Diskussion. Historiefagets ontologi til debat
|
|
- Silje Tove Davidsen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Diskussion Historiefagets ontologi til debat MED UDGANGSPUNKT I BERNARD ERIC JENSENS HISTORIE LIVSVERDEN OG FAG AF TEA DAHL CHRISTENSEN, PER HØBERG, MICHAEL KUUR SØRENSEN OG CHRISTIAN YDESEN I forbindelse med undervisningen i Historieteori på Institut for Historie, Internationale Studier og Samfundsforhold ved Aalborg Universitet i foråret 2004 stiftede forfatterne af denne artikel for første gang bekendtskab med Bernard Eric Jensens (BEJ) værk, Historie Livsverden og fag. Bogen er i sin opbygning, sit indhold og sin formidlingsform markant anderledes end mere traditionelle grundbøger inden for det historieteoretiske område, og alene af den grund fangede den vores umiddelbare interesse. På den baggrund fandt vi anledning til at diskutere bogens grundlæggende præmisser yderligere og vores oprindelige bestræbelser på at samarbejde om udarbejdelsen af en traditionel anmeldelse udviklede sig hurtigt til et indlæg af mere debatterende karakter. Dette indlæg kan således ikke betegnes som en klassisk anmeldelse af BEJs bog Historie Livsverden og fag, men snarere som en debatterende artikel, som dog også indeholder anmeldende kommentarer. Dette sidste sker, fordi vi mener at passe til profilen på den målgruppe af brugere, som BEJ primært retter sin bog imod, hvorfor vi også ser et formål i at komme med en tilbagemelding fra et brugerperspektiv. 1 Med udgangspunkt i en kritisk vurdering af forfatterens projekt med at fremstille historie som livsverden og fag vil vi søge at rejse en diskussion 1 Jensen, Bernard Eric, Historie livsverden og fag, København 2003, p. 12
2 180 Tea Dahl Christensen, Per Høberg, Michael Kuur Sørensen og Christian Ydesen af nogle grundlæggende ontologiske præmisser i bogen. 2 Denne diskussion har naturligt konsekvenser for den videnskabsteoretiske og metodologiske position, som BEJ søger at udbrede gennem bogen, men disse spørgsmål vil af pladshensyn kun blive behandlet perifert. Det er således op til læseren selv at drage disse konsekvenser. Vi er ligeledes opmærksomme på den stående debat mellem Bernard Eric Jensen og Carsten Due-Nielsen om fortidens fremtid, og selvom problemstillingen naturligt vil blive berørt, er det ikke vores hensigt at begive os yderligere ind i denne debat. 3 Historie Livsverden og fag»bogens hovedtitel er Historie, fordi dens sigte er at analysere, hvad der forstås ved historie, og hvad historie bruges til.«4 Således indleder BEJ sin fremstilling om historie som livsverden og fag. Med denne formulering i indledningen som udgangspunkt for rejsen tager BEJ os i hånden og leder os ud på en oplevelsesrig og spændende rejse gennem et varieret og til tider ganske svært fremkommeligt landskab. Denne rejsemetafor, som BEJ anvender konsekvent gennem hele værket, fungerer som præmis for hans dispositioner, samt valg og fravalg et forhold som vi siden skal vende tilbage til. I dette univers er to teoremer i bogstaveligste forstand styrende for rejsen, nemlig dels at historie som livsverden har forrang for historie som fag, og dels en dobbeltbestemmelse om, at socialt fungerende mennesker er historiefrembragte såvel som historiefrembringende. Dobbeltbestemmelsen begrundes dels på baggrund af en forsøgsvis blotlægning af de ontologiske præmisser og dels ved en sammenligning med andre syn på og tilgange til historiebegrebet. Ambitionen er således at udfolde teoremerne gennem en rationelt argumenterende, gennemskuelig fortælling; en metode, der også må betragtes som et af BEJs projekter. 5 BEJ betegner selv sin tilgang som en flerperspektivisk tilgang; en tilgang, der konstant svinger mellem præsentationer af forskellige fremstillinger som led i argumentationen for et mere adækvat begreb om historie. Et naturligt sted at starte dette debatindlæg vil derfor være at se nærmere på fundamentet for de grundlæggende teoremer, således at vi kan få et klart og præcist billede af, hvad 2 Med formuleringen ontologiske præmisser forstår vi de antagelser, der kan siges at være indeholdt i BEJs forståelse af historie 3 Se artiklerne: Due-Nielsen, Carsten, Forsvar for fortiden og Jensen, Bernard Eric, Faghistorikeres historiebegreb. Baggrund, kendetegn og virkninger I: Historisk Tidsskrift, bd. 104, hæfte 1, 2004, p Jensen 2003, p. 8 5 Ibid. p. 303
3 Historiefagets ontologi til debat 181 BEJ mener med disse, samt ikke mindst på hvilke præmisser de er funderet. BEJs ontologiske position BEJs ontologiske begrebsverden er udgangspunktet i hans gennemgående argumentation for, at mennesket skal anskues som værende både historiefrembragt og historiefrembringende. BEJ er i denne forbindelse inspireret af Martin Heideggers fænomenologi og begrebshistorikeren Reinhart Kosellecks historieteori. Mennesket skal ifølge BEJ ses som historiefrembragt, fordi det lever under forhold, der fra livets begyndelse er sat uden for dets kontrol. Mennesket er ikke selv herre over dets egen fødsel Det bliver født og derpå»kastet«ind i verden; så at sige på verdens betingelser. 6 BEJ benytter Heideggers eksistentialer som ontologisk begrundelse for menneskets historiefrembragte natur, idet ethvert menneske således må leve i og forholde sig til en verden, det ikke selv har valgt. 7 Heideggers ontologiske bestemmelse af mennesket er struktureret i en tidslighed, som er udspændt mellem»geworfenheit«(kastetheden) og»sein zum Tode«(Det værende til Døden). Det menneskelige liv kan derfor anskues som en fortælling med en begyndelse (fødslen), en midte (selve livet) og en afslutning (døden), hvori mennesket i det levede liv til stadighed fortæller sig selv historier i dialog med fortid, nutid og fremtid. Denne kastethed kan, ifølge BEJ, bearbejdes gennem åbenhed mod sin egen væren. Han gør sig til talsmand for en handlingsteoretisk position, der korrelerer med synet på mennesket som historiefrembringende. BEJ skriver flere gange i sin fremstilling, at han arbejder ud fra et handlingsteoretisk udgangspunkt. Dog giver han intetsteds en eksakt definition heraf, hvilket undervejs i læsningen gør det vanskeligt for læseren at vide, hvilken position det præcist drejer sig om. Efter endt læsning fornemmer man som læser dog udmærket konturerne af BEJs handlingsteoretiske forståelse, men rent definitorisk og formidlingsteknisk savnes en klar definition af det handlingsteoretiske udgangspunkt meget tidligt i bogen. Mennesket kan, i BEJs forståelse, sætte dagsordenen gennem projekter, hvilket han søger at underbygge gennem talrige eksempler på 6 Kastetheden (Geworfenheit) er et af Heideggers eksistentialer. Kastetheden betyder, at ethvert menneske kastes ind i verden som den faktisk foreligger, uden at det dog betyder, at mennesket blot skal tilpasse sig denne verden. Mennesket kan sætte sig for at håndtere, bearbejde og ændre verden, men kan ikke ændre kastetheden og det f.eks. at leve i en bestemt tidsepoke (se ibid. p ) 7 Ibid. p. 381
4 182 Tea Dahl Christensen, Per Høberg, Michael Kuur Sørensen og Christian Ydesen sådanne projekters betydning for den historiske udvikling. Netop her bliver intentionalitetsbegrebet relevant, fordi den handlende må tilskrive sine aktiviteter en betydning, før det giver mening at tale om aktører og projekter. 8 At grænserne for den intentionelle, bevidste handling således opfattes som meget vide af BEJ, ses i det spekulative og lidet brugbare eksempel med såkaldte»vilde børn«. BEJ nævner i denne forbindelse, at»vilde børn«ikke er historiefrembringende, fordi de ikke har tilegnet sig kulturkoder og derfor ikke benytter sig af forståelsen og sproget. Vi finder dog dette skel problematisk, idet et vildt barn, efter vores opfattelse, også kan være handlingsdueligt og historiefrembringende. Et vildt barn kan rigtignok handle, selvom det ikke benytter sig af sproget; et vildt barn kan således koordinere sin handlen via ikkesproglige processer; eksempelvis det biologiske imperativ om selvopretholdelse. Vi vil derfor sætte spørgsmålstegn ved BEJs mere eller mindre ekskluderende betoning af den handlen, som foregår i livsverdensmæssige sammenhænge, og som udelukkende er koordineret ved sproget og forståelsen. Man kunne i stedet foreslå at skelne mellem handlingsduelige individer og samfundsmæssiggjorte individer, hvor handlingsduelige individer også omfatter en ikke-sproglig koordinering af handlinger, mens de samfundsmæssiggjorte individer snarere benytter sig af sproget og forståelsen med udgangspunkt i kulturelle koder. Verbet at frembringe definerer BEJ som et skalabegreb, hvilket betyder»at det skal forstås som omfattende hele feltet af menneskelig virksomhed ( )«9, lige fra udpræget reproduktive handlinger til udpræget produktive handlinger. Det vil sige, at verbet betegner den kropsbearbejdning og kulturtilegnelse, der gør, at mennesker kan leve og fungere i et samfund. BEJ opererer med en tese om, at begrebsparret socialitet og historicitet så at sige kan sætte teoremet om, at mennesket er historiefrembringende såvel som historiefrembragt, på begreb, og altså dermed medvirke til at forklare dets betydning. Det drejer sig henholdsvis om livsverdenens tidslige udstrækning (historicitet) og dens rumlige udstrækning (socialitet). BEJ håndterer menneskers socialitet med afsæt i begrebet identitet, og han betragter således også identitet som et skalabegreb, fordi identitet både gør sig gældende på et individuelt og et kollektivt niveau. BEJ forklarer, at identitetsbegrebet:»bruges som en samlebetegnelse for de egenskaber, færdigheder og karaktertræk, der gør mennesker til handlingsduelige individer og gruppemedlemmer, som er i stand til at fungere inden for rammerne af bestemte natur- og kulturforhold«. 10 Teoremet 8 Ibid. p Ibid. p Ibid. p. 236
5 Historiefagets ontologi til debat 183 om, at mennesket er historiefrembragt såvel som historiefrembringende, lægger op til, at mennesker er handlingsduelige, og det bliver de i BEJs optik ved at bearbejde deres krop og tilegne sig kultur(er). Aktøren formes dermed ud fra andre aktører i et kulturfællesskab men også ud fra sig selv, altså historiefrembragt og historiefrembringende. 11 BEJ kæder således en ontologisk individualisme sammen med menneskelig interaktion, og dette får af BEJ betegnelsen holistisk-individualisme. Der er således tale om en holisme, der er centreret omkring identitet, kollektiv såvel som individuel. For BEJ er det imidlertid vigtigt at slå fast, at et kulturfællesskab ikke er overindividuelt, idet socialiteten og identiteten netop er indlejret i individualiteten. 12 Med andre ord forudsætter identitetsbegrebet i denne sammenhæng, at identiteten er integreret i livsverdenen, og at livsverdenen sættes lig med samfundet. 13 Med historicitet placeres mennesket i tid, og set sammen med socialiteten gøres menneskets historiske natur hermed klar. Mennesket er og eksisterer historisk og kan i kraft af dette kendetegn overskride egne forudsætninger og virkeliggøre muligheder, der findes i den kontingente proces som den historisk betingede situation udgør. 14 Introduktionen af begrebsparret erfaringsrum og forventningshorisont ekspliciterer, at BEJ ikke blot ser mennesket som bundet til de historisk-sociale omstændigheder, men også som forholdende og handlende i forhold til disse, hvorfor menneskets historiefrembragte og historiefrembringende karakter atter træder frem for os i fremstillingen. I fremstillingen hersker der ingen tvivl om, at BEJs forståelse af tid er præget af Reinhart Kosellecks arbejde med teoretiseringen af historiske tider. BEJs læsning af Koselleck har især fokus på forholdet mellem de forskellige tider, og mere konkret, hvordan fortiden og fremtiden virker ind i nutiden. 15 Koselleck udbygger Heideggers transhistoriske teori med en teori om»historiske tider«, hvori»foranderligheden«gøres til en metateori invariant af tid og sted. 16 Den afgørende pointe for Koselleck er, at en kvalitativ forandring i menneskets syn på modsætningsforholdet mellem frihed og determinisme kan medføre en ændring i menneskets historiefrembringende kapacitet. 17 Mennesker kan med andre ord 11 Ibid. 12 Ibid. 13 Se Stuart Halls kulturkredsløb af betydningsdannende praksisser, p. 252 i Ibid. 14 Ibid. p BEJ formulerer, at der må være forskel på fortiden og fremtidens betydning, forstået på den måde at fortiden virker på os, mens fremtiden fortsat er en forventning, eller mulighed, skabt i nutiden i samspil med eller i kraft af erfaringsrummet. 16 Ibid. p Ibid. p
6 184 Tea Dahl Christensen, Per Høberg, Michael Kuur Sørensen og Christian Ydesen ændre deres livsverden over tid, og derved vil den fremtidige»kastethed«for fremtidens mennesker også ændre sig. Pointen er her, at menneskets kreative evner vil transcendere eksisterende forhold, hvorved en ny virkelighed opstår, som fremtidens mennesker må leve i, indtil de ved deres kreativitet transcenderer deres betingede betingelser. For at mennesket har muligheden for at tilegne sig kulturkoder og blive historiefrembringende gør BEJ, som Heidegger, forståelsen til en slags tilværelsens potentiale et potentiale til at forstå sin»kastethed«og tilværen, og derved bearbejde denne til noget der potentielt kunne være. Forståelsen har dermed afgørende betydning for BEJs argumentation om muligheden for at bearbejde kastetheden. Her synes det interessant at spørge: kan der lægges en dæmper på forståelsen, som ikke skyldes menneskers syn på frihed og determinisme, men som skyldes en strukturel institutionalisering i livsverdenen? Hermed mener vi forhold som erstatter den sproglige handlingskoordinering med medier som penge og magt, der giver mulighed for at udøve en generaliseret indflydelse på menneskers livsverden ved en omgåelse af sproglige processer. En sådan tilgang finder vi bl.a. hos den tyske filosof Jürgen Habermas, og vi mener, at denne tilgang kan bruges til at nuancere og problematisere BEJs benyttede ontologi. 18 Habermas teoretiske arbejder er imidlertid blevet kritiseret for bl.a. at overse, eller i det mindste undervurdere, de ikke-rationelle elementer i historien, en anke, der efter vores opfattelse også kan rettes mod BEJs projektbegreb. Ifølge Habermas kræver forståelsens optimalitet, at sproget ikke forvrænges eller omgås ved ikke-sproglige medier. Ud fra denne forståelse er BEJs tilgang kritiserbar ved det forhold, at der ikke tages højde for, at der i samfund kan udvikles systemlignende handlingsområder, hvor eksempelvis det kapitalistiske marked og den moderne forvaltning kan forstås som systemiske mekanismer, der virker gennem generelt accepterede medlemsbetingelser. En virksomhed fungerer i markedsøkonomien ud fra det generelt accepterede forhold, at den skal akkumulere profit. Lønarbejderforholdet fastlægger betingelserne for medlemskabet af den kapitalistiske virksomhed hvor producenten og arbejderen, via pengemediet og virksomhedens opretholdelsesimperativ, koordinerer deres handling; en handling, der dermed ikke koordineres som en del i en forståelsesorienteret livsverdenssammenhæng, idet handlingen kun kan gennemføres, hvis den overholder reglerne for kapitalistisk virksomhed. 18 Habermas, Jürgen, Teorien om den kommunikative handlen, 1981, Aalborg universitetsforlag 1997
7 Historiefagets ontologi til debat 185 På samme måde virker også den moderne forvaltning uden om livsverdensmæssige sammenhænge, idet forståelsen mellem forvalter og klient, bliver hindret af det klientforhold, der opstår ved sociale nødsituationer. Den moderne forvaltning bearbejder nødsituationer i livsverdenen via generelt accepterede medlemsbetingelser, der er sanktioneret af socialretten. Forståelsen er da givet på forhånd for den klient, der ønsker hjælp fra det offentlige system, idet klienten må opfylde de kriterier, socialforvaltningen arbejder ud fra. Der er derfor en rumlig og tidslig distance mellem klientens ulykke og bureaukratens behandling af klienten, men også en forståelsesdistance mellem klient og bureaukrat, der er sanktioneret gennem ikke-sproglige medier. 19 Klienten får da hjælp i det omfang, som socialretten fordrer via pengemediet, og ikke i det omfang som socialforvaltningens personale føler, klienten reelt har brug for. I forhold til BEJ kan man sige, at hvis handlinger koordineres uden om sproglige processer, så lægger dette en dæmper på forståelsen, hvilket gør det vanskeligere at bearbejde sin kastethed inden for livsverdenen, idet deltagernes intuitive viden ikke kan gennemskue de systemiske sammenhænge, de er en del af. 20 Det må ikke glemmes, at bearbejdelsen af kastetheden forudsætter et syn på mennesket som socialt fungerende. BEJ taler jo netop om, at mennesket bliver handlingsdueligt og historiefrembringende under forudsætning af, at mennesket kan sætte sig for at bearbejde, eller håndtere kastetheden. Ifølge Habermas kan der endvidere udvikle sig patologiske sidefølger ved livsverdenens kolonisering. Som eksempel på dette fænomen koordineres kærlighed og menneskets seksualliv i livsverdenen over den medmenneskelige konsensus. Når denne medmenneskelige konsensus erstattes af systemets betingelser, kan handlingskoordinationen foregå via medierne penge og magt. Menneskets seksualliv, der foregår indenfor livsverdenen, omformes da til prostitution (pengemediet), og voldtægt (magtmediet). I BEJs optik vil mennesket altid have en identitet, som er sikret gennem menneskets kommunikativt fremstillede livsverden, hvori forståelsen og betydningsdannende praksisser findes. Mennesket vil da gennem de historiske tider være identitetsdannende i en konstant form, uden nogen nævneværdig grad af forandring, idet livsverdenen ses som altomfavnende, hvorfor der ikke er noget, som udefra kan virke ind på dennes reproduktion. BEJ kan derfor ikke forklare, hvorfor der til forskellige tider har været store udsving i livsverdenens menings- og iden- 19 Ibid. p Ibid. p
8 186 Tea Dahl Christensen, Per Høberg, Michael Kuur Sørensen og Christian Ydesen titetsdannelse. Tabet af mening i større dele af befolkningen, som flere iagttagere ser som en patologisk sidefølge af det moderne samfund, kan derfor efter vores opfattelse ikke forklares ud fra BEJs tilgang. BEJs faglige positionering Med betydningstilskrivningen af aktørers handlinger lægger BEJ afstand til de positioner, der hævder, at aktørernes handlinger ikke har nogen reel betydning. Disse strukturalistiske tilgange vil som modpol til BEJs påstand pege på strukturerne, som mere eller mindre determinerende for de historisk-sociale processer og dermed også for individet. BEJ fremhæver Søren Mørchs Den ny Danmarkshistorie som et eksempel på en strukturdeterministisk tilgang, der blot lægger op til at betragte mennesket som historiefrembragt og ikke historiefrembringende. 21 Denne strukturdeterminisme fungerer i høj grad som en form for modpol, som BEJ kan argumentere oppositionelt imod. Den skarpe betragtning på Søren Mørchs fremstilling forekommer interessant, fordi BEJ på denne måde meget direkte formulerer, at Mørch negerer den toleddede betydning i teoremet. I forbindelse med introduktionen af Bielefeld-skolen, repræsenteret ved Hans Ulrich Wehler og Jürgen Kocka, skitserer BEJ de punkter, hvor han er uenig med dem. BEJ forholder sig mere konkret til rapporten Open the Social Sciences. Report of the Gulbenkian Commision on the Restructuring of the Social Sciences, som Kocka har været med til at udarbejde, og mener i denne forbindelse ikke at kunne tilslutte sig den samfundsteori, der ligger til grund for rapporten. BEJ gør opmærksom på, at rapporten i sin indledning tager afstand fra et tingsliggjort strukturbegreb, men mener alligevel, at rapportens formulering holder døren åben for, at menneskeskabte strukturer kan få en egen-eksistens. Denne afvisning af strukturers egeneksistens leder BEJ til at formulere sin forståelse af de begrænsninger, der eksisterer for mennesket. BEJ anerkender, at det handlerum, som mennesker har på bestemte tidspunkter, er begrænset, men mener, at den bedste måde at forklare denne begrænsning på er:»ved at forstå disse begrænsninger som følge af ( ) andre gruppers projekter og magtresurser«. 22 Det strukturlignende begreb, som BEJ benytter sig af, er faktisk indeholdt i den per definition intersubjektive livsverden, der virker gennem sproget, og som afkodes ved hjælp af forståelsen. En gruppes livsverden betinger alle den er et ontologisk 21 Jensen 2003, p Ibid. p. 323
9 Historiefagets ontologi til debat 187 kendetegn ved menneskers socialitet, men er ikke overindividuelt forankret, den er indlejret i bevidstheden. Hermed bliver bevidstheden, såvel som forståelsen, et andet omdrejningspunkt ved BEJs fremstilling, hvorfor han også som nævnt betoner, at mennesket er kendetegnet ved at være et intentionelt væsen. Hermed læner BEJ sig op ad, hvad der kunne betegnes som en eksistentialistisk eller behavioristisk psykologisk position, der for førstnævntes vedkommende tager udgangspunkt i ego ets transcendens, mens begge positioner er kendetegnet ved ikke at arbejde med»det ubevidste.«den tyske filosof Michael Theunissen fremsætter netop en kritik af den eksistentialistiske ontologi, idet han påpeger, at Du et i relationen mellem Jeg og Du ikke er et intentionelt objekt for Jeg et. Du et ligger i den andens mulighed for henvendelse og rummer en potentialitet, der ikke lader sig begribe ved at påhæfte prædikater som netop er karakteristisk for intentionelle objekter. 23 Den indirekte afvisning af det ubevidste grunder sig formodentlig på den føromtalte intentionalistiske handlingsteori, der kan ses som empiristisk forkortet, idet den udelukkende ser en handling som værende intenderet af de delagtige. Altså fokuserer BEJ på den forståelsesorienterede livsverdensmæssige sammenhæng, når han vil beskrive de forhold, hvori mennesket må leve. Med denne formulering understreges BEJs stærke fokus på livsverdenens/kulturens rolle; selv når vi skal forstå de begrænsninger, der findes i de historisk-konkrete situationer, er det andre menneskers projekter, der virker begrænsende på os. At det således, som fremsat af for eksempel Michel Foucault, skulle give mening at tale om overindividuelle og anonyme kræfter med en målrettet og systemisk karakter (eksempelvis magt) afvises lodret af BEJ. 24 I det hele taget bruger BEJ Foucault til, mere overordnet, at afvise antihumanistiske og antiessentialistiske positioner. BEJs valg af modpoler til sin egen tilgang er for det meste fremstillet i arketypiske stereotyper (apropos det ubevidste) og i forhold til Foucault har BEJ direkte valgt en tolkning, der giver anledning til, at Foucaults tilgang kan anvises som obsolet. BEJ skriver:»den (Foucaults tilgang) kan imidlertid også læses mere kontant og ordret, og i så fald er der tale om en radikal dekonstruktiv tilgang til historisk-sociale processer. Jeg vælger den kontante frem for den udglattende læsning.«25 Hvorfor valgte BEJ ikke den anden læsning? På samme måde fremstiller BEJ Joan Scotts Gender and the Politics of History på karikeret vis, idet han fremhæver, at konsekvensen af Scotts 23 Theunissen, Michael, Der Andere, Berlin 1977, p. 266ff 24 Jensen p Ibid. p. 343
10 188 Tea Dahl Christensen, Per Høberg, Michael Kuur Sørensen og Christian Ydesen diskursteoretiske univers er, at den biologiske virkelighed reduceres til en social konstruktion. Dette eksemplificeres ved at fremhæve, at menneskers formering i oldtiden adskiller sig fra måden, mennesker formerer sig på i dag, fordi oldtidens mennesker talte om formering på en anden måde. 26 Det forekommer at være en noget firkantet læsning af Scott, der blot bruges af BEJ til at anskueliggøre det rimelige i hans egen teoretiske position. Her kunne måske indskydes, at Scotts projekt netop er at vise, at alment accepterede og institutionaliserede kønsroller med fordel kan underkastes en kritisk gennemgang, idet biologien måske er blevet taget til indtægt for mere, end der er basis for. Det er ikke det samme som en komplet afvisning af biologiske forklaringer eksempelvis i forhold til hvorledes den menneskelige reproduktion finder sted. En anden indvending imod BEJs fremstilling af Scott kan fremsættes med afsæt i et relevanskriterium: Hvorfor er det et relevant og nyttigt redskab for en historisk fremstilling, at mennesker i oldtiden talte anderledes end vi gør i dag om reproduktion? Vi kan i dag blot konstatere, at sådan var diskursen dengang, og dermed synes det langt mere relevant at analysere, hvilke implikationer denne diskurs havde på oldtidens samfund og mennesker. Det er således vores opfattelse, at en diskursteoretisk tilgang kan være et særdeles nyttigt redskab, når man beskæftiger sig med historiske spørgsmål. Historiebegreb Det underliggende fundament for BEJs positionering, og dermed også for en række af de diskussioner, som er blevet rejst i det foregående, er naturligvis hans grundlæggende måde at begribe historie på, det vil sige hans historiebegreb. Det kan ikke overraske, at såvel det handlingsteoretiske som det procesorienterede element skinner ganske tydeligt igennem på dette punkt. BEJ forsøger at fremtrække historie betragtet som et procesbegreb, der indeholder en fortid, nutid og en fremtid. Historiefilosofferne behandlede, ifølge BEJ, historien som en slags supra-aktør (»Historien med stort H«), der handler uafhængigt af de mangfoldige levede historier. Altså er BEJ afvisende over for historiefilosofiens aksiomer om, at den store historie er mere end mængden af de små. BEJ pointerer således, at der ikke findes noget empirisk belæg for, at summen af alle historiske og sociale processer skulle udgøre en sammenhæng. 27 Men man kunne vel omvendt stille spørgsmålet, om 26 Ibid. p. 226f 27 Ibid. p
11 Historiefagets ontologi til debat 189 der findes noget empirisk bevis for at de mange små historier ikke er indviklede i hinanden og derfor udgør et sammenhængende hele, og at der findes generelle træk, der ud fra et iagttagerperspektiv kan identificeres som mere eller mindre sande generelle træk? Kosellecks idé om, at der findes historiske lag, 28 er for os at se problematisk, hvis man altså som BEJ arbejder ud fra en fænomenologiskhermeneutisk synsvinkel. Kosellecks empiriske konstateringer af, at nogle forhold i menneskelivets kultur forandrer sig langsommere end andre, har den konsekvens, at der må være en grænse for bearbejdningen af kastetheden, hvilket ikke synes at korrespondere med BEJs overordnede tese. Denne empiriske konstatering sætter således også spørgsmålstegn ved, om alt kan være intentionelt. Det forekommer nærliggende, at tanken om, at der findes historiske lag, kræver et begreb om systemintegration, ved det forhold at mennesket underlægges»noget«, det ikke formår at bearbejde i løbet af dets liv. Konsekvensen af dette er, at mennesker ikke ses som havende mulighed for at ændre samfundet grundlæggende, hvilket fordrer, at der må være et system, der hindrer dem i at gøre dette. Denne betragtning har utvivlsomt konsekvenser for det narrative historiebegreb. Brugbarheden af det narrative historiebegreb afhænger af, i hvilken grad fortællingerne hænger sammen med den objektive verden. 29 Hvor stammer de narrative fortællinger i det hele taget fra? Vurdering For os at se kan der ikke herske tvivl om, at BEJs værk er et velskrevet bidrag til den historieteoretiske faglitteratur. Denne vurdering kommer fra fire brugere, der passer ind i den målgruppe, som BEJ ifølge sin indledning gerne vil henvende sig til og tage med på en rejse. Som brugere mener vi, at BEJs valg af styrende teoremer er med til at sætte fokus på mange nyttige tilgange inden for historieskrivningen. Umiddelbart forekommer BEJs historieteoretiske univers dog at være bedst egnet til studiet af individuelle og kollektive projekter samt aktørers forståelse af den historiske situation. I den forbindelse er begreberne erfaringsrum og forventningshorisont særdeles nyttige, idet de kan medvirke til at anspore den hermeneutiske proces i forhold til at forstå fortidens mennesker. På samme måde forekommer teoremet om historie som livsverden som en frugtbar tilgang, fordi det sætter individet i centrum og der- 28 Ibid. p Forstået som den verden, hvorom sande udsagn er mulige
12 190 Tea Dahl Christensen, Per Høberg, Michael Kuur Sørensen og Christian Ydesen med befordrer en forståelse af individets historicitet og socialitet. På baggrund af ovenstående betragtninger står det imidlertid klart, at netop disse kvaliteter også er en begrænsning. I den forbindelse skal opmærksomheden i særdeleshed henledes på BEJs altomfattende livsverdenbegreb og den dertilhørende kulturelle vendings betydningsunivers, der kommer til at virke som et snærende bånd for BEJs fremstilling, idet den kulturelle vending ikke kan indfange ændringer i menneskets identitetsdannelse i de historiske tider, den er konstant. Derudover kan BEJs tilgang ikke forene sig med muligheden af en strukturel institutionalisering af livsverdenen, og at der derfor kan forekomme systemlignende handlingsområder. Samtidig er BEJ klart forankret i en transcendentalfænomenologisk forståelse, der ikke formår at tage højde for, at ikke alt er intentionelle objekter. Og sidst men ikke mindst kan BEJs tilgang ikke inkorporere et begreb om»det ubevidste«, hvorfor han begiver sig ud i noget, der måske kan betegnes som en behavioristisk position. BEJ arbejder med klart afsæt inden for historievidenskabens faggrænser, og det lader til, at han på den baggrund har brændt en række broer til andre videnskaber, hvilket kan besværliggøre anvendelsen af BEJs univers i en tværfaglig sammenhæng. Selve fremstillingen er imidlertid velskrevet og giver unge historiestuderende mulighed for at blive introduceret til historieteoriens univers. Som bruger opleves det dog som besværligt at navigere i bogen, hvis man ønsker at få indblik i forfatterens syn på en bestemt tilgang, da det fordrer et utal af opslag i bogen. Dette synes dog mest at være en praktisk anke mod opbygningen af bogen som en rejse. Et væsentligt kritikpunkt er, at rejsemetaforen medvirker til at stille hele fremstillingen i et forholdsvis deterministisk lys. Man kan vælge at anse rejsemetaforen som et retorisk greb fra forfatterens side, der skal få læseren til at acceptere det landskab (=den ontologi), som rejsen foregår i. Vi bliver på rejsen forelagt den type teorier, som handler om individets eksistens i en konturløs omverden, hvorfor vi ikke i så høj grad får indsigt i andre dele af landskabet, herunder de teorier, som behandler systemer, dvs. overordnede markante egenskaber ved det historiske miljø, som individet befinder sig i. Et vigtigt formål med denne artikel har således været at kaste lys over nogle dele af landskabet, som BEJ ikke viser os på sin rejse, og det er på den baggrund klart, at BEJs ambition om gennem de mange eksempler at skabe en fremstilling med et realistisk anstrøg 30 kun kan siges at være delvist opnået. BEJs fremstilling skal dog også roses for at ville mere end blot at placere andre fremstillinger teoretisk. 30 Ibid. p. 14
13 Historiefagets ontologi til debat 191 Dette betyder, at fremstillingen ikke får den normale deskriptive karakter, der gennemgår historieteoriens udvikling i kronologisk rækkefølge, som det ellers er sædvane, at vi studerende skal gennemgå. Dette blev vi forskånet for, hvilket vi kan takke BEJs projekt for. Som det forhåbentlig fremgår af ovenstående betragtninger, har BEJs værk formået at aftvinge refleksion, diskussion og kritiske overvejelser blandt studerende. Det er derfor rimeligt at sige, at bogen har fungeret som indgang til en række centrale og gode overvejelser i forhold til det at beskæftige sig med historiefagets teoretiske baggrund.
Historiefagets ontologi en replik
AF BERNARD ERIC JENSEN Når man skriver en bog om historie, der i første række henvender sig til studerende, der beskæftiger sig med historie i forbindelse med en videregående uddannelse, er det en kilde
Læs mereSamfundsvidenskabelig videnskabsteori eksamen
Samfundsvidenskabelig videnskabsteori eksamen Hermeneutik og kritisk teori Gruppe 2 P10 Maria Duclos Lindstrøm 55907 Amalie Hempel Sparsø 55895 Camilla Sparre Sejersen 55891 Jacob Nicolai Nøhr 55792 Jesper
Læs mereVisioner, missioner og værdigrundlag i de 50 største virksomheder i Danmark
KAPITEL 1 Visioner, missioner og værdigrundlag i de 50 største virksomheder i Danmark Kapitel 1. Visioner, missioner og værdigrundlag... Virksomheder har brug for gode visioner. Strategisk ledelseskommunikation
Læs mereNr. Lyndelse Friskole En levende friskole gennem 143 år
Nr. Lyndelse Friskole En levende friskole gennem 143 år Værdigrundlag. Fællesskab. På Nr. Lyndelse Friskole står fællesskabet i centrum, og ud fra det forstås alle væsentlige aspekter i skolens arbejde.
Læs mereIndhold. Del 1 Kulturteorier. Indledning... 11
Indhold Indledning... 11 Del 1 Kulturteorier 1. Kulturbegreber... 21 Ordet kultur har mange betydninger. Det kan både være en sektion i avisen og en beskrivelse af menneskers måder at leve. Hvordan kultur
Læs mereIDENTITETSDANNELSE. - en pædagogisk udfordring
IDENTITETSDANNELSE - en pædagogisk udfordring DAGENS PROGRAM I. Identitet i et systemisk og narrativt perspektiv II. III. Vigtigheden af at forholde sig til identitet i en pædagogisk kontekst Identitetsopbyggende
Læs merePædagogisk referenceramme
Pædagogisk referenceramme ITC, Lyngtoften og Fændediget Juni 2018 Pædagogisk referenceramme Indledning For at sikre kvaliteten i det pædagogiske arbejde, arbejdes der ud fra en fælles pædagogisk referenceramme,
Læs mereKapitel 2: Erkendelse og perspektiver
Reservatet ledelse og erkendelse Kapitel 2: Erkendelse og perspektiver Erik Staunstrup Christian Klinge Budgetforhandlingerne Du er på vej til din afdeling for at orientere om resultatet. Du gennemgår
Læs mereSPØRGSMÅLSTEGN VED SPØRGSMÅL?
SPØRGSMÅLSTEGN VED SPØRGSMÅL? MÅ JEG SPØRGE OM NOGET? Sådan starter mange korte samtaler, og dette er en kort bog. Når spørgsmålet må jeg spørge om noget? sjældent fører til lange udredninger, så er det,
Læs mereVilla Venire Biblioteket. Af Marie Martinussen, Forsker ved Aalborg Universitet for Læring og Filosofi. Vidensamarbejde
Af Marie Martinussen, Forsker ved Aalborg Universitet for Læring og Filosofi Vidensamarbejde - Når universitet og konsulenthus laver ting sammen 1 Mødet Det var ved et tilfælde da jeg vinteren 2014 åbnede
Læs mereTips og vejledning vedrørende den tredelte prøve i AT, Nakskov Gymnasium og HF
Tips og vejledning vedrørende den tredelte prøve i AT, Nakskov Gymnasium og HF Den afsluttende prøve i AT består af tre dele, synopsen, det mundtlige elevoplæg og dialogen med eksaminator og censor. De
Læs mereAkademisk tænkning en introduktion
Akademisk tænkning en introduktion v. Pia Borlund Agenda: Hvad er akademisk tænkning? Skriftlig formidling og formelle krav (jf. Studieordningen) De kritiske spørgsmål Gode råd m.m. 1 Hvad er akademisk
Læs mereKompetent og Samfunnsforberedt Videregåendekonferansen 2012
Kompetent og Samfunnsforberedt Videregåendekonferansen 1 GRUNDLAGET FOR KONSEKVENSPÆDAGOGIKKENS UDVIKLING DE TEORETISKE BEGRUNDELSER: At få undersøgt og afklaret om det var muligt at få udviklet en pædagogik,
Læs mereIndledning. Ole Michael Spaten
Indledning Under menneskets identitetsdannelse synes der at være perioder, hvor individet er særlig udfordret og fokuseret på definition og skabelse af forståelse af, hvem man er. Ungdomstiden byder på
Læs mereEt par håndbøger for naturfagslærere
96 Ole Goldbech Et par håndbøger for naturfagslærere Ole Goldbech, UCC Anmeldelse af Naturfagslærerens håndbog, Erland Andersen, Lisbeth Bering, Iben Dalgaard, Jens Dolin, Sebastian Horst, Trine Hyllested,
Læs mereVIDENSKABSTEORI FRA NEDEN
VIDENSKABSTEORI FRA NEDEN Religionsfaget som afsæt for videnskabsteoretisk refleksion Søren Harnow Klausen, IFPR, Syddansk Universitet Spørgsmål Hvad er religionsfagets g karakteristiske metoder og videnskabsformer?
Læs mereDet centrale emne er mennesket og dets frembringelse Humaniora:
HUMANIORA HUMANIORA Det centrale emne er mennesket og dets frembringelse Humaniora: Beskæftiger sig med mennesket som tænkende, følende, handlende og skabende væsen. Omhandler menneskelige forhold udtrykt
Læs mereForenklede Fælles Mål, læringsmål og prøven
Forenklede Fælles Mål, læringsmål og prøven Hvordan er sammenhængen mellem Forenklede Fælles Mål og læremidlet, og hvordan kan det begrundes i relation til prøven i historie, der baserer sig på elevernes
Læs mere(bogudgave: ISBN , 2.udgave, 4. oplag)
Videnskabsteori 1. e-udgave, 2007 ISBN 978-87-62-50223-9 1979, 1999 Gyldendalske Boghandel, Nordisk Forlag A/S, København Denne bog er beskyttet af lov om ophavsret. Kopiering til andet end personlig brug
Læs mereTrivselsrådgivning. Et kort referat af artiklen Værsgo at blive et helt menneske. Af Janne Flintholm Jensen
Trivselsrådgivning Et kort referat af artiklen Værsgo at blive et helt menneske Af Janne Flintholm Jensen Roskilde Universitet Arbejdslivsstudier K1 August 2011 Det følgende indeholder et kort referat
Læs mereSYSTEMTEORI. Grundlæggende tankegange i SPU arbejdet SYSTEMTEORI
SPU Grundlæggende tankegange i SPU arbejdet 1 Miniudgave... af, hvad systemteori handler om. Miniudgaven beskriver nogle nøglebegreber indenfor systemisk tænkning og praksis til brug for skoler, fritidshjem
Læs mereBanalitetens paradoks
MG- U D V I K L I N G - C e n t e r f o r s a m t a l e r, d e r v i r k e r E - m a i l : v r. m g u @ v i r k e r. d k w w w. v i r k e r. d k D e c e m b e r 2 0 1 2 Banalitetens paradoks Af Jonas Grønbæk
Læs mereDansk-historieopgaven (DHO) skrivevejledning
Dansk-historieopgaven (DHO) skrivevejledning Indhold Formalia, opsætning og indhold... Faser i opgaveskrivningen... Første fase: Idéfasen... Anden fase: Indsamlingsfasen... Tredje fase: Læse- og bearbejdningsfasen...
Læs mereWorkshop: Talepædagogisk rapportskrivning
Workshop: Talepædagogisk rapportskrivning FTHF s efteruddannelseskursus 17.9.2015 1 Oplæg og dialog om centrale fokuspunkter og dilemmaer i rapportskrivning. Hvordan kan tale-hørelæreren forme sin rapport,
Læs mereHvad er kreativitet? Kan man lære at være kreativ? To eksempler på kreative former for mesterlære
Indholdsfortegnelse Kapitel 1: Kapitel 2: Kapitel 3: Kapitel 4: Kapitel 5: Kapitel 6: Hvad er kreativitet? Kan man lære at være kreativ? To eksempler på kreative former for mesterlære Tættere på betingelser
Læs mereDIO. Faglige mål for Studieområdet DIO (Det internationale område)
DIO Det internationale område Faglige mål for Studieområdet DIO (Det internationale område) Eleven skal kunne: anvende teori og metode fra studieområdets fag analysere en problemstilling ved at kombinere
Læs mereLedelse i processer LU kursusdag d. 28.2.2013
Ledelse i processer LU kursusdag d. 28.2.2013 Sløjfemodellen og kvalificeret selvbestemmelse gradbøjet til praksis Kvalificeret selvbestemmelse som et praksisanvendeligt ledelsesredskab Erfaringer fra
Læs mereAT og elementær videnskabsteori
AT og elementær videnskabsteori Hvilke metoder og teorier bruger du, når du søger ny viden? 7 begrebspar til at karakterisere viden og måden, du søger viden på! Indholdsoversigt s. 1: Faglige mål for AT
Læs mereWINNIE FÆRK ESPERGÆRDE GYMNASIUM OG HF
WINNIE FÆRK ESPERGÆRDE GYMNASIUM OG HF Findes der en historiebrugsdidaktik? Hvordan ser den ud? Overvejelser over undervisning i historiebrug på ungdomsuddannelserne hvad, hvordan og hvorfor? Historiedidaktisk
Læs mereInnovations- og forandringsledelse
Innovations- og forandringsledelse Artikel trykt i Innovations- og forandringsledelse. Gengivelse af denne artikel eller dele heraf er ikke tilladt ifølge dansk lov om ophavsret. Børsen Ledelseshåndbøger
Læs mereogså med titlen coach. Coaching har gennem de senere år vundet tiltagende udbredelse
COACHING, PSYKOTERAPI OG ETIK FÆLLES ELEMENTER OG FORSKELLE Af JESPER SLOTH Fotos LIANNE ERVOLDER, MPF Ligesom enhver ustraffet kan kalde sig psykoterapeut (vel at mærke uden MPF!), således også med titlen
Læs mereFremstillingsformer i historie
Fremstillingsformer i historie DET BESKRIVENDE NIVEAU Et referat er en kortfattet, neutral og loyal gengivelse af tekstens væsentligste indhold. Du skal vise, at du kan skelne væsentligt fra uvæsentligt
Læs mereKULTURANALYSE I ORGANISATIONER
Cathrine Hasse KULTURANALYSE I ORGANISATIONER Begreber, metoder og forbløffende læreprocesser Cathrine Hasse KULTURANALYSE I ORGANISATIONER Begreber, metoder og forbløffende læreprocesser Cathrine Hasse
Læs mereHjerner i et kar - Hilary Putnam. noter af Mogens Lilleør, 1996
Hjerner i et kar - Hilary Putnam noter af Mogens Lilleør, 1996 Historien om 'hjerner i et kar' tjener til: 1) at rejse det klassiske, skepticistiske problem om den ydre verden og 2) at diskutere forholdet
Læs mereI DAG: 1) At skrive et projekt 2) Kritisk metodisk refleksion
HEJ I DAG: 1) At skrive et projekt 2) Kritisk metodisk refleksion M Hvem er vi og hvad er vores erfaring? Majken Mac Christiane Spangsberg Spørgsmål KRITISK? METODE? REFLEKSION? M KRITISK METODISK REFLEKSION
Læs mereInnovationsledelse i hverdagen
Innovationsledelse i hverdagen Af Erik Staunstrup, Nyt Perspektiv, medlem af IFLI Artiklen rejser spørgsmålet hvorvidt innovationsledelse kan læres og hvis det kan, hvordan det så kan implementeres i hverdagen?
Læs mereForskningsmetodik og principper for økologisk jordbrug
Forskningsmetodik og principper for økologisk jordbrug Hugo F. Alrøe Forskningscenter for Økologisk Jordbrug www.foejo.dk Email: hugo.alroe{a}agrsci.dk www.alroe.dk/hugo Oversigt Er forskning i økologisk
Læs mereÅRSPLAN FOR SAMFUNDSFAG I 8. KLASSE - 2013/2014 -KENNETH HOLM
Uge 33 12-16 Hvad er samfundsfag? Dette forløb er et introduktionsforløb til samfundsfag. Eleverne skal stifte bekendtskab med, hvad samfundsfags indhold og metoder er. I samfundsfag skal eleverne blandt
Læs mereDanske bidrag til økonomiens revolutioner
Danske bidrag til økonomiens revolutioner Finn Olesen Danske bidrag til økonomiens revolutioner Syddansk Universitetsforlag 2014 University of Southern Denmark Studies in History and Social Sciences vol.
Læs mereDer er elementer i de nyateistiske aktiviteter, som man kan være taknemmelig for. Det gælder dog ikke retorikken. Må-
Introduktion Fra 2004 og nogle år frem udkom der flere bøger på engelsk, skrevet af ateister, som omhandlede Gud, religion og kristendom. Tilgangen var usædvanlig kritisk over for gudstro og kristendom.
Læs mereMagt iflg. Bourdieu og Foucault
Ved ANDERS FOGH JENSEN Magt iflg. Bourdieu og Foucault Kære Anders Først og fremmest vil jeg gerne rose siden, som jeg finder stor anvendelsesværdi. Jeg har derfor også draget nytte af den i henhold til
Læs mereFå problemet ud af hovedet og tilbage i sammenhængen
Interview med Søren Hertz bragt i Indput 4/2012, De psykologistuderende på Københavns Universitets blad. Få problemet ud af hovedet og tilbage i sammenhængen Af Anne Rogne, stud.psych. (Igennem de mere
Læs mereDit Demokrati: LÆRER VEJLEDNING TIL EU-FILM
Dit Demokrati: LÆRER VEJLEDNING TIL EU-FILM DIT DEMOKRATI LÆRERVEJLEDNING TIL EU-FILM SIDE 1 OVERORDNET LÆRERVEJLEDNING INDLEDNING Dette materiale består af 3 dele: Filmene: Hvad bestemmer EU?, Hvordan
Læs mereKursusforløb 6-8. klasse. Fagplan for Den Vide Verden og Demokrati
FAABORGEGNENS FRISKOLE PRICES HAVEVEJ 13, 5600 FAABORG TLF.: 6261 1270 FAX: 6261 1271 Kursusforløb 6-8. klasse ENGHAVESKOLEN D. 07-01-2009 Sideløbende med historieundervisningen i 6.-9.kl. er der i 6.
Læs mereBørne- og Ungepolitik
Ishøj Kommunes Børne- og Ungepolitik Ishøj Kommune 1 VISIONEN... 3 INDLEDNING... 4 ANERKENDELSE... 5 INKLUSION OG FÆLLESSKAB... 6 KREATIVITET... 7 DEMOKRATI OG MEDBESTEMMELSE... 8-9 SAMARBEJDE OG SYNERGI...
Læs mereMaria Sørensen hold 262 Afløsningsopgave Esbjerg d 26/5/2008. Børn og Anbringelse. Indledning
Børn og Anbringelse Indledning Denne opgave handler om børn og anbringelse og nogle af de problemstillinger, som kan sættes i forbindelse med emnet. I lov om social service er det bestemt om særlig støtte
Læs merePædagogisk læreplan i Beder Dagtilbud.
Pædagogisk læreplan i Beder Dagtilbud. Dagtilbudsloven kræver, at der for dagtilbud skal udarbejdes en samlet pædagogisk læreplan, der giver rum for leg, læring samt relevante aktiviteter og metoder. Loven
Læs mereGrauballemanden.dk i historie
Lærervejledning: Gymnasiet Grauballemanden.dk i historie Historie Introduktion I historieundervisningen i gymnasiet fokuseres der på historisk tid begyndende med de første bykulturer og skriftens indførelse.
Læs merestrategi drejer sig om at udvælge de midler, processer og de handlinger, der gør det muligt at nå det kommunikationsmæssige mål. 2
KOMMUNIKATIONSSTRATEGIENS TEORETISKE FUNDAMENT I den litteratur, jeg har haft adgang til under tilblivelsen af denne publikation, har jeg ikke fundet nogen entydig definition på, hvad en kommunikationsstrategi
Læs mereHvad vil videnskabsteori sige?
20 Ubehjælpelig og uvederhæftig åndsidealisme Hvad vil videnskabsteori sige? Et uundværligt svar til de i ånden endnu fattige Frederik Möllerström Lauridsen Men - hvem, der ved et filosofisk spørgsmål
Læs merePædagogisk Læreplan. Teori del
Pædagogisk Læreplan Teori del Indholdsfortegnelse Indledning...3 Vision...3 Æblehusets børnesyn, værdier og læringsforståelse...4 Æblehusets læringsrum...5 Det frie rum...5 Voksenstyrede aktiviteter...5
Læs mereHvert kursus strækker sig over 40 lektioner, og eleven deltager i 2 kurser under hver overskrift i løbet af 7.-9.kl.
Enghaveskolen april 2018 Fagplan Kursusforløb 7.-9.kl. Sideløbende med historieundervisningen i 6.-9.kl.er der i 7., 8, og 9. klasse nogle kursusforløb med følgende overskrifter: Den Vide Verden, Demokrati
Læs mereWWW.REDENUNG.DK/GRAAZONER SKEMAER OVER OPFYLDELSE AF KOMPETENCEMÅL
SKEMAER OVER OPFYLDELSE AF KOMPETENCEMÅL Skemaerne viser udvalgte kompetencemål, som helt eller delvis kan opfyldes gennem Gråzoner-forløbet. Der er ved hvert færdighedsmål udvalgt de mest relevante dele
Læs mereElla og Hans Ehrenreich
Ella og Hans Ehrenreich Langegade 64 5300 Kerteminde Tlf.: 6532.1646 mobil 2819.3710 E-mail: kontakt@ehkurser.dk eller www.ehkurser.dk Jeg fandt fire studerendes problemformulering på JAGOO, debatsiden.
Læs merePå jagt efter... Tre læremidler til brug i grundskolens historieundervisning. Lærervejledning
På jagt efter... Tre læremidler til brug i grundskolens historieundervisning Lærervejledning Historien er et overstået kapitel. Det er præmissen for de tre læremidler På jagt efter... i Den Fynske Landsby.
Læs mereTips og vejledning vedrørende den tredelte prøve i AT, Nakskov Gymnasium og HF
Tips og vejledning vedrørende den tredelte prøve i AT, Nakskov Gymnasium og HF Den afsluttende prøve i AT består af tre dele, synopsen, det mundtlige elevoplæg og dialogen med eksaminator og censor. De
Læs mereMetoder og struktur ved skriftligt arbejde i idræt.
Metoder og struktur ved skriftligt arbejde i idræt. Kort gennemgang omkring opgaver: Som udgangspunkt skal du når du skriver opgaver i idræt bygge den op med udgangspunkt i de taksonomiske niveauer. Dvs.
Læs mereKvalitet i kvalitativ samfundsvidenskab -- en historie om filosofisk hermeneutik og kvalitative metoder i samfundsvidenskaberne
Kvalitet i kvalitativ samfundsvidenskab -- en historie om filosofisk hermeneutik og kvalitative metoder i samfundsvidenskaberne 2003 Forfatteren og Aalborg Universitetsforlag Udgiver: Center for industriel
Læs mereOpinion Tekster med holdninger og meninger
Opinion Tekster med holdninger og meninger Leder En leder eller en ledende artikel er som regel skrevet af avisens chefredaktør eller et medlem af chefredaktionen. Den er som regel anbragt på samme side
Læs merePåstand: Et foster er ikke et menneske
Påstand: Et foster er ikke et menneske Hvad svarer vi, når vi møder denne påstand? Af Agnete Maltha Winther, studerende på The Animation Workshop, Viborg Som abortmodstandere hører vi ofte dette udsagn.
Læs mere- Kan Lévinas etik danne grundlag for et retfærdigt etisk møde med den enkelte prostituerede?
Synopsis i Etik, Normativitet og Dannelse. Modul 4 kan. pæd. fil. DPU. AU. - Kan Lévinas etik danne grundlag for et retfærdigt etisk møde med den enkelte prostituerede? 1 Indhold: Indledning side 3 Indhold
Læs mereVidensmedier på nettet
Vidensmedier på nettet En sociokulturel forståelse af læring kan bringe os til at se bibliotekernes samlinger som læringsressourcer og til at rette blikket mod anvendelsespotentialerne. fra Aarhus Universitet
Læs mereTil underviseren. Formålet med Sex er Guds idé
Formålet med Sex er Guds idé Sex er Guds idé er blevet til for at imødekomme ønsket om et grundigt og nutidigt redskab til lærere, forkyndere, klubledere og ungdomskonsulenter, der skal vejlede kristne
Læs mereInklusion hvad er det? Oplæg v/ina Rathmann
Inklusion hvad er det? Oplæg v/ina Rathmann Goddag, mit navn er og jeg arbejder.. Hvad optager dig lige nu hvad forventer du at få med her fra? Summepause Inklusion? Hvad tænker I? Inklusion Bevægelser
Læs mereStatskundskab. Studieleder: Lektor, Ph.D. Uffe Jakobsen
Statskundskab Studieleder: Lektor, Ph.D. Uffe Jakobsen På spørgsmålet: Hvad er "politologi"? kan der meget kort svares, at politologi er "læren om politik" eller det videnskabelige studium af politik.
Læs mere7.klasse historie Årsplan for skoleåret 2013/2014.
Ahi Internationale Skole 7.klasse historie Årsplan for skoleåret 2013/2014. Formål: Formålet med undervisningen er at udvikle elevernes kronologiske overblik, styrke deres viden om og forståelse af historiske
Læs mereNyhedsbrev. Kurser i VækstModellen
MG- U D V I K L I N G - C e n t e r f o r s a m t a l e r, d e r v i r k e r E - m a i l : v r. m g u @ v i r k e r. d k w w w. v i r k e r. d k Nyhedsbrev N u m m e r 5 D e c e m b e r 2 0 1 2 Velkommen
Læs mereIndivider er ikke selv ansvarlige for deres livsstilssygdomme
Individer er ikke selv ansvarlige for deres livsstilssygdomme Baggrunden Både i akademisk litteratur og i offentligheden bliver spørgsmål om eget ansvar for sundhed stadig mere diskuteret. I takt med,
Læs mereFRIDA KAHLO Kunst og iscenesættelse. Ved underviser Mette Rold, adjunkt www. SKAPOS.dk
FRIDA KAHLO Kunst og iscenesættelse Ved underviser Mette Rold, adjunkt www. SKAPOS.dk KUNST OG SELVISCENESÆTTELSE Hvad er identitet og hvordan iscenesætter du dig selv? Frida Kahlos (1907-1954) værker
Læs mereAt the Moment I Belong to Australia
At the Moment I Belong to Australia En antropologisk analyse af den religiøse- og etniske identitets betydning for tilhørsforholdet til Palæstina og Australien blandt palæstinensisk kristne immigranter
Læs mereDidaktik i børnehaven
Didaktik i børnehaven Planer, principper og praksis Stig Broström og Hans Vejleskov Indhold Forord...................................................................... 5 Kapitel 1 Børnehaven i historisk
Læs mereDelmål og slutmål; synoptisk
Historie På Humlebæk lille Skole indgår historie i undervisningen på alle 10 klassetrin: i Slusen og i Midten i forbindelse med emneuger og tematimer og som en del af faget dansk, i OB som skemalagt undervisning,
Læs merekroppen er begejstret lad os se bort fra sjælen
Nietzsche kroppen er begejstret lad os se bort fra sjælen Merleau-Ponty Den levende krop er vi. Vores bevidshed er ikke uafhængig af vores krop. Vi er nød til at vende tilbage til de fænomener og den kropslige
Læs mereDen sene Wittgenstein
Artikel Jimmy Zander Hagen: Den sene Wittgenstein Wittgensteins filosofiske vending Den østrigske filosof Ludwig Wittgensteins (1889-1951) filosofi falder i to dele. Den tidlige Wittgenstein skrev Tractatus
Læs mereAnerkendende pædagogik Relationer og anerkendelse i praksis
Anerkendende pædagogik Relationer og anerkendelse i praksis LOS landsmøde 27. marts 2017 Først: En lille opvarmning Drøftelse to og to i 5 minutter Hvad er pædagogik? Hvad er anerkendelse? Og hvordan kan
Læs mereModul 1 - Det personlige lederskab 1: Lederskab og kommunikation (5 ECTS point)
Modul 1 - Det personlige lederskab 1: Lederskab og kommunikation (5 ECTS point) Studievejledning studiestart uge 5 2011 Studievejledningen er udarbejdet i henhold til bekendtgørelse om diplomuddannelsen
Læs mereLæseplan for historie. 4. 9. klassetrin
Læseplan for historie 4. 9. klassetrin Læseplanen angiver historiefagets progression over fire forløb, og i hvert forløb arbejdes med fagets tre centrale kundskabs- og færdighedsområder. I det daglige
Læs mereFÆRDIGHEDS- OG VIDENSOMRÅDER
FÆLLES Forløbet om køn og seksualitet tager udgangspunkt i følgende kompetence-, færdigheds- og vidensmål for dansk, historie, samfundsfag, billedkunst og sundheds- og seksualundervisning og familiekundskab:
Læs mereIndhold. Introduktion 7. Zygmunt Bauman 11 Tid/Rum 21. Peter L. Berger og Thomas Luckmann 77 Internalisering af virkeligheden 87
Indhold Introduktion 7 Zygmunt Bauman 11 Tid/Rum 21 Peter L. Berger og Thomas Luckmann 77 Internalisering af virkeligheden 87 Pierre Bourdieu 113 Strukturer, habitus, praksisser 126 Michel Foucault 155
Læs merePolitik for socialt udsatte i Odsherred Kommune
Politik for socialt udsatte i Odsherred Kommune Hvorfor en politik for socialt udsatte? Socialt udsatte borgere udgør som gruppe et mindretal i landets kommuner. De kan derfor lettere blive overset, når
Læs mereSAMMENFATNING RESUME AF UDREDNINGEN ARBEJDSLIVSKVALITET OG MODERNE ARBEJDSLIV
SAMMENFATNING RESUME AF UDREDNINGEN ARBEJDSLIVSKVALITET OG MODERNE ARBEJDSLIV Af Stine Jacobsen, Helle Holt, Pia Bramming og Henrik Holt Larsen RESUME AF UDREDNINGEN ARBEJDSLIVSKVALITET OG MODERNE ARBEJDSLIV
Læs mereKØN I HISTORIEN. Agnes S. Arnórsdóttir og Jens A. Krasilnikoff. Redigeret af. Aar h u s Uni v e r sit e t s forl a g
KØN I HISTORIEN Redigeret af Agnes S. Arnórsdóttir og Jens A. Krasilnikoff Aar h u s Uni v e r sit e t s forl a g Køn i historien Køn i historien Redigeret af Agnes S. Arnórsdóttir & Jens A. Krasilnikoff
Læs mereMETODER I FAGENE. - Den fremgangsmåde der bruges i fagene hvordan man griber tingene an?
METODER I FAGENE Hvad er en metode? - Den fremgangsmåde der bruges i fagene hvordan man griber tingene an? - Hvordan man går frem i arbejdet med sin genstand (historisk situation, roman, osv.) Hvad er
Læs mereLivets Skole Skolen for livet. e 3. Thøger Johnsen
Livets Skole Skolen for livet e 3 Thøger Johnsen 1 Prolog: Der mangler ofte en umiddelbar og spontan røst i vores hæsblæsende samfund. En røst i stil med den lille dreng i H.C. Andersens eventyr om "Kejserens
Læs mereBaggrunden for dilemmaspillet om folkedrab
Baggrunden for dilemmaspillet om folkedrab Ideen med dilemmaspillet er at styrke elevernes refleksion over, hvilket ansvar og hvilke handlemuligheder man har, når man som borger, stat eller internationalt
Læs mereLæservejledning til resultater og materiale fra
Læservejledning til resultater og materiale fra Forsknings- og udviklingsprojektet Potentielt udsatte børn en kvalificering af det forebyggende og tværfaglige samarbejde mellem daginstitution og socialforvaltning
Læs mereSkriftlig genre i dansk: Kronikken
Skriftlig genre i dansk: Kronikken I kronikken skal du skrive om et emne ud fra et arbejde med en argumenterende tekst. Din kronik skal bestå af tre dele 1. Indledning 2. Hoveddel: o En redegørelse for
Læs mereINDLEDNING Bogens målgruppe 11 Ingen læse-rækkefølge 11 Bogens filosofiske udgangspunkt 11 Filosofi og meditation? 12 Platon hvorfor og hvordan?
Indhold INDLEDNING Bogens målgruppe 11 Ingen læse-rækkefølge 11 Bogens filosofiske udgangspunkt 11 Filosofi og meditation? 12 Platon hvorfor og hvordan? 14 INDFØRING Filosofi 16 Filosofi spørgsmål og svar
Læs mereNedslag i børnelitteraturforskningen 3
Nedslag i børnelitteraturforskningen 3 Tom Jørgensen, Henriette Romme Thomsen, Emer O Sullivan, Karín Lesnik-Oberstein, Lars Bøgeholt Pedersen, Anette Øster Steffensen og Nina Christensen Nedslag i børnelitteraturforskningen
Læs mereAnvendt videnskabsteori
Anvendt Reflekteret teoribrug i videnskabelige opgaver viden skabs teori Vanessa sonne-ragans Vanessa Sonne-Ragans Anvendt videnskabsteori reflekteret teoribrug i videnskabelige opgaver Vanessa Sonne-Ragans
Læs mereFORKORTET SAMMENFATNING AF DE PÆDAGOGISKE DAGE HØJSKOLEPÆDAGOGISK UDVIKLINGSPAPIR
FORKORTET SAMMENFATNING AF DE PÆDAGOGISKE DAGE HØJSKOLEPÆDAGOGISK UDVIKLINGSPAPIR Dette er en stærkt forkortet version af det samlede notat fra de pædagogiske dage. Den forkortede version omridser i korte
Læs mereHistorie B - hf-enkeltfag, april 2011
Historie B - hf-enkeltfag, april 2011 1. Identitet og formål 1.1. Identitet Historie beskæftiger sig med begivenheder, udviklingslinjer og sammenhænge fra oldtiden til i dag. Fagets kerne er menneskers
Læs mereIndledning og problemstilling
Indledning og problemstilling Det er svært at blive ældre, når ens identitet har været tæt forbundet med dét at være fysisk aktiv. Men det går jo ikke kun på undervisningen, det har noget med hele tilværelsen
Læs mereLæservejledning brugsværdi på diplomuddannelsen (og Master i udsatte børn og unge)
Læservejledning brugsværdi på diplomuddannelsen (og Master i udsatte børn og unge) Projektet af finansieret af Socialstyrelsen. Alle resultater og materialer kan downloades på www.boerneogungediplom.dk
Læs mereBaggrund Udfordringen i Albertslund Kommune
Baggrund I dag har vi arrangeret børnenes liv sådan, at de befinder sig en stor del af tiden i institutioner og skoler sammen med andre børn og på den måde udgør børnene fundamentale betingelser for hinandens
Læs mereVildledning er mere end bare er løgn
Vildledning er mere end bare er løgn Fake News, alternative fakta, det postfaktuelle samfund. Vildledning, snyd og bedrag fylder mere og mere i nyhedsbilledet. Både i form af decideret falske nyhedshistorier
Læs mereTil stor glæde for historiefaget i stx kom denne meddelelse fra fagkonsulenterne i AT:
Oktoberklummen 2010 AT og eksamen for en elev/selvstuderende Til stor glæde for historiefaget i stx kom denne meddelelse fra fagkonsulenterne i AT: Information om prøven i almen studieforberedelse, stx
Læs mereETIK. Undervisningsvejledning til lærere på skoler
ETIK Undervisningsvejledning til lærere på skoler Formål At forberede eleverne på forløbet Dyrenes anatomi i Zoologisk Have, samt at give eleverne en forståelse for begreberne etik og moral i forbindelse
Læs mereGödel: Über formal unentschiedbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I, 1931
Kommentar til 1 Gödel: Über formal unentschiedbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I, 1931 Denne afhandling af den 24-årige Kurt Gödel er blevet en klassiker. Det er vist den eneste
Læs merePsyken. mellem synapser og samfund
Psyken mellem synapser og samfund Psyken mellem synapser og samfund Af Svend Brinkmann unı vers Psyken mellem synapser og samfund Svend Brinkmann og Aarhus Universitetsforlag 2009 Omslag: Jørgen Sparre
Læs mere