun beskytte det barn, der fuldstændig uvidende om lidelse og død sov så trygt i hendes arme? Nej, det kunne hun ikke, men hun kunne elske barnet og bede til, at der også levede en næste for ham et sted i den store verden. Hun troede det. Amen! Kirkebøn Kære Gud, vor himmelske far. Vi takker dig for vores livsmuligheder; vi takker dig for jorden, luften, ilden og vandet; vi takker dig for familier og venner, og vi takker dig for, at der er så meget spændende, der venter os i fremtiden. Hjælp os at forvalte de gave på den bedste måde, til glæde for hinanden og til gavn for vores næste. Kære Gud, vi håber, at verden bliver et tryggere sted at være. At der ikke er så mange mennesker og dyr, der bliver mishandlet eller voldtaget. Vi beder til, at du må hjælpe de

fattige, sultne og tørstende mennesker, der lever rundt om på jorden. Kære Gud, vi beder om, at ufreden må høre op, og at du er nær hos de mennesker, der lever i verdens brændpunkter. Vi beder for alle dem, som ikke har det godt, og som mangler noget vigtigt i deres liv. Vi beder til, at de ensomme og forældreløse også må føle din nærhed og kærlighed, og at du, Gud, vil hjælpe os til åbne vore øjne, så vi ser den nød, vi faktisk kan gøre noget ved at vi tager os af hinanden og for en stund glemmer os selv og vores egen egoisme. Amen.