Istedløvens lange rejse

Relaterede dokumenter
Treårskrigen. Revolutionen. Hertugdømmerne. Krigen bryder ud. Fakta. Preussen griber ind. Slaget ved Isted. Fredsslutning. vidste

Treårskrigen. Helstaten. Revolutionen. Fakta. Hertugdømmerne. Krigen bryder ud. Preussen griber ind. Slaget ved Isted. vidste

De Slesvigske Krige og Fredericia

Nr Persillekræmmeren Krigen

Danmark i verden under demokratiseringen

Spørgsmålsark til 1864

Kathrine Lemmeke Madsen: Tinglev - Erindringssteder for Første Verdenskrig

Historisk Bibliotek. Grundloven Thomas Meloni Rønn

Christian 10. og Genforeningen 1920

Christian 10. og Genforeningen 1920

Krigen 1864 FØR JEG LÆSER BOGEN. Fakta om bogen. Fotos Tegninger Kort Tabeller Grafer Tidslinjer Skemaer Tekstbokse. Andet: Titel.

Grundloven 1849 Lærervejledning og aktiviteter

Fig. 1. Oversigtsfoto af Istedløven. Skulpturen fremstår irret med sorte områder og pletter.

Højre. Estrup. Højres oprettelse. Helstatspolitik mod Ejderpolitik. Konkurrence fra Venstre. faktaboks. Fakta. I regeringen fra

Valdemarsmøder i Saras have i Vordingborg (af John Gravesen) Side 1 (af 20)

Versaillestraktaten. Krigsafslutningen. Dolkestødsmyten. Den dårlige fred. Vidste du, at... Krigen i erindringen. Fakta

Sønderjyder i tysk krigstjeneste under 1. verdenskrig

Folketingets formand Mogens Lykketoft Ved friluftsmødet i Flensborg Søndag den 25. maj 2014 kl

Helstaten. foto. Mageskiftet. Indfødsret. fakta. Helstaten. Fakta. Helstaten trues. Nationalstaten. Historiefaget.dk: Helstaten.

Baggrunden, krigen, resultatet

Otto von Bismarck. Lynkarriere. Danmark går i Bismarcks fælde. Vidste du, at... Bismarck udvider Preussens magt og samler riget. Fakta.

Dilemma 1. Dilemma 2. Dilemma 3. Dannebrog er formentlig det stærkeste fælles symbol, danskerne har.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent 2016 Bording side 1. Prædiken til 1.søndag i advent Tekst. Matt. 21,1-9. Bording.

1. s. i advent 30. november Haderslev Domkirke kl. 10

Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af

Arbejdsopgaver til Frederik 8. den fremsynede kronprins

HELGENÆS: RYES SKANSER

Byvandring til Vi reddede jøderne

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Erik Fage-Pedersen Fung. Formand for Danmarks-Samfundet Ved mødet i Askebjerghus Fredag den 23. maj 2014 kl

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis Tekst: Luk. 10,23-37.

Juleaften. 24.dec Malmhøj kl Vium kirke kl Hinge Kirke kl Vinderslev Kirke kl.16.00

2. påskedag 28. marts 2016

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

1.4.4 JENS HANSEN. Aner Maren Nielsdatter - Maren Olesdatter - Jens Hansen. Eva Kristensen Marts udgave JENS HANSEN "1

Afrejsen fra Sverige LETTE KLASSIKERE. Før du læser bogen. Instruktion: Læs teksten på bagsiden af bogen. 1. Hvornår foregår bogen?

Boudigaard.dk Foto: Flemming Worm og Frederik Clement Layout og tryk: Thorvig Tryk A/S, Skive

Kulturelle kerneområder 13 Uofficielle nationale symboler 13 Stat - undersåtter - folk - nation 17 Bogens disposition 20

Alkoholdialog og motivation

Hendes Majestæt Dronningens Nytårstale 2010

1. verdenskrig og Sønderjylland

Prædiken til 16. søndag efter trinitatis Tekst. Johs. 11,19-45.

Frihedskæmper Hans Krarup Andreasen

Grundlovsdag. Grønland

Havet glitrede i fuldmånens skær. Skibet gled rask frem gennem bølgerne. En mand stod ved styreåren og holdt skibet på ret kurs.

Europa Tidlig enevælde. Kongeloven. Krig og skatter. Fakta. Adelens magt svækkes. Danmarks størrelse. Fornuften vinder frem. Vidste du...

Nu har jeg det! jublede Harm. Tyrfing! Det dødbringende sværd! Jeg har det her i min højre hånd! De tre blodsøstre kom jagende gennem luften på deres

~4~.-. E" ~/ar~/~ t'-ah a:, / n:. oy- At-u. ~ ø~ L~~/s< c:aj ~«~h~~/, '?.J. /1,. CJ~...,b~4,_, / Vr. s 4-fJ_y /'1 ;-../:j.

Tale ved begravelsen af konstabel Benjamin Davi Sala Rasmussen i Brønshøj Kirke den 2. januar 2009.

KOM OG VÆR MED I ET GRÆNSELØST FÆLLESSKAB

ROSKILDE DOMKIRKE OPLEV UNESCOS VERDENSARV OG KONGELIGE GRAVE I...

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Emne: De gode gamle dage

Danmark på rette kurs. grundloven og kongeriget. frihed og tryghed. vi står vagt om de svage. verdens bedste sundhedsvæsen. dansk skik og brug

Sådan lød det i netop disse dage for 70 år siden. Og mange sætter stadig lys i vinduerne 4. maj, og enhver familie kan stadig historier om krigen.

Kære Henrik Lund. Jeg tror også, at Sct. Sørens kirkes status som

Markering af Slaget ved Lyngør i Norge

ind i historien 4. k l a s s e

Prædiketekst: Den fortabte søns far - Luk maj 2011 Sognepræst, Ole Pihl

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Johs. 2,1-11.

Slesvigs nordgrænse Sønderjyder i tysk krigstjeneste. Sønderjylland genforenet med Danmark Danmark besat af Nazityskland

Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/ /Søren Peter Villadsen

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Grundlovsmøder i Brøderup (af John Gravesen) Side 1 (af 13)

Jeg KRISTUS kan fortælle Jer, at Danmark er et Land, der er udvalgt af selve HIMLENS G U D! Det er der flere forskellige grunde til:

Prædiken til 3. s. i advent kl i Engesvang

20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige

TIL. ARBEJDSOPGAVER UDARBEJDET AF: Charlotte Sørensen lærer v. Morten Børup Skolen, Skanderborg DANMARK I DEN KOLDE KRIG

Torstenssonkrigen Årsager fakta Fakta Øresundstolden : Beslutningen tages 13. oktober 1644: 13. august 1645: Invasion kort Koldberger Heide

Jesus Guds gave til os -4

Skærtorsdag 24.marts Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26.

Almægtige Gud åbn vore hjerter, så vi kan åbne os for hinanden i kærlighed og få en glædelig jul. AMEN

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN SØNDAG DEN 7.APRIL AASTRUP KIRKE KL SEP. Tekster: Sl. 8, Joh. 20,19-31 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

Landets velstand er afhængig af det danske folks Dansk Folkepartis samlede arbejdsindsats. principprogram af oktober 2002 P R I N C I P

5. Hvordan så man dengang på ugifte kvinder, som fik børn? 11. Hvorfor tegnede familierne kridtstreger på gulvet i det værelse, de boede i?

70 året for D-dagen Af Sven-Erik Bolt Magnussen

Margrete 1. foto. Familie. Formynder. Statskup. vidste. Kalmarunionen. Vidste du, at.. Gotland. Slesvig. Historiefaget.dk: Margrete 1.

Faglige kommentarer. Triggere - I gang med emnet. 10 Nabovenner eller arvefjender?

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født?

18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696

Den Store Nordiske Krig. foto. Lynkrig. Neutralitet. foto2. Invasionen af Skåne. Svensk kapitulation i Nordtyskland. Invasionen af Norge. fakta.

Prædiken i Grundtvigs Kirke 2. påskedag, mandag den 21. april 2014 ved Palle Kongsgaard

Peder Willadsen, Vejen. Helten fra Kongehøj. En Jordefærd. Kolding Folkeblad Onsdag den 1. Marts 1905

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent Bording side 1. Prædiken til 1.søndag i advent Tekst. Lukas 4,

Krigen Klassesæt til udlån fra Center for Undervisningsmidler

MALLEBROK et undervisningsmateriale...

Transkript:

Istedløvens lange rejse Indledning Istedløven blev afsløret den 25. juli 1862 på Flensborgs gamle kirkegård under stor national festivitas. Det store løvemonument var skabt af billedhuggeren H.V. Bissen til minde om Slaget ved Isted, som afsluttede Treårskrigen. 5000 var samlet på kirkegården for at deltage i afsløringen af det danske sejr- og mindemonument. Bl.a. havde 200 studentersangere taget turen med skib fra København. I indvielsestalen sagde den nationalliberale professor H.N. Clausen bl.a.: Så stig da frem mægtige skikkelse, dannet af ædel kunstnerhånd! Kast dit dække! Knejs over de sejrrige heltes grave som sindbillede på Nordboens arv fra slægt til slægt: det årvågne, uforfærdede udholdende mandemod. Så stå du ædle sejrsminde! Du står ikke udæskende du vil kalde til trofast, heltemodigt forsvar for enhver, der vil bryde vor grænsefred. Men her på stedet der prædiker fred efter strid vil vi udbede fred fra fredens hjem. Fred over gravene og deres minde, fred over stad og land, fred over konge og land. For Slesvig-holstenerne var det en provokation, og reaktionen kom omgående efter det danske nederlag i 1864. Lokale forsøgte at rive den ned, men det lykkedes ikke, og i stedet blev løven flyttet til Berlin, hvor den befandt sig indtil 1945. Her foranledigede Politikens korrespondent Henrik V. Ringsted, at den kom til København. I mange år stod løven nærmest hengemt bag Tøjhusmuseet. I 1999 kom den til at stå på Søren Kirkegårdsplads foran Tøjhusmuseet og over for Den Sorte Diamant. Der har den nydt udsigten og fulgt nybyggeriet langs Københavns Havn. Gennem tiderne har der været megen diskussion om dens rette placering og mange ønsker om andre placeringer. Det har især været en dansk debat. Men i juni 2009 blev Flensborgs byråd enige om at bede det danske Kulturministerium om at få Istedløven tilbage til byen. Det var man fra danske side velvillig overfor. Derfor vil Istedløven, efter en grundig restaurering i 2011, atter blive placeret på den gamle kirkegård i Flensborg. ISTEDLØVENS REJSER Teksten bygger på Inge Adriansens kapitel Istedløven et nationalt monument med vekslende symbolværdi i Istedløven. Et nationalt monument og dets skæbne og Erindringssteder i Danmark. Alle citater stammer fra ovennævnte bøger. Istedløvens tilblivelse Istedløvens historier starter med slaget på Isted Hede d. 25. juli 1850. Her blev det til en beskeden dansk sejr. Slaget betød ca. 800 faldne og 2400 sårede på dansk side og ca. 500 faldne og 1200 sårede på Slesvig-holstensk side. 1

495 danskere blev begravet i en massegrav på Skt. Marie Kirkegården i Flensborg. 51 mindesmærker blev opsat for særligt udvalgte. I alt er ca. 850 danske soldater begravet på kirkegården. Derfor er den et centralt mindested for Treårskrigen. Den nationalliberale leder Orla Lehmann mente, det ville være på sin plads med et monument på kirkegården. H. W. Bissen, danskhedens og nationalliberalismens fremtrædende kunstner, blev bedt om at lave en bronzeløve. Helstatsfolk. Hos denne gruppe ønskede man at holde fast ved en struktur, hvor hertugdømmerne Slesvig, Holsten og Lauenborg fortsat var knyttet til den danske krone, men som selvstændige enheder. Man accepterede derfor, at den danske grundlov ikke blev gældende for hertugdømmerne. Det afgørende var en respekt for monarkiets flernationale sammensætning. En komite, med professor H. N. Clausen i spidsen, skulle sikre projektets gennemførsel. De samlede 25.000 Rdl ind. I højtstående kredse var der dog modstand mod projektet, da det let kunne øge splittelsen mellem Danmark og hertugdømmerne. Fra flere sider blev der advaret om, at det ville træde tyskheden for nær. Kong Frederik d.7. var blevet rådet til ikke at deltage i projektet. Han lagde ingen penge i projektet og deltog heller ikke i festlighederne d. 25/7 1862. De Nationaliberale. Den gruppe var tilhænger af en nationalstatsdannelse med demokrati som styreform. Man ønskede et Danmark til Ejderen. Man ønskede at ophæve fællesskabet mellem Slesvig og Holsten og i stedet indlemme Slesvig i det danske kongerige under den nye danske grundlov. D. 25. juli 1862 blev monumentet afsløret på kirkegården i Flensborg. Det var noget af et tilløbsstykke. Bl.a. havde flere hundrede taget turen fra København for at deltage i begivenheden. Hovedtalen blev holdt af H. N. Clausen. Hans hovedbudskab var vigtigheden af Slesvigs tilknytning til Danmark. Samtidig med at dækket over løven blev taget bort, gled også skyerne væk fra solen, og en solstråle oplyste den store løveskikkelse, som den tusindtallige tilskuerskare så på med betagelse og beundring, men for enkeltes vedkommende, bl.a. H C Andersen, også med en gysende fornemmelse om de kommende ulykker. Efter afsløringen fortsatte H. N. Clausen sin tale. Han sluttede med ordene: Men her på stedet der prædiker fred efter strid vil vi nedbede fred for fredens hjem. Fred over gravene og deres minde, fred over stad og land, fred over konge og land. 2

Herpå svarede forsamlingen med et nifoldigt hurra, og derpå lød en kongesalut med 27 skud fra 6 kanonbatterier. Bragene forkyndte for hele byen og omegnen, at et dansk nationalmonument var blevet indviet. Karakteren af nationalt mindesmærke og krigsmonument blev understreget af de efterfølgende sange. Først blev kongesangen sunget, derpå en sang om Istedløven forfattet af Carl Ploug til melodien Danmark dejligst vang og vænge. Efterfølgende fortsatte regimentmusikken med at spille melodien til Dengang jeg drog af sted, og forsamlingen greb begejstret anledningen til at synge denne soldatervise, der frem for nogen var synonym med Treårskrigens sejre. Den for en kirkegård særprægede højtidelighed sluttede med, at studentersangerne sang H P Holst: Slumre sødt i Slesvigs jord. Efter arrangementet på kirkegården var der stor folkefest nord for byen med ca. 12.000 deltagere. Her blev der sunget og talt på både dansk og tysk. Den tyske modstand I den tyske del af befolkningen blev opstillingen af løven opfattet som en kraftig dansk manifestation og brugt til at ophidse stemningen mod Danmark. Citat fra Tidsskriftet Ueber Land und Meer 1864 Hvad der især gør dette løvemindesmærke så forhadt såvel af slesvig-holstenere som af tyske patrioter, er ikke den omstændighed, at det blev rejst som mindesmærke over faldne danske krigere, tværtimod! I alle civiliserede lande ærer og agter man de mindesmærker, der rejses over faldne fjender, der ligesom enhver ligsten, ethvert gravmæle bliver fredet og holdt helligt. Men anderledes med Istedløven, dette ulykkelige misfoster af dansk smag. Ville danskerne absolut sætte deres faldne krigere et minde, hvorfor så ikke gøre det på Isteds blodmættede agre, hvor så 3

mange af deres tapre har blødt for Danmarks sag eller der på kirkegården, hvor de danske grave var at finde? Ikke for alt i verden! Flensborgløven skulle være et ondsindet sejrstegn, et spottens tegn, en forhånelse af de i deres inderste følelser sårede slesvig holstenere, hvis nærmeste pårørendes grave ikke engang aftvang danskerne den ærefrygt, man ellers finder hos selv de råeste folkeslag For at få plads til monumentet blev der nedlagt et stort antal grave Under 2 år kom løven til at stå på kirkegården. Efter preussernes indtog i Flensborg i februar 1864 forsøgte en gruppe tysksindede at fjerne løven. De blev dog stoppet af politiet. Løven blev skruet fra hinanden og pakket i kasser. I 1866 kom løven til Berlin. Her blev den restaureret og i 1868 opsat i Tøjhuset. Senere blev den flyttet til et kadetakademi i Lichtersfelde. Her blev den set som et trofæ fra 1864-krigen. Løven til Danmark I mellemkrigstiden forsøgtes der af flere omgange at få Istedløven tilbage til Flensborg, men uden resultat. Efter det tyske sammenbrud i 1945 overværede journalist fra Politiken Henrik Ringsted en amerikansk parade i Lichterfelde og opdagede ved den lejlighed Istedløven. Han gjorde amerikanerne opmærksom på løven og under stor mediedækning kom Istedløven d.5. oktober 1945 til København på en amerikansk blokvogn. Den blev placeret ved Tøjhusmuseet og under en ceremoni d. 20. oktober 1945 tog Kong Christian X imod løven med følgende ord: Jeg modtager løven, Istedløven, med tak til dem, der bragte den herop, og til dem, der har ofret deres liv, for at vi kunne blive frie. Når man tænker tilbage, så var det Kong Frederik den 7. og hans generation, der overrakte denne gave til Flensborg. Ifølge traditionen synes jeg også, når forholdene tillader det, at den opstilles nede i Flensborg og minde om de tider, der er gået, og til erindring om alle dem, der ofrede deres liv i Treårskrigen. Efterfølgende har monumentets placering med jævne mellemrum været til debat. Forskellige steder i København har været i spil ligesom Fredericia og adskillige steder i Sønderjylland. Undervejs har der også været flere forhandlinger med Flensborgs byråd om at få Istedløven genanbragt på Kirkegården. Efter den tyske genforening kom der atter gang i debatten om Istedløvens tilbagevenden til Flensborg. Nu var debatten flyttet syd for grænsen. Den daværende chef for Präsidialbureauet ved den slesvig-holstenske landdag i Kiel, Karl Rudolf Fischer argumenterede i et debatindlæg i avisen Der Nordschleswiger d.10. juli 1993 for løvens tilbagevenden: 4

At den tysk-danske grænsekamp omsider er overstået, ville være en første smuk symbolværdi ved mindesmærket. Den nye løve kunne med henblik på de etniske krige i europa blive et monument mod enhver form for nationalisme og fremmedhad. Og hvem andre end flensborgerne midt i grænselandet, kunne gøre løven til dette Den efterfølgende debat viste, at det ikke var nationale forskelle, der prægede holdningen til løven, men i langt højere grad de mange forskellige symbolværdier, den er blevet tillagt. Istedløven har i lighed med alle andre nationale symboler ingen bestemt symbolværdi, kun det indhold og budskab som enhver betragter vælger at udlæse af det. I 1999 fik monumentet en permanent placering i København. Tøjhusmuseets gård blev i forbindelse med bygning af Den sorte Diamant til en åben plads. Uden at blive flyttet, kom Istedløven frem i lyset. At pladsen kom til at hedde Søren Kirkegaards Plads er et yderligere kuriosum. Mens Istedløven er et symbol på det nationalliberale projekt, var Søren Kirkegaard helstatsmand til fingerspidserne. Hermed forstummede den danske debat, og de fleste regnede med, at løven havde været på sin sidste rejse. Sådan skulle det dog ikke gå. I 2009 vedtog Flensborg Byråd, at man ville bede de danske myndigheder om at få Istedløven tilbage til Flensborg. Løven skulle være bevis på venskab og tillid mellem danskere og tyskere. Flere forskellige placeringer i Flensborg var i spil. Men det endte med, at løven kom tilbage til sin oprindelige plads på kirkegården. Efter en grundig restaurering blev den i 2011 sat op på en ny granitsokkel. Udsigten er ikke den samme som i 1862, både træer og bygninger har taget udsigten til Flensborg fjord. Men forhåbentlig er der udsigt til, at løven kan leve op til sin nye rolle. Ud fra én optik vil det genrejste krigsmindesmærke på den gamle kirkegård især fremstå som et udtryk for tyskernes vilje til forsoning og deres afstandtagen til nationalisme. Ud fra en anden optik vil Istedløven i Flensborg anskueliggøre, at byen i over 600 år har været under dansk styre, og at der i 1864 også blev ført krig mod mindesmærker. Fremtiden vil vise, hvor mange andre symbolværdier monumentet også kan tillægges. 5

6