3 Løver EN SKULPTURINSTALLATION TIL MARSELISBORG SLOTSPARK

Relaterede dokumenter
TIL HOSPICE DJURSLAND

IDE-UDKAST. Arbejdstitel. Helhedsløsning til Karens Plads i Hirtshals. ved Claus Ørntoft, oktober 2010

CLAUS ØRNTOFT, oktober 2009

PERLER - Kongelig Pragt og Moderne Design. Udstilling på ROSENBORG SLOT

Juledag Intentionen i Lukasevangeliets fødselsberetning og i Johannesevangeliet er den samme: at pege på Kristus som verdens lys og frelser.

Eftertanke om rænkespil, kærlighed og svigt i det konkrete eksempel med Shakespeares Hamlet.

Dybere liv. Sjælens mørke nat - når Gud føles fraværende

Djævelens taktik JESUS ACADEMY TEMA: GUDS FULDE RUSTNING

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 3.s.e.hel3konger side 1. Prædiken til 3. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Matt. 8, 1-13.

12. søndag efter Trinitatis

Salmer: 614 Far, verden, far vel (dansk visemel.)

Lev med kunst - og i al evighed. Skulpturer af Anders Nyborg

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 3.s. i fasten 2015.docx side 1. Prædiken til 3. s. i fasten Tekst: Luk. 11,14-28.

Påskedag 2015, Hurup Markus 16, 1-8. Herre, nu er det en nådes-sag Hvad der af mig skal blive, Om du nu på påskedag Vil kalde dødt til live!

Pinsedag I. Sct. Pauls kirke 19. maj 2013 kl Salmer: 441/434/283/403//290/723/439/287 Uddelingssalme: se ovenfor: 723

Det var vissent, det var krøllet. Det havde lagt sig til at dø i jordhøjde. Det var symbolet på alt, hvad vi som mennesker med vores fornuft ser som

Prædiken til Pinsedag 2015, Joh. 14, Vrå og Em kirker.

Ja, jeg ved du siger sandt Frelseren stod op af døde Det er hver langfredags pant på en påskemorgenrøde

Pinsedag, Thurø. Salmer:

menneskets identitet: skabt i Guds billede helt umiddelbart: en særlig værdighed

IDE-UDKAST. Fem skulpturer til Tjørring nye skole og daginstitution SØJLEFOLK - BALANCEGANG

Meditation ved fuldmåne Meditationsomrids

Bruger Side Prædiken til Pinsedag 2015.docx. Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Salmer: Lihme Nu vågne alle, Dåb: 448 Fyldt med glæde, 41 Lille Guds barn, 321 O kristelighed, 725 Det dufter

21. søndag efter trinitatis II

Ankomst til Hjerternes Dal

De 12 hellige nætter før jul

365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1

Jesu rædsel og styrke. Salme 22

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske Prædiken til 6.s.e.påske 2016 Tekst: Johs. 17,

Børnebiblen præsenterer. Himlen, Guds smukke hjem

Lendum SolTorv. Forslag til et nyt torv i Lendum. Claus Ørntoft, februar 2012

Bindingen af Satan i Åb 20,1-3 kan derfor ikke være Satans binding ved Jesu første komme. b) Satans forførelse af folkene

Tekster: Amos 8.4-7, Rom , Matt Salmer: Lem kl 10.30

Det handler om at miste. At miste det du elskede. Det dyrebare. og du. sidder amputeret og tom, sjælen er flosset som et vindblæst reb.

Side 1. Dragen i søen. historien om sankt georg og dragen.

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

Når vi bruger ordet hjerte som et symbol, betyder det, at symbolet og det, som det symboliserer, ikke ligner hinanden. Fx:

Himlen, Guds smukke hjem

Guds fulde rustning JESUS ACADEMY TEMA: GUDS FULDE RUSTNING

Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015

10 vigtigste ting at vide om advent L -Xl

TGF Gospel Inspiration Find din gudgivne passion og lev den ud!

Retfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige

2. påskedag 28. marts 2016

Bornholmske Frikirker. Et åbent fællesskab!

Almægtige fader. Lad dit navn blive helligt for os, så vi tager imod dit Rige nu og i evighed. AMEN

PORTRÆT AF EN KONGE. Fordi Christian 4. har betydet så meget for Koldinghus, kan du finde mange kongeportrætter af ham inde på slottet.

tækkers visuelle univers

Evighedens sange. Prædiken til 16.søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke Erik Høegh-Andersen

24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Note fra forfatteren

FREYAS KVARTER. Udsmyknigsforslag. quasiartkkart

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

Kristi himmelfart. B Luk 24,46-53 Salmer: I Jerusalem er der bygget kirker alle de steder, hvor der skete noget

APOKRYFE SKRIFTER Brev af Jeremiah af KING JAMES bibel Brev af Jeremias

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.

Tirsdag den 1. september 2015 Anders Eskedal Salme DDS nr. 743: Nu rinder solen op. Dagens bibelord:

Løsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den

Kristen eller hvad? Linea

3. søndag efter påske 2015, Hurup og Gettrup Johs. 16, 16-22

HAVET OG MENNESKET FAKTA-ARK 1

Kalmarunionen har stor relevans for vores samfundsstruktur, som vi kender den i dag. Nøgleord: fortid, nutid og fremtid f.eks.

Discipel 24/7 CELLEGRUPPER Cellegruppernes formål

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn

De 24 (2x12) Hellige Nætter af Malue Wittusrose

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Nytårsdag side 1. Prædiken til Nytårsdag Bording. Læsning. Lukas. 2,21.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

ULIGEUGEBREV 47. Kære Forældre.

Undervisningsmateriale til mellemtrinnet med digitalt værktøj: Puppet Pals eller Adobe Voice

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er

MED BILLEDHUGGERENS ØJNE

Angelus Novus. Bjørn Poulsens monumentale skulpturer til Rigshospitalets Patienthotel og Administration

Målet for vandringen er kærlighedens forening med Gud og et fuldt udfoldet liv i tjeneste for andre.

21. søndag efter Trinitatis Hurup, Helligsø

SKABT AF TREFOLDIGHED, IKKE AF TILFÆLDIGHED

Prædiken til 1. søndag i fasten, Matt. 4, tekstrække.

ni, hvor de tre aspekter også påkaldes. Under denneindàydelse


Bruger Side Prædiken til Påskedag Prædiken til Påskedag Tekst: Markus 16,1-8.

2. påskedag. Salmevalg

Version Formular: Ophæv magi.

Der kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på

Her er det ikke et almindeligt menneske, der beder her er det Jesus Kristus, den levende Guds søn, der beder til sin far i Himlen. Den sidste aften.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 3. søndag i Advent side 1

Medvirkende: Kongen Dronningen Ministeren Hofdamen Lakajen Vagtsoldaten Opråberen Køkkendrengen Fortælleren

4. søndag i advent, den 20. december 2015 Vor Frue kirke kl. 17. Gud, lad os leve af dit ord som dagligt brød på denne jord

Side 1. Den store helt. historien om herkules.

Prædiken. Hellig tre kongers søndag

INSPIRATIONSMATERIALE

Prædiken til 1. søndag i advent, Matt 21, tekstrække. Urup Kirke Søndag d. 30. november 2014 kl Steen Frøjk Søvndal.

Arbejdsopgaver til Christian 4. som tronfølger

På sporet af julen og Grundtvig

DEN KRISTNE BØNS KENDETEGN BØNNEN I JESU NAVN

Billedbog. og andre alvorligt syge børn og deres familier. I denne periode har jeg været meget inspireret af at læse FOTOS: CHILI/ÅRHUS

Guddommelig Opdeling (Åb 1:19)

Transkript:

IDE-UDKAST 3 Løver EN SKULPTURINSTALLATION TIL MARSELISBORG SLOTSPARK CLAUS ØRNTOFT

Vi føre løver i vort skjold af hjerter tæt omsatte, dem førte vi fra hedenold og ingen abekatte. Grundtvig

INDHOLD Idebeskrivelse... side 4 Stikord/arbejdsnotater... side 5 Skitser fra udarbejdelsen... side 7 Modeller af skulpturerne... side 12 Prøveopstilling i Marselisborg Slotspark... side 16 Materiale og montering... side 21 Placering af skulptur-installationen... side 21 Uddrag fra Symbol-Lex... side 23

IDEBESKRIVELSE Arbejdstitel på skulpturinstallationen: 3 Løver Min ide går i al sin enkelthed ud på at de 3 løver i Rigsvåbenet er sprunget ud af skjoldet. Jeg har fortolket dem frit og ladet dem løbe og springe ned gennem parken. Imellem de springende løver ligger der hjerter/søblade, som rummer referencer til heraldiken i Rigsvåbenet. Jeg er klar over, at dette forslag er mere omfattende end det, som oprindelig var planlagt. Men jeg kan ikke lade være med at fremsætte det, idet jeg har har stor tiltro til det. Det skyldes at det i et enkelt greb, uden egentlig at røre parken - og på en ubesværet måde bliver føjet ind i omgivelserne. Det løser det arkitektoniske moment, som også hendes Majestæt Dronningen fremdrog. Forslaget rummer en klar fortælling, som både har alvor og humor, tyngde og lethed - og forhåbentlig en skulpturel værdi.

STIKORD/ARBEJDSNOTATER Skulpturerne: - Tre løver i våbenskjoldet - En fri tolkning af rigsvåbnet - Tredimensionelle sejrende, brusende romanske løver - Størrelse: lidt større end virkelige løver, så de får en mytologisk tone - Ved at sejre, -i en proces - Tredelt rytmisk forløb, -en springer op, -den anden krummer, -den tredje strækker sig ud er kommet over på den anden side af stien - Alle har åben mund. Aktive kræfter - Manken giver hastighed, dynamik, styrke - Potentiel energi som når man trækker og spænder en bue tilbage - Fremadrettet energi - Angreb, vrid, leg, i et spring - Sejrende romanske løver har store frodige haler (min uvidenskabelige konklusion) - Søblade / Hjerter, ligger spredt i græsset imellem løverne, tilfældigt, -som i det tidlige Kongevåben. - Røde hjerter - Kærlighed -Lidenskab

Det arkitektoniske moment: - Løbende nedover - Værdilader rummet - skaber et rum imellem sig - Indtager rummet direkte -uden at man behøver at røre det - Skaber retning i rummet - Muligt at se skulpturerne fra Hans Kongelige Højhed Prins Henriks kontor - De skal ikke klæbe sig til hinanden -både individer og flok - Uden sokkel, løber direkte på græsset - Demokratiske i den forstand at man kan gå lige til dem, uden en sokkel som mellemled - Skulpturerne skal ikke sprænge rummet ved at blive for monumentale - De skal forholde sig til menneskelige proportioner - Placeret i forhold til stien, så man går imellem dem, bliver en del af dem mens man passerer - løbende mod syd, lyset mod sig - Søbladene/Hjerterne i græsset mellem løverne virker samlende, -rummet bliver aktiveret på en stille måde - Hjerterne bliver lagt i niveau med græsset. Fra slottet vil man kunne se dem. Kommer man fra stien, kan man ikke se dem før man befinder sig i nærheden af løverne.

SKITSER FRA UDARBEJDELSEN

10

11

VOKS MODELLER i målestok 1:14 12

13

14

15

PRØVEOPSTILLING I MARSELISBORG SLOTSPARK 16

Prøveopstilling af 2-dimensionelle skabeloner 1:1 17

Modellerne digitalt manipuleret ind i parken 18

Modellerne digitalt manipuleret ind i parken 19

Christian Winther lader Kong Valdemar udbryde; i skjoldet springer løver og hjerter står i brand Bronzemodeller på kobberplade med hjerter målestok 1:14 20

MATERIALE OG MONTERING Skulpturerne skal hugges i Blå rønne granit, fra Bornholm. Det er en farve der rummer associationer til farven på løverne i våbenskjoldet. Den er tung og mægtig og kan i det rigtige lys klinge blåt. Hjerterne/Søbladene skal hugges i den svenske granit, rød Vånga. De skal muligvis poleres, for at få farvens glød frem. *vedlagt er materialeprøve på den Blå rønne granit fra Bornholm. Og af den svenske røde granit Vånga Min arbejdsproces består i at jeg modellerer skulpturerne i fuld størrelse, i mit værksted i Vendsyssel, hvorefter jeg støber dem over i glasfiber. Derefter bliver de sendt til Kina, sammen med den Blå rønne granit, hvor de grovhugges. Derefter rejser jeg til Kina, for at være med til afslutningen af stenhuggernes arbejde. Til slut bliver skulpturerne sendt hjem til mit værksted, hvor jeg hugger dem færdig. Dette er en arbejdsproces jeg har brugt i flere år. Monteringen vil ske i samarbejde med parkens gartner, så tekniske detaljer vil blive udarbejdet på et senere tidspunkt. PLACERING AF SKULPTUR-INSTALLATIONEN Jeg har haft 2-dimensionelle skabeloner i fuld størrelse med til Marselisborg Slotspark, for at afprøve proportionerne og for at se på placering og skulpturenes indbyrdes forhold. *se vedlagte fotos Hvis opgaven bliver realiseret, vil jeg afgøre den endelige placering ved en prøveopstilling med glasfibermodellerne, i målestok 1:1 21

Proportionerne på de færdige skulpturer er tænkt således: 1) Den vertikale/ oprejste løve: Højde ca. 3.60 meter Bredde (med vridning) ca. 1,00 meter Dybde på skulptur med vridning ca. 1,00 meter 2) Den krummede løve: Højde ca:. 1.40 meter Længde (med vridning) ca. 2,10 meter Dybde (med vridning) ca. 1,00 meter 2) Den horisontale/langstrakte løve Højde ca. 1,05 meter Længde (med vridning) ca. 3.60 meter Dybde (med vridning) ca. 1,00 meter Modellerne skal opfattes som skitser, idet detaljerne indenfor selve udformningen vil blive anderledes i de store modelleringer. -Både på grund af størrelserne, men også fordi jeg behøver den direkte kontakt med skulpturerne i 1:1, for at kunne spænde de indbyrdes proportioner præcist som jeg vil have det. Dertil kommer at granitten giver skulpturerne en anden oplevelse end de modellerede forarbejder. * Vedrørende dette aspekt, se tidligere arbejder i bogen vedlagt. 22

UDDRAG FRA SYMBOL-LEX ( J.C. Cooper) Løver: - er et tvetydigt symbol som står for både det gode og det onde. Løven repræsenterer middagssolens strålende kraft, princippet ild og majestætens styrke mod militærmagt. Den er dyrenes konge, men den er også grusomhed og vildskab. Løven vogter døre, porte og skattekammere eller livets træ. For kristne er løven også et tvetydigt symbol; den står på den ene side for kraft og magt, hans kongelige natur som Judas løve, og på den anden side for at frelse menneskene fra løvens gab, det vil sige djævlen som en brølende løve. Man troede at løven sov med åbne øjne, derfor stod den for årvågenhed, åndelig bevidsthed og tapperhed. Som en vagtpost støttede den kirkens søjler. Man troede også at løveunger var dødfødte og at faderen pustede liv i dem. Derfor er løver også et symbol på genopstandelse. Tallet 3: - symboliserer mangfold, skaberkraft, vækst, og fremadrettet bevægelse som overvinder dualiteten. 3- tallet er det første tal som ordet alle kan bruges om. - 3 er det hele tal -siden det indeholder en begyndelse, midte og slutning. (Aristoteles) 3- tallets kraft findes overalt og står for den tredelte verden; himmel, jorden og vandet. Den er mennesket; som - krop sjæl og ånd. - Fødsel liv og død. - Fortid nutid og fremtid. Tre indebærer også opsamlet erfaring og dermed autoritet; siden det som sker en eller to gange kan være tilfældigheder, mens det som sker tre gange giver vished og magt. 23