agapenyt hvad i alverden er meningen? Nummer Nogen at dele sine tanker med Fra hjerte til hjerte Det manglede da bare

Transkript

1 agapenyt hvad i alverden er meningen? Nogen at dele sine tanker med Nummer Fra hjerte til hjerte Det manglede da bare Kroppen som en genvej til nærhed med din ægtefælle, din familie og med Gud Nye kursustilbud fra Agape

2 agape Agape ønsker på folkekirkelig grund at hjælpe mennesker, som oplever livet problematisk og at inspirere menigheder og fællesskaber til diakoni i praksis. Dette sker ved at samle og servicere frivillige grupper samt via terapi, foredrag, kurser, rådgivning og sjælesorg. Agape har navn efter det græske ord for kærlighed, og diakoni er det græske ord for tjeneste. Der er seks ansatte og ca 100 frivillige beskæftiget i Agape. Se alt om Agape på agape.dk Medlemskontingent: Enkeltmedlemmer kr. Par kr. Studerende/unge under kr. bladet AgapeNyt udgives af Foreningen Agape og udkommer fem gange årligt. Næste gang medio juni Næste AgapeTema udkommer til alle medlemmer og forventes at udkomme i oktober Redaktion: Landsleder Torben Jensen (ansv.) Martin Skipper Layout: Informationsmedarbejder Martin Skipper skipper@agape.dk Tryk: Lavpristrykkeriet, Aarhus lavpristrykkeriet.dk Oplag: 3700 stk. ISSN: telefonrådgivning Psyktro-linien er åben hver dag på tlf Læs mere på psyktro.dk parrådgivning Hjælp til alle parforhold på parvis.dk. agape på nettet Hjemmeside: Facebook: sekretariat Agapes sekretariat tager imod alle henvendelser og kan henvise til en autoriseret psykolog, psykoterapeut eller en psykiater ved spørgsmål om terapi og behandling. Foreningen Agape Bredhøjsvinget Silkeborg T / sekretariat@agape.dk Telefontider: mandag - torsdag: 9-15, fredag: CVR nummer: Bankkonto: , Sparkassen Kronjylland Girokorttype: 73 Kreditornummer ansatte Landsleder Torben Jensen torben.agape@gmail.com T Sekretær Signe Lavdal sekretariat@agape.dk T Informationsmedarbejder Martin Skipper skipper@agape.dk T / Psykolog, aut. Ole Rabjerg ole@agape.dk T Træffetid: Man - tors: Psykolog Aida Hougaard Andersen aida@agape.dk T Træffetid: Tirs - tors: Daglig leder af Parvis.dk, Anders Engrob anders@parvis.dk T Psykoterapeut Steen Palmqvist Fritidsansat palmqvists@gmail.com T / selvstændig i agapehuset Speciallæge i psykiatri Inge Munk Møller Tidsbestilling mandag til torsdag 8-16 på tlf Telefontid onsdag og torsdag på tlf imm.psyk@gmail.com bestyrelse Forsidefoto: Se oplysninger om bestyrelsen på agape.dk Formand Steen Møller Laursen / familiekonsulent / Videbæk Næstformand Poul Helgesen / afdelingschef / Lindved Kasserer Niels L Eriksen / økonom / Aarhus Sekretær Ellen Brokhøj / lærer / Holstebro Heine Holmgaard / sognepræst / Løgumkloster Herdis Mikkelsen / sygeplejerske / Aarhus Torben Hørlück Manø / diakon / Randers Mette Højvig / psykolog / Odense 2

3 leder Torben Jensen landsleder Torben Jensen landsleder Hvad i alverden er meningen? Hvorfor kan vi ikke lade være med at spørge efter mening i sagerne? Vi forudsætter, at vi har en naturlig ret til at stille spørgsmålet: Hvad i alverden er meningen? Men hvorfor siger vi hvorfor? Giver det mening at spørge efter mening? Ligesom Job gør her: Døm mig ikke bare skyldig, oh Gud, men fortæl mig, hvilken synd, jeg har begået. Hvad gavn har du af at ødelægge mig? Hvorfor forkaster du det, du selv har skabt, og lader de ondes intriger lykkes? (Jobs Bog 10, Bibelen på hverdagsdansk) Verden uden hensigt Der kan kun komme et hvorfor, der hvor der findes en bagved liggende, overordnet og bevidst hensigt med det hele. Kun dér giver al tale om mening mening. Hvis ikke vi har nogen grundliggende retningsvisere, hvad angår godt og ondt og heller ingen skelnen mellem universets kyniske udvikling gennem tilfældigheder og en skabers bevidste hensigter, hvordan skal vi så kunne kalde noget for meningsfyldt eller meningsløst? I en verden, som aldrig er blevet til eller indrettet med hensigter, er der intet grundlag for at kalde noget for rigtigt eller forkert, for i forhold til hvad, skulle det være forkert? I en verden uden Gud må et menneske kæmpe med den rene meningsløshed, hvilket Michael Wagner Brautsch beskriver som konsekvensen af det ateistiske synspunkt i artiklen; Det manglede da bare, her i bladet. Men det troende menneske må også slås for at finde mening med livet, siger han, blot med et andet udgangspunkt. Verden med hensigt Det troende menneske klynger sig til, at Gud er til, og det er mere end nok som begrundelse for at sige hvad i alverden er meningen? Men selvom vi med god grund kan spørge Gud om, hvad der sker og hvorfor, så kan vi aldrig opnå den logiske forklaring, vi så brændende ønsker os. Jesus afviste netop den logik, der siger, at folks ulykke simpelthen skyldes deres egen synd. Jesus afviser, at vi kan finde en forklaring på død og ulykker i menneskers synd. De, som blev dræbt af et tårn, der styrtede sammen, var ikke mere skyldige end alle andre, siger han i Lukas 13, og i Johannes 9 forklarer han, at manden ikke var født blind som straf for nogen synd. På den anden side vil vi gerne kunne bede Gud om, at hans vilje må ske med os, at han må lade os finde de bedste veje og tage de rigtige valg. Men hvordan skal Gud kunne hjælpe os på vej eller få os til at stoppe op, uden at det ind imellem kommer til at føles ubehageligt? Ny sorggruppe i Hobro Har du mistet en ægtefælle? Er det svært at komme videre? Har du brug for at snakke med andre i samme situation? Kontakt psykoterapeut Hanne Dissing Møller og hør nærmere. Telefon: Periode: september-november

4 INDBLIK // Hvem sidder der bag røret? én at tale med Nogen at dele sine tanker med Beatrice Jørgensen, Bornholm, Distriktssygeplejerske, frivillig medarbejder på PsykTro-linien Af Beatrice Jørgensen Gennem mit arbejde som distriktssygeplejerske i psykiatrien ved jeg, hvor svært det kan være at få kontakt med andre mennesker, hvis man har psykiske problemer. Derfor blev jeg hurtigt klar over, at jeg ville stille mig til rådighed for PsykTro-linien. Hvis jeg kunne være et lyttende menneske for nogen, der har brug for denne form for kontakt, kunne jeg se denne telefonlinje, som et godt tilbud. Da telefonen kan benyttes i hele landet, er der intet problem i, at jeg på mine vagter befinder mig på min hjemadresse på Bornholm. Da dagen for min første vagt kom, var det med stor spænding og med stor ydmyghed, jeg forberedte mig til at være klar til at lytte. Jeg tror, at der i opstarten for et par år siden gik nogle aftner uden opkald, men min tid til forberedelse var givet godt ud. Nu ringer mellem en og tre personer ind hver aften. Det er dejligt at vide, at den, der ringer ind, har brug for nogen at tale med. Og om det er første gang overhovedet, denne person ringer ind, eller om det er femte gang denne uge, er ikke vigtigt for mig at vide, blot jeg kan være den, der lytter lige nu. Jeg ser i dette arbejde en opgave, som er værdifuld. Foruden, at jeg kan være en hjælp til et medmenneske, giver det også mig selv en glæde at have disse samtaler, og Guds velsignelse udebliver ikke. Meget ensomme Der er forskellige grunde til hvert opkald, men gennemgående er det mennesker, der er meget ensomme og ikke har nogen at dele sine tanker med. Der kan være spørgsmål, og så er det min opgave at lytte til det, der bliver spurgt om, og om muligt få personen til selv at finde svaret. Der kan være behov for få sat ord på sin vrede, angst, sit savn og sin tvivl. Midt i alt dette kan der nogle gange blive en mulighed for at fortælle om Guds uendelige kærlighed og omsorg, Han, der ikke kan svigte sit barn, men bærer igennem der, hvor det ikke selv kan gå. Hvis jeg kan fornemme, at det er passende, spørger jeg gerne, om personen ønsker, at vi skal bede sammen i telefonen. Foruden de personer, der selv er syge eller sårbare, har både forældre til børn med psykiske lidelser og børn af psykisk syge ringet ind til PsykTro-linien. Her har jeg mødt stor åbenhed og behov for at få lov til at dele den smerte, der kan være ved at være pårørende. 4

5 PsykTro-linien har åben hver aften kl Fra hjerte til hjerte Evald Schmidt Juhl, Holstebro, pensioneret afd. sygeplejerske, frivillig medarbejder på PsykTro-linien Af Evald Schmidt Juhl Det kan være fantastisk stærkt, når man i en samtale kommer ind i selve livets maskinrum, der hvor det brænder på, eller der, hvor jordens og himlens kræfter mødes og ikke let lader sig forene. Formålet er at hjælpe et medmenneske, der har brug for én at tale med. En person, der er anonym og har tavshedspligt, og som vil lægge øre til og bære med på det, som kan være svært at leve med eller leve i. Der er også af og til spørgsmål i forhold til menigheds- eller troslivet. Nogle af dem, der ringer, ønsker forbøn og vil gerne, at vi beder sammen i telefonen. Godt at opleve, at den trådløse linie opad er brugbar. At være på Når jeg har mine vagter, er det oftest fra mit kontor, hvor sindet må opblødes til et opkald, og hvor der først må gøres plads til Guds nærvær. De første minutter er meget vigtige og intense. Hvad er det, som netop dette medmenneske har brug for, og især, hvad er min rolle? Det kan være som at se en fodboldkamp gennem et knasthul i plankeværket. Der er meget, man ikke har indsigt i og ikke ved, og dog skal man være autentisk og opfatte det, der er vigtigst, hvad enten det er psykosociale eller åndelige problemer. Opgaven kan være at lægge øre til eller at spørge ind til det, der blot antydes - eventuelt dele, hvad Guds ord siger i den aktuelle situation. Et råd eller forslag kan være relevant. Måske skal der henvises til hjælp andetsteds. Ofte oplever jeg at have fået øje på nye sider ved livet som kristen og dertil oplevet, at Guds velsignelse kender ingen grænser, når vi åbner os for ham. Oftest er der to-tre samtaler på en vagt. Samtalerne er af vidt forskellig art, fra praktiske problemer i forhold til familie til personlige overvejelser og reflektioner. Da jeg for små to år siden blev bedt om at være med som frivillig rådgiver på PsykTro-linien, var det med en vis usikkerhed, og med en følelse af et klart ansvar, trods deltagelse i mange slags samtaler i såvel arbejdsregi, som privat. Ved de første samtaler havde jeg en lidt hurtig hjerterytme, denne er dog falden noget siden. Derimod har det ofte fyldt mig med respekt, når jeg tænker på de efterhånden mange, der erkender deres behov og ringer ind for at benytte tilbuddet. Det, der dybest set gør, at jeg, og nok også mine mange kolleger tør påtage os opgaven er, at vi er sammen om opgaven, og at vi ikke står alene med det, men er i pagt med Gud, der siger: Kom hid til mig alle. Dette ord udtrykker den virkelighed, at ingen magter livet alene. Frivillige søges Vi søger i øjeblikket frivillige til PsykTro-linien. Vi mangler telefonrådgivere, som 1-2 aftner om måneden vil være klar ved telefonen, for at modtage opkald fra mennesker, der ønsker at snakke med et kristent menneske om det at være kristen og psykisk syg. Har du en faglig eller personlig indsigt, som du ønsker at bruge til hjælp for andre, så er det måske dig, vi søger. Vi søger også en ringer. Det vil sige en person, som i 14 dage ad gangen (sådan er det nu) påtager sig at ringe kl. 19 på PsykTro-nummeret for at sikre, at der er en rådgiver klar på linjen, - og desuden ønske rådgiveren en god vagt. Er det noget for dig, så vil vi meget gerne i kontakt med dig. Ring til Agapes sekretariat på tlf.: eller skriv til linjeleder Grethe Munk Laursen på psyktrolinjen@gmail.com PsykTro vil gerne række en hjælpende hånd til alle, der har brug for at tale med et kristent menneske om de ting, der ofte kan være svære at finde forståelse for hos andre. Ensomheden kan ligge som en ubehagelig forlængelse af en i forvejen tung lidelse. PsykTro-linien har eksisteret siden marts 2012 og har mere end 30 rådgivere, der 1-2 aftner i måneden stiller sig til rådighed. Linjeleder er Grethe Munk Laursen. 5

6 aktuelt Genoptryk af kunstkort Afstemning Siden 2001 har Agape hvert år i december måned sendt kunstkort ud til alle modtagere af AgapeNyt. Det vil vi også i Mange har været glade for kunstkortene og ikke mindst de gode ord, der står på dem. Vi ønsker derfor at genoptrykke 4 kort i år, som du kan være med til at vælge. Så har du et eller flere favoritkort, som du synes, skal genoptrykkes, så brug din indflydelse ved at stemme på De 4 kort, der får flest stemmer bliver sendt ud i december måned i år. Der trækkes lod blandt de indsendte forslag. Det er muligt at vinde et Ikonkursus ved Irma Brondbjerg, Herning. Irma har lavet de fleste af Agapes kunstkort. ÅRSMØDE 2012 LØRDAG 3. NOVEMBER Historien bag Agapes kunstkort Af kunstner Irma Brondbjerg Agapes medarbejdere og bestyrelse ønskede at sende en påskønnelse til alle Agapes venner og ønskede ligeledes at det kunne være med til at gøre Agape kendt mere bredt i Danmark. Derfor opstod forslaget til et sæt kort med nogle gode ord på. Ord som skulle give hjernen noget at arbejde med og hjertet noget at hvile i. Den opgave har jeg sagt ja til med glæde hvert år de sidste 10 år, pånær i 2004, hvor jeg blev forhindret, og kunstneren Esther Hedager lavede årets kort. Forskellige forfattere af ordene har med stor velvillighed givet tilladelse til at bruge deres ord på kortene. Teksten vælges hvert år i et samarbejde mellem Agape og kunstneren. Ønskes mere information, se hjemmesiden 29 september 2012 Bilernes Hus Silkeborg DIAKONHØJSKOLEN, AARHUS EMNE: OVENLYS PÅ MØRKE DAGE TALER: LEIF ANDERSEN»Farlig fighter eller flink fyr? Dagens mand er sløv i ægteskabet, fraværende i hjemmet og sovende i kirken. Kvinderne tager initiativet, overtager ansvaret og står ved roret«læs mere: Mandekonference.dk eller Facebook.com/mandekonference Arr.: Agape, Søndagsskolerne, ELM, IM, IM s Familiearb., IMU, LM, LM Kids og KPI. 6

7 kurser inspiration Læs mere om økonomi, indhold og tilskud på agape.dk. Retræte, TimeOut Tilbagetrækning. En mulighed for at skifte fokus. Rette opmærksomheden mod det åndelige. Lade Gud komme til. Nogle dage i stilhed, læsning, bøn og meditation. Agapes retræteledere: Carsten Dalsgaard, Ingolf Henoch Petersen og Ellen Jensen (1-2 ledere på hver retræte). 30. aug.-2. sept.: Sensommerretræte, Hellig Kors Kloster, Vestjylland 29. nov.-2. dec.: Adventsretræte, Ådalen v/randers Læs mere om Agapes retræter på Mandekonference Tid: 29. september 2012 kl Sted: Bilernes Hus, Silkeborg Konferencen arrangeres i samarbejde med andre kirkelige organisationer. Læs mere på eller på Personlig Udvikling Ved at kigge nærmere på vore følelser og de tanker og konlusioner, der knytter sig hertil, har vi mulighed for at få redigeret i dem og dermed at ændre ikke kun på vores adfærd, men også på vores forståelse af os selv. Det styrker vores selvværd og gør os i stand til at udvikle os personligt. Kurset afholdes i Nordvestkirken i København fra september februar Underviser: Aut. psykolog Suh Bjerg Jacobsen. Desuden medvirker psykoterapeut Sinne Steen Ramild. Årskursus i Sorg og Krise Sorgkurset henvender sig til dig, som gennem dit arbejde kommer i berøring med mennesker i sorg, og som gerne vil have større indsigt i sorgens mange ansigter. Udbytte af uddannelsen er afklaring, vækst og udvikling på det personlige plan. Du vil være i stand til at lede en sorggruppe og gennemføre samtaler med sorgramte. Du vil kunne virke som inspirator for andre, der privat eller arbejdsmæssigt møder sorgramte personer. Kurset afholdes november september/oktober 2013 på Løgumkloster Refugium. Pris: kr. Kursusleder: Connie Noer, familie- og psykoterapeut. Kvinder midt i livet At være i spændingsfeltet som datter og mor. - Et stort privilegium, - en mega udfordring, - en givende og bæredygtig relation. Kurset henvender sig til kvinder fra ca. 45 år. Underviser er Solveig Rosenkvist, sygeplejerske og psykoterapeut. Fredag 9. november 2012 kl. 10 til ca. kl i Agapes kursuslokaler, Bredhøjsvinget 1, Silkeborg. Pris: 525 kr. incl. undervisning og forplejning. Tilmeldingsfrist: 22. oktober Kvinder midt i livet arrangeres desuden i København lørdag 9. marts Håndtering af stress Kurset består af fire sammenhængende moduler fra 12. januar-16. marts 13 i Troldhede Missionshus. Datoer: 12. januar, 4. februar, 25. februar og 16. marts. Der vil være nogen fokus på de særlige krav og belastninger, som kan opleves i de kristne kulturer. Underviser er Ole Rabjerg, aut. psykolog, Agape. Pris: 2900 kr. for alle fire moduler incl. kost. Tilmeldingsfrist: 10. december Læs mere på 7

8 Det manglede da bare Når vi rammes af kronisk sygdom eller anden ulykke, siger vi ofte, at det er uretfærdigt. Det er, som om vi tror, at vi har en kontrakt med Gud. Her er et uddrag af Michael Wagner Brautsch kapitel En kontrakt med Gud? fra bogen, Hvad i alverden er meningen?, som forholder sig til dette spørgsmål. Michael Wagner Brautsch, født 1963, er sognepræst ved Frederiksberg Slotskirke, feltpræst ved Forsvaret samt foredragsholder og underviser i eksistensfilosofi, etik og arbejdsforhold i forskellige regi. Teksten er fra bogen Hvad i alverden er meningen?, red. Lisbeth Riisager Henriksen, Unitas Forlag 2011, og gengives efter aftale med Unitas Forlag. Unitas Forlag Hvad er så normaltilstanden? Hvis vi opfatter livet som værende grundliggende godt, så kan vi naturligvis blive forskrækkede, overraskede eller muligvis direkte fornærmede, når ulykken banker på. Det kan vi, fordi det er en ændring af det, vi troede var grundtilstanden, altså det, vi opfattede som det normale og rigtige. Mennesker har sædvanligvis ikke modstand mod forandring, men mod at blive forandret. Vi ved godt, at forandringer sker. Vi ved, at der uundgåeligt sker ændringer i livet, men selv at blive forandret dét kan skabe modstand, når det ikke er resultatet af et personligt valg. Og så spørger vi måske, hvad meningen er. Det gør vi derimod sjældent, når det gode rammer os, såsom mæthed, kærlighed, social sikkerhed, ytringsfrihed, demokrati og fred. Det opleves måske mere som noget, vi har krav på. Det manglede da bare, kan vi næsten høre det lykkelige menneske sige. Ikke mange vågner om morgenen og glæder sig over ikke at have brækket begge arme eller blot den ene, ud over i tiden lige efter gipsen er kommet af. Det værste ved at brække armen er ikke smerten, men besværligheden. Og når det besværlige er forsvundet, så kan glæden kortvarigt indtræffe, indtil glæden og medgangen ikke opleves som sådanne længere, men som normaltilstand. Det manglede da bare. Mere almindeligt er spørgsmålet om mening, når modgangen rammer. Sig mig, hvad er meningen? råbes der ud i verdensrummet, ud i det store ingenting eller direkte mod Gud. Hvorfor sker det lige for mig? Og der sker måske ydermere det, at mange trængte begynder at bruge det meget vanskelige ord retfærdighed. Det er uretfærdigt! siger mange syge og modstandsplagede, men hvad er egentlig retfærdighed? Ordet smager jo en del af jura, altså som om mennesket havde indgået en kontrakt med Gud eller skæbnen eller livet om, at hvis man blot opfører sig som et rigtigt dydsmønster, følger en masse gamle damer over vejen og i det hele taget opfører sig som et artigt barn, så vil der ikke ske noget, der er meget værre og mere alvorligt end en ordentlig omgang forkølelse eller måske en brækket arm. Vi kunne forestille os situationen: Høje Dommer, jeg kan hermed fremvise denne kontrakt, og ifølge den er jeg blevet uretfærdigt behandlet. Livet giver mig ikke efter fortjeneste, så kontrakten må være blevet misligholdt. Hvem har ansvaret for det? Jeg har det skidt, og det føles uretfærdigt. Hvorfor er det således? Hvorfor forventer vi medgang og oplever modgang som en personlig fornærmelse? Måske fordi vi oplever kærligheden så stærkt. Det er en luthersk tanke, at den måde, Gud har ønsket at sprede sin kærlighed i verden på, er gennem mennesket. Ikke gennem nogle mennesker, men gennem alle. Gud lader solen stå op og gå ned over gode såvel som onde, og ligeledes med regnen. Alle har fået lagt kærlighed ind i sig ved skabelsen, der bliver ikke gjort forskel. Menneskets opgave er så, dels at sprede den kærlighed, der ligger i én selv, dels at bane vejen så godt som muligt for vores medmennesker, så de har de bedste betingelser for at åbne for den kærlighed, de har. Den danske teolog og filosof K.E. Løgstrup taler om såkaldte spontane livsytringer. Altså noget, der spontant og ikke nødvendigvis overvejet kommer fra os mennesker, ud mod verden og ud mod vores medmennesker. Disse livsytringer er blandt andet tillid og barmhjertighed. Vi kan så at sige ikke lade være med at være tillidsfulde og yde barmhjertighed. Og hvorfor? Ja, det må jo være, fordi dette udspringer af noget grundliggende i mennesket den grundliggende kærlighed. Og når kærligheden ligger så centralt i menneskelivet (selvom vi naturligvis kan gemme den bort eller holde den for os selv det, som filosoffen Søren Kierkegaard kalder at være angst for det gode ), så kan sygdom, handicap og anden livsmodgang let opleves som enten en systemfejl eller som en straf. Eller måske som had, som er 8

9 den forvrængede kærlighed, eller ligegyldighed, som er det direkte modsatte af kærlighed. Og hvad gør man med en Skaber, en Gud, et ubetinget anliggende (som den tyskamerikanske teolog Paul Tillich kaldte det guddommelige), der opleves som ligeglad, hævnende eller direkte ondskabsfuld over for en? Man kan enten gøre oprør og konstant spørge ind til dette hvorfor, eller man kan afvise al guddommelig væren. Hvorfor behandler Gud eller skæbnen eller livet mig således? Et meget selvcentreret spørgsmål, hvor jeg selv bliver omdrejningspunktet for, at der findes sygdom og modgang. Hvis man derimod indtager det ateistiske standpunkt, at Gud ikke findes, når der ikke opleves tilstrækkelig medgang eller kærlighed eller overordnet mening; når den højere mening med alting ikke synes at være til stede, så er der kun eet alternativ: det meningsløse. Det troende menneske slås med at finde meningen med livet ud fra sin tro, det ikke-troende menneske slås med at forholde sig til det grundliggende meningsløse. Normaltilstanden, for dyr som for mennesker, er det neutrale, som så egentlig ikke findes bortset fra i tankernes rige. Der vil nemlig hele tiden ske ændringer i tilværelsen, små og store skub og puf i retning af lykke eller ulykke. Nogle gange er det ganske små forandringer, vi mærker eller blot lever med og ikke når at registrere, fordi vi er trygge i vores kultur og vores liv med hinanden og os selv. Hvis vi ikke er trygge i vores omgivelser eller vores tilstand, så kan selv små ændringer føles truende. Og når forandringerne bliver mellemstore og gigantiske, gode eller dårlige som de måtte komme, så får vi ikke lov til, at det går ubemærket hen over os. Vi kan ikke lade være med at overveje, hvilke konsekvenser det får vi kan ikke undgå at stille spørgsmål og dermed forsøge at finde svar. foredrag Psykolog Psykolog Psyko- og familieterapeut Vrede, sorg, stress, skyld. Stress, familieliv, sorg, selvværd, relationer mv. Parforhold, sex, konflikt, krise, familie. Psyko- og familieterapeut Krops- og psykoterapeut Psykolog Relationer, selvbillede, parforhold, krise, udbrændthed. Ægteskab og sex, den livslange glæde, forholdet mellem psyke, opvækst og tro, bøn på Bibelens grundlag. Adam og Eva - den lille forskel, den gode samtale, kvinde - hvad er du værd, styrk dit selvværd, teenagere og sex. Ole Rabjerg» Silkeborg Heidi Jacobsen» Randers Aida H. Andersen» Herning Lise Berggren Smidt» Tersløse, Vestsjælland Landsleder Psykiater Tjenesten/diakoniens centrale plads i kristendommen, etik/ politik og kristendom, lykken, lidelsen. Depression - årsager, symptomer og behandling, hvordan tackle stress i hverdagen, kristen og psykisk syg, hvordan håndtere det at blive ældre mv. Torben Jensen» Aarhus Steen Palmqvist» Randers Suh Jacobsen» Tune, v. Roskilde Inge Munk Møller» Hinge, Midtjylland 9

10 Kroppen som en genvej til nærhed med din ægtefælle, din familie og med Gud Agape opslår nu seks nye kurser, der alle handler om at finde nærhed ved hjælp af kroppen. Lise Berggren Smidt, Tersløse Psyko- og kropsterapeut Udover kurserne på modsatte side er Lise også kursusleder på Agapes Sjælesorgs- og Familierådgivningskursus på Sjælland. af Lise Berggren Smidt I den kristne verden har vi måske været noget kropsforskrækkede, fordi det at være kropslig har været forbundet med seksualitet, og seksualiteten har været forbundet med noget syndigt. Når vi bruger kroppen på en hensigtsmæssig måde, som følger de forskrifter, vi får i Biblen, er der ikke noget syndigt i at tage kroppen i brug. Tværtimod har Gud netop skabt os med den krop, for at vi kan bruge de sanser, den sætter i gang, til at mærke nærhed både med hinanden, men også med Ham. Jeg har erfaret, at når jeg bruger min krop til at være tæt med min ægtefælle, med mine børn og med Gud, så oplever jeg større nærhed. Mange før os har kendt til en større kropslighed som vej til Gud. Den store bølge af pilgrimsvandrere i middelalderen ville kunne tale med om dette. De erfarede, at når de gik på deres fødder, indåndede den friske luft, duftede til blomster og træer og mærkede deres trætte muskler efter en lang dags vandring, så mærkede de også Guds nærvær. Jesusbønnen, Herre Jesus Kristus Guds søn - forbarm dig over mig synder, blev og bliver bedt på åndedrættet, så luften indåndes på første del af sætningen og udåndes på afslutningen. Sådan trækker man Guds søn ind i sin krop med åndedrættet og udånder sine synder på udåndingen. Nonner og munke har lagt sig fysisk ned på jorden i bøn til Gud i klostrene, for med hele kroppen at bede. Vi kan finde utallige eksempler på, at også tidligere kristne har brugt kroppen til at søge Gud. Gnist i parforholdet Når det kommer til ægteskabet, ved vi alle, at et kys, et kram, en elskov kan gøre underværker, hvis vi er kommet langt væk fra hinanden. Men vi glemmer det bare, når hverdagen kører, og travlheden får os til at fare fra den ene praktiske opgave til den anden, og sengen er et sted, vi falder om for at sove. Hvis vi virkelig vil mærke nærhed med vores ægtefælle, er vi nødt til at pleje vores ægteskab intimt kropsligt, ligesom vi plejer vores have og vores hus, for at det kan være sundt og se godt ud. Når vi holder hinanden fast på nogle gode kropslige vaner, som for eksempel at massere hinanden, at danse sammen, at elske, at kysse og kramme, så holder vi også gnisten og nærværet i live i ægteskabet. Jeg tror, Gud har skabt os med disse gaver, for at vi skal bruge dem og ikke glemme dem. Mange skilsmisser og dårlige ægteskaber kunne være undgået, hvis der i ægteskabspakken havde været et kursus i intimitet og kropsligt nærvær. Med disse nye kurser håber vi at kunne give et vitamintilskud til ægteskabet, så intimiteten kan blomstre på ny eller nå nye højder. Også teenagere Også når det gælder vores teenagere, kan det fysiske have noget af sige med hensyn til at opleve nærvær med hinanden. Måske tænker du: man er da ikke i kropslig kontakt med sine teenagere. Og nej, det er nok ikke de år, vi deler flest knus og kram med vores børn. Men fysisk kontakt er meget andet, og de unge mennesker har forsat brug for at være i kontakt ikke kun verbalt. Teenageårene har andre kropslige muligheder, eksempelvis ved sport, hvor vi kommer i kontakt med hinanden, sang hvor vi bruger åndedrættet sammen og sanselighed igennem mad og drikke. Det er også de år, hvor vi kan ligge i bunker i sofaen, massere hinandens ømme fødder eller give en god skuldermassage, måske mens vi ser en film sammen. 10

11 nye kursustilbud fra Kurserne udbydes af Lise Berggren Smidt i samarbejde med Agape kursus 1 Genopbyg intimiteten i ægteskabet Afspændingsmassage for ægtepar. Undervisning i berøringens kunst i ægteskabet. Kurset giver Jer mulighed for at træne nogle gode berørings teknikker, som I kan bruge, når I giver hinanden massage. Vi arbejder med at lytte til kroppen, aflæse hvad som er rart og ikke rart. I kan give hinanden en fuld kropsmassage, når I har gennemgået dette kursus. Parrene arbejder i hvert deres rum. kursus 2 Genopbyg intimiteten i ægteskabet Kropssprog i samtalen for ægtepar og mennesker der gerne vil lære at kende og bruge kroppen i samtalen. Vi arbejder med at aflæse hinandens kropssprog og blive bevidste om egne kropslige handlingsmønstre. Vi træner, hvordan vi kan gøre samtalen mere nærværende ved hjælp af kropssproget. Tersløse Præstegård sept kl Agapehuset oktober 2012 kl Pris: 2150 kr. pr. par. Tersløse Sognegård 5. januar 2013 kl Agapehuset 20. april 2013 kl Pris: 1200 kr. pr. par. kursus 3 Genopbyg intimiteten i ægteskabet Begyndertango for ægtepar. Som tangodanser bliver du nødt til at lytte til din partner og følge ham/hende. Dansen følger et klassisk bibelsk mande-kvinde syn, hvor manden fører, og kvinden følger. Kvinden har dog også mulighed for at påvirke dansen, fordi hun igennem sine trin kan påvirke mandens handlingsmønster. I tangoen får I trænet jeres mandkvinde relation, og under dansen kan opstå en helt ny intimitet. Tango for begyndere er trin, som alle kan lære, også selvom man ikke har danset før. kursus 4 Familieliv - Teenagere i hjemmet Kursus for forældre til teenagere. Det er ikke for sent! Hvordan får vi en god kontakt til vores unge mennesker? Hvor ligger balancen mellem at give slip på dem og holde dem fast på det liv, som leves i familien, med ritualer omkring tro, måltider, socialt samvær mv. Hvordan sikre vi os, at vi på den ene side ikke kvæler dem, og på den anden side ikke lader dem sejle deres egen sø? Tersløse Sognegård juni 2013 kl Agapehuset maj 2013 kl Deltagerantal: max 8 par Pris: 2150 kr. pr. par. Tersløse Sognegård 23. februar 2013 kl Agapehuset 26. januar 2013 kl Pris: 390 kr. pr. deltager. kursus 5 Bøn Kroppen i bøn. Lær at bede med kroppen. Vi træner kropsbøn og går pilgrimsvandring. Måske kender du til, at det er svært at holde fast i bønnen. Tankerne flyver hid og did, når du vil bede. Med kroppen kan du bedre holde fast i bønnen, og du kan nå en ny forståelse af dig som menneske på Guds skabte jord. For alle som gerne vil opleve nye måder at bede på. kursus 6 Seksualitet Når fristelsen kommer for tæt på. Vi ser på indadvendt og udadvendt seksualitet, og hvilke konsekvenser det har for ægteskabet. Vi arbejder med, hvordan mennesker med henholdsvis indadvendt - og udadvendt seksualitet kan fungere bedre i ægteskabet. Hvordan kan en partner med indad vendt seksualitet hjælpe en partner med udadvendt seksualitet, så vedkommende ikke ender i utroskab? Der arbejdes parvis med fristelser og seksualitet. Tersløse Sognegård 15. december 2012 kl Agapehuset 24. november 2012 kl Pris: 390 kr. pr. deltager. Agapehuset 16. marts 2013 kl Pris: 390 kr. pr. deltager. 11

12 Næste AgapeNyt udkommer sidst i august 2012 nårlivetgørondt Foreningen Agape, Bredhøjsvinget 1, 8600 Silkeborg