AF BIRGER REUSS SCHMIDT

22 inspiration nærvær holdning 5. december 2014 Årgang 114 Medarbejde Vi kan jævnligt opleve, at medarbejde løf- Eller som det af og til siges at to + to vokser energien. Vi kan også erfare det modsatte, at medarbejde er modarbejde. Vi klarer det bedre alene, vi trækker os helst. Samarbejdet dræner. Men det er ikke idealet. Det er ikke det, vi ønsker, ikke det, vi søger. I stedet kan det være opbyggeligt at dvæle ved Paulus tanke: Vi er ikke herrer over jeres tro, men medarbejdere på jeres glæde. Det er muligt at være medarbejdere på glæde. Det er muligt at have et konstruktivt fortegn for samarbejde. Det er muligt for alle at gå hjem med mere, end man kom med. Det er muligt at tjene hinanden med Guds glæde. Et skridt i den retning kan være et ønske om, at det skal ske. Et andet kan være erfaringen af, at det er sket. Sådan kan samarbejde begynde og medarbejde skabes. Det er sådan Paulus begynder Andet Korintherbrev. Jakob Valdemar Olsen Forpligtelse; I vores tid er den særlige udfordring, at der er så meget fokus på individualisme. Vielsesritualet udfordrer mig til at sætte al min vilje ind på at være forpligtet på den anden Ellen Esmarch Pedersen side 8 Trosforsvar; Jeg møder de udfordringer for min tro, som er blevet taget op i aften. For eksempel havde vi en interessant og oplysende diskussion om, hvordan man forholder sig til mirakler Julie Donskov side 11 Spændende bøger; Bøgerne om Rod er sjove og spændende og fanger én. Rod stiller mange spørgsmål, og man kan næsten sige, at det er troslære i børnehøjde Maria Schmidt side 12 Muslimer møder Jesus AF NICKLAS LAUTRUP-MEINER kommer til Danmark, er muslimer. En af dem er Navid Wahaab, som er elev på LMH. Navid Wahaab skulle igennem ensomhed og misbrug, før han mødte den kristne Gud. Også i Apostelkirken i Kø- ge med muslimsk baggrund mødt Jesus. Men mødet med Jesus har en pris. På asylcentret i Thyregod oplever de kristne blandt andet verbale overfald og chikane. Som kristne kan vi blandt andet hjælpe gennem bøn. I Haderslev har LM afholdt et døgn i bøn for forfulgte kristne verden over og for mark. Læs side 4, 6, 7 og 9 Flygtninge kommer til tro gennem tværkulturelt arbejde, men det har en pris På Mission14 valgte 72 unge at blive faste givere til LMU s missionsprojekt Det er godt at få begyndt at give, mens pengene er små, siger ungdomskonsulent Nikolai Kaarsholm. AF BIRGER REUSS SCHMIDT Komiteen bag ungdomskonferencen Mission14 midt i november havde i år besluttet at gøre en ekstra indsats for at få de unge til at give til missionsarbejdet. I stedet for at samle ind på normal vis, besluttede de derfor at samle faste givere. Altså at bede de unge om at forpligte sig til at støtte LMU s projekter med en fast årlig ydelse betalt over Betalingsservice. Vi skal have Jesus ned i pengepungen og helst have ham indkvarteret der. En fast ordning via betalingsservice er en stor hjælp, for så kører det af sig selv, sagde ungdomskonsulent Nikolai Kaarsholm til de næsten 500 deltagere. Da han lørdag aften gik rundt og tjekkede boksene, vere deres tilsagn, var der imidlertid kun kommet 13. Komiteen havde sat 20 nye faste givere som mål, og to private sponsorer havde lovet at give tilsammen 6.000 kroner, hvis det mål blev nået. Jeg håbede på, at vi med hiv og sving måske lige kunne runde de 20 nye faste givere om søndagen, fortæller ungdomskonsulenten. En del af discipellivet Men da han søndag eftermiddag kunne gøre resultatet op, havde hele 72 unge cirka 15 procent af alle deltagerne givet tilsagn om at støtte LMU-projektet med i gennemsnit godt 1.000 kroner per år. Nikolai Kaarsholm glæder sig meget over den store respons, fordi det handler om meget mere end penge. Det afgørende er ikke om vi samler 4.000 eller 80.000 kroner ind. Det handler om, at vi lærer at omgås vores penge, som Gud ønsker det. Det hører jo med til at være discipel af Jesus, og det er godt at få begyndt at give, mens pengene er små, siger han. det systematisk på at få telsen kan opsiges når som helst af de unge, men erfa- ste bliver ved og også hæver beløbet hen ad vejen. LMU s missionsprojekt 2014 går til et kollegium for studerende kvinder i Siem Reap i Cambodja. Læs side 15. FOTO: FACEBOOK.COM/ AKUT HJÆLP TIL FORDREVNE KRISTNE I IRAK

02 Johnny Lindgreen; Husk, at mange små bidrag tilsammen giver det store beløb Medarbejder går ned i tid - - kl Missionærbarn født - - - - kl Firmaer kan oprette gavebrev AF JOHNNY LINDGREEN RESURSECHEF - - - - - - - - - - drag tilsammen giver det Søjlen til venstre viser den budgetterede gaveindtægt måned for måned. Søjlen til højre viser de faktiske gaver. Gavebehovet i 2014 er på 16,5 million kroner. BUDGET GAVER 1. dec 10,3 mio - - - - kl Gaver via mobiltelefonen - - - - kl essens; AF JENS OLE CHRISTENSEN GENERALSEKRETÆR JOC@DLM.DK - - - Opdragelse til afhængighed - - - - - - - - - - - - - - - - der den ene eller anden illu- - - - - - - - - Udgiver Luthersk Mission Industrivænget 40, 3400 Hillerød T 48 20 76 60 E dlm@dlm.dk W www.dlm.dk Ekspedition: Man-fre 10-15 (onsdag dog 11.15-15) Gaver til missionsarbejdet sendes til konto 2230-0726496390 Tryk Skive Folkeblad Oplag 3.600. ISSN 1601-975X Redaktion T 48 20 76 80 E tm@dlm.dk Birger Reuss Schmidt, ansv. red. direkte tlf. 48 20 76 83 Kaja Lauter bach, journalist/red.sekr. Ditte Olsen, webredaktør Ole Solgaard, journalist Bibelcitater er fra den autoriserede oversættelse, Det Danske Bibelselskab 1992 Artikler i Tro & Mission kan også anvendes på LM s hjemmesider Pris Danmark: 390 kr. pr. år. Unge under 30 år: 190 kr. Udlandet (herunder Færøerne og Grønland): 490 kr. pr. år. Alle beløb + 30 kr. i gebyr, hvis man ikke er tilmeldt betalingsservice. Abonnement Luthersk Mission T 48 20 76 60, E dlm@dlm.dk PBSnr.: 01793985, Deb.grp.: 00002 Abonnementet løber, til det bliver opsagt. Ved adresseændring bedes oplyst både gammel og ny adresse. Annoncer Grundpris Kr. 9,25 pr. spaltemillimeter Småannoncer kun for private. 125 kroner for de første 25 ord (inkl. overskrift). Derefter 6,50 kroner pr. ord max. 50 ord. Deadline Stof til næste nummer skal være redaktionen i hænde senest tirsdag den 9. december 2014. Fritidsjournalister Bornholm Helmer Olsen T 23 44 59 73 E helmer.olsen@hotmail.com København Kim Jørgensen T 33 21 23 95 E kimskj@mail.dk Christina Holmegaard Pedersen T 59 27 40 02, E cnilima@hotmail.com Lolland-Falster Jan Nielsen T 54 85 44 96 E lrn_jan@mail.dk Sønderjylland-Fyn Ulla Jacobsen T 61 67 21 49 E ullajacobsen@live.dk Vestjylland Gunnar Riis Jensen T 97 12 74 62, E gunnar@riis.mail.dk Karin Mørk Nielsen T 75 24 30 40, E tiko@dlgtele.dk Østjylland Gitte Haahr-Andersen T 86 17 73 03 E gitte.haahr@gmail.com

Nr. 22 5. december 2014 03» Mathilde og Thomas Krüger; Nogle gange spørger vi os selv, hvad det er, vi har gang i, og man kan godt synes, at det er lidt skørt, fordi vi er så unge og ikke har nogen uddannelse være missionærer, nemlig at de kender Jesus AF KAJA LAUTERBACH - - - - - - - Mathilde og Thomas Krüger ved Stillehavskysten i Peru. Her ligger den lutherske kirkes lejrplads. Hjemme begge steder - - - - - Dejlig bekræftelse - - Et halvt år på LMH - Helt normale mennesker - - - Det er en fordel, vi er så unge - - - - - - - - - - - Fordele opgaver - Satse på fællesskab - - - - - - - kl

04 Nr. 22 5. december 2014» ofte Kim Jensen; Tænk at få lov at sidde i stilhed i en time og bede for andre end en selv. Hvor får vi det gjort hjemme? Aalborg Frimenighed nærstuderer Romerbrevet LM s frimenighed i Aalborg har set sig varm på Romerbrevet. Fra påske 2015 og frem til advent vil tre af menighedens prædikanter prædike sig gennem brevet over 20 søndage. Romerbrevet er et af de vigtigste skrifter i Bibelen. Her og det kristne liv. Romerbrevet har det hele, forklarer menighedens præst, Bent Houmaa Jørgensen. Menigheden er allerede nu gået i gang med at forberede sig på gennemgangen. To aftener i november har man mødtes for at høre brevet læst op i sin helhed. Det tager mellem en og halvanden time. Meget givende oplæsning Den første aften blev teksten læst op fra den autoriserede danske oversættelse, og 14 dage senere var det så Bibelen på hverdagsdansk, der blev læst op fra. Inge-Lise Schmidt fra menigheden var med begge aftener, og hun synes, det var meget givende. dansk. Jeg synes, der var meget nærværende siger hun. Bent Houmaa Jørgensen forklarer, at formålet med oplæsningerne har været at hjælpe menigheden til allerede nu at indstille sig på brevets budskab. Men i Bibelen formanes vi jo også til at læse op fra Skriften, siger han. Præsten er spændt på projektet, og han glæder sig til at skulle i gang med at prædike over Romerbrevet. I menigheden er det nyt, at man fortløbende gennemgår et bibelsk skrift fra ende til anden i en serie gudstjenester. Normalt har man vekslet mellem at følge folkekirkens tekstrækker og have temaer, dog med hovedvægten på tekstrækkerne. brs LMH s Elevforening skifter forlag I en årrække har Luthersk Missionsforenings Bibelskoles Elevforeningen samarbejdet med LM s forlag Logos- Media om korrekturlæsning, opsætning og trykning. Da LogosMedia blev en del af Forlagsgruppen Lohse i 2012, fortsatte det forretningsmæssige samarbejde med Forlagsgruppen Lohse. Kontingentet til elevforeningen er på 90 kroner om året, og for det beløb får medlemmerne bøgerne tilsendt. Den lave pris betyder, at økonomien i forbindelse med udgivelsen er meget vigtig, anfører formand Stig Richard Hansen. Aktuelt var det ikke muligt at få en aftale med Lohse, hvor det var økonomisk muligt for os at få dette års bøger produceret, og derfor så vi os om efter en anden måde at få det gjort på. Valget faldt på Nyt Livs Forlag, der tilbød os de bedste betingelser økonomisk og praktisk. Derfor samarbejder vi med Nyt Liv om denne udgivelse, siger han. Det samarbejde, vi har indgået med dem, er udelukkende forretningsmæssigt. Det handler hverken om teologi eller linje. Stort oplag af bøger Elevforeningen vil gerne være et bindeled mellem LMH og tidligere elever. Stig Richard Hansen forklarer, at det sker ved, at de udgiver en til tre bøger om året. Bøgerne er typisk oversat fra engelsk, norsk eller svensk, men der er også enkelte genudgivelser af danske bøger eller nyskrevne bøger. Nogle af bøgerne kan også bruges til undervisningsformål på LMH. Et oplag af elevforeningens bøger er temmelig stort typisk på omkring 2.000 eksemplarer af hver bog. Elevforeningen har 1.600 medlemmer, og der er også et antal bøger af hver udgivelse til salg til en god pris. kl Et døgn i bøn for den lidende kirke AF ULLA JACOBSEN, FRITIDSJOURNALIST Fra lørdag den 15. november klokken 9.00 og 24 timer frem var Luthersk Missions missionshus i Storegade 75, Haderslev åbent for et bedemaraton for den lidende kirke. De kirker og menigheder, som normalt samles til Evangelisk Alliances bedeuge i januar var inviteret med. Slides med bedeemner I mødelokalet var der døgnet igennem dæmpet belysning og svag musik, og der kørte en PowerPoint-serie med fokus på nogle af de lande, hvor troen koster mest. Der var bedeemner og vidnesbyrd fra kristne i de omkring 140 slides fra Åbne Døre, Norea Radio Danmark og Dansk Europamission. Man kunne blot gå ind, sætte sig, se og læse de viste slides og på den måde være i bøn for den lidende kirke, de fremmede i vores land. En af de bedste timer For min del var det en af AF KAJA LAUTERBACH LM i Haderslev inviterede byens menigheder til bedemaraton mine bedste timer længe. Tænk at få lov at sidde i stilhed i en time og bare bede for andre end en selv. Hvor ofte får vi det gjort hjemme? Godt, at vi kan skabe rum for det, siger LM-formand Kim Jensen, der stod bag initiativet. Han vurderer, at omkring 35 personer var forbi i løbet af maratonen. 18 personer fra LM havde på forhånd påtaget sig en vagt på en til to timer, så døgnet var dækket ind. Rachel Jensen fra Hoptrup var der lørdag formiddag. Hun oplevede, at det var LMBU satser på Between surser til at udvikle og nytænke undervisningsmaterialer især til Between-delen (junior-teen), siger Lans B. Larsen, der er landsleder for LM s samlede børne- og ungdomsarbejde. Sådan begrunder han landsbestyrelsens beslutning om at udvide staben På forhånd tænkte jeg: Hvordan får jeg en time til at gå om natten. Men da jeg først sad der og oplevede roen og stilheden, gik tiden utrolig hurtigt, siger Steffen Juhl Pedersen. Materialer til juniorer og teenagere skal nytænkes med en halvtidsstilling. Udvidelsen af antallet LMBU-ansatte vil ske i løbet at 2015. Lars B. Larsen mener, at det sandsynligvis sættelser til specialopgaver. Det kunne for eksempel være et par studerende, som er dygtige til layout og hjemmeside. På den måde kan man frikøbe konsulenterne fra disse opgaver, så de får mere tid til Støt satsningen Beslutningen betyder, at LMBU s landsbestyrelse har valgt at satse offensivt og bruge penge, de endnu ikke har fået i tilskud fra Dansk Ungdoms Fællesråd (DUF). Det fortæller Lars. B. Larsen. Det er sket i en erkendelse af, at tilskud fra DUF kommer med tilbagevirkende kraft. Der kan gå op til halvrart at der kun var fokus på én ting, nemlig de forfulgte kristne. mig selv, og rummet med svagt lys og dæmpet musik oplevede jeg som mit eget stille rum, hvor jeg kunne være i samtale med Gud. Billederne malede den menneskelige mangfoldighed for mig, fortæller hun. Rachel Jensen oplevede også, at bibelordene fra for eksempel Åb 21, blev stærke for hende: Han vil tørre hver tåre af deres øjne, forkyndelse, siger han. og døden skal ikke være mere, ej heller sorg, ej heller skrig, ej heller pine skal være mere. Også LMU s afdelingsformand, Steffen Juul Pedersen, var glad for at være med. Jeg tænkte: Hvordan får jeg en time til at gå om natten? Men da jeg først sad der og oplevede roen og stilheden, gik tiden utrolig hurtigt. Alle, der er interesseret i at bruge PowerPoint-serien, kan få den ved henvendelse til Kim Jensen på mail: knav@jensen.mail.dk. andet år, fra en lokalforening bliver dannet, til det kan mærkes på tilskuddet. LMBU forventer et over- siere de ekstra ansættelser sammen med et vedtaget underskud i 2015. Det er imidlertid nødvendigt, at LMBU s tilskud bliver øget fremadrettet, siger landslederen og opfordrer til, at man støtter satsningen ved at lave lokalforeninger. ILLUSTRATIONSFOTO: OLE MUNCH

Nr. 22 5. december 2014 05 kultur;» kulturimperialistisk, Annelise Clausen om sydsyd-mission; Mange missionærer fra Asien kan ikke respektere andres kultur. De opfører sig som man gjorde for 150 år siden Fast løn fremmer fokus på Jesus Gode rammer signalerer, at missionærerne ikke er midlertidige I Cambodja er der mange missionærer, der arbejder freelance. Det vil sige uden at være udsendt af et missionsselskab. Annelise Clausen tror, at en af grundene til, at der er så mange, er, at Cambodja er et af de eneste lande i verden, hvor man kan komme på sit glatte ansigt. Hvor landet ikke stiller krav om ydelser og penge, for at man kan få lov til at komme ind, og man derfor kan komme kun på kald. Men hvis man er en type, der ikke kan arbejde for et missionsselskab, bliver arbejdet let særpræget, har hun erfaret. For lidt plads til friheden i Kristus Annelise og Axel Rye Clausen rejste til Cambodja i 2003. Som LM-ansatte får de både løn og et budget til missionsarbejdet. Men det mest almindelige her er, at missionærer bliver sendt ud af et spinkelt bagland på nogle få kirker og får et vist beløb, som skal dække både deres privatomkostninger og det arbejde, de udfører, siger de. Det giver ofte store frustrationer og fører noget krampagtigt ind over liv og tjeneste. Årsagen er, at de penge, man bruger privat, går fra det arbejdsmæssige. De teparret Clausen kalder et normalt liv med international skole moderen underviser børnene hjemme, og familien nøjes med et hjem med minimalt inventar. De vil gerne gøre det så billigt som muligt, så der sion. Det lyder utrolig fromt at sige, at man driver trosmission, men fokus bliver meget let materielt, nemlig på at skaffe de nødvendige penge. Og der er for lidt plads til, at fokus på friheden i Kristus kan blomstre op, siger Annelise Clausen. I de mere ekstreme tilfælde handler deres vidnesbyrd om penge til mad, som Gud giver, frem for at handle om Jesus. Kunne ikke klare os uden et godt hjem Annelise og Axel Rye Clausen har valgt at indrette et hjem, som de ville have gjort i Danmark. Det er en tryghed for os at have en rede, som vi føler os hjemme i, siger de. Det er gode rammer for arbejdet, og det er også et signal om, at vi ikke bare er her midlertidigt. De er klar over, at nogle nok vil tænke, at de er gået i den anden grøft, men de tror ikke, de kunne klare sig uden et velindrettet hjem. Og vi vil sige til nye missionærer, at de ikke skal have det dårligt med, at de bruger den første måned på at indrette sig. Man skal først få lagt det åg fra sig, at man er utryg ved det nye sted, før man kan komme i gang med arbejdet. Familie er rigdom for cambodjanerne Annelise og Axel Rye Clausen var missionærer i Tanzania fra 1984-1996. Hverken der eller i Cambodja har de oplevet deres levevis som et problem over for de lokale kristne. Det er et problem, vi selv skaber i hovedet. Cambodjanerne synes, vi bor stort, men de synes til gengæld, at vores spinkle møbler er ringe i forhold til de tunge møbler, de selv foretrækker, siger de. Og så ynker cambodjanerne dem for, at de ikke kan have deres familie omkring sig. For cambodjanerne er familie nemlig den største rigdom, som et pænt hjem ikke kan opveje. Men det er altid ubehageligt at tænke på, hvor velhavende jeg er, sammenlignet med dem. Der er noget i vejen med en, hvis man bliver kold over for det, siger Annelise Clausen. kl Vigtigt at respektere menneskers kultur missionærer. De handlede, som man gjorde dengang Cambodjanske venner tog afsked med Annelise og Axel Rye Clausen i lufthavnen, da de skulle på orlov i Danmark. AF KAJA LAUTERBACH Kultur er den måde, mennesker lever på og agerer på i et bestemt område. farne missionærpar Annelise og Axel Rye Clausen begrebet. Først var de missionærer i Tanzania i 12 år, og nu har de været 11 år i Cambodja. De peger på, at den bedste fremgangsmåde for en missionær er sammen med venner i det land, man mis- kulturen. Noget, man undrer sig over og kan knytte an ved. Og de er enige om, at det kan man kun, hvis man respekterer den anderledes kultur. Husk, du er gæst Annelise og Axel Rye Clausen oplever, at visse grupper af udlændinge glemmer, at de er gæster i missionslandet. Der er en tendens til, at de kommer som bedrevidende og med den attitude, at deres måde at gøre tingene på, er den bedste i verden. Men det støder virkelig an, siger de. Den holdning gør, at andre får brug for at markere sig og så får de et unaturligt forhold til hinanden, siger Annelise Clausen. Hun opfatter det som en naturlig reaktion og tænker på, hvordan hun selv vil reagere, hvis hun blev mødt med en nedladende holdning. Det sker, at nogle af deres missionærkolleger fra andre lande giver udtryk for, at de synes, det er meget svært at arbejde sammen med cambodjanerne, fordi de ikke gør, som vi siger. Netop den bemærkning opfatter Clausens som en meget iøjnefaldende mangel på forståelse for at træde og ansvar fra sig. Selv synes de, det er fantastisk at arbejde sammen med cambodjanerne. De senere år har der fra mange sider været talt om sydsyd-mission altså at missionærer ikke kommer fra et vestligt land langt borte, men fra et naboland. Men i Cambodja er det ikke en god ide. Mange missionærer fra de nærliggende lande er ikke et sted i deres egen kultur, hvor de kan respektere andres kultur. De opfører sig på en kulturimperialistisk måde, som man gjorde for 150 år siden, siger Annelise Clausen. Sådan var det bare Axel Rye Clausen har lagt mærke til, at han også selv har ændret sig. Da vi kom til Cambodja, begyndte jeg at lægge opgaver som for eksempel at køre bilen til reparation over til vores cambodjanske medhjælp. Det gjorde jeg ikke i Tanzania, for det gjorde man ikke i 1980 erne, og som unge gjorde vi bare, som man plejer, siger han. Vi tænkte aldrig over det, og vi vil ikke anklage de gamle missionærer for at have gjort noget galt. For sådan var det bare, og attituderne var nogle andre, siger han. Annelise og Axel Rye Clausen kom til Cambodja som LM s første missionærer, hvor der ikke var nogen plejer, og derfor kunne de selv lægge kursen. I Cambodja møder vi hverken uhæderlighed eller tiggeri, og vi kan ikke lade være med at tænke på, om man kunne have undgået det, hvis man havde handlet anderledes i Tanzania. Men FOTO: OLE SOLGAARD det får vi aldrig at vide, siger de. Opmærksom på sproget Axel Rye Clausen har brugt en del tid på sammen med cambodjanske partnere at oversætte bøger af Rosenius til khmer, som de kan bruge sammen med Bibelen i undervisning af præster. Sammen med folk fra den lutherske kirke i Cambodja arbejder jeg på at udtryk, der formidler betydningen bedst, siger han og forklarer, at rigtig mange teologiske udtryk på khmer samtidig formidler buddhistiske begreber. Det kan være en udfordring ikke mindst fordi cambodjanerne er meget konservative og ikke lige godtager nye ord. Axel Rye Clausen var også involveret i oversættelsesarbejde i Tanzania. Dengang gjorde han sig ikke så mange overvejelser om det sproglige indhold i ordene. Men rigtig mange ord på swahili har arabiske rødder, og nu spørger han sig selv, om han nogle gange ubevidst er kommet til at hentyde til islam i kristne bøger. PRIVATFOTO

06 Nr. 22 5. december 2014 Frederiksborg Apotek S lotsgade 26, 3400 Hillerød Tlf. 48 26 56 00 apoteker Troels Ingemann www.frederiksborg-apotek.dk Apoteket har døgnvagt NYHED NU PÅ DANSK Andrew White;» Islamister lover dusør for kristen leders hoved Hvornår var det sidste gang at Israel ikke var i nyhederne? I årtier har denne lille nation domineret overskrifterne i verden. Dette er ikke et uheld. I bogen Det Lovede Land gennemgår Derek Prince konfl ikten med bemærkelsesværdig nøjagtighed og mange observationer i denne bog har foregået og foregår stadigt. I Det lovede Land vil du lære om, hvorfor dette lille og kæmpende land er blevet omdrejningspunktet for hele menneskets historie. ISBN 978-87-993792-6-2 DKK 200,00 Tlf. 4077 7785 E-mail info@derekprince.dk AF KAJA LAUTERBACH Den anglikanske præst Andrew White frygter, at det snart er slut med kristne i Irak Den anglikanske præst i Bagdad, Andrew White, er rejst fra sin menighed. Ikke fordi han ønskede det, men fordi hans overordnede, ærkebiskoppen af Canterbury, Justin Welby, beordrede ham ud af Irak i sidste måned. Årsagen er, at den islamistiske terrorgruppe IS har udlovet en dusør for ham på 36 millioner engelske pund (337 millioner danske kroner, red.). Det skriver den engelske avis The Sunday Times. Andrew White ville ikke være rejst fra de kristne i Bagdad, hvis ikke Justin Welby havde vredet armen om på ham, men han erkender, at det var den rigtige beslutning. Frygter ikke fare Andrew Whites mod eller dumdristighed vil nogle Andrew White er ikke rejst fra Bagdad på grund af den fare, han selv er udsat for, men på grund af den fare, han udsætter andre for. mene er legendarisk i Bagdad. I 2004 blev han kidnappet og holdt fanget i længere tid, han er blevet skudt på og forsøgt sprængt i luften, og han har været involveret i talløse forhandlinger om gidsler. Før han rejste, blev han beskyttet af en privat hær på 35 mand. Det var imidlertid ikke den fare, han selv var udsat for, den fare, han udgjorde for andre. I alt, hvad han gør, er han drevet af sin tro og et dybfølt ønske om at hjælpe andre, skriver The Sunday Times. Kirke for irakiske kristne Andrew White kom til Bagdad i 1998, hvor han arbejdede for fred og forsoning. Efter at præsident Saddam Hussein var blevet FOTO: WWW.FACEBOOK.COM/CANONANDREW væltet, oprettede han i 2003 en anglikansk menighed i byen. I begyndelsen var det vestlige diplomater og militærfolk, der deltog i gudstjenesterne, men snart blev det for farligt for dem at komme. I stedet begyndte irakiske kristne at komme, og kirken voksede til et menighedscenter med klinik og skole. Vesten har ikke gjort nok Kristne bliver forfulgt i hele Mellemøsten, og deres kirker bliver ødelagt. I 1991 var der halvanden million kristne i Irak i dag er der kun omkring 300.000, skriver The Sunday Times. Andrew White frygter, at området kan blive afslutningen på århundreder med kristent liv i Irak. Han understreger, at han ikke mener, at Vesten har gjort nok for at forhindre, at den ældgamle irakiske civilisation bliver ødelagt. Vær med til at støtte FIT-fonden 2014 er det første år, hvor vores halvtidsansatte forkyndere, Dan Hessellund og Peter Olsen, har medvirket ved møderækker, lejre og bibelweekender rundt i hele landet. Vi glæder os over, at kredse og frimenigheder i hele landet kan gøre brug af de to afdelingsansatte uden at man skal betale noget for det. Naturligvis er der udgifter forbundet med det, men vi håber, at udgifterne kan dækkes gennem frivillige gaver. Vi er taknemmelige for de mange, der allerede har været med til at støtte ordningen. Samtidig spørger vi frimodigt om en god decembergave for at få økonomien til at balancere. Vi håber, at I vil støtte arbejdet, så vi kan have ansatte til at forkynde Guds ord ved møderækker og lejre også fremover. Gaver til FIT-fonden sendes til reg.nr. 7780 kontonr. 1952662. Martin Jefsen, formand for Sønderjylland-Fyns afdeling. Thomas Beck, formand for Vestjyllands afdeling. Livet som kristen er en kamp Vigtigt at fastholde læren om de to naturer, skriver Budskabet Når et menneske bliver kristent, får det en ny identitet. En ny status. Man går fra at være vredens børn til at blive Guds børn. Det kan ikke undgå at få konsekvenser for ens handlinger, men det er ikke entydigt. En kristen bærer nemlig også samtidig sin gamle natur i sig, og derfor er der kamp mellem den gamle og den nye natur. Det skriver ungdomskonsulent Andreas Kammersgaard Ipsen i en artikel i det nye nummer af tidsskriftet Budskabet, som netop er udkommet. Temaet for nummeret er Identitet i Kristus. For den kristne er der tale om en virkelig åndelig kamp, der ikke kan reduceres til psykologiske forklaringer, skriver ungdomskonsulenten. FORDYBELSE ANALYSE INSPIRATION Tema Identitet i Kristus Kristen identitet med rødder og horisont Sat fri til kamp Troens udvikling i livsfaser December 2014 Årgang 150 Temaet for årets sidste nummer af Budskabet er Identitet i Kristus. Ikke dårlige nyheder Samtidig med, at denne kamp skal tages alvorligt, så understreger ungdomskonsulenten, at læren om de to naturer ikke er dårlige nyheder, der følger efter evangeliets gode nyheder. Den er ikke det sure, som vi må tage med det søde. Kampen er i sig selv en side af evangeliet, for den er et vidnesbyrd om, at vi er blevet opvakt fra de døde og nu får lov til at omfavne det nye liv, vi har fået givet, skriver Andreas Kammersgaard Ipsen. Vi kæmper ikke kampen som slaver, der skal gøre sig fortjent til endnu et måltid mad, men som Guds elskede børn, der allerede har fået alt givet for intet; som børn, der elsker deres far og ønsker at tjene ham alene for den, han er, og ikke fordi han truer med at smide os på gaden. Du er barn af Universets Herre, som har løskøbt dig med sit eget blod. Det er din identitet. Vil fastholde spænding Budskabets redaktør, Ole Solgaard forklarer, hvorfor han mener, et er vigtigt at undervise om den kristnes to naturer: Jeg fornemmer, at vi i vores generation i praksis er tilbøjelige til at ophæve spændingerne i livet som kristen, og så bliver det hele lidt grumset eller gråt. Vi bagatelliserer eller giver måske psykologiske forklaringer på de syndige udslag i vores hverdag i stedet for at gå ind i og blive ved med at stå i den kamp, der er mellem vores gamle syndige natur og vores nye Kristusidentitet, siger han. brs

Nr. 22 5. december 2014 kirke;» Niels Nymann Eriksen; Det er bekymrende, at asylansøgerne bliver udsat for nogle af de SAMME MEKANISMER SOM DE ER lygtet FRA -ISSIONSSELSKABER FºR lere gaver, men færre missionærer Kristne asylansøgere chikaneres i centre De danske missionsselskaber er i disse år i stand til at øge deres gaveindtægter. Det fremgår af den årlige medlemsstatistik fra Dansk Missionssråd. I 2008 samlede selskaberne tilsammen 80 millioner kroner ind til missionsarbejdet. Det tal er i 2013 vokset til godt 104 millioner kroner. Af dette beløb tegner Luthersk Mission sig alene for 29,5 millioner kroner eller 28 procent. Dette beløb inkluderer dog også, hvad der er indsamlet lokalt i LM s kredse og afdelinger, og er altså gaveindtægten til både det nationale og det internationale arbejde. Danmission markerer sig med det suverænt største budget blandt organisationerne. I 2013 havde Danmission indtægter for 75 millioner kroner. Heraf var omkring 30 millioner kroner offentlige tilskud, og et tilsvarende beløb kom fra organisationens omkring 80 genbrugsbutikker. De indsamlede gaver fra baglandet udgjorde godt ti millioner kroner. Undersøgelse påviser problem i den danske asylpraksis Det er desværre ikke altid, at det danske samfund lever op til de forventninger om frihed og tryghed, som mange asylansøgere har, når de kommer til landet. De kristne syrere og irakere er i mindretal i de danske asylcentre, og det er en del af dagligdagen for en del af dem at måtte leve med chikanerier og trusler om fysiske overgreb. Det er især personer, der er konverteret fra islam til kristendom, der har problemer. Det viser en ny undersøgelse blandt de kristne asylsøgere, som kommer i Apostelkirken på Vesterbro i København. Ifølge undersøjhovhq GHU HU ßQDQVLHUHW DI Den Folkekirkelige Udviklingsfond, har mere end hver tredje af de i alt 48 adspurgte personer oplevet overgreb på grund af deres tro. Niels Nymann Eriksen, der er sogne- og indvandrerpræst ved Apostelkirken, kalder undersøgelsens resultat for foruroligende. Han vurderer, at problemet er langt større end hidtil antaget. Tværkulturel konsulent Enok Sørensen oplever, at de danske asylcentre bliver en jungle, når medarbejderne går hjem sidst på eftermiddagen. Her Center Sandholm i Allerød. Færre langtidsmissionærer Det er bekymrende, at asylansøgere skal opleve, at vores asylcentre ikke er trygge steder at være, men at de bliver udsat for nogle af de samme mekanismer, VRP GH HU à\jwhw IUD 'HW kalder på handling fra asylmyndighedernes side, siger han. Centret bliver en jungle Enok Sørensen, der er tværkulturel konsulent i Luthersk Mission, genkender billedet. Han oplever blandt andet chikanerier i form af larm og banken på væggene, når han holder bibelkreds med en lille gruppe kristne i asylcentret i Thyregod. Enok Sørensen. Når det gælder antallet af missionærer, sker der en markant udvikling i retning af færre langtidsmissionærer, hvilket i denne statistiske sammenhæng vil sige missionærer, der er udsendt for en længere periode end et år. I 2009 var antallet af langtidsmissionærer udsendt af danske missionsselskaber 220. Det er faldet meget markant til 169 i 2013. Til gengæld ligger antallet af korttidsudsendte missinærer eller volontører omkring 200. Det varierer dog PHJHW IUD U WLO U XGHQ DW GHU NDQ Dà VHV QRJHQ HQW\GLJ tendens. Bliver kristne i Danmark En procent støtter Undersøgelsen fra Apostelkirken viser, at kirken har stor betydning for de kristne asylansøgere. På spørgsmålet, hvor vigtig er Apostelkirken i dit liv på nuværende tidspunkt? svarer hele 45 procent med et tital på en skala fra et til ti. Undersøgelsen viser også, at 75 procent af de adspurgte er blevet kristne, efter at de er kommet til Danmark. Statistikken fortæller også, at antallet af private bidragsydere til dansk mission i 2013 var 59.892 personer, der i gennemsnit gav hver 1.750 kroner. Det svarer til godt en procent af Danmarks befolkning, som altså er et udtryk for missionsselskabernes folkelige forankring. brs FOTO: MIR IA M NIELS EN AF BIRGER REUSS SCHMIDT Men vi lader bare som ingenting, og så holder de op, siger han. Ud af de cirka 130 personer i asylcentret er der fem, der har konverteret fra islam til kristendom. De oplever at blive kaldt svin, slået, og en er også blevet truet med en kniv. Når medarbejderne forlader asylcentret sidst på eftermiddagen, er det en jungle, og så er det løverne, der bestemmer. Det går værst ud over konvertitterne, siger Udgiver erklæring mod aktiv dødshjælp 30 danske meningsdannere forsøger at rejse debat 30 kendte danskere, herunder repræsentanter fra de store religioner, har offentliggjort en erklæring om Ja til aktiv livshjælp indtil døden nej til aktiv dødshjælp. Bag initiativet står praktiserende læge Hans Holmsgaard, og blandt medunderskriverne er biskop Henrik Stubkjær, tidligere overrabiner Bent Lexner og Hassan Neffaa, der er formand for Det Islamiske Trossamfund. Formålet er at starte en debat om aktiv dødshjælp. Initiativtagerne tror nemlig ikke, at politikerne er opmærksomme nok på den 07 betydelige modstand mod DNWLY G GVKM OS VRP ßQGHV i samfundet i øvrigt. Ønsker saglig debat Vi vil ikke tvinge en holdning ned over nogen, men starte en saglig debat, der kan anskueliggøre, at der rent faktisk ikke er behov for aktiv dødshjælp. Med palliativ behandling kan vi give den nødvendige fysiske, psykiske og åndelige hjælp, VRP UHHOW RYHUà GLJJ U dødshjælp. Det er et vigtigt budskab at få frem, ligesom det er vigtigt at gøre klart, at aktiv dødshjælp meget nemt kan blive en reel trus- sel mod de svageste borgere i samfundet, siger Hans Holmsgaard til Kristeligt Dagblad. Erklæringen, der består af fem paragraffer, kan læses i sin helhed på hjemmsiden www.omsorgindtildoeden.dk. Ret til at være til besvær I den første paragraf om selvbestemmelse hedder det blandt andet: Vi går ikke ind for uindskrænket selvbestemmelse og ønsker ikke at leve i et samfund, hvor alt er tilladt. Ethvert samfund har brug for love til at beskytte de svage. Hvis aktiv dødshjælp lovliggøres, vil det ikke kun have konsekvenser for tilhængerne heraf. Det vil også lægge et pres på dem, der er afhængige af andre og føler sig til besvær et pres om at bede om aktiv dødshjælp. Paragraffen henviser til situationen i USA, hvor 61 procent af dem, der i staten :DVKLQJWRQ L ßN KM OS til selvmord, blandt andet begrundede det med frygten for at være en byrde for familie, venner eller plejepersonale. Vi vil i stedet fastholde retten til at være til besvær, hedder det i erklæringen. brs 0INSEKIRKE lytter EFTERSKOLE Efter 30 år i Mariager rykker Pinsekirkens efterskole Alterna i sommeren 2015 til Hillerød, hvor man har købt en tidligere erhvervsskole, som ligger centralt i byen. Ç$OWHUQD KDU DOWLG KDIW HQ VNDUS SURßO L IRUKROG WLO PLVVLRQ WUR RJ NLUNHOLJW HQJDJHPHQW RJ GHQ SURßO EOLYHU NXQ VW\UNHW YHG à\wqlqjhq LGHW Q UKHGHQ WLO. EHQKDYQ IRUYHQWHV DW JLYH VNROHQ àhuh PXOLJKHGHU IRU DW OHYH VLQ SURßO IXOGW XG 9L YLO HQJDJHUH RV L GH ORNDOH NLUNHU L VRFLDOW hjælpearbejde og i en missional indsats for både børn og unge i hovedstadsområdet, siger den kommende forstander Ruben Holmgreen Falk. De nye bygninger består af en toetagers ejendom på 1.885 kvadratmeter og værkstedshaller på i alt 4.000 kvadratmeter. brs Kirkelig fusion De to kirkelige organisationer Areopagos Danmark og I Mesterens Lys er fusioneret. Jeg tror, det vil hjælpe os til at fokusere på det, vi er sat i verden for, nemlig at præsentere evangeliet for religiøst søgende mennesker, siger Lars Mollerup-Degn, der er landsleder for Areopagos, til Udfordringen. Agnete Simoni, der er formand for I Mesterens Lys understreger, at der er total enhed og en sund og god samklang mellem de to organisationer. Et af formålene med fusionen er at undgå dyr dobbeltadministration. brs

08 Nr. 22 5. december 2014 ægteskab;» er Ellen Esmarch; Drømmen om det perfekte parforhold og den perfekte ægtefælle, som virker så besnærende, i virkeligheden ødelæggende for os I vores tid er der meget fokus på individualisme og selvrealisering. Vielsesritualet udfordrer os til ikke kun at være forpligtet på os selv, men på ægtefællen AF ELLEN ESMARCH PEDERSEN WWW.ELLENESMARCH.DK - et andet fokus vil - - - Hvis ikke vi som ægtefæller skal glide fra hinanden i svære tider, så må det gode, vi har sammen, næres og opbygges i gode tider. gemt. Det gode liv - - - - - - - Et fælles fundament - - - - - - - - Det uperfekte er godt nok - - - Vil Forpligtelse handler om fredag aften AF BIRGER REUSS SCHMIDT - - - Bevidst tilvalg - I et parforhold er det vigtigt, at have tid til hinanden, siger Hanne og Bjarne Riis. - - - - - - De skal arbejdes - - -

Nr. 22 5. december 2014 09 asyl; Navid Wahaab;» Muslim kom til Danmark og fandt asyl hos Gud 16. december skal hans sag afgøres AF HANNE THORLUND ERIKSEN/BRS I Tro & Mission nummer 19 og 21 har man kunnet læse om en anonym afghansk asylansøger, som først blev sin sag genoptaget. Nu har han valgt at træde frem for at dele sin historie med læserne, der har været med til at bede for ham. Hans navn er Navid Wahaab, og han er 18 år. Navids historie handler om muslimen, der søgte asyl i Danmark, men i første omgang fandt noget helt andet, end det, han kom efter, nemlig troen på Gud. besluttet at genoptage hans sag. Jeg havde bedt til Gud om mirkaler, og det havde mine venner på LMH også. Og det var et Guds mirakel. Nu venter Navid så igen på Flygtningenævnet. Den 16. december 2014 bliver hans sag afgjort. Og selv om han har oplevet Guds indgriben, kan han ikke sige sig fri for at være nervøs. Jeg er så taknemmelig for, at sagen er genoptaget, og jeg takker Gud for det. Jeg takker alle de mennesker, som har bedt for mig. Og jeg beder meget om, at jeg kan få lov til at blive i Danmark. Ensomhed og misbrugsproblemer Det var hårdt for ham, da ne til Danmark i 2012. Han følte sig ensom, folk talte et sprog, han ikke kendte og hans fremtid var uvis. Jeg følte mig meget tom og ensom, fortæller han i dag. Da han gentagne gange ning, begyndte han at drikke alkohol og ryge hash for at dulme de tunge tanker. Men det gjorde kun problemerne en afghansk ven på en Røde Kors sprogskole i København, som var i en tilsvarende situation som han selv. Vennen havde imidlertid et langt fravær fra skolen på grund af et selvmordsforsøg, men da Navid tilfældigt igen mødte ham på Københavns Hovedbanegård, havde vennen fået liv i blikket og så glad ud. Han fortalte Navid, at han havde fundet den rigtige vej og fået håb i sit liv ved hjælp af Gud. Jeg sagde til ham, at den hjælp ville jeg også have på det tidspunkt troede jeg at det var Allah, han talte om. Først nogen tid senere betroede vennen Navid, at han havde fået hjælp af kristne mennesker, og at Navid elsker at være kristen og bliver mere glad for det for hver dag, der går. Her sidder han i foredagssalen på Luthersk Missions Højskole, hvor han er elev og hvor han føler sig hjemme. det var den kristne Gud, der havde hjulpet ham. Fik et helt nyt billede af Gud Det kom fuldstændig bag på Navid, der havde et meget dårligt billede af de kristne. på YouTube ændrede fuldstændigt hans syn på kristendommen, og vennen tog ham med i Apostelkirken i København, hvor gudstjenesterne bliver oversat til farsi. Her fandt jeg en masse gode og søde mennesker, som ovenikøbet også havde god humor. Nu begyndte Navid at læse i Bibelen og høre om Jesus. Et tilbagevendende mareridt, hvor han blev forfulgt af mennesker eller dyr, og som længe havde plaget ham, forsvandt. af den kristne Gud. En Gud, som er så stor, at han sendte sin eneste søn til jorden, for at frelse dem som tror. En kærlig Gud, som elsker os. Jeg fandt ud af, at vi er syndere, og at det eneste, der kan frelse os, er Jesus. Jeg lærte, at vi er ligesom mønter, som Jesus leder efter, hvis de er blevet væk. Det betyder, at Gud elsker mønter i sin hånd, leder han efter den ene, som er væk. Jeg føler, at jeg var den ene mønt! På LMH føler jeg mig hjemme Nu begyndte der at ske noget i Navids liv. Han stoppede med at ryge hash og drikke alkohol, blev mere Mit liv ændrede sig på en god måde. Jeg er blevet glad for det vers i Bibelen, hvor der står Kom til mig alle I, som bærer tunge byrder og jeg vil give jer hvile. Navid begyndte at gå til dåbsundervisning i Apostelkirken, og i august 2014 blev han elev på Luthersk Missions Højskole i Hillerød, og her er han rigtig glad for at være. Jeg er ny i Danmark, og ny i troen, så er det en stor hjælp for mig at være i et kristent fællesskab. Vi har både timer om troen og den danske kultur, og jeg bliver bedre til at snakke dansk. Her er nogle gode mennesker, som man kommer tæt på. Når jeg har problemer, hjælper de andre mig. Her føler jeg mig hjemme, siger han. Et Guds mirakel, at sagen blev genoptaget et chok. Ved det rutinemæssige besøg hos integrati- at vide, at han havde fået endeligt afslag på asyl og nu blot kunne vente på en udrejsedato. Tiden indtil udrejsen skulle tilbringes i Ellebæk fængslet. Jeg følte der var to veje for mig: enten Danmark eller Afghanistan, og jeg kunne ikke være nogen af stederne. Jeg havde heldigvis min bibel med i fængslet. Den læste jeg i, og hver torsdag gik jeg til gudstjeneste. Det hjalp mig til at holde mig stærk og tålmodig, selvom det var svært. Jeg bad også meget til Gud. Navid kunne ikke sove i fængslet og spiste heller ikke ret meget. Han oplevede, at en afghansk familie blev sendt tilbage. Tidspunktet for hans egen tilbagerejse nærmede sig, og derfor blev han også døbt i fængslet. Men den 10. no- FOTO: HANNE THORLUND ERIKSEN Frygter, at hjemsendelse vil koste livet Navid er ikke i tvivl om, at det vil koste ham livet, hvis han bliver sendt tilbage. Det er jeg sikker på. Rigtig mange i Afghanistan mener, at alle vantro skal dø. Jeg kan ikke skjule, at jeg er kristen, for der står i Bibelen, at vi kristne er verdens lys. Jeg ville heller ikke kunne komme i kirke. Der er ikke plads til mennesker, der konverterer til kristendommen, i det afghanske system. Navid håber brændende og beder om, at han får asyl i Danmark. Og han håber, at mange fortsat vil bede sammen med ham. Og samtidig glæder han sig over, at han har fundet asyl hos Gud. Troen på Jesus er hele mit liv. Jeg elsker at være kristen og bliver mere glad for det for hver dag, der går. Jeg oplever, at Bibelen kan hjælpe mig i alle mine problemer. Før jeg blev kristen, var der afstand mellem Gud og mig. Men nu, hvor jeg har Jesus, lever Gud i mig. Jesus har tilgivet mig. Han er død for mine synder, og har mit beskidte tøj på, og jeg har fået hans rene tøj på. Jeg føler at jeg kan være Gud meget nær, og jeg er fuldstændig sikker på, at han hører min bøn.

Nr. 22 5. december 2014 8. november 2013 Årgang 113 trosforsvar; ' G ' GHQ HU L UHJOHQ LNNH GHW PHVW YL NDQ KDYH PHG DW J UH 'HU H RSOLYHQGH PLQGHU RV RP GHW V VRP Ç' G U XGWU\N GHU, UHJOHQ HU GHW LNNH GHW HPQH Y RJ SLQHÇ EHGVW PHG $VVRFLDWLRQHUQH HUL KDU GHW LNNH DOWLG GUDJHQGH inspiration 1RYHPEHU UJDQJ Martin Jefsen side 3 Når du ser et levende uldtæppe, så husk, at bag sløret er der en kvinde, som Jesus elsker, og som har brug for at høre om ham Helga Høyland side 5 FORDYBELSE ANALYSE INSPIRATION 7HPD _.ULVWXV L FHQWUXP Moralisme eller Kristus-tillid? Kristus-tro indebærer kristen etik Uenighed og konlikt mellem kristne nærvær Som ung sønderjyde i Herning følte jeg mig som en hund i et spil kegler, men så gik jeg ind i juniorarbejdet og oplevede, at missionsh uset blev mit Det var en stor opmuntring for mig at være til LM s landsmøde, hvor jeg oplevede, at nogle af de tanker om mere samhørighed mellem generationerne, som vi har i LMU, blev hørt Magnus Haahr Nielsen side 15 2J GRJ HU GHW HQ FHQWUDO GHO DI NHQGHU +YLV PDQ KDU MH IRU G GHW OLY YL VH DW GHW HU HW JHQQHPJ HQGHHW NDQ PDQ WXUHQ,NNH EDUH WLO DOOHKHOJHQ K WHPD L NXORJ KRV 6KDNHVSHDUH PHQ KHOW DOORZHHQ ' G RJ SLQH HU DOOH VWHGHU Á HO JHQHUHOW OHU PDQJH VWHGHU holdning 0HQ DI RJ WLO HU GHW VRP RP G HW YHQGHV UXQGW RJ L VWHGHW IRU G G RJ SLQ LQG L G G RJ JO GH,NNH VRP QRH O EHU YL GHOEDUW RSODJW RJ QDWXUOLJW P JHW XPLGHQ DOOLJHYHO XRPJ QJHOLJW )RU HNVHPSHO KDU YL XGEUXGGHW OHQ ÇIRU PLJ HU OLYHW.ULVWXV RJ L %LEHYLQGLQJÇ )LO +HU HU GHU G G GHQ HQ GH *O GHQ ODGHU VLJ LNNH N\VH G RJ JO 6HOYRP G GHQ VRP DGVNLOOHOVH E UHU VRUJ L VLJ V HU JO GHQ L RJV VOLSSH DI PHG *O GHQ HU JHQ NNH WLO DW EHQGH DOOHVWHGVQ UY UHQGH QHPJUL'HQ HU GHU WLO VLGVW Jakob Valdemar Olsen Muslimer kende r Jesus /0ÄHUH IUD KHOH 'DQP DUN ßN RJ JDY LQVSLUDWLR Q RJ RSPXQWULQJ WLO GHW WY UNXOWXUHOOH DUE HMGH AF KAJA LAUTERBACH -HVXV HU LNNH XNHQGW IRU PXVOLPHU )DNWLVN HU KDQ Q YQW àhuh JDQJH L.RUDQHQ HQG 0XKDP PHG 'HW IRUWDOWH GHW QRUVNH PLVVLRQ USDU +HOJD RJ $UQßQQ + \ODQG YHG HQ LQVSLUDWLRQVGDJ IRU PHGDUEHMGHUH L /0ÄV WY UNXOWXUHOOH DUEHMGH O UGDJ GHQ RNWREHU Ç'HU HU PDQJH WLONQ\WQLQJVSXQNWHU P HQ GH NHQGHU LNNH -HVXV VRP *XG RJ IUHOVHU Á RJ XGHQ GHW J U GH IRUWDEW 'HUIRU HU PLVVLRQ EODQGW PXVOLPHU YLJWLJ Ç VDJGH KDQ 2PNULQJ /0ÄHUH GHOWRJ KHOH GDJHQ L XQGHUYLVQLQJ RJ PHG JHQVLGLJ LQVSLUDWLRQ IUD PDQJH IRUVNHOOLJH DNWLYLWHWHU UXQGW L ODQGHW Læs mere side 5. 6OLS ELEHOJO GHQ O V L hente og store mulighe Der er hjælp at AF BIRGER REUSS SCHMIDT der i at læse Bibelen O XP Q VWH U Ç VDJGH KDQ sammen med andre Store muligheder VNDO JHUQH EOLYH HW for evangelisering ELEHOJO GHQV U L /XWKHUVN /DQGVOHGHU /DUV % /DUVHQ 0LVVLRQ 'HW EHVOXWWHGH SU VHQWHUHGH LGHHQ OLGW JHQHUDOIRUVDPOLQJHQ S VLW EUHGHUH IRU JHQHUDOIRUVDPP GH L VLGVWH ZHHNHQG L OLQJHQV VWHPPHEHUHW+LOOHU G WLJHGH GHOWDJHUH Á RJ NQDS 'HW YDU ODQGVIRUPDQG PHGDUEHMGHUH RJ J VWHU -HQV 3HWHU 5HMNM U GHU S LV U PXOLJKHGHUQH YHG DW 0DQJH IRUELQGHU ELEHOYHJQH DI /DQGVVW\UHOVHQ O VH GHQ VDPPHQ PHG DQO VQLQJ PHG G UOLJ VDPYLWEUDJWH IRUVODJHW RP Ç%LEHOGUH 9L WURU DW GHW YLO NXQQH WLJKHG IRUGL GH JO GH Ç IUHP L VLQ IRUUHV LQGLYLGXKM OSH PDQJH RJ V HU GHU HOOH O VQLQJ LNNH IXQJHUHU PDQGVEHUHWQLQJ RJV VWRUH PXOLJKHGHU IRU %LEHOJO GH YLO EQH Ç,GHHQ HU I GW S VHNUHHYDQJHOLVHULQJ Ç IUHPK YHQ\H G UH IRU GHQ I OOHV ELWDULDWHW L +LOOHU G RJ O JJHU GH /DUV % /DUVHQ EHOO VQLQJ VLJ L VOLSVWU PPHQ S %L%LEHOJO GH EOLYHU Ç9L YLO JHUQH IRUPLGOH JO EHOVHOVNDEHWV UV MXELGHQ YHG DW O VH L %LEHOHQ RJ ODQFHUHW WLO Q\W U L Tro & Mission RJ S KMHPPHVLGHQ ZZZ ELEHOJO GH GN Mange ideer til inspiration )RNXVRPU GHW Bibelglæde 2014 LQGHKROGHU WUH KRYHGHOHPHQWHU VRP VNDO Y UH WLO LQVSLUDWLRQ (Q 0DUNXV SDNNH HW IRUVODJ WLO DW KROGH HQ UHJLRQDO Ç%LEHOJO GHQV GDJÇ RJ HW LGHNDWDORJ PHG IRUVODJ WLO HQ ODQJ U NNH LQLWLDWLYHU 0DUNXV SDNNHQ KHQYHQGHU VLJ LV U WLO NUHGVH RJ IULPHQLJKHGHU PHG EODQGW DQGHW HW WLOEXG RP HQ DIWHQ PHG UHFLWDWLRQ DI KHOH 0DUNXVHYDQJHOLHW RJ V UWU\N DI 0DUNXVHYDQJHOLHW %LEHOJO GHQV GDJ HU W QNW VRP HQ IHVWGDJ VLGVW L IRU KHOH /0 IDPLOLHQ L GH HQNHOWH DIGHOLQJHU,GHNDWDORJHW EHVW U DI HQ U NNH IRUVODJ WLO I OOHV ELEHOO VQLQJ L NUHGVHQ L ELEHOVWXGLHJUXSSHQ HOOHU PHG HQ ELEHOPDNNHU Giv et abonnement i julegave Et års gaveabonnement på Tro & Mission koster kun 190 kroner (normalpris 410 kroner) for 22 numre. Et års gaveabonnement på Budskabet koster kun 160 kroner (normalpris 260 kroner) for seks numre. Sådan gør du: Send navn og adresse på både giver og modtager til tm@dlm.dk. Så sender vi et gavekort og en faktura til giveren, og modtageren får bladet i hele 2015. GAVEN TIL... Forældre og kristne ledere ROB PARSONS Når troen bliver for trang Hvordan undgår vi at skræmme vores børn væk fra Gud? 144 sider 149,95 kr.»forvent ikke en teologisk udredning af, hvordan det vil lykkes dig at opdrage dit barn ad troens vej. Forvent til gengæld at få del i gode og givende erfaringer fra en mand med fingeren på pulsen, som i mange år har stået som rollemodel i hjem og menighed.«tro & Mission Juniorer og deres forældre CARSTEN HJORTH PEDERSEN Grib! Er Jesus og evangelierne troværdige? Svenske Stefan Gustavsson opfordrer til at møde indvendinger mod Bibelen med modspørgsmål. Han har stor erfaring med trosforsvar AF PETER FUNCH KOFOD Kristendommen er under større og større pres i dag. Fra sekulariseringen og fra fremmede religioner. Derfor er det vigtigt, at vi er klædt på til at forsvare vores tro og modsige de falske påstande, der nemt kommer til at stå uimodsagt. Det sagde svenske Stefan Gustavsson som indledning til prækonferencen før Mission14 på Luthersk Mission Højskole den 14. november. Stefan Gustavsson er leder af CredoAkademin i Stockholm, og han talte om de apologetiske emner det vil sige emner om trosforsvar: Evangeliernes troværdighed og Jesu persons troværdighed. Evangeliernes troværdighed Stefan Gustavsson indledte med at fortælle, at spørgsmålene fra ikke-kristen side har ændret sig. Op gennem tiden har spørgsmålet været, om Bibelen kan opfattes som Guds ord. Nu er der derudover et angreb på dens historiske troværdighed, Stefan Gustavsson udfordrede til at stille sig selv spørgsmålet: Er Jesus en legende, sindssyg, løgner eller Herren? sagde han. Derfor kunne det måske være en idé at udfordre ikke-kristne med spørgsmålet: Hvad nu hvis man går til evangelierne som historiske dokumenter hvordan forholder det sig så? Det spørgsmål møder han typisk fem indvendinger imod (se boks). Men ud over denne negative apologetik opregnede han også nogle positive grunde til, at evangelierne er sande: Jesus var aktiv i 30 erne, og kilderne er fra 60 erne90 erne. Det var altså øjenvidner, der skrev kilderne. De gnostiske tekster, som ofte bliver trukket frem som modsvar til evangelierne, er 100 til 300 år yngre, det vil sige langt uden for øjenvidnemulighed. 75 andagter til juniorer 144 sider 149,95 kr. Grib! er en andagtsbog, som hele familien kan få glæde af. Carsten Hjorth Pedersen brænder for, at troen bliver relevant for juniorerne. Andagterne kan give et fælles udgangspunkt for samtaler om Gud og troen. Forkyndere og bibelbrugere FREDE MØLLER Brev fra Gud Søndag efter søndag lytter vi til epistelteksterne i kirken, men sjældent oplever vi, at der bliver prædiket over disse tekster. 320 sider 299,95 kr. Det har tidligere sognepræst Frede Møller gjort gennem et år, og han har nu samlet sine prædikener i denne bog. Ofte trækker han en linje til søndagens evangelietekst, så vi oplever sammenhængen. Lohse LogosMedia Credo Fokal Kolon Refleks Forlagsgruppen Lohse 75 93 44 55 info@lohse.dk lohse.dk Indvendinger mod evangeliernes troværdighed og svar på dem Evangelierne er religiøse tekster i en religiøs bog. Fra begyndelsen var evangelierne primært kildetekster om Jesus. Det er først senere, de, sammen med nogle andre tekster, er blevet samlet i én bog: Bibelen. Evangelierne indeholder mange overnaturlige hændelser. Før oplysningstiden var det overnaturlige en naturlig ting, og derfor var det naturligt, at der var den VODJV PHG L KLVWRULVNH NLOGHU IUD DQWLNNHQ 'HW ß QGHV også i tekster om for eksempel Julius Cæsar. Evangelierne er subjektive, fordi de er skrevet af Jesu venner og disciple. Det gør ikke kilder utroværdige, at GH HU VNUHYHW DI YHQQHU RJ GLVFLSOH 'HU ß QGHV VOHW LNNH objektive kilder. For eksempel er beretninger fra Holocaust meget subjektive, men derfor regnes de som troværdige. Evangelierne er religiøse myter. Genremæssigt er HYDQJHOLHUQH ELRJUDß HU VRP PDQ VNUHY GHP L GDWLGHQ Evangelierne er fulde af modsætninger. På det store plan er der stor enighed om historien. Hvis der overhovedet er modsætninger, så er de på et detaljeniveau. FOTO: P ET ER FUNC H KOFOD 20 )272.$-$ /$87(5%$&+ 10 Den lille tidsforskel, der er mellem opstandelsen og de første kilder, kan skylghv DW GH à HVWH L DQWLNNHQ ikke kunne læse. De levede i en mundtlig kultur, der gjorde det oplagt at vente med at skrive det ned, til det var blevet fortalt først. Mundtligt videregivet viden kan være lige så pålidelig som skriftlige kilder. For eksempel kan skuespillere eller religiøse lærde lange tekster udenad. Lukas skriver endda i begyndelsen af sit evangelium, hvordan han griber kildespørgsmålet an. De navne, der nævnes i NT, var populære i Israel på Jesu tid, mens der på ingen måde er sammenhæng med de navne, der var populære i Egypten. Det taler for, at evangelierne var skrevet i Israel og ikke forskellige steder i Romerriget. Jesu persons troværdighed. Når vi læser om Jesus i evangelierne, er der et grundlæggende spørgsmål vi må stille os selv: Is he a Legend, a Lunatic, a Liar or the Lord? (er han en legende, sindssyg, løgner eller Herren?) Jesus tilgiver synder, men hvem kan tilgive synd? Svaret er, at det kan kun Gud. Og så er der den måde, som han taler på. Profeterne i GT begrundede det, de sagde, med så siger Herren, mens Jesus derimod sagde Sandelig siger jeg jer. Evangelierne bruger forskellige titler om Jesus: Menneskesønnen, som har sin reference til en Messiasskikkelse i Daniels Bog. Guds søn, som bliver speflß FHUHW VRP HQ V Q GHU er mere end mennesker og engle. Messias/Kristus, som refererer til en frelser, som alle profetierne i GT fortæller, at Gud vil sende. I Mark 14,61-64 bliver alle trådene samlet. Alt det, som Jesus sagde og gjorde, var noget, som kun Gud kunne. Det var nok til, at Jesus blev dømt til døden for blasfemi. Bibelen svarer the Lord på spørgsmålet om, hvem Jesus er, men hvad er dit svar? Læs portræt side 15.

Nr. 22 5. december 2014 11» gode Mads Munch; Jeg tror ikke selv på Gud, ikke endnu i hvert fald. Men jeg er med her, fordi jeg godt kunne bruge nogle argumenter for at tro på Gud Åbent trosforsvar i Aarhus Også ikke-troende mødte op for at lytte til argumenter for, at Gud eksisterer AF OLE SOLGAARD Giver det mening at tro på Gud i 2014? Med dette spørgsmål bliver der budt velkommen fredag aften, den 14. november, på Menighedsfakultetet (MF) i Aarhus. Bag arrangementet står Center for Kristen Apologetik (CKA). Omkring 50 unge studerende er mødt frem. Nogle studerer teologi på MF, men det kristne ungdomsmiljø, men enkelte ikke-troende, er også dukket op for at blive udfordret. Luk ikke øjnene Professor Kurt Christensen, der er leder af CKA, tager i sit foredrag udgangspunkt i, at det intellektuelle klima i Europa ikke er venligt stemt over for klassisk kristentro. Der er to modsatrettede udfordringer. Den ene kommer fra den klassiske positivisme, der mener, at naturvidenskaben kan forklare alt. Den anden udfordring kommer fra den postmoderne sandhedsrelativisme, hvor man ikke anerkender absolutte sandheder. Som kristen kan man Der var en livlig summen i undervisningslokalerne og i caféen efter foredraget og seminarerne om apologetik. så ifølge Kurt Christensen vælge forskellige strategier i mødet med disse udfordringer. Man kan lukke øjnene og håbe, at uvejret driver over. Eller man kan lade sig overvælde og overbevise af indvendingerne og tilpasse sig. Begge dele er uholdbart, mener han. Derimod opmuntrer han til at vælge den apologetiske strategi, hvor man undersøger sagen, argumenterer og forklarer den kristne tro. Og så går han ellers i gang med at fremlægge argumenter, der peger på, at der står en skabende Gud bag verden, og at Jesus er Guds søn og verdens frelser. Relevante udfordringer Efter foredraget kan man FOTO: OLE SOLGAARD vælge mellem tre forskellige seminarer: Findes Gud i den virkelige verden?, Bibelens troværdighed og Hvorfor netop Jesus? Der er en livlig summen i undervisningslokalerne og i caféen efter foredraget og sioner er sat i gang. Mads Munch, der læser teologi på Aarhus Universitet, er glad for at være med: Jeg tror ikke selv på Gud, ikke endnu i hvert fald. Men jeg er med her, fordi jeg godt kunne bruge nogle gode argumenter for at tro på Gud. Argumenterne i dag har ikke overbevist mig, men jeg har meget lyst til at komme igen. Det er sjovt at høre, hvad andre studerende tænker om tro, fortæller han. Også Julie Donskov, der studerer molekylærbiologi, mener, at arrangementet er relevant for hende: Jeg er selv kristen. Og jeg møder de udfordringer for min tro, som er blevet taget op i aften. Noget havde jeg dog hørt i forvejen. Men vi havde for eksempel en interessant og oplysende diskussion ved seminaret om, hvordan man forholder sig til mirakler, siger hun efterfølgende fra sofahjørnet i caféen. Argumenter for Guds eksistens Ved et seminar ved Center for Kristen Apologetiks (CKA) arrangement den 14. november opremsede de to studentermedarbejdere, Emil Børty Nielsen og Jakob Laugesen, en række argumenter ikke beviser for, at der må eksistere en Gud, der består af sig selv og er retfærdig og uforanderlig, uden for universets tid og rum. De nævnte det såkaldte kosmologiske argument, det teleologiske argument, det moralske argument og argumentet fra mirakler. Det kosmologiske argument består i sin korte form af tre sætninger: Præmis 1: Alt, som begynder at eksistere, har en årsag. Præmis 2: Universet er begyndt at eksistere. Konklusion: Universet har en årsag, forklarede de. Det teleologiske argument henviser til, at videnskaben har fundet ud af, at univer- da det ifølge oplægsholderne hverken skyldes fysisk nødvendighed eller tilfældighed, må der være et formål og design bag, altså en skaber. Det moralske argument er ganske enkelt: Præmis 1: des der ikke objektive moralske værdier/pligter. Præ- moralske værdier/pligter. Mirakler peger på Gud Med hensyn til mirakler blev der henvist til en bevidnet beretning fra en kristen anerkendt hjertelæge i Florida, der oplevede en overnaturlig dødeopvækkelse. De skeptiske indvendinger blev vurderet, og konklusionen FOTO: OLE SOLGAARD Emil Børty Nielsen argumenterer for, at der må eksistere en Gud. der, der har en overnaturlig årsag. I dette tilfælde mente oplægsholderen, at det måtte skyldes Gud, som man netop havde bedt til. Men ellers vedkendte CKA s medarbejdere sig, at de nævnte argumenter ikke i sig selv beviser Gud og slet ikke, at der skulle være tale om den kristne treenige Gud. De er blot ræsonnementer, der viser, at der må stå en Gud bag livet, mennesket og universet. os Center for Kristen Apologetik (CKA) Et videns- og formidlingscenter under Menighedsfakultetet (MF) Vil søge at begrunde og forsvare den klassisk kristne tro i nutidens kulturelle kontekst Vil stimulere til apologetisk tænkning og praksis gennem forskning, undervisning og øvrig formidling Hvad betyder apologetik? Apologetik kommer af græsk apologia, som i antikkens tid blev brugt i retspraksis om den forsvarstale, den anklagede holdt. Et eksempel er Paulus forsvar mod jødernes anklage i Apostlenes Gerninger 22. Senere er apologetik blevet den internationale betegnelse for især kristent trosforsvar.

12 Nr. 22 5. december 2014 anmeldelser; Studier om lovsang vil give Gud større plads BOG- OG CD-ANMELDELSE AF TORBEN SCHMIDT Lars Frederiksen: Pris Herren, Glem ikke alle hans velgerninger LogosMedia 2014 112 sider + to cd er 99,95 kroner Spændende og sjov troslære i børnehøjde BOGANMELDELSE AF MARIA SCHMIDT Harry Voss: Rod og Co og Rod og Co og bøllerne i bare tæer (bind 1 og 2 af en serie på syv bøger) ProRex 2014 166 + 194 sider 149,95 kroner per bog Den søndag, det hele begyndte, skulle egentlig have været en rigtig dejlig dag. Sådan begynder den første bog om en familie i Tyskland, som tager på en rigtig hyggeskovtur. Lukas på ti år og hans søster Nele på ni år har glædet VLJ WLO DW Y UH DOHQH PHG IDU RJ PRU 8GH L VNRYHQ ß QGHU de imidlertid en grædende, forvirret og bange dreng, som ikke kan huske, hvem han er. Mens politiet leder efter hans familie, får han lov til at bo hos Lukas og Nele i stedet for på et børnehjem. Noget skal familien jo kalde ham, når han ikke kan huske sit eget navn, og han synes selv, at Rod lyder som noget, han kender. Nu begynder et nyt liv for både Rod og Lukas familie. Rod er en livlig dreng med mange sjove og til tider IRUEXGWH Á LGHHU /XNDV HU HQ à LQN RJ YHORSGUDJHQ GUHQJ som ikke skuffer sine forældre (i hvert fald ikke før Rod kom!). I Lukas familie er de venner med Jesus og be r til Gud. De tre børn oplever mange spændende ting i eftersøgningen af Rods familie. Ting, som aldrig var sket, hvis ikke Rod var dukket op. Rod udfordrer de traditionelle kristne omgangsformer og det kristne sprog, prikker hul på indviklede familierelationer og udfordrer både børn og voksne med spørgsmålet: Hvorfor er du ven med Jesus? Rod stiller mange spørgsmål, for eksempel: Kan man godt kalde Gud farmand? og Betyder Amen værsgo og kast jer over maden?. Samtidig er Lukas bekymret for, om Gud mon er mere glad for en dreng som Rod end for à LQNH RJ IRUQXIWLJH GUHQJH".DQ HQ URG VRP 5RG IRUVW det med Gud? Man kan godt sige, at det er troslære i børnehøjde! Bogen er spændende og sjov og fanger en. Den bedste reklame må være, når min datter på ni år siger: Nej, du må ikke stoppe nu, den er lige så spændende. Der er mange hverdagssituationer såsom skole, fritid, drillerier, opførsel, venner, med mere, hvor Jesus bliver nærværende på en ny måde. Lars Frederiksen har lavet dette lille studiehæfte om lovsang. Med til hæftet hører to cd er med sange, som knytter sig til de syv små studier. Det er tydeligt at mærke, at dette er gennemarbejdet, og der er en indsigt, som Lars Frederiksen ønsker at give dette videre. Lovsangen skal have den plads, den har i Bibelen, og den er langt mere fremtrædende, end det måske er tilfældet ved et almindeligt LM-møde (jævnfør Kol 3,16). Lars Frederiksens syv små studier over livets forskellige omstændigheder og centrale dele af Bibelen sætter perspektiv på selve grunden for lovsang. Vi synger som svar på Guds indgriben i denne verden og vores liv. Lovsang er først og fremmest en gave fra Gud, der VNDO à \WWH IRNXV Y N IUD RV selv og vores egen livssituation og hen på Gud og på hans godhed og trofasthed imod os (s.59). Jeg har ikke haft mulighed for at prøve materialet af i en studiegruppe, men det lægger op til mange gode samtaler og overvejelser. Materialet er, med Lars Frederiksens ord, ikke primært tiltænkt musikere og lovsangsledere, men derimod alle, der ønsker at kende mere til Guds ords dybder. Det er til dig, der ønsker, at Gud må få en større plads i liv og hverdag. Med til studiematerialet K UHU WR FGÄHU PHG ß UH VDQJH til hvert af de syv studier. Koret fra LMH medvirker RJ JLYHU HQ ß Q I OOHVVDQJV fornemmelse. Især den kvindelige solist synger rigtig godt og med stor indlevelse og nærvær. Desværre er det musikalske akkompagnement ikke altid lige helt i skabet. Nu kan man sige, at denne pakke først og fremmest er et studiemateriale, og til GHW IXQJHUHU FGÄHU ULJWLJ ß QW og kan give fornemmelse af at være med i en fælles lovprisning. Men om disse cd er kommer til at ligge øverst i playlisten, afhænger nok af, hvad der ligger der i forvejen. Bøgerne har givet vores familieandagt et boost BOGANMELDELSE AF LARS FREDERIKSEN Andagtsbogsserie Ind i lyset - bind I-IV: ProRex 2014 196 sider / 145,95 kroner per bog sætpris 400,00 kroner Hvilken andagtsbog skal læses det kommende år? I vores familie er det ofte HQ NDPS DW ß QGH GHQ UHWWH fordi bøgerne enten er for kedelige, for tunge eller for RYHUà DGLVNH IRU RV PHG GHW resultat, at den fælles andagt blev mere undtagelsen end reglen. Nu er det så ikke andagtsbøgerne alene, der skal have skylden for vores manglende vedholdenhed, men med serien Ind i lyset har det været betydeligt lettere at gribe andagtsbogen efter aftensmaden. For disse andagter er spændende og vedkommende for både os to halvgamle og vores sidste hjemmeboende på 18 år og det på en måde, som gør, at glæden og taknemmeligheden over Guds skaberværk, hans omsorg og ikke mindst hans frelse står tydeligt tilbage efter enhver læsning. Det bliver konkret, levende og nærværende, når Hans Jørn Østerby bruger sig selv og sine egne erfaringer på godt og ondt til hver dag at pege væk fra sig selv og hen på Jesus som verdens herre og frelser. Nogle vil måske føle, at forfatteren går for tæt på sig selv og bliver for privat, når han for eksempel skriver, at i dag har mørket lagt sig uendeligt tungt i mit sind, og generelt er man ikke i tvivl om, at Hans Jørn er en ægte vestjysk melankoliker, der kun sporadisk bruser over af begejstring. Men han er ægte og hudløst ærlig aldrig from og farisæisk når han skriver ud fra sit eget liv og sine egne kampe og erfaringer med Gud. Det gør indholdet genkendelig og levende DNWXHOW IRU GH à HVWH UOLJH mennesker. De daglige afsnit er lange. Normalt vil jeg sige for lange..., men det gør ikke noget, for det bliver aldrig kedeligt, teologisk og uvedkommende. Den eneste anke går på udgivelsesformen. Om det er forfatterens eller forlagets idé at dele andagtsbogen RS L ß UH E JHU Á HQ WLO KYHUW kvartal ved jeg ikke, men KYRUIRU VNDO MHJ N EH ß UH E JHU Q U Q ERJ ß QW NXQQH rumme det samme? 'LVVH ß QH DQGDJWHU KDU givet vores familieandagt et boost, og heldigvis er det muligt at købe dem i en samlet pakke, nu hvor de DOOH ß UH HU EOHYHW XGJLYHW Det reducerer prisen til 400 kroner mod 600 kroner, hvis man køber dem enkeltvis.

Nr. 22 5. december 2014 13 Debat er spalten, hvor læserne kan komme til orde og er dermed alene udtryk for skribentens egen holdning. Redaktionen forbeholder sig ret til at forkorte indlæg, der fylder mere end 2.000 anslag inklusive mellemrum.» Stramning for lokalradioer på vej AF HANS PETER HANSEN LUMI RADIO, AALBORG Folketinget har haft et lovforslag om en ny medielov for blandt andet de ikke kommercielle lokalradioer i Danmark til førstebehandling. Vedtages den nye lov, skærpes kravene om programvirksomheden meget stærkt, idet programmerne skal være aktuelle og faktisk relatere sig til og udspringe fra lokalområdet. Mange af de kristne lokalradioers programmer er forkyndende og bibelundervisende, og mange af de forkyndere, som producerer andagter, bibelundervisning, og forkyndelse er ikke bosiddende i de lokale sendeområder. Det gælder for eksempel Jørgen Skydstofte, som har produceret programserien Vejen Gennem Bibelen med mindeord; Den 10. november 2014 døde Martin Thorsen, Sædding, 93 år gammel. Efter et ophold på LMH i 1940 overtog Martin fødegården i Sædding og giftede sig med Elli fra Sønderjylland. Her skabte de et trygt hjem for deres to drenge Egon og Kurt. Martin Thorsen deltog trofast i LM s arbejde i Sædding. Han holdt en årrække søndagsskole i deres hjem BIBELSPOR I SPROGET stof nok til 2.000 bibelundervisende programmer, og Hans Erik Nissen, der har lavet programserien Guds Ord er levende med stof nok til 1.000 forkyndende programmer. Flere af de kristne lokalradioer har eksisteret i over 20 år, og nogle har rundet de 30 år. Det har været et privilegium at kunne være med til at sprede evangeliet om synderes frelse ved Guds levende og blivende ord. Det vil være et klart anslag mod forkyndelsesfriheden og ytringsfriheden i Danmark, hvis det næsten bliver umuliggjort at lave forkyndende programmer i de elektroniske medier til den danske befolkning. Bed Gud om fortsat at gøre det muligt, at den forkyndende programvirksomhed kan fortsætte fra de kristne lokalradioer i Danmark!» AF JENS OLE CHRISTENSEN Et eksempel fra kunstens verden: I Kim Larsens smukke kærlighedssang Papirsklip synger han: Livet er langt, lykken er kort, salig er den, der tør give det bort. Sangen er bemærkelsesværdig. Ikke bare fordi den bruger det bibelske ord salig, men Du får et problem med Paulus AF ASGER BREDTOFT HELSINGE Jensen skriver i Essens på side 2 i sidste nummer af Tro & Mission, at vi går efter vranglæren og ikke den, der lærer vrangt. Vi går efter» Klip; Hvad skal eftermælet være? AF PASTOR JOHN DICK CRAIGHALBERT, SKOTLAND ungdomsformand i Sædding Astrup ungdomsforening. Det lå ham meget på sinde, liet om Jesus at høre. I 1974 byggede de et hus på Dyssevænget og havde nogle gode år der, hvor han holdt sig i gang med lange cykelture, indtil de på grund Her var Martin et vidnesbyrd for beboerne blandt andet ved at lede en lille bibelgruppe. Han blev begravet ved Sædding kirke med efterfølgende samvær i missionshuset. Her kom det gennem deres to sønner frem, hvor stor åndelig betydning deres far havde haft både for dem og for andre i familien. Vi mindedes ham for hans gode humør og vindende væsen, hvormed han vandt manges fortrolighed. Familien og LM har mistet bolden, og ikke den, der spiller den. Jeg må sige, at du får et problem med Gal 1,6-9, hvor forkynder et andet evangelium end det, han forkynder. Det er så stærke ord, at man ikke burde kunne tage fejl. datoer: en begyndelsesdato og en slutdato med en streg imellem. Du bestemmer, hvad den streg skal bruges til. Hvad skal dit eftermæle være? en trofast ven og forbeder. Birte og Svend Kjeldsen Sædding Tro & Mission bringer gerne mindeord. Et passende omfang vil være 1.000 anslag inklusive mellemrum med mindre særlige forhold gør sig gældende. Er det længere, forbeholder redaktionen sig ret til at forkorte det. også fordi sangen forkynder en verdslig variant af en bibelsk tanke: lykke og dyb salighed. Virkelig salighed opnås ikke ved at søge lykken, men ved turde ofre sit liv. Jævnfør Mattæusevangeliet 10,39 og Markusevangeliet 8,35. leder; Her kan vi alle være med MON IKKE DE at vi burde være meget bedre til at være et vidne om Jesus i hverdagen? Og for nogle af os er det en ekstra værk består af kristne mennesker. Man man næsten få den tanke, at vi som missions- for mission og evnen til at være i mission på en naturlig måde. Heldigvis er billedet dog mere nuanceret. Den undersøgelse, som lige er blevet gennemført, viser, at en fjerdedel af dem, der i dag kommer i LM, rent faktisk ikke er opvokset i LM. er udadvendte, har mange ikke-kristne mennesker i deres netværk og bruger de anledninger, de får, til at fortælle dem om Jesus og yde omsorg. Lad os takke Gud for dem og bede ham udruste HVIS VI BEGYNDER med at gøre missionsopgaven helt uoverkommelig, kan vi være sikre på, at den sidste rest af frimodighed fordamper. Lad os hellere sammen tage nogle små skridt i den retning! Det er ikke nødvendigt at have et enormt netværk af ikke-kristne mennesker for at være et vidne om Jesus. Uanset hvor stor en del af vores netværk, der er kristne, så kender vi alle sammen nogle i familien, sportsklubben eller blandt naboer og kolleger, som ikke er det. Bare vi kender én, så er der en at begynde at bede for! Det er heller ikke nødvendigt at have en særlig evangelistnådegave. Vi er ikke alle evangelister, men vi er alle vidner. Det betyder, at vi kun er forpligtet på at fortælle det videre, som vi selv har set og hørt. Resten er Guds ansvar. Vi behøver ikke på forhånd være sikre på, at vi kan svare på alle de spørgsmål, som vi kan frygte at blive stillet. Det afgørende er at fortælle, hvorfor vi ikke kan undvære troen på Jesus. Endelig: Det er heller ikke nødvendigt at vente måneder på, at den rigtige anledning opstår. Den er her lige nu. turligt at tale om, hvad jul er. Og for dem, der har svært ved at få en samtale i gang, er det en oplagt mulighed og hjælp at forære julemagasinet 24:12 væk. Her er en helt konkret idé, som vi alle kan gribe! GUDS MISSION ER til syvende og sidst også Guds ansvar. Det er ham, der vil, at alle mennesker skal frelses. Det er ham, der har gjort alt for at gøre det muligt. Og det er ham, der alene kan skabe troen i menneskers hjerter. Vores opgave er alene at stille os til rådighed for ham. Sikke et privilegium og sikke en opmuntring, at han vil se sin gerning gjort ved mennesker af støvet! Birger Reuss Schmidt ansv. redaktør inspiration nærvær holdning

14 Nr. 22 5. december 2014 Tilmeld dig LM s nyhedsbrev på www.dlm.dk Esajasskolen søger viceskoleleder Da vores viceskoleleder gennem 11 år har fået andet job, søger Esajasskolen en ny tillidsvækkende og kompetent viceskoleleder til tiltrædelse den 1. marts eller snarest muligt derefter. Der er tale om en fuldtidsstilling bestående af pædagogiske såvel som administrative ledelsesmæssige opgaver evt. suppleret med et mindre antal undervisningstimer alt efter aftale. Der henvises til detaljeret jobbeskrivelse på vores hjemmeside www.esajasskolen.dk Yderligere oplysninger kan fås ved henvendelse til skoleleder Dan Crillesen på tlf. 36 32 10 01/60 61 06 60. Ansættelse sker efter overenskomst mellem Finansministeriet og Lærernes Centralorganisation. KFS søger sekretær til Århus Længes du efter at se studerende, som er grebet af Bibelen og engageret i studieverdenen? Vil du være med til at udruste kristne studerende til at gøre Jesus kendt på deres studiested? Fra 1.8.2015 søger KFS en gymnasie- og studentersekretær med bopæl i Aarhus. Ansøgningsfrist: 15.2.2015. Læs mere på www.kfs.dk Friskolen i Bramming søger en engelsklærer og en pædagog Friskolen i Bramming søger en lærer til at undervise i engelsk fra 1. januar 2015 eller snarest herefter, da vores engelsklærer har fået nye udfordringer. Og vi har en pædagog, som skal på barsel og søger derfor også en barselsvikar i vores SFO. Vi forventer, at du: Har en positiv og anerkendende tilgang til børn og voksne Er fokuseret på elevernes ressourcer og vil udvikle deres potentiale Kan arbejde i overensstemmelse med skolens kristne grundholdning og aktivt arbejde for denne Vi tilbyder dig: En arbejdsplads med skønne unger samt engagerede kollegaer, der ser frem til at have dig med i samarbejdet om vores skole Løn og ansættelse i henhold til overenskomst mellem skoler Friskolen i Bramming er en kristen friskole med 93 elever fordelt fra 0. kl. 9. klasse og en SFO med 45 børn lemiljø, gode rammer, fokus på faglighed og en skole præget af det kristne livs- og menneskesyn. Send din ansøgning med relevante bilag vedhæftet på mail til info@friskolen.dk. Har du spørgsmål og ønsker noget uddybet, er du vel- tersen på skolens telefon: 75 17 24 49, på mobil: 30 27 55 52 eller via mail: info@friskolen.dk. Ansøgningsfrist: 11. december 2014. Ansættelsessam- Friskolen i Bramming, Gabelsvej 12 C, 6740 Bramming www.friskolen.dk Vi søger en pædagog til tiltrædelse den 1. februar 2015. Det er en fast stilling på ca. 30 timer/uge. Ansøgeren skal kunne indgå i vores SFO og desuden undervise i idræt i 4. klasse og have 4 timer om ugen i 0. klasse. Vi forventer, at du har en uddannelse som pædagog, og at du vil arbejde med på skolens kristne værdigrundlag. Vi tilbyder: Et spændende job på en arbejdsplads båret af dygtige kollegaer og forældre der er engageret i deres børns skolegang. Gode arbejdsforhold og fornuftige arbejdstider. En skole med et godt tværfagligt samarbejde mellem lærere og pædagoger. For stillingen gælder aftalen mellem BUPL og aftaleenheden ved frie grundskoler om løn og ansættelsesvilkår. Yderligere oplysninger om stillingen kan fås ved henvendelse til SFO leder Signe Thorsen eller viceskoleleder Karsten Gottenborg på tlf. 8685 3646. Ansøgning skal være skolen i hænde senest d. 11/12 2014 og skal sendes på mail til: klippen@klippen.dk. Samtalerne forventes afholdt tirdag den 16. december 2014. HOVED- OG TOTALENTREPRISER pentabyg.dk GENBRUGSKONSULENT TIL LUMI GENBRUG LM har snarest muligt brug for en genbrugskonsulent til at være tovholder i vedligehold og udbygning af vores genbrugsbutikker. Der er tale om en 40 % deltidsstilling. Ansøgere fra hele landet er velkomne, da der ikke er bopælspligt. Få mere at vide Læs mere om stillingen på www.dlm.dk/job. Har du spørgsmål, kontakt da resursechef Johnny Lindgreen jl@dlm.dk / 30 11 83 13. Ansøgningsfrist 5. januar 2015. Et julemagasin 2014 Pris: 49,95 kr. BUDSKABET OM JESUS HAVDE BRUG FOR ET LOKALT UDTRYK PÅ CHRISTIANIA John 'Lille-Jesus' Andersen, præst i fristaden Christiania 24:12 ER UDE NU Læs det. Giv det til din kollega. Giv det til din ven. Giv det til din familie. Giv det til din nabo. 978-87-7425-787-5

Nr. 22 5. december 2014 15» at Johanne Lind Alemu; Jo mere vi har fokus på det, vi har fået af Gud, jo lettere bliver det også at give vores tid og penge Mindre snak og mere handling Johanne Lind Alemu var en af de 72 unge, der blev fast giver på Mission14 AF BIRGER REUSS SCHMIDT 25-årige Johanne Lind Alemu er mere til handling end til snak. Når hun taler med sine venner, er hun hurtig til at spørge om handlemuligheder i stedet for at lade snakken cirkle videre. Så da de knap 500 deltagere på Mission14 blev udfordret til at blive faste givere til LMU s missionsprojekt, var hun ikke længe om at slå til. Hun har før været på konferencer og er blevet opfordret til at engagere sig i giverprojekter, og hun har også oplevet at blive frastødt af det, fordi opfordringen var for aggressiv. Ikke desto mindre havde hun i et stykke tid tænkt over, at hun skulle være bedre til at give af sine penge. Og på Mission14 besluttede hun at handle. Fokus på, hvad Gud giver Det var fedt nok, at der gik lidt konkurrence i det, fordi serede en ekstragave, hvis der blev tegnet 20 fast giveraftaler i løbet af Misson14, fortæller hun. En anden grund var, at det var meget nemt. Man skulle bare udfylde en seddel og putte den i en kasse. Men hun vedgår, at hun lige måtte tænke sig om en ekstra gang, da hun skulle putte sin seddel i kassen. Det var nemt nok at udfylde den, men så blev det pludselig alvor. En uge efter konferencen har hun det imidlertid rigtig godt med, at hun var en af de 72 unge, der gik ind i en fast giver-ordning. Det er jo en god ting at støtte missionsarbejdet. Jeg har tænkt over, at jeg skal have et mere løst forhold til mine penge og være bedre til at give af det, jeg har. Jeg må stole på, at Gud giver mig, hvad jeg har brug for. Det burde ikke være så Vi har fået verdens bedste gave, og den skal vi bare dele ud af, mener Johanne Lind Alemu. svært at forpligte sig, mener hun. Samtidig er hun overbevist om, at man ikke skal presse det ned over hovedet på folk at give til Guds rige. Jo mere vi har fokus på det, vi har fået givet af Gud, jo lettere bliver det også at give af vores tid og vores penge, siger hun. Integreret mission Johanne Lind Alemu forventer at afslutte sine studier i molekylær biomedicin næste år. Hun er aktiv i Evangelisk Luthersk Missions ungdomsarbejde (ELU) i København, men har været på LMH i Hillerød og er glad for at deltage på LMU s stævner. Her møder hun mange af sine højskolekammerater og oplever et stort fællesskab, som er til glæde og opmuntring i hendes liv som kristen. PRIVATFOTO Jeg synes, det er fantastisk at være så mange mennesker sammen og høre om Jesus og tale mission. Det har stor betydning. Men jeg kunne godt tænke mig at der blev integreret nogle mere udadrettede aktiviteter i konferencen. Det er godt, hvis man med det samme kan handle på det, man hører! Derfor håber hun også, at hun fremover bliver bedre til helt lavpraktisk handling, når det gælder mission i hverdagen. Jeg håber, at mission i højere grad bliver noget naturligt og en integreret del af min hverdag. Jeg tror, at vi med frimodighed skal være de mennesker, vi er, og stå ved det, vi tror på. Ofte bilder vi os ind, at de ikkekristne tror, vi er mærkelige. Men det er i mange tilfælde slet ikke rigtigt. Vi har fået verdens bedste gave, og den skal vi bare dele ud af! Kristne må aldrig give op Gustavsson: Trosforsvar er desværre blevet forsømt i de nordiske lande mit bibelvers; AF PER WESTH JENSEN KØBENHAVN AF KAJA LAUTERBACH Gud har placeret os her blandt kolde nordeuropæere. Vi må være tro mod kaldet og arbejde på, at kirken får have en intellektuel tilgang, der passer her. Det siger svenske Stefan Gustavsson. Han var taler ved prækonferencen om apologetik (trosforsvar, red.) forud for missionskonferencen Mission14 på LMH den 14.-16. november. Ikke teologi, men Jesus Stefan Gustavsson spurgte: Hvad er det første, jeg ønsker, min nabo skal møde? og svarede selv: Han skal ikke møde et særligt teologisk system, men Jesus Kristus. Derfor mener han, at det handler om at først og fremmest at introducere Jesus som historisk person og Gud har placeret os blandt kolde nordeuropæere. Kir- passer her, siger Stefan Gustavsson. så lade Helligånden skabe troen. Argumenter kan ikke gøre nogen kristen. Vi skal være kreative i livet sammen med andre mennesker og også være modige og turde konfrontere samfundet, siger han. Det eneste, vi ikke kan gøre, er at give op. Kristen leder Stefan Gustavsson blev uddannet som teolog fra Lunds universitet i 1988. Han arbejder som gereralsekretær for Svenska Evangeliska Alliansen, leder af CredoAkademin i Stockholm og førstelektor ved Mediehögskolan i Kristiansand, Norge. Tidigere har han arbejdet som generalsekretær for den svenske studenterbevægelse Credo (1990-2001). Stefan Gustavsson er en populær forfatter, foredragsholder og underviser. I 25 år har han været en kristen apologetisk teologi i kirken og i den offentlige debat. Det er sket gennem artikler, undervisning, debatter. Desværre er apologetik som proklamation af og forsvar for den kristne tro ofte blevet forsømt i de nordiske lande, siger han. Stefan Gustavsson har hentet inspiration hos blandt andre C.S. Lewis, Francis Schaeffer, Os Guinness, John Stott, Don Carson, William Lane Craig, og Timothy Keller. FOTO: DAGEN.SE Efter hans løfte venter vi nye himle og en ny jord, hvor retfærdighed bor (2 Pet 3,13). To personer skal tilbringe et år i den samme type job. Den ene får stillet 10.000 kroner i udsigt for sit arbejde. Den anden bliver lovet svimlende en milliard kroner for nøjagtig det samme arbejde. Personen med den lave løn bliver hurtigt træt af at arbejde. Den anden person går derimod glad på arbejde hver dag, fordi han kan se frem til en rekordstor udbetaling. Begge personer skulle udføre det samme arbejde. Den eneste forskel var lønnen. Jeg har også noget godt at se frem til: Gud har givet mig et løfte om en ny jord. Jeg ved ikke så meget om den nye jord, men jeg ved, at det er et godt sted. Pine, sorg og død er udryddet. Og så er Gud nærværende på en særlig måde. Forventningen om denne fremtid præger min indstilling til livet. Jeg melder mig ikke ud af mit nuværende liv i verden, men jeg ser på min tilværelse med andre øjne, fordi Gud har lovet mig en god fremtid. Det løfte gør en evig forskel i dag.

16 Nr. 22 5. december 2014 bagvendt; Bagvendt bliver skrevet på skift af efterskoleforstander Rasmus B. Houler, missionær Anne-Lene Olofson og medicinstuderende Amalie Bach Dybdal Mørke i lyset AF RASMUS B. HOULER SÆDDING Jeg har svært ved at forestille mig, at jeg kunne komme i julestemning, hvis jeg boede et sted med højsommer den 24. december med solskin fra tidlig morgen til sen aften. Vi har brug for mørket, når vi først kommer til december. Vores udendørs lyskæder og de mange hyggelige stearinlys indenfor kommer rigtig til deres ret i vintermørket. Tre kilometer fra Sædding Efterskole ligger en gård, midt i mørket, som kan ses i mange kilometers omkreds. Ejerne har en hobby: julebelysning! Stuehuset og haven og træerne er udsmykket med over 25.000 pærer, som det hvert efterår tager dem masser af timer at sætte op. Hele december kan de så glæde sig over at bo i et lyshav uden lige. Men hvis sikringerne ryger, og strømmen går, bliver det pludselig meget tydeligt, hvor mørkt der i virkeligheden er langt ude på landet i det mørke Vestjylland! Julelys i vintermørket jo, højtiden og årstiden passer perfekt sammen her i det høje nord! Vi alligevel, at mørket midt i al julelyset kan komme snigende og bide sig fast. Synd og sorg, sygdom og depression, ensomhed og angst bliver så tungt og mørkt, når det bliver tydeligt, at juletræskæder og juledekorationer ikke kan få bugt med det. At være i mørke midt i lyset er uudholdeligt. Jesus er julens lys, ja, verdens lys, som nu og til sidst vil jage al mørke. Men ak og ve for det menneske, som ikke har troens øjne og ikke ser ham: Øjet er legemets lys. Er dit øje klart, er hele dit legeme lyst; men er dit øje mat, er hele dit legeme mørkt. Hvis nu lyset i dig er mørke hvilket mørke! (Matt 6,22-23). Tro & Mission, Industrivænget 40, 3400 Hillerød ID-nr. 42591 Maskinel Magasinpost Udbringes senest lørdag d. 6. december 2014 22 5. december 2014 Årgang 114 Tro & Mission begynder i dette nummer på en serie om ægteskab. De to første artikler handler om vigtigheden af at forpligte sig og satse på viljen til at elske inspiration nærvær holdning 8 Unge missionærer; Mathilde og Thomas Krüger rejser til Peru til januar som ungdomsmissionærer. De tror, det er en fordel, at de er så unge, og at de derfor bedre kan komme til at snakke med ungdomslederne om, hvordan tingene kan gribes an 3 Navid Wahaab håber, han får asyl i Danmark, og glæder sig samtidig over, at han har fundet asyl hos Gud På Mission14 lavede Johanne Lind Alemu en fast giver-aftale med LMU. Det har hun det godt med Svenske Stefan Gustavsson opfordrer til at møde indvendinger mod Bibelen med modspørgsmål 9 15 10