Redegørelse for problemstilling og dens konsekvenser

Transkript

1 Redegørelse for problemstilling og dens konsekvenser Vi har i vores gruppe valgt at fokusere på den højaktuelle problemstilling i folkekirken; vielse af homoseksuelle. Det har i flere år været debatteret, hvordan folkekirken skal forholde sig til spørgsmålet, og der er givet efter for begge sider i debatten. I 2005 indførte en række danske biskopper et ritual for kirkelig velsignelse af homoseksuelle. Her fem år senere en debatten om et egentligt, kirkeligt vielsesritual tilbage igen efter, Simon Emil Ammitzbøll (LA) har stillet lovforslag om det i Folketinget. Han ønsker, at det skal være muligt for homoseksuelle at få et kirkeligt vielsesritual, men at det skal være frivilligt for præsterne, om de vil udføre det eller lade være. Emnet er i høj grad en brændende platform. Folkekirken og dens interessenter har nu i flere år diskuteret homoseksuelle vielser med forskellige udfald som resultat. Den indforståede præmis er, at næsten ligegyldigt hvilken løsning, man vælger, vil det skabe splid eller debat: Vælger folkekirkens øverste beslutningstagere og interessenter på området (biskopper, kirkeministeren) at ignorere den positive stemning i befolkningen og det voksende politiske pres for et ja til homovielser/kirkeligt vielsesritual, risikerer man at flere melder sig ud af folkekirken i protest mod kirkens intolerance. Vælger man derimod at indføre et kirkeligt vielsesritual, risikerer kirkens øverste interessenter, at en stor del af de såkaldte bibeltro kirkegængere melder sig ud, eller der under alle omstændigheder kommer stor debat og kritik i de kirkelige foreninger; herunder Indre Mission, Luthersk Mission og lignende organisationer. Vælger biskopperne og det udvalg, der er nedsat til at komme med den endelige anbefaling til kirkeministeren, at anbefale et ja til en kirkelig vielse af homoseksuelle, vil det betyde en ændring af, hvordan interessenterne opfatter folkekirken: Biskopperne: Dem, der er imod, føler sig rendt over af det politiske pres og flertallet blandt biskopperne. I yderste konsekvens vil nogle biskopper måske sige deres hverv som biskop og præst op, fordi de ikke kan få deres teologi til at stemme overens med vielse af homoseksuelle. Præsterne: Både dem, der støtter den nye vej, og dem, der er imod, skal/har mulighed for at praktisere og prædike en anden form for ægteskab end det, de hidtil og gjort. Det ændrer, især for bibeltro præster, helt fundamentet for Bibelen, at det vil være lovligt at vie homoseksuelle. På kort sigt vil præsterne have mulighed for at sige nej til vielsen, men det er spørgsmålet, om valget på længere sig vil være helt så frit. Lige som det var tilfældet med problematikken om de kvindelige præster, vil det ved ansættelsessamtaler fremover måske være et krav fra menighedsrådet, at en præst skal sige ja til vielse af homoseksuelle. Mange præster er de sidste par år gået glip af stillinger i en sogn, fordi de har nægtet at samarbejde eller anerkende kvindelige præster. Medlemmerne af folkekirken: Gruppen er en blandet skare af passive medlemmer, der ikke har taget egentlig stilling til folkekirken som organisation og dem, der har. En stor del af medlemmerne vil antageligt ikke have nogen holdning til, om det er ok at vie homoseksuelle i folkekirken. En anden del vil være positivt stemte, mens den sidste gruppe vil være direkte imod. Denne uenighed blandt medlemmerne kan både Side 1 af 6

2 føre til, at mange melder sig ud af folkekirken, men også, at nogle måske melder sig ind igen på grund af den nye åbenhed i folkekirken. Er der en overvægt at udmeldinger vil de naturligvis få betydning for folkekirken som forretning grundet manglende kirkeskat. Undervisningsanstalter: Den nye praksis vil få helt konkret betydning på teologi-studierne rundt omkring på universiteter og på pastoralseminarierne, der uddanner præsterne. Måske vil der som følge af den nye beslutning være behov for at ændre på dele af undervisningen eller for at tilbyde ekstra seminarer til præster, der skal varetage den nye ordning. Vi har i vores tekst-afsnit valgt at udarbejde en pjece, der skal sendes ud til alle medlemmer af folkekirken. Pjecen holdes i et informerende sprog, men med brug af patos i vores storytelling. Der er også i pjecen skrevet, hvor man finder mere information om den nye lov og hvor, det er muligt at debattere den. Pjecen findes i eksternt dokument (link på hjemmesiden). Side 2 af 6

3 Kommunikationsforløb i forbindelse med indførelse af homo-vielser Når første led i kommunikationen omkring homo-vielser (pjecen) er udsendt, vil vi lægge op til en række events, som skal være med til at symbolisere og implementere den store forandring i såvel daglig praksis samt den generelle mentalitet. Da der er en større gruppe, som er skeptiske over for ændringen, finder vi det vigtigt, at kommunikationen primært er positiv og konstruktiv. Både fortalere og modstandere skal opleve, at den nye praksis skaber glæde og ikke griber ind i og ændrer/ ødelægger kirkens øvrige aktiviteter. Vi tager udgangspunkt i kommunikationsforløbet i de første tre uger efter, at pjecen er sendt ud. Den primære interessentgruppe er stadig medlemmerne af folkekirken. Da vi skelner skarpt mellem den interne og eksterne kommunikation i denne forbindelse, vil vi ikke lave kommunikation til f.eks. præsterne i denne strategi, da de hører til en intern debat- og kommunikationsgruppe. Selvom vi dermed kun lander på én primær interessentgruppe, kan denne dog deles op i flere underafdelinger. F.eks. fortalere og modstandere af den nye praksis samt homoseksuelle og heteroseksuelle. Vi regner ikke med en lignende direkte kommunikationsform til alle medlemmerne, som i tilfældet med pjecen, men søger at bruge pressen og pressetjenesterne i forskellige relevante interesseorganisationer og foreninger f.eks. LGBT. Disse er i øvrigt også væsentlige at kommunikere til, da vi i arbejdet hen mod en implementering af ændringen i den generelle mentalitet, søger en bred og omfattende omtale af den nye praksis. En udfordring bliver at styre omtalen i en positiv retning, hvilket vi har for øje i den nedenstående beskrivelse af forløbet. Selve strategien kan muligvis synes noget mere progressiv og offensiv, end hvad man i den virkelige verden kunne forvente af en kommunikationsafdeling i Kirkeministeriet. Men vi håber, at vi med strategien kommer med et nyt og innovativt bud på, hvordan forandringskommunikationen kunne gribes an. Uge 1 Reaktioner på ændringen Pressemeddelelse I en pressemeddelelse samles reaktioner på den nye praksis. Primært fra homoseksuelle par, som glæder sig over ændringen. Relevante ligestillingsfortalere og evt. ordførere (FT) inddrages ligeledes med positive reaktioner. Vi inddrager i denne pressemeddelelse ikke nogen modstandere/negative personer, da pressen nok selv skal grave den slags frem, hvis de ønsker det. Samtidig forsøger vi at bygge pressemeddelelsen op i både form og indhold, således at den er lige til at trykke i en avis eller et blad, hvis mediet ønsker det. Det optimerer chancen for at blive publiceret uden nævneværdig redigering og med vores positive vinkel. Samtidig sørger vi for at vedlægge et kontakt-sheet, som bliver udviklet i samarbejde med LGBT. Her skal stå navne og numre på homoseksuelle par, som ønsker at blive viet i kirken, og som ønsker at stå frem og fortælle deres historie. Dermed opfordrer vi til let tilgængelige casehistorier, som ligeledes bærer vores positive agenda igennem. Parrene skal naturligvis deles op i geografiske områder, så der også er muligheder for casehistorier til lokal- og regionalbladene. Pressemeddelelsen skal sendes til medierne allersenest dagen efter udsendelsen af pjecen. Forandringsambassadører Pressemeddelelse I tråd med ovenstående pressemeddelelse udsendes en kort pressemeddelelse, som igen skal opfordre medierne til at tage kontakt til fortalere for den nye praksis. De to par fra vores pjece skal angives med Side 3 af 6

4 kontaktoplysninger, og desuden skal der være angivet to-tre homoseksuelle præster og seks-otte heteroseksuelle præster fordelt over flere landsdele. De skal præsenteres som forandringsambassadører, der skal være med til at informere og dermed hjælpe den nye praksis i gang. De skal være klædt på til at svare på spørgsmål om ændringen og naturligvis fortælle om deres positive forventninger til den. Pressemeddelelsen skal primært sendes til større dagblade og de blødere tv-magasiner som f.eks. Go morgen/aften Danmark. Uge 2 Globryllup Event Via en pressemeddelelse inviteres hele den danske presse til globryllup med et homoseksuelt par, der gerne vil stille op til fotosessions og interviews. Brylluppet er iscenesat for at give et eksempel på, hvordan ritualet kommer til at foregå. Præsten, der vier parret, og selve parret stiller op til pressekonference efter eventen. Inden eventen vil kirkeministeren holde et oplæg om ændringen, og hun vil også være til stede på pressekonferencen. (Se detaljeret uddybning for dette tiltag sidst i opgaven) Krisestrategi ved udmeldinger Manuskript-stikord Flere præster og nuværende medlemmer af folkekirken har varslet deres udmelding, hvis kirkelige vielser af homoseksuelle bliver indført. I uge 2 må man forvente at begynde at kunne se, hvor mange der gør alvor af disse trusler. Alt efter omfanget af udmeldelserne skal kirkeministeriet kunne dæmpe og dreje en eventuel kritik og få fokuseret på et positivt aspekt. Kirkeministeriet er ikke aktiv indsparker i denne sag, men skal kunne reagere sagligt og hurtigt, hvis medier begynder at beskæftige sig med udmeldelseshistorierne. Generelt er det vigtigt at understrege en accept og respekt for dem, som har valgt at melde sig ud. Desuden skal det understreges, at kirkeministeriet naturligvis er kede af, at folk ikke har lyst til at være medlem mere, men at det ikke får nogen konsekvenser for hverken beslutningen eller folkekirken på længere sigt. Uge 3 Kagefigurer og bryllupsklæder Pressemeddelelser For at ramme det mere bløde ugeblads-segment, laver vi noget opsøgende researcharbejde i bl.a. konditori- og tekstilbranchen. Den nye praksis giver naturligt anledning til nogle nye tiltag i forhold til, hvordan en bryllupskage, en brudekjole eller et jakkesæt kan se ud i forbindelse med en homo-vielse i kirken. Naturligvis kan der ikke forventes radikale ændringer eller tiltag, da det i mange år har været muligt for homoseksuelle at indgå registreret partnerskab. Men vi forsøger at udnytte en forventelig interesse fra branchernes side til at få reklame og omtale i medierne omkring en konkret sag. Derfor vil vi inddrage en vis mængde corporative storytelling i en række pressemeddelelser, som alle tager udgangspunkt i en designer, forretning, butikskæde eller lignende, som giver kreative inputs til de homoseksuelle, som ønsker et rigtigt kirkeligt bryllup. Pressemeddelelserne har kirkeministeriets kommunikationsafdeling som afsender og ikke de enkelte firmaer/designere. De fortæller primært historien om det tiltag, der måtte være taget, og så er der kontaktoplysninger, så medierne selv kan bygge videre på historierne. Sendes primært til ugeblade og magasiner. Side 4 af 6

5 Program og manus-punkter for bryllups-event for homoseksuelle Pressen bliver i starten af uge 2 i strategiforløbet indbudt til bryllupsevent, hvor man kan se et eksempel på, hvordan homoseksuelle for fremtiden kan blive viet i kirken. Dag og tidspunkt er forsøgt tilrettelagt efter journalisternes arbejdsflow. Da brylluppet er iscenesat og dermed ikke kan annonceres som Danmarks første vielse af homoseksuelle nogensinde, bliver trækplasteret i høj grad kirkeministerens tilstedeværelse. Nedenfor vil vi fremstille udkastet til invitationen samt programpunkterne, som vil blive vedhæftet. I invitationen gør vi meget ud af formen, som tager udgangspunkt i nogle af elementerne fra corporative storytelling. Ved at bygge pressemeddelelsen op som en reel invitation, forsøger vi at tale til modtagernes egne minder og historier. Hvem vil ikke gerne med til en glad og kærlighedsfyldt fest som et bryllup? Og når det oven i købet giver anledning til en historie til mediet, er der forhåbentlig mange journalister, der bider på Invitation til homo-bryllup Kære Det skal ikke være nogen hemmelighed: Vi elsker hinanden. Vi har endelig fået mulighed for at få vores ja til at runge i kirken, og derfor vil det glæde os meget at se dig til globryllup Torsdag d. 10/ kl i Sønder Uttrup Kirke. Vi byder på en let anretning, og selveste kirkeministeren har lovet at være til stede og holde en tale til den store begivenhed. Vi stiller selvfølgelig også op til masser af bryllupsbilleder, og vi glæder os til at snakke med dig om vores nye liv som ægtefolk. Vi glæder os til at se dig! Kærlig hilsen Poul og Svend Obs: Dette er en event arrangeret af Kirkeministeriet i forbindelse med implementeringen af det nye vielsesritual for homoseksuelle. Brylluppet er derfor ikke juridisk bindende, men et realistisk eksempel på, hvordan det i fremtiden vil foregå. Se venligst vedhæftede program for eventen. Side 5 af 6

6 Program for Globryllup d. 10/ Kl Velkomst i Sønder Uttrup Kirke v. sognepræst Knud Hansen Kl Velkomst og tale v. kirkeminister Birthe Rønn Hornbech Kl Demonstration af det nye vielsesritual for homoseksuelle ved vielse af af Poul Jørgensen og Svend Mikkelsen. Ritualet vil blive foretaget af sognepræst Knud Hansen og organist Hugo Sørensen. Kl Fotosession med kirkeministeren, brudeparret og præsten i og udenfor kirken. Kl Let anretning i Menighedslokalerne ved siden af Sønder Uttrup Kirke Kl Pressemøde i Sønder Uttrup Kirke med kirkeministeren, brudeparret og sognepræst Poul Jørgensen Kl Mulighed for individuelle tv-interviews med alle implicerede parter efter aftale med kirkeministeriets pressetjeneste Tak for i dag Side 6 af 6