KONTEKST INA OLSEN MARIANNE THINGHOLM RALF MABILLON OLE LINDQVIST BJØRN KROMANN-ANDERSEN1. www.kontekst-nu.dk



Relaterede dokumenter
ISBN

INTERVIEW MED MICHAEL WÜRTZ OVERBECK_MODTAGER AF PUBLIKUMSPRISEN 2012

En lærerguide ENTROPIA. 13. april 19. maj 2013

Udsmykning af Næstved Politistation

Kunstneren Marianne Grønnow er aktuel med udstillingen Wonderworld på VejleMuseerne - Kunstmuseet frem til 18. januar.

I N D B Y D E L S E T I L M I N I - P I L G R I M S V A N D R I N G. i Gl. Havdrup Kirke

Opgave 1 - Komposition og mellemrum Opgave 1 tager udgangspunkt i de tre ting, som du har medbragt. Du skal betragte, arrangere og tegne tingene.

Lykkekagen. By Station Next Roden. Author: Rikke Jessen Gammelgaard

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

Bruger Side Prædiken til Pinsedag 2015.docx. Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen ( )

Men det var altså en sommerdag, som mange andre sommerdage med højt til himlen og en let brise. Aksene stod skulder ved skulder og luftes tørhed fik

Undervisningsmateriale klasse. Drømmen om en overvirkelighed. Engang mente man, at drømme havde en. stor betydning. At der var et budskab at

Alle. Vores hjerter på et guldfad. Vilkårene blev for ringe. Vil du med ud at gå en tur. Vil du med ned til stranden.

Jeg vil se Jesus -4. Den lamme mand ser Jesus

Billedet fortæller historier

Rune Elgaard Mortensen

EN GUIDE Til dig, der skal holde oplæg med udgangspunkt i din egen historie

Medicotekniker-uddannelsen Vejen til Dit billede af verden

Erogi Manifestet. Erogi Manifestet

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes

Kursusmappe. HippHopp. Uge 2. Emne: Her bor jeg HIPPY. Baseret på førskoleprogrammet HippHopp Uge 2 Emne: Her bor jeg side 1

Drom dig glad Lime Side ord Artikel-id: e35881a3. Af: Marie Varming

Verden i klassen Klassen i verden -fortællingen i billede og lyd. En workshop for 4. og 5. klasse

PETER LUNDBERG OLIEMALERIER

Barnets alsidige personlige udvikling Højen vuggestuen

Kan det betale sig? Hvad får vi ud af det? Giver det overskud? Hvad koster det?

Prædiken til 12. s. e. trin kl og Engesvang. Dåb.

Tro og etik. Ærlighed

Mareridt er en gyserserie for dem, der ikke er bange for noget.

Barnets alsidige personlige udvikling - Toften

3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en

Sallinge Andelsmejeri

(18) Lod og del. Om gåden og kærligheden

Gør dine slides så enkle som muligt. Brug billeder frem for tekst og bullets. Fokuser på et tema pr. slide og suppler dette tema med et billede.

Hyggehuset. Amanda Bjerregaard Jørgensen Stavnsholtskolen 9.B, Farum Fra 19/ til 23/

Kursusmappe. HippHopp. Uge 13. Emne: Min krop HIPPY. Baseret på førskoleprogrammet HippHopp Uge 13 Emne: Min krop side 1

Sebastian og Skytsånden

Hvad mon han tænkte, hvad mon Jesus tænkte, den dag han red op ad den støvede vej mod Jerusalem?

UDE OG HJEMME. Hallofoten. St. Torv Hobro

Kun den fattige ved hvad kærlighed er.

Tusnelda. Marie Kongsted Møller.

Fra smerte til minde. Fra mig til dig. om mig og os

Mon ikke, der er andre end mig, der kan huske det særlige slidstærke betræk, der var på sæderne i sådan en bus. Det var i

Kvaglund Kirke VISION MISSION VÆRDIER I ET LIVSFORVANDLENDE FÆLLESSKAB

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 2. søndag i Advent side 1. Prædiken til 2.søndag i advent Tekst. Lukas 21,25-36.

altså når vi selv er døde og er i Guds herlighed, da skal vi få Hans ansigt at se.

15. Søndag efter Trinitatis 2013, Hurup og Gettrup Mattæus 6, 24 34

nytårsprædiken 2016 Værløse kirke ( tekst : Fadervor )

18. aug. 18. okt. Kunstnere: Marianne Johansen Hanne Gro Larsen

Michael Svennevigs Bag de blå bjerge

18.s.e.Trin. Søndag d.19.okt Vinderslev kirke kl.9. Vium kirke kl Hinge kirke kl (nadver)

Bruger Side Prædiken til 2.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Luk. 14,16-24.

Jeg ved det ikke. Hvordan kan vi forstå, hvad det kan handle om, og hvad kan vi så tilbyde?

Skabende kunstterapi. Hanne Stubbe teglbjærg. a arh u S u nivers itets forlag

ANALYSE OG GENTEGNING

Tid til Nærvær. Time2be

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent 2014 Bording.docx side 1

TransiT En LÆrErGUiDE TiL En UDsTiLLinG om menneskets forhold TiL naturen

Tale til sommerafslutning 2011

Prædiken til søndag den 25. maj Søndagen som også hedder 5. søndag efter påske. Jeg prædiker over Johannesevangeliet kapitel 17:

Boble-Byen. - Et indre rum af ro og styrke. Børnemeditation af Mia Nørnberg Paaske

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12

HVOR KOMMER DU FRA? Video og tekstcollage. Et undervisningsforløb for klasser

TOBIAS For helvede da! Pludselig får TOBIAS øjenkontakt med SANKT PETER. SANKT PETER smiler, ser inviterende ud. TOBIAS går over til ham.

Juledag d Luk.2,1-14.

Jeg kender Jesus -3. Jesus kan alt

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Alle Helgens søndag side 1. Prædiken til Alle Helgens søndag Tekst. Matt.

Øjnene der ser.

Vi er her for at søge. Af Frederikke Larsen, Villa Venire A/S april 2011

(f. 1960) Lenticula To skulpturer i sort diabas Højde 15 cm, diameter 170 cm Skibelund Krat 6600 Vejen

#1 Her? MANDEN Ja, det er godt. #2 Hvad er det, vi skal? MANDEN Du lovede, at du ville hjælpe. Hvis du vil droppe det, skal du gå nu.

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Jesus Guds gave til os -4

Johannes Larsen, Svanemøllen set fra forhaven, Johannes Larsen Museet. Johannes & Alhed Larsen Et hjem i naturen. Opgaveark ...

Sanselighed og glæde. Ved psykologerne Bente Torp og Anny Haldrup

Det magiske spejl. - At elske sig selv og bygge selvværd. Børnemeditation af Mia Nørnberg Paaske

Prædiken til 19. s. e. trin. Kl i Engesvang

TEKSTER AF LEA LØPPENTHIN

Undervisningsmateriale Grundskolen: Mellemtrin. SOLO Rita Kernn-Larsen 7. feb maj 2019

Fang en krabbe. Husk redningsvest!

Herre Kristus, stå ved siden af os, når vi fristes til at vende dig ryggen. AMEN

Jeg vil se Jesus -2. Natanael ser Jesus

Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier kl

P.E. OG Q. Jeg ved godt at min kærlighed til Q handler om mig

Tale ifm arrangementet Policy Director for en dag, Kastellet, 5. marts 2012

Kursusmappe. HippHopp. Uge 4. Emne: Superhelte og prinsesser HIPPY. Baseret på førskoleprogrammet HippHopp Uge 4 Emne: Superhelte og prinsesser side 1

Skab et rent hjerte i mig, Gud, giv mig på ny en fast ånd! Sl 51,12

Bente Hammershøy. Dobbelteksponering. Karin Lønbæk

Jesus, tager Peter, Jakob og Johannes med op på et højt bjerg.

- om at lytte med hjertet frem for med hjernen i din kommunikation med andre

Hvordan underviser man børn i Salme 23

SKULPTURJAGT FIND SKULPTUREN OG SVAR PÅ SPØRGSMÅLENE

Surrealisme - Drømmen om en overvirkelighed

Evangeliet er læst fra kortrappen: Matt 10,32-39

2. Søn.e.h.3.k. d Johs.2,1-11.

kvinden fra Kanaan kan noget usædvanligt hun kan ydmyge sig det kan vi vist alle sammen

HVERDAGENS KAMPE FOR FANDEN, JENS!

Nick, Ninja og Mongoaberne!

Transkript:

KONTEKST INA OLSEN MARIANNE THINGHOLM RALF MABILLON OLE LINDQVIST BJØRN KROMANN-ANDERSEN1 www.kontekst-nu.dk

2 Grafisk tilrettelæggelse & layout: KONTEKST og Signe Thur Fotos: Jesper Uglsøe, Sofus Emil Kromann-Andersen, Barbara Katzin og KONTEKST Tryk: Huset, Aarhus, juni 2011 Tak for udlån til

Forord Af Jacob Wamberg, dr. phil., professor i kunsthistorie ved Institut for Æstetik og Kommunikation, Aarhus Universitet Kunstgenrer, der har vundet succes uden for kunstens domæne, kan være noget af en udfordring at videreføre som kunst med mindre de udsættes for et modificerende greb: en ironisk afstand, en formmæssig sprængning, en stoflig injektion. Det gælder portrættet, der slap fra guldrammen og ud i alverdens familiealbum. Og det gælder landskabet, der i eftermiddelalderlig tid udsatte naturen for en ny sensibilitet, men siden er blevet ufølsom kliché i alt fra rejsekataloger og naturfilm over Monets skamredne åkander til det blik, vi bare har med os, når vi går en tur derude i den såkaldt uspolerede natur og forvandler den til panorama, landskab. Landskabet havde ellers arbejdet hårdt for overhovedet at blive anerkendt som værdigt kunstmotiv. For da det var den aristokratiske smag, der satte dagsordenen i kunstakademiernes storhedstid i 1500-1800-tallet blev det henvist til den laveste plads i hierarkiet af kunstgenrer, kun undergået af det endnu mere uanselige stilleben. Kunstens mest værdifulde motiver udgjordes dengang af idealiserede figurlige hændelser, der kunne lede intellektet mod storladne ideer, og landskabet forledte jo blot blikket til de omgivelser, der alene kunne opfattes med sanserne. Men det blev så også landskabets chance sidenhen, hvor kunst kom til at omhandle kunstnerens særlige måde at sanse sin omverden på jævnfør Zolas diktum om kunsten som et hjørne af verden oplevet gennem et temperament. I vores overstimulerede tider må kunsten imidlertid gribe til mere end den blotte sansning af omverdenen par excellence landskabet for stadig at kunne mærkes som kunst, og det mærker man i dette katalog. Indgangene til det landskabstema, som har samlet kunstnergruppen Kontekst, er netop ikke det rene landskab den panoramiske indfatning af naturen men tvistninger af det. Den Verlusst der Mitte, som den østrigske kunsthistoriker Hans Sedlmayer forbandt med moderne kunst som sådan, ligger nok i hjertet af landskabsbegrebet, men hos Marianne Thingholm er dette centrumstab ført ud i sin absurde centrifugale konsekvens helt 3

derud, hvor midten henstår som tom hvidhed og landskabet klumper sig sammen i periferien som en montage af boligannoncers udsigter. Ved synet af denne sprængte natur forstår man, hvorfor Ralf Mabillon føler sig tilskyndet til at folde landskabet tilbage i det skab, der ligger i begrebets rod og hos ham yderligere genopvækkes i et skrivebord med mindelser om barndommens trygge tilflugtssted. Eller hvorfor Bjørn Kromann-Andersen presser landskabet ned i urtepotter, hvor harer sejler, ryger pibe, graver sig ned og gror frem og også griber til våben, som i beskyttelse af et truet habitat. I disse udlægninger får landskabet gentilført en kropslig og også humoristisk tilgængelighed, der byder figurer velkommen tilbage, hvad enten det er urtepotternes fabelvæsner, dukker og modeltog anbragt i skabets kunstige græsmåtter eller et bankende kartoffelhjerte indkastet som fluktuerende lysbilledprojektion under skrivebordet. En anden strategi til at gentilføre landskabet substans er så at sige at angribe det indefra: tage fat om det optiske og sindslige apparat, hvorigennem naturen bliver til panorama. Det er, hvad Ole Lindqvist gør, når han på psykedelisk vis hælder gule pletter, skarer af kors eller riflede hvide plamager ud over en i forvejen moderniseret Winterreise, Schuberts sangcyklus over Wilhelm Müllers melankolske digte, der her er muteret til flygtige fotografiske indtryk fra en vinterlig biltur i Letland. I en mindre fremmedgørende gestus går Ina Olsen i kødet på selve den oversættelse, der omdanner natursansning til billeder. Hendes naturvision er nok som udgangspunkt ret abstraheret som fjerne erindringsindtryk men erindringen genkonkretiseres i bevægelsesspor, der fremmaner stoflige naturfænomener som kviste, græs, ild, tåge og røg. Så skal man tro disse fem ret forskelligartede bud, findes landskabet skam stadig i kunsten. Blot ikke betingelsesløst. Jacob Wamberg 4

Ina Olsen 5

Landskabet lever, og vi lever i det Vi gør det igen og igen. Begiver os ud på skovstierne en bidende søndag i februar for at mærke det løfte om forår, der gemmer sig bag frosten. Hvad er det, der får os til det? Mennesket består selv udelukkende af natur, så måske er det os selv, vi dybest set opsøger? I naturen oplever jeg ubetinget at kunne være den, jeg er. Og at netop det er den største og eneste værdi. Naturen taler til mig gennem vindens susen i trætoppene, gennem landskabet i barken og gennem skovbundens lugt af forgængelighed, der blander sig med friskheden fra en nyudsprunget, livskraftig bøg. Naturen taler til min egen natur, den jeg er født som, lever som og skal dø som. Den får mig til at huske, hvad jeg er og hvem jeg er. Naturen har ikke de ambitioner om at blive større end, bedre end, der bringer os mennesker så langt væk fra vores egentlige væsen, vores egentlige væren, og væk fra det virkeligt interessante. Naturen ved, at det egentlig bare handler om at gro. Sådan er det også med kunsten. Når vi vover at droppe al vores stræben efter at komme i stadig større mål, er det, at det egentlige opstår. Det autentiske, det vi sanser og oplever bagved alle de krav vi stiller til os selv og som samfundet stiller til os. 6

Ina Olsen: Vinterlandskab Acryl og blyant på masonit 120 x 100 cm. 7

8 Ina Olsen: Papir. Tusch på papir

Ina Olsen: Fra scenografiopgave, forestillingen Mens vi venter på Godot, Århus Teater 2011 Kridt på væg 300 x 400 cm. Foto: Jesper Uglsøe 9

Ina Olsen: Træ. skitse 10 Kul på papir 110 x 250 cm.

Bjørn Kromann-Andersen 11

Skyder haren er jeg død Af Mary-Ann Kromann-Andersen, Cand. mag i religioshistorie og køn, kommunikation og kultur Miniature er noget småt; det siger sig selv, men en miniature er ikke bare noget småt ligesom en æske tændstikker, som vel er indbegrebet af en lille ting. En miniature er en ting, et billede - eller et landskab, der er blevet formindsket. Noget, der ikke nødvendigvis kun findes i virkeligheden i større udgave, men også f.eks. i kunsten. En tredimenssionel miniature kræver - for at tage sig ud fra sin bedste side - at betragteren har forestillingsevne, dvs. at man skal kunne forestille sig, at man er mindre end man egentlig er, meget mindre. Måske som en nisse, der er lige så høj som tre æbler stablet ovenpå hinanden eller måske endnu mindre. Måske så stor som en tændstikæske. Skal man have fuld fornøjelse af sin græsplæne i miniature-øjemed, må man altså ned på maven og forestille sig, at man ikke er større end netop en tændstikæske eller en tændstik, måske endnu mindre. Når man er helt dernede, er hvert græsstrå så højt som et af de højeste træer og det svimler næsten for en, når man kigger op i trækronerne. Der mellem træerne kan man også møde en helvedes stor, rød myre med et helvedes stort hoved, mens man løber snublende baglæns væk fra uhyret. Hvis man er vokset op på en strand, så at sige, kan man fylde lidt sand i et syltetøjsglas og kigge derned og så er man tilbage foran havet med sand mellem tæerne og solen højt over hovedet. For at få fuldt udbytte af Skyder haren er jeg død må man nok ned i knæ, måske både i overført og konkret betydning. Foto: Sofus Emil og Bjørn Kromann-Andersen / Barbara Katzin 12

Bjørn Kromann-Andersen: Skyder haren er jeg død Hårdtbrændt stentøjsler Højde ca. 30 cm. 13

Bjørn Kromann-Andersen: Skyder haren er jeg død 14 Hårdtbrændt stentøjsler Højde ca. 30 cm.

15

Bjørn Kromann-Andersen: Skyder haren er jeg død Hårdtbrændt stentøjsler Højde ca. 30 cm. 16

Marianne Thingholm 17

Verlust der Mitte - landskabet som miniaturecollager Af Sidse Camilla Sørensen, Cand. mag. i kunsthistorie 1948 introducerede den østrigske kunstteoretiker, Hans Sedlmayer, I begrebet Verlust der Mitte i kritikken af samtidskunsten, som han mente kunne anvendes som et barometer for udviklingen af både kunsten og det moderne samfund. Verlust der Mitte henviser til et tab af kerne eller centrum, som i den moderne kunst bl.a. kommer til udtryk som mangel på struktur og form, fx som hos Asger Jorn, der var fascineret af begrebet og titulerede et af sine værker Verlust der Mitte. Marianne Thingholm arbejder med miniaturelandskaber med inspiration i begrebet Verlust der Mitte, hvor begrebet bliver dobbelttydigt: manglen på struktur opleves samtidig som et åbent rum, en tidløs tilstand, der giver mulighed for ny udvikling og nye konstruktioner man sætter sine egne forestillinger i centrum. Miniaturelandskaberne, der er sat sammen af udklip fra havegrønt og træer fra avisernes boligannoncer, er blevet til i en åben, associerende og næsten meditativ proces. Husenes herlighedsværdier dekonstrueres og i stedet skaber Marianne Thingholm små paradisiske landskaber, med hvide rum i midten, nonfigurative negativformer, opstået ud fra landskabernes afgrænsninger. Som i paradiset er man ude over naturens logik, her vokser forskellige træsorter og buske side om side en natur der er tæmmet i boligannoncen og som sættes fri gennem kunstnerens greb. Formmæssigt er collage-landskaberne på en gang bløde og kantede - som et møde mellem naturens former og kunstnerens udvælgelse med saksen. Herved opstår de smukke og konstruerede landskaber, hvor den oprindelige natur tæmmes og sættes i system i en miniatureverden. Miniaturen har en evne til gøre foruroligende billeder og forestillinger ufarlige; når ting skaleres ned i størrelse, reduceres tingens iboende styrke eller magt og kan ligefrem få modsat fortegn og gøres hyggelig. Som åbne centrum inviterer de abstrakte hvide rum beskueren til at dyrke intetheden, tomheden der runger eller blot den kontemplative væren. Et sted for nye erkendelser i kunstudtrykket og i livet. Note: Hans Sedlmayer: Verlust der Mitte: Die bildende Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts als Symptom und Symbol der Zeit, 1948 18

Marianne Thingholm: Verlust der Mitte Collage, 18 x 15 cm. 19

20 Marianne Thingholm: Verlust der Mitte Collage, 25,5 x 9 cm.

Marianne Thingholm: Verlust der Mitte Collage, 13 x 12 cm. 21

22 Marianne Thingholm: Verlust der Mitte Collage, 10,5 x 15cm.

Ole Lindqvist 23

WINTERREISE revisited. En billedrejse med udgangspunkt i Schuberts sangcyklus. Rejsen som kunstnerisk koncept er velkendt. Fra vores tid kender vi roadmovien: En ydre rejse og et indre udviklingsforløb udspiller sig samtidigt. Det gælder også for Schuberts Winterreise, hvis hovedperson ved tabet af sin elskede påbegynder en hvileløs rejse gennem et vinterfrossent landskab og her gennemlever en kaskade af følelser i kølvandet på tabet. Digtenes billeder: landskaberne, snestormen, de gøende hunde, den barske opvågnen fra en drøm etc. bliver metaforer for den rejsendes indre tilstande. Winterreise revisited tager sit udgangspunkt i en digtcyklus skrevet i 1827 af Wilhelm Muller og sat i musik af F. Schubert nogle få år senere. Schubert har fastholdt de 24 digte i et værk med stor og koncentreret sammenhæng. Værket betragtes idag som et højdepunkt i den vestlige musikhistorie. I Ole Lindqvists billedserie er værket blevet til en nutidig rejse, fotografisk fastholdt og malerisk bearbejdet. En rejse gennem gaderne i byen og på vejene mellem byerne (de fleste i øvrigt fra en rejse til Letland dec. 2010 jan. 2011) Industrialisering og stordrift har for længst elimineret det landskab hvori den oprindelige Winterreise foregår og idag findes landet praktisk talt ikke mere som andet end en slags fravær. Der færdes ingen ulykkelig vandrer på vejene mere og menneskers følelse af isolation har i dag andre årsager. Digtenes patos er væk, årsagerne til denne barske rejse er ikke mere konkrete som i den oprindelige tekst. Følelserne af udstødthed og savn, af vrede og trods og de indimellem hallucinatoriske billeder som den rejsende gennemlever blander sig med den fotografiske nøgternhed, overlejrer den eller filtres ind i den og bekræfter hvad den romantiske tekst implicit stadig udtrykker: At der ikke findes et landskab uden som oplevet landskab. At al menneskelig sansning er subjektiv. 24

Ole Lindqvist: WINTERREISE - revisited. Bemalet foto, 29,7 x 21 cm. Bin gewohnt das Irregehen, / s führt ja jeder Weg zum Ziel; / Uns re Freuden, uns re Wehen, / Alles eines Irrlichts Spiel! 25

42 x 29,7 cm. 29,7 x 21 cm. Ole Lindqvist: WINTERREISE - revisited. Bemalet foto, 42 x 29,7 cm. Lustig in die Welt hinein / Gegen Wind und Wetter! 26

29,7 x 21 cm. 42 x 29,7 cm. 42 x 29,7 cm. / Will kein Gott auf Erden sein, / Sind wir selber Götter! 27

Ich träumte von bunten Blumen, So wie sie wohl blühen im Mai; Ich träumte von grünen Wiesen, Von lustigem Vogelgeschrei. Und als die Hähne krähten, Da ward mein Auge wach; Da war es kalt und finster, Es schrien die Raben vom Dach Ole Lindqvist: WINTERREISE - revisited. Bemalet foto, 42 x 29,7 cm. 28

Ralf Mabillon 29

Barndommens LandSkab eller Ich habe noch einen Koffer in Berlin Hvorfor hedder et landskab, land-skab? Orddelingen forener både det fjerne og det lokale. Det topologiske og det topografiske, som det hedder i fagsprog. Tilmed taler vi også om indre landskaber! Og selvom landskabet nu til dags blandes med katastrofebilleder fra medierne, er begrebet stadig præget af romantikken. Landskabet er det fysiske rum, vi i kraft af teknologien er ved at overvinde, mens skabet repræsenterer en tid, da vi havde nok af tiden og var mere stedsbundne. Som Jørn Guldberg i sin artikel Landskabets Tid skriver: Stedssansen organiserer sansning, erindring og viden om steder og giver dem betydning. Stedssansens medium er stemningen. Således peger landskabet både på det at rejse og det stedsspecifikke, unikke. I mit projekt bruger jeg skabet som metafor for barndommens eller erindringens landskab. Man kunne også kalde det for det magiske landskab. Det er sådan jeg især husker søndage, hvor standurets pendul var det eneste tegn på liv på denne jord! - Børn oplever uden filter. I lighed med de oprindelige mennesker lever børn i et andet perspektiv og en anden tid. Fra tidernes morgen har mennesket rejst som nomader i deres territorium snarere end gennem det. Deres oplevelsesverden har været rum og ikke tid. Modsat i dag, hvor afstande er ved at miste deres betydning, er det vores kroniske mangel på tid, som styrer livet. Fra mig selv husker jeg, hvordan min farfars mørke biblioteksskab emmede af en anden tid! Skabet var flankeret af 2 mandshøje søjler, som vogtere, der påbød mig at holde respektfuld afstand. Overfor min hule under skrivebordet, ventede der mig med bankende hjerte, en verden, jeg ikke havde nøglen til. Og med sine søjler mindede skabet om indgangen til vores hus, med opgangen i flerfarvet marmor bag de tunge døre, som tyste landskaber med luften fuld af formaninger: om ikke at gå for langsomt, om ikke at løbe for hurtigt - op og ned ad trinnene med de røde løbere og blankpudsede messingstænger - på vej op under loftet, hvor de døde duer sov. Overfor husker jeg en 4-etagers udbombet ruintomt, der var forbudt og derfor et spændende landskab at gå på opdagelse i. Jeg tænker mig skabet som en slags container, der iscenesættes som en opretstående kiste og formidler en stemning, der opleves fra et barns perspektiv. Et skrivebord, som huser hulen med projektionen af et bankende hjerte. En billedprojektion, der refererer til et andet landskab, måske et fiktivt rum. - Sangeren Wolf Bierman udtrykte - lige før han blev smidt ud af sin Wahlheimat DDR - netop dette skisma mellem det nære og det fjerne med disse ord: Ich møchte am liebsten weg sein und bleibe am liebsten hier! Mens det i Hildegard Knefs version lød: Ich habe noch einen Koffer in Berlin. 30

Ralf Mabillon: Barndommens LandSkab Øverst på skabet kører et modeltog, der kan ses, ved at man stiger op på en taburet. 31

32 Ralf Mabillon: Barndommens LandSkab

Ralf Mabillon Barndommen Land Skab kjvsivbkjsvb Ralf Mabillon: Valhallaekspressen på vej gennem ørkenen 33

34 Ralf Mabillon: Barndommens Land Skab

Bjørn Kromann-Andersen / Ole Lindqvist : Flodseng

Ralf Mabillon Kildehøjen 100, 8240 Risskov Tlf. 8621 5161 / 2272 9927 ralf@ralfmabillon.dk www.ralfmabillon.dk Ole Lindqvist Karetmagertoften 130, 8270 Højbjerg Tlf. 2927 5603 / 8627 4411 olelindqvist1@gmail.com www.olecreates.com Marianne Thingholm Den Blå Hest Oddervej 80 A, 8270 Højbjerg Tlf. 2484 3487 ma_thing@hotmail.com www.bkf.dk/marianne-thingholm Bjørn Kromann-Andersen Holme Byvej 28, 8270 Højbjerg Tlf. 5049 4175 bjkaster@gmail.com www.artvark.dk Ina Olsen Den Blå Hest Oddervej 80 A, 8270 Højbjerg Tlf. 2081 7836 inaolsen@hotmail.com www.inaolsen.dk 36