Annie Besant. tænker og pioner. Hardy Bennis. www.visdomsnettet.dk



Relaterede dokumenter
Geoffrey Hodson. - en tænker og en pionér. Hardy Bennis.

Prædiken til 16. søndag efter trinitatis Tekst. Johs. 11,19-45.

Det er det spændende ved livet på jorden, at der er ikke to dage, i vores liv, der er nøjagtig ens.

INDVIELSE. i Egypten. Erik Ansvang.

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 30. december 2012 kl Salmer: 123/434/132/127//8/439/112/96 Uddelingssalme: se ovenfor: 112

Vil gerne starte med at fortælle jer om en oplevelse, jeg havde, mens jeg gik på gymnasiet:

Tekster: Mika 6,6-8, 1 Tim 1,12-17, Matt 20,20-28

8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6

Sarah Zobel Kølpin. Lev dig lykkelig. med Positiv Psykologi. Gyldendal. Lev_dig_lykkelig_AW.indd 3 10/03/08 11:43:13

Kvinden Med Barnet 1

TIL. ARBEJDSOPGAVER UDARBEJDET AF: Charlotte Sørensen lærer v. Morten Børup Skolen, Skanderborg DANMARK I DEN KOLDE KRIG

20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige

Jens Christian Nielsen og Maren Kirstine Lumbye, mormors forældre.

Seksuelle overgreb på børn Cathrine Søvang Mogensen Den

Prædiken til Mariæ bebudelse 22. marts. kl i Engesvang

JENS ALBINUS I WILLIAM SHAKESPEARES RICH ARD III UNDERVISNINGSMATERIALE

Prædiken til skærtorsdag 17. april kl i Engesvang

Sådan lød det i netop disse dage for 70 år siden. Og mange sætter stadig lys i vinduerne 4. maj, og enhver familie kan stadig historier om krigen.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Hjemvendt til et yndigt land

12. søndag efter Trinitatis 2015, Hurup og Helligsø Markus 7, 31-37

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 4.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 4.s.e.trinitatis Matt. 5,43-48.

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

I blev gamle sammen, men det var fint, for I havde stadig hinanden. Så blev hun syg. Du passede hende, indtil hun døde. Og så var du pludselig alene.

Side 1. De tre tønder. historien om Sankt Nicolaus.

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske 2015.docx. Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.

Impossibilium nihil obligatio

Prædiken til Alle Helgen Søndag

Hjem. Helsingør Gymnasium Eksamen dansk Emma Thers, 3.U Torsdag d. 22. maj

Hvad er socialkonstruktivisme?

Joh. 20,1-18; Sl. 16,5-11; 1 Kor. 15,12-20 Salmer: 227; 218; ; 241 (alterg.); 447; 123 v7; 240

ind i historien 4. k l a s s e

Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: // Maria Magdalene ved graven

fornødent. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tages fra hende.«luk 10,38-42 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Prædiken

ion enter Fordi vi brænder for vækkelse! ækkelses

Herfra hvor jeg står, kan jeg ikke se nogen curlingbørn

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6, tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl Steen Frøjk Søvndal

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24, tekstrække

Lis holder ferie i følgende perioder i juni og juli: Ferie i uge 27 og 28 Lis er på stævne i uge 29

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 22.s.e.trinitatis 2014.doc side 1. Prædiken til 22. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 18,1-14.

10 E N T O R N I K Ø D E T

Prædiken til julesøndag, 1. tekstrække. Luk. 2,25,40.

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/ Lemvig Bykirke kl , Herning Bykirke v/ Brian Christensen

Peters udfrielse af fængslet

Ikke vores, men Guds frugt!

Jeg fik den tanke i forgårs, at man ikke burde stille en skriveopgave, uden også selv at besvare den.

3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en

Helligtrekongers søndag 3. januar 2016

Skærtorsdag 24.marts Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Højsæson for skilsmisser sådan kommer du bedst gennem en skilsmisse

I LÆRE PÅ VÆRFTET. Et lærestyret undervisningsforløb på Helsingør Værftsmuseum for elever i 1. til 4. klasse

Skriftlig del Læseforståelse 1

Det er blevet Allehelgens dag.. den dag i året, hvor vi mindes de kære elskede, som ikke er hos os længere!

Gudstjeneste Brændkjærkirken. Prædiken: Trinitatis søndag 2. tr. Tekster: Ef ; Matt 28,16-20 v. sognepræst, Ole Pihl

Bilag 2 Statsministerens nytårstale den 1. januar 2013 DET TALTE ORD GÆLDER

Sankt Hans-tale, Slogs Herredshus, 23/

Den 28. april 1984 giftede C sig med A, og den 25. juni 1989 fik de sammen datteren D.

FRIMURERI og det gamle Egypten

6.s.e.påske. 17. maj Indsættelse i Skyum og Hørdum

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl Steen Frøjk Søvndal.

Det uerstattelige får også liv og opstandelse i ord til de kære efterlevende

Kofoeds Skole PRESSEMEDDELELSE. Hjemløse polakker i København Ole Meldgaard, chefkonsulent på Kofoeds Skole

Kunst som selvbehandling - Baukje Zijlstra

Prædiken til 2. Påskedag kl i Engesvang

Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht

En glædelig jul! En bibelhistorie om Jesus fødselsdag.

Shamanisme. Shamaners Veje. Ildledning. At stige i Grad. At bruge shamankræfter. Riter til galder. Genvinding af galder. Galder og Gradpriser

MUSEET PÅ VEN. Lærervejledning klasse. Kære lærere, Vi er glade for at I har lyst til at komme på besøg med jeres klasse!

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs. 8, 12-20)

Hvad mener I om Mormons Bog?

Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22, tekstrække

Transkript:

1

Annie Besant tænker og pioner Hardy Bennis www.visdomsnettet.dk 2

Annie Besant (1847-1933) Af Hardy Bennis Navnet Annie Besant siger ikke nutidens mennesker ret meget, men går man tilbage til slutningen af det 18. århundrede, finder man utallige beretninger og senere hen utallige biografier om hende. Annie Besant var uden tvivl en af tidens mest bemærkelsesværdige kvindeskikkelser. 1847: Annie Besant fødes i London Annie Besant blev født den 1. oktober 1847 i London. Hendes far, der var læge, døde da hun var 5 år gammel. Økonomisk var hendes mor ikke i stand til at tage sig af hendes opdragelse, og hun overtalte sin ven Ellen Marryat, der levede i Dorset, til at tage ansvar for hendes opdragelse. 1866: Gifter sig med Frank Besant I 1866 mødte den unge Annie pastor Frank Besant, og som 19-årig giftede hun sig med ham. Det skete den 21. december 1867. De fik to børn Digby og Mabel. Men Annie Besant var dybt ulykkelig, fordi hendes uafhængige sind konstant blev konfronteret med hendes mands ortodokse religiøse overbevisning. 3

1873: Skilsmisse Hun satte spørgsmålstegn ved kristendommen på den ene side, og på den anden side ved den fattigdom og ufrihed hun mødte i Londons slumkvarterer. Hun blev skilt i 1873, og ved skilsmissen delte de børnene. Hun fik datteren Mabel, mens hendes mand fik sønnen Digby. Hun sluttede sig herefter til tidens fremtrædende personligheder, som ønskede reformer på en lang række områder i datidens England. Kvinders retsstilling Hun interesserede sig især for områder som frihed og kvinders rettigheder, og det kom til konfrontationer med myndigheder og politi, da hun gik i spidsen for strejker mod børnearbejde i tændstikfabrikkerne, hvor mange blev syge af at arbejde med giftige fosfordampe. Hendes oratoriske begavelse viste sig for alvor, da hun talte deres sag over for myndigheder og store forsamlinger, og til sidst lykkedes det hende at ændre både arbejdsforhold og lønninger for denne befolkningsgruppe. Annie Besant hos kvindelige arbejdere på tændstikfabrikkerne. Anholdelse og fængsling Havnearbejderne i Londons dokker bad hende om hjælp til at forbedre deres usle lønninger og forhold. Da hun gik i spidsen for strejkerne, blev hun anholdt af politiet, men en enorm folkemængde protesterede udenfor domhuset, og man turde ikke andet end at løslade hende. Disse aktioner gjorde hende berømt ikke alene i England, men også på kontinentet. Valgt til Londons byråd På trods af at hun var kvinde, blev hun valgt med stort flertal til Londons byråd, der traditionelt var en mandsdomineret verden, og her fik hun gennemtrumfet, at skolebørn skulle have et dagligt måltid mad i skolen samt obligatorisk lægeundersøgelse et krav, der bredte sig til hele landet. 4

Journalist og redaktør Annie Besant blev tilbudt et job som journalist på bladet National Reformer, hvor hun kom til at beskæftige sig med spørgsmål som ægteskab, prævention og kvinders rettigheder forløberen for kvinders stemmeret. Hun blev senere tilbudt en toppost i Fabian Society et socialdemokratisk parti, der kæmpede for de svages rettigheder i samfundet. Og i begyndelsen af 189o erne var hun en ledende skikkelse i den irske frihedskamp. Discipel af H.P. Blavatsky Da hun samtidig blev redaktør for en af Londons største aviser, blev hun i 1888 bedt om at anmelde et stort litterært værk skrevet af H.P. Blavatsky The Secret Doctrine (Den Hemmelige Lære) der netop var blevet udgivet. Hun læste sig igennem hele værket, og hun var som forvandlet. Hun havde fundet det, hun så længe havde søgt efter en forklaring på livets og Universets største hemmeligheder. Hun opsøgte H.P. Blavatsky eller HPB, som hun dengang blev kaldt og udtrykte ønske om at blive medlem af The Theosophical Society (Det Teosofiske Samfund), og hun bad desuden om at blive discipel af H.P. Blavatsky. H.P. Blavatsky bad hende læse en rapport om påstået svindel og falsknerier, før hun besluttede sig. Annie læste rapporten og opdagede hurtigt, at den byggede på falske anklager. Annie Besant havde efter lang tids søgen fundet, hvad hun havde ledt efter, og hun udtalte senere, at hun ønskede en gravskrift med ordlyden: Hun forsøgte at finde sandheden. Annie Besant og C.W. Leadbeater. Samarbejde med C.W. Leadbeater i Indien Hun rejste nu med H.P. Blavatsky til Indien til stor sorg for alle hendes venner og kampfæller. Her begyndte nu et helt nyt liv i kampen for teosofien og udbredelsen af den teosofiske lære over hele Jorden. Her fik hun et nært samarbejde med bl.a. C.W. Leadbeater en anglikansk præst, der også forlod sit embede for at rejse til Indien for at arbejde for teosofien. 5

Arbejdet krævede, at Annie Besant først rejste rundt i Indien og senere i hele verden. Hun skrev utallige bøger, der fortolkede teosofien i vesterlandsk terminologi, holdt tusindvis af foredrag, og sammen med sine medarbejdere fik hun teosofien til at blomstre på verdensplan. Esoterisk forskning Sammen med C.W. Leadbeater foretog hun nogle sensationelle forskningsforsøg, der bl.a. indebar, at de brugte deres højt udviklede clairvoyante evner til at udforske grundstoffernes opbygning. Dette forskningsprojekt blev beskrevet i afhandlingen Occult Chemistry (Okkult kemi). Det var første gang, grundstoffernes atomare opbygning blev beskrevet i detaljer. Senere i slutningen af forrige århundrede bekræftede kernefysikere de to pionerers forskningsresultater især forskningen omkring de sub-atomare partikler Quarker, som på daværende tidspunkt var ukendte for naturvidenskaben. Præsident for Det Teosofiske Samfund Efter at både H.P. Blavatsky og hendes nærmeste medarbejder Henry Steel Olcott døde, blev Annie Besant præsident for Det Teosofiske Samfund. Henry Steel Olcott (tv.), Annie Besant (midt) og C.W. Leadbeater (th.) Møde med Morya og Sanat Kumara Den 15. august 1915 skete der noget, som endnu engang ændrede hendes liv. Hun blev på denne dato kl. 15 af sin mester (Morya) kaldt til en audiens hos Sanat Kumara planetens øverste væsen. Hun fik besked på, at hun skulle nedtrappe sit teosofiske arbejde og gå ind i politik for at forberede Indiens frigørelse fra engelsk overherredømme og det ville endeligt ske den 15. august 1947 altså 32 år senere. 6

Da hun kom tilbage til det teosofiske hovedkvarter, bad hun sine medarbejdere om at underskrive dette budskab i hendes dagbog. Annie Besant oplevede ikke selv Indiens frigørelse, for hun døde i 1933. Indiens frihedskamp Hun gik nu helhjertet ind i arbejdet for Indiens frihed fra engelsk overherredømme. Hun talte til utallige mennesker om Indiens åndelige arv i kraft af den visdom, som de store religioner havde skabt gennem tusinder af år. Det gav selvtillid og en national selvfølelse, som voksede ikke mindst fordi Annie Besant grundlagde utallige skoler og universiteter, som var funderet på Indiens religiøse grundlag. Samarbejde med Mahatma Gandhi Modstanden mod Annie Besant voksede især fra englænderne og deres indiske medløbere. Hun gjorde derfor fælles sag med Mahatma Gandhi, og hun blev på et tidspunkt valgt til præsident for National Congress en skyggeregering, som skulle overtage ledelsen af Indien, når det engelske overherredømme blev bragt til ophør. Imidlertid var der opstået en splittelse i denne skyggeregering mellem de revolutionære og de mere moderate. Annie Besant forsøgte forgæves at forlige de to fløje, men englændernes blodbad i Amritsar og Punjab gjorde en ende på hendes politiske linje, og de revolutionære med Mahatma Gandhi i spidsen tog over. Gandhi indledte en kampagne med civil ulydighed, hvor hundredetusinder forlod regeringskontorerne og hele Indiens administration med det resultat at titusinder døde af sult, for ingen fik udbetalt lønninger. Gandhis fejlslagne politik kom til at koste dyrt og løsslupne lovløse kræfter førte til 92 oprør mellem januar 1921 februar 1922. Annie Besant og Gandhi i Madras 1921 1922: Indisk forfatning I 1922 begyndte indiske politikere med Annie Besant i spidsen at udarbejde forslag til en indisk forfatning, som blev vedtaget af 256 delegerede. I England godkendte Labour Party dette forslag, og indførte det som et krav i partiets politiske program. Det var da også Labour Party, som i 1947 gennemførte forslaget fuldstændig som det var profeteret. I fængsel igen I 1914 grundlagde Annie Besant en avis New India hvori hun stillede krav til den engelske regering. Første verdenskrig var brudt ud, og indiske soldater blev indkaldt for at kæmpe på mange slagmarker. På denne baggrund blev hun ved at presse på for at Indien kunne få mere politisk frihed. Det medførte, at Annie Besant ved en domstol fik to års fængsel. Det var myndighedernes forsøg på at lukke munden på Indiens dronning, som hun også blev kaldt. 7

Dagen før sin internering den 15. juni 1917 offentliggjorde hun i sin avis New India en gribende afskedshilsen. Det medførte en meget voldsom reaktion både i Indien, England og USA så efter kun to måneder blev hun løsladt, men hun var døden nær efter fængselsopholdet. Hun var trods alt 70 år. Selvom Annie Besant var dybt engageret i Indiens frihedsbevægelse, skrev hun en lang række teosofiske bøger og holdt utallige foredrag rundt om i verden. Hendes medarbejdere fattede ikke, hvorfra hun fik energien til alle disse aktiviteter. Annie Besant 1922 Pioner, seer og profet I London holdt en af tidens største politikere en tale ved en fest til ære for Annie Besant. Han sagde: I 188o erne gik Annie Besant morgen efter morgen ned til dokkerne, for at organisere dokarbejderne, som dengang kun kunne tjene 28 ører om dagen. Jeg overdriver ikke, når jeg siger, at en morgen talte hun til 6.000 mænd uden at kunne se mere end seks af dem på grund af tågen, men hun talte ud i tågen med ord, der var fulde af en mors kærlighed og trøst ord fulde af håb, glæde og mod. Men så meget kan med sikkerhed siges: Stor er hun som politiker, som social reformator og organisator. Stor er hun som taler og skribent, som lærer og leder, men størst er hun som pioner, seer og profet. 8

Mesteren Koot Hoomi I 188o skrev mesteren Koot Hoomi om Det Teosofiske Samfund: Lederne ønsker et menneskeligt broderskab et virkeligt universelt broderskab en institution, som vil blive kendt over hele verden og tiltrække de mest intelligentes opmærksomhed. I februar 1882 skrev mesteren Morya om Det Teosofiske Samfunds stiftelse: Et par af os håbede, at verden havde gjort så store intellektuelle om ikke intuitive fremskridt, at den esoteriske lære kunne accepteres intellektuelt, og at der kunne gives en impuls til en ny cyklus med esoterisk forskning. Andre som nu ser ud til at have været klogere var af en anden mening, men der blev givet tilladelse til at prøve. Det var imidlertid en betingelse, at eksperimentet skulle gøres uafhængigt af mestrenes personlige ledelse, og at vi ikke måtte gribe ind på unormal måde. 9

Annie Besants kremeringssceremoni, der blev udført af biskop Charles Webster Leadbeater 21. september 1933. 1933: Annie Besant døde I dag er det svært at vurdere, om fremkomsten af teosofien den evige visdom, den esoteriske lære eller åndsvidenskaben har været en succes. Men så meget kan siges: Efter to verdenskrige, en langvarig kold krig, og stadig mange spændingspunkter rundt om i verden, så tyder meget på, at under overfladen, er de frø, der blev sået ved fremkomsten af teosofien, ved at slå rod. Annie Besant var uden tvivl en af de mest betydningsfulde kvindeskikkelser i nyere tid. Hun er mindet med film, biografier, og i Indien og på Sri Lanka er statuer rejst til ære for hende. Hendes livslys slukkedes den 20. september 1933, og hendes aske blev spredt i det center i Chennei (Madras), hvor hun havde fået opført sanktuarier for alle verdens store religioner. 10

11

www.visdomsnettet.dk 12