dø ung Lev stærkt Hun forekom mig så henrivende, at jeg, der aldrig havde



Relaterede dokumenter
0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

Prædiken. 12.s.e.trin.A Mark 7,31-37 Salmer: Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken til 2. s. i fasten kl i Engesvang

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373

Kristendom handler ikke om moralske holdninger, men om lidenskabelige relationer.

NYCIRKUS LEGE I DANSK MED FOKUS PÅ KROP, DRAMA OG LEG. Titel på øvelse: Push and pull

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Folk sætter pris på mig, fordi jeg forstår at nedtone følelsesmæssigt vanskelige situationer

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

YASMIN Jeg har noget jeg er nødt til at sige til dig. YASMIN Mine forældre har bestemt, at jeg skal giftes med min fætter.

Frederikke, Sezer og Jasmin 29. april Knuser dit hjerte SIGNE. Jeg har tænkt på at spørge Magnus, om han kan være sammen efter skole.

OPVARMNINGSØVELSER & DRAMALEGE I DRAMA

22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han

En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen

Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til?

Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier kl

Forslag til rosende/anerkendende sætninger

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi.

Coach dig selv til topresultater

Klovnen. Manuskript af 8.b, Lille Næstved skole

Prædiken til 11. s. e. trin. 31. august 2014 kl

Denne dagbog tilhører Max

Det her er meget konkret: Hvad gør stofferne ved én, og hvordan skal man gribe det an. Ingen fordømmelse på nogen måde dét kan jeg godt lide.

Prædiken til 12. s. e. trin kl og Engesvang. Dåb.

Prædiken til 3. s. i fasten kl i Engesvang

På en og samme tid drømmer man, og frygter, at man ikke kan indfri den andens drømme, eller for den sags skyld sine egne.

Transskription af interview Jette

1. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Lukas 12, 13-21

22. søndag efter Trinitatis Gettrup. Må jeg godt få opskriften? spørger vi engang imellem, når vi får noget der smager rigtig godt.

Prædiken til 1. s. e. trin. Kl i Engesvang Dåb

Mariæ Bebudelsesdag d Luk.1,26-38.

A different kind of love (FINAL DRAFT2) Christianshavns Døttreskole 8. klasse

appendix Hvad er der i kassen?

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

Foredrag af Bruno Gröning, München, 23. september 1950

Klodshans. Velkomst sang: Mel: Den lille Frække Frederik

Studie. Den nye jord

EN GUIDE Til dig, der skal holde oplæg med udgangspunkt i din egen historie

Tekster: Mika 3,5-7, 1 Joh 4,1-6, Matt 7,22-29

Klubben s Ungdoms- og Kærestehåndbog

Bruger Side Prædiken til Langfredag 2015.docx. Prædiken til Langfredag Tekst: Markus 27,

1 s e Trin. 29.maj Vinderslev kirke kl Hinge kirke kl

2. Søn.e.h.3.k. d Johs.2,1-11.

"Noma" Scene. Fra. "Hvidt i Hvidt" Udviklet og skrevet i Feb 2015 på Isbjørnens Forfatter Camp

Salmer: 614 Far, verden, far vel (dansk visemel.)

Indeni mig... og i de andre

Dukketeater til juleprogram.

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 16,19-31

Skærtorsdag 24.marts Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18, Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud

Tekster: Es 58,5-12, 1 Joh 4,16b-21, Luk 16, (dansk visemel.) Far verden 696 Kærlighed er (dansk visemel.) 2 Lover den Herre

Mester Gert Westphaler Henrik Pernille Leonard Leonora Gilbert

7. søndag efter trinitatis I Salmer: 743, 36, 597, 492, 477, 471

Studie. Ægteskab & familie

En fortælling om drengen Didrik

Gid der var flere mænd som Michael, Martin og Lasse!

BOY. Olivia Karoline Fløe Lyng & Lucas Helth Postma. 9. marts

Eleverne digter videre på historien Historie, dansk og kristendomskundskab. Formuleret direkte til læreren

hun sidder der og hører på sine forældre tale sammen, bliver hun søvnig igen. Og hun tænker: Det har været en dejlig dag! Af Johanne Burgwald

s.e.Trin. 15/ Matt. 5, Jørgen Christensen I dag vil min prædiken koncentrere sig om, hvad det betyder,

Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor.

15. søndag efter trinitatis 13. september 2015

Forestil dig, at du kommer hjem fra en lang weekend i byen i ubeskriveligt dårligt humør. Din krop er i oprør efter to dage på ecstasy, kokain og

BILLEDE 001 Elina, 16 år fra Rusland

HAN Du er så smuk. HUN Du er fuld. HAN Du er så pisselækker. Jeg har savnet dig. HUN Har du haft en god aften?

PS Landsforenings generalforsamling "At være pårørende til mennesker der kæmper med spiseforstyrrelser" Psykolog Susanne Bargmann

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

11. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. august 2012 kl Salmer: 122/434/436/151//582/681 Uddelingssalme: 3

Åbningshistorie. kend kristus: Teenagere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

Prædiken til 14. s. e. trin. 21. sept kl

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

6. s. e. Trin juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken / Christian de Fine Licht Dette hellige

FORDOMME. Katrine valgte: ABENHEDENS VEJ

Lucia-gudstjeneste i Bejsnap 13. december s.i advent II

Patriarken Jakob havde tolv sønner. Han elskede Josef mest, af alle sine sønner, fortælles det.

BØRNS GRAFISKE UDTRYK og TEGNESPROGLIGHED

Den Talende Kamel. Den Talende Kamel. 2.a s storyline om Aladdin. Børnenes historier sammenskrevet til et teater-stykke: MB 2006

Nanna og hendes mor er lige kommet hjem. Nannas mor lægger sin jakke og nøgler på bordet. Nanna stirre lidt ned i gulvet.

Bonusmor: Et liv med dit barn og mit barn

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede):

OPVARMNINGSØVELSER & LEGE TIL NYCIRKUS

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784

321 O kristelighed. 367 Vi rækker vore hænder frem. 633 Har hånd du lagt. 726 Gak uf min sjæl. Lem O kristelighed

Hvis du gør det gode, kan du se frit op, men hvis du ikke gør det gode, lurer synden ved døren. Den vil begære dig, men du skal herske over den.

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 3,1-10

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES

Måske er det frygten for at miste sit livs kærlighed, der gør, at nogle kvinder vælger at blive mor, når manden gerne vil have børn, tænker

Prædiken 4. søndag efter Hellig Tre Konger 2014, 2. Tekstrække, Matth 14,22-

Feens kys m u s i k k e n i s k o l e t j e n e s t e n

1.s.e.trin. II 2016 Bejsnap 9.00, Ølgod med dåb / , nadver: 192,7

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp.

Vild erotik, stærke kvinder og masser af magi: Her er 5 saftige bidder fra 800 år gamle sagaer

16.s.e.t. 20. sep Høstgudstjeneste.

Mellem Linjerne Udskrift af videosamtalerne

15.s.e.trin. Matt. 6, Pengene eller livet

Sognepræst Christian de Fine Licht 11. s. e. Trin. 31/ Haderslev Domkirke / Dette hellige evangelium skriver

Transkript:

Manon. Den Kgl. Ballet (sæson 2013-2014). Dansere: J aime Crandall som Manon og Ulrik Birkkjær som Des Grieux. Foto: Costin Radu 4 dø ung Lev stærkt Hun forekom mig så henrivende, at jeg, der aldrig havde tænkt over forskellen mellem de to køn, jeg, der aldrig havde betragtet en kvinde med opmærksomhed, jeg som alverden fandt tilbageholdende og dydig, pludselig følte jeg mig fortæret af en glødende flamme. ( ) Denne bedårende kvinde beherskede mig fuldstændig, optog så ganske mit hjerte, at der ikke i hele mit inderste væsen var plads for andre følelser end kærlighed og tillid.

Manon Lescaut den skønne skøge fra Prévost roman fra 1731 fascinerer den dag i dag. Hvorfor egentlig? Der er jo uendeligt langt fra 1700-tallets moral og samfundsforhold til i dag. Måske fordi det er en skøn blanding af dyder og laster, passion og moral; en tiltrækning af det farlige? Måske fordi der ofte er lang vej mellem teori og praksis og så virkelighedens verden både dengang og nu? Vi har set på bogen som forlæg til Manon som opera og ballet. af Pia Stilling (cand.mag.) Manon er gennem tiden blevet skildret i både opera og ballet med udgangspunkt i sit litterære forlæg. Bogen fra 1731 er sidste del af den syv bind store roman Memoires et Aventures d un Homme de qualité qui s est retiré du Monde og er skrevet af Abbé Prévost og bygger på en ungdomsoplevelse. Bogen blev i sin samtid anset for så vovet, at den blev forbudt i Frankrig, hvilket naturligvis resulterede i diverse piratkopier. Når der er tale om sex og umoral skal folk nok sørge for at komme til fadet. Det forøger bare populariteten. Handlingen ultrakort Historien foregår i Frankrig og Louisiana i starten af det 18. århundrede, hvor læseren følger des Grieux og hans elskerinde Manon Lescaut. Des Grieux er af god familie med en veluddannet far. Da des Grieux møder Manon, svigter og skuffer han sit bagland, løber væk med Manon og slår sig ned i Paris. Her nyder de unge elskende livet, mens des Grieux skraber penge sammen ved at låne penge fra sin trofaste ven Tiberge og ved at kaste sig ud i falskspil, så Manon ikke forlader ham til fordel for en rig mand. Hun kan ikke udstå at stå uden penge. Manon forvises til Louisiana, hvor de to slår sig ned og fremstår som et ægtepar. Da des Grieux afslører over for guvernøren, at de ikke er gift, står dennes nevø på spring for at gifte sig med Manon. Des Grieux udfordrer ham til duel og tror at have slået ham ihjel, hvorefter han og Manon flygter ud i Louisianas sumpe, hvor Manon dør af udmattelse i des Grieuxs arme. Lev stærkt dø ung Der må være noget i kernen af historien, der ikke forældes, når vi følger de to unge elskende på deres halsløse færd gennem deres liv, som for Manons vedkommende bliver ganske kort. I hendes tilfælde må klichéen lev stærkt dø ung være på sin plads. Hun lever fuldt ud og kommer ud på rutscheture, som de fleste af os nok gerne er foruden. Forfatteren, André Prévost, anfører selv: Hr. des Grieux s Handlemåde vil for mange kunne tjene som afskrækkende Eksempel på Lidenskabernes Magt. Jeg har villet fremstille en ungdommelig Galning, der giver Afkald på Lykken for frivillig at styrte sig i et hav af Sorg og Elendighed, et Menneske med de mest straalende Fremtidsudsigter, og som desuagtet forsømmer at benytte sig af Skæbnens Gunst og Naturens Gaver og vælger et Liv i Fornedrelse og Landflygtighed. Han forudser til Punkt og Prikke de Ulykker, der true ham, men gør sig ingen Ulejlighed for at undgaa dem, han føler sig ganske vist trykket af dem og lider under dem, men griber desuagtet ikke den Vennehaand, der stadig rækkes ham, og som kunne bringe ham over alle Skær. Min Fortælling handler, kort sagt, om en dobbeltsidig karakter, en Blanding af Dyder og Laster, en evindelig Modsætning mellem gode Forsætter og slette Handlinger. Fornuftige Folk skulle dog ikke rynke på Næsen og holde et saadant Opus for ørkesløst; thi foruden en underholdende Lekture vil man i dette Arbejde finde en Mængde Begivenheder, der næsten 5

udelukkende ere nedskrevne med moralske Formaal for Øje, og efter min Mening viser man Læseverdenen en sand Velgærning ved saaledes at blande det nyttige med det behagelige. Enhver, der beskæftiger sin Tanke med Pligtlærens Forskrifter, maa nødvendigvis med Overraskelse lægge Mærke til, at man gennemgaaende ærer dem i Teorien, men tilsidesætter dem i Praksis, og man fristes uvilkaarlig til at spørge, hvorledes det dog hænger sammen med denne tilsyneladende Modsigelse, og hvor det vel kan være, at vi Mennesker fuldt ud formaa at skatte en Række ophøjede Grundsætninger, som vi kun tage saare ringe Gensyn til i det daglige Liv. Hvor er det dog sandt. De fleste af os ved godt, hvad vi skal gøre, når livet giver os et valg. Men især i kærlighed og lidenskab tilsidesætter vi fornuften. Omgivelserne sukker og råber, men intet er der at stille op med det menneske, der er grebet af forelskelsens galskab. De ved selv bedst, og når det går galt, forstår de ikke, at omgivelserne ikke har advaret dem. De har ingen erindring om, at det gjorde de! Det er et universelt og tidløst fænomen. Der er ikke noget at stille op mod forelskelse, og når der ydermere er tale om to purunge mennesker, kan fornuftsvæsener godt give op. Des Grieux har både en far, brødre og en ældre ven Tiberge. De vil ham alle, hvad de mener, er det bedste. Hans far er endog så forstående, at han ser, at hans søn måske ikke er egnet til klostrets liv og foreslår, at han kan gifte sig dog ikke med Manon. Karakteren Manon Manon derimod har ikke noget bagland, der gavner hende. Hendes forældre har uden held forsøgt at få hende indlemmet i et kloster, og derudover har hun en bror Lescaut. Han har en noget tvivlsom karakter og får i flere omgange sin overjordisk smukke søster afsat til gamle rige mænd, der kan forsøde tilværelsen økonomisk for både hende selv, broderen og i sidste ende også for des Grieux. De er fattige og bruger de våben, de nu har, for at leve et liv i luksus. Selv om man som læser forsøger at se nuancerne i både Manons og hendes brors handlinger, er det lidt svært at sympatisere med rufferi, snyd og mord. Manon er ikke til at blive klog på. Hun virker langt hen ad vejen spejlblank, når hun nærmest uden varsel forlader des Grieux, fordi hendes bror har arrangeret en vej til rigdom, uanset at der er modydelser, hun måske ikke har lyst til. Imidlertid kan forklaringen på hendes natur vel findes i hendes skræk for fattigdom. Ligeledes har hun ganske åbenbart ikke haft rollemodeller, der har haft styrke til at indgyde hende en moralsk habitus, der ville have holdt hende lidt inde på den smalle sti. Manon har derudover meget tidligt i sit liv fået smag for fornøjelser, som det diplomatisk anføres. Hendes forældre har derfor også forsøgt at sende hende i kloster. Hvis des Grieux ikke havde bortført hende til Paris, ville både hun og han have været sparet for meget, men vi andre ville have været en handlingsmættet historie fattigere. 1700-tals tidsbillede Dertil kommer, at historien foregår i 1700-tallet, hvor de sociale skel var anderledes til at tage og føle på, end de er i dag. Med et moderne kig på historien om Manon og des Grieux giver historien således om noget et tidsbillede. Historien fortælles i tilbageblik af Des Grieux, og han/prévost er hurtig til dybest set at placere al skyld og skam hos Manon, der optræder som en ryggesløs skøge, som kan fordreje hovedet på mænd og gør det til egen fordel, når hun kan se sit snit. Des Grieux er selvfølgelig klar over, at han er galt på den. Han tillægger sig en livsstil, som han ikke har råd til for at please sin Manon. Det er ikke for sjov som 20-årig at forgælde sig i en grad, så Luksusfældens eksperter ville mere end rynke på næsen. De ville have meldt sig ud af legen, når mord og falskspil var metoden til at skaffe sig penge nok for at holde den smukke kvinde fri af gamle rige mænd, og de ville have ladet ham og dem sejle i egen sø. Han undskylder på den ene side ikke sin egen opførsel, men på den anden side er han hjælpeløs, efter han er indfanget i Manons net. 6 Puccini

Chevalier des Grieux og Manons kostume til anden akt designet af Adolf Hohenstein til urpremieren Jeg var bytte for den art følelser, som ikke lader sig beskrive, da den er så ganske enestående, så ejendommelig, at et andet menneske slet ikke ville kunne forstå den. Men forstår man sig selv? Hvad man føler, er noget ubestemmeligt nyt, noget, der unddrager sig enhver sammenligning med, hvad man tidligere kan have følt. Og desværre, skønt jeg led utroligt, skønt jeg var rasende skinsyn og skamfuld, så var min kærlighed stærkere end alt andet. 2000-tals tidsbillede I 2014 kan vi ikke uden videre købe præmissen om de to uansvarlige og ungdommelige personager. Kvinder i den vesteuropæiske verden i dag har væsentligt lettere ved at klare sig, og hvis de ikke kan, er udvejen sjældent at læne sig op ad en rig mand. Der er et uddannelses- og socialsystem, der kan træde til. Imidlertid skal man fx nok ikke længere end til fattige østeuropæiske lande eller Sovjet for også i dag at kunne møde social ulighed, der kunne begrunde bedrag og prostitution i udstrakt og usympatisk grad. I Rusland lader de stenrige oligarker sig ikke nøje, når de udvælger sig en kæreste, og her kan en smuk fattig pige stige op socialt. Man kan gætte på, at alle disse forhold ikke udelukkende er baseret på kærlighed. Også udlændinge fra Vesten kan få fordrejet hovedet af smukke piger. I april 2014 udkom engelske A.D. Millers roman Vintergæk på dansk. I denne bliver den lidt lurvede advokat Nick Platt godt og grundigt narret af den smukke russiske Masja. Her er kærligheden også blind og fuldstændig uden fornuft, så en moderne Manon historie er naturligvis på ingen måde udelukket. Manon i opera og ballet Det er de store følelser, der er på spil i historien om Manon. Hele registeret fra had til glødende lidenskab er repræsenteret. Vi skal som publikum føle med karakterne eller i hvert fald forstå, hvad der er på spil hos dem. Det er både ballet og opera gode til. I både opera og ballet er musikken vigtig. Den anslår en stemning, så vi ved, hvor dramaet er ved at føre os hen. I opera fortrylles publikum af rækkevidden af sangernes stemmer og deres evne til at agere historien ud. I ballet er man ret sikker på, at de unge elskende rent faktisk er både unge og som regel sprøde på den rigtig gode måde. Kroppen er i centrum, og krop og bevægelse spiller en altoverskyggende rolle. Hvis danserne har god koreografi og en empatisk iscenesætter, kan den ordløse kunstart i den grad røre sit publikum. Om man foretrækker historien fortalt af operasangere eller danset af balletdansere, må i sidste ende være et spørgsmål om smag. Manon som opera Melodramaet om antiheltinden Manon har givet stof til adskillige operaer igennem tiden. Således har franske Daniel Auber i 1856 skrevet en opera, i 1884 var det hans landsmand Jules Massenet og i 1893 bød italienske Giacomo Puccini ind. I vor tid har tyske Hans Werner Henze (1926 til 2012) skrevet Lyrisches Drama, og listen er sikkert ikke udtømmende. Manon som ballet Også som ballet har Manon Lescaut inspireret flere gange. Allerede i 1830 bidrog den franske koreograf Jean-Louis Aumer med balletten Manon Lescaut til Pariseroperaen og i 1846 gav Giovanni Casati sit balletbud på La Scala i Milano. Manon. Den Kgl. Ballet (sæson 2013-2014). Alexandra Lo Sardo som Manon og Alban Lendorf som Des Grieux. Foto: Costin Radu

Kenneth MacMillans ballet fra 1974 I nyere tid skabte engelske Kenneth MacMillan sin ballet Manon i 1974. Det blev til musik af Jules Massenet, men ikke fra hans opera om Manon, men uddrag fra andre værker. Det lå MacMillan på sinde at følge Prévosts forlæg og uden omsvøb at skildre den barske historie om kampen og stræben efter luksus på bekostning af ægte kærlighed. Ballettens æstetik er velegnet til at vise store følelser. Balletdansere er dybest set over en kam unge smukke mennesker, der passer glimrende i roller som elskende, vi kan føle med. Manon med Den Kgl. Ballet På Det Kongelige Teater i København har balletten været danset i flere omgange siden 2003 med skiftende dansere i de krævende hovedpartier som Des Grieux og Manon. I sæson 2013/2014 dansede Alban Lendorf og Alexandro Lo Sardo på første holdet. Sidstnævnte blev endda Reumert nomineret for partiet. Der skete noget ualmindeligt magisk mellem de to. Alban Lendorf har overskud til både at danse og agere, så man føler med ham i hans skinsyge og kærlighed til Manon. Hun er yndig og florlet og er i den grad på gennem hele forestillingen. De passer i den grad sammen de to, og i den afsluttende pas de deux, hvor Manon er afkræftet og syg og slynges rundt i luften, som om hun er en sandsæk, er magien fuldendt. Benjamin Buza dansede Manons tølperagtige bedrager af en bror. Han er både flot og farlig, og Holly Jean Dorger var ham en på én gang æggende og underdanig maîtresse. I det hele taget er der dejlig meget dans til mange dansere i forestillingen. På andet holdet dansede Ulrik Birkkjær Des Grieux og J aime Crandall Manon. De var et mere køligt par, men veldansende og isnende. Lescaut blev danset af Jonathan Chmelensky og hans elskerinde af Caroline Baldwin. Mia Stensgaard har lavet scenografi og kostumer. De spænder lige fra lidt punkagtige tylstingester til de letlevende damer på bordellerne til snavsede grålige skørter til de prostituerede, der udvises til USA. Det er en ballet, hvor historien, følelserne, dansen og ikke mindst musikken smelter sammen til en helhed, og hvor vi holder vejret, til Manon har draget sit sidste suk. Manon. Den Kgl. Ballet (sæson 2013-2014). Dansere: J aime Crandall som Manon og Ulrik Birkkjær som Des Grieux. Foto: Costin Radu 8