Hvad er det egentlige i livet, i kærligheden, i troen, i bønnen?

Størrelse: px

Starte visningen fra side:

Download "Hvad er det egentlige i livet, i kærligheden, i troen, i bønnen?"

Oliver Søgaard
8 år siden
Visninger:

1 Julesøndag 2013 Hvad er det egentlige i livet, i kærligheden, i troen, i bønnen? Dette hellige evangelium skrives af evangelisten Matthæus: Da de vise mænd var rejst, se, da viser Herrens engel sig i en drøm for Josef og siger:»stå op, tag barnet og dets mor med dig og flygt til Egypten, og bliv dér, indtil jeg siger til. For Herodes vil søge efter barnet for at slå det ihjel.«og han stod op, og mens det endnu var nat, tog han barnet og dets mor med sig og drog til Egypten. Og dér blev han, indtil Herodes var død, for at det skulle opfyldes, som Herren har talt ved profeten, der siger:»fra Egypten kaldte jeg min søn.«da Herodes nu indså, at han var blevet narret af de vise mænd, blev han rasende; og i Betlehem og i hele dens omegn lod han alle drenge på to år og derunder myrde, ud fra den tid, han havde fået opgivet af de vise mænd. Da opfyldtes det, som var talt ved profeten Jeremias, der siger: I Rama høres råb, gråd og megen klage; Rakel græder over sine børn, 1

2 hun vil ikke lade sig trøste, for de er ikke mere. Da Herodes var død, se, da viser Herrens engel sig i en drøm for Josef i Egypten og siger:»stå op, tag barnet og dets mor med dig og drag til Israels land. For de, der stræbte barnet efter livet, er døde.«og han stod op, tog barnet og dets mor med sig og kom til Israels land. Da han hørte, at Arkelaos var blevet konge i Judæa efter sin far Herodes, turde han ikke tage dertil. Men han fik i drømme en åbenbaring om at rejse til Galilæa, og dér bosatte han sig i en by, der hedder Nazaret, for at det skulle opfyldes, som er talt ved profeterne, at han skulle kaldes nazaræer. Matt 2,13-23 Hvad er egentlig det egentlige? Hvad er egentlig det egentlige denne julesøndag der ligger som en vuggende ø midt imellem juledagene og nytåret? Mange har sådan en julehader i sig, der går hele november og december 2013 og siger at julen er blevet pop, den er plat 2

3 er penge og ræs og dårlig smag, den begynder for tidligt og slutter for tidligt, den er mad og forbrug og hysteri ligesom nytårsaften er hvor vi prøver på at have det sjovt med truthorn og næser Nej, siger julehaderen/ - fundamentalisten; vi skulle tage at spise grøntsager og give hinanden gaver til en femmer, - pakket ind i økologisk avispapir så vi ikke tager fokus fra det egentlige, - svarer de alvorlige. Det egentlige finder vi kun hvis vi går rundt som sure nisser og lader festen fare. Men er det, det egentlige? 3

4 At lade som om vi er noget vi ikke er? Skal vi gå og slå glæden ihjel som Herodes for at finde frem til det egentlige og er det først rigtigt godt hvis vi gør det surt i Jesu navn? Men hvad er det egentlige? Sundhedsapostlene og systemet synes vi skal spise sundt, ikke steg og fedt flæsk. De som ikke ryger mener rygning er den største synd af alle. Og de der ikke drikker ved helt bestemt at helvede lever nede i flasken. At rejse er at leve, siger man, men jeg synes det er bedre for miljøet at leve hvor man er. 4

5 De som motionerer synes vi alle skal motionere og når jeg møder dem igennem Gl. Havdrup på cykel søndag formiddag synes jeg de skulle gå i kirke i stedet, men de cykler videre ud i det blå - efter det egentlige, mens jeg undrende går ind i kirken her og undrer mig over hvor det egentlige egentlig blev af. Og jeg synes selv det er et godt spørgsmål. Hvad er det egentlige i livet, i kærligheden, i troen, i bønnen? Tænk om vi som ældgamle sidder på plejehjemmet og sørger over at vi aldrig fandt det egentlige ved livet. Og svaret blæser i vinden og måske også i evangeliet om Guds søn, Jesus Kristus for troen på ham 5

6 kan spændes for mange vogne og bruges til at tyrannisere hinanden i Guds navn som Herodes tyranniserede et helt folk. Næh, jeg tror jeg ved ikke men jeg tror at det egentlige er ligesom vand. Det er forskelligt har mange former og farver - er her, men glider ligeså hurtigt væk igen. Vandet er livsnødvendigt men vanskeligt at tæmme. Det findes, det er, men er svært at fastholde for det løber ud igennem fingre på dig det fordamper 6

7 og hvis man hælder det i beholdere vil det snart blive for gammelt og lugte. Sådan er det med vand og sådan er det med det egentlige. vi skal ikke selv opfinde det for ligesom med vand er det der bare og har altid været der fra før vi blev født. Vi blev vugget i det i vor moders mave det er havet, det er søen, det er regnen og vandfaldet det er sneen, det er åen og vandpytten, det er i menneskekroppen, ja, den største del af os er væske. Det er is og hårdt, du kan slå dig fordærvet på det 7

8 det er blødt og varmt og du kan vaske dig i dig og putte skum i det, du kan svømme i det og drukne i det og dø af det. Det får blomster og planter til at gro men slår det samme i stykker som hagl. Det er himlens skyer, det er tåge og damp der kan være så varmt at du skolder dig på det og så koldt at dine tæer falder af. det er hvidt som mælk gennemsigtigt som glas. Men det er alt sammen vand. På samme måde med det egentlige. Det er, vi består af det, vi hviler i det, vi bæres af det, og det skal ikke opfindes af os først. 8

9 Det giver liv og tager det. Det egentlige er din livsbetingelse det er på forhånd givet dig af Gud men du kan ikke fastholde det og spærre det inde for så bliver det vammelt og vil begynde at lugte. Vi kan ikke påstå at det kun er eet for det er mange og det ændrer skikkelse hele tiden. Det egentlige er at intet menneskes liv er begyndt uden en skabende mening om det. Men hvad der skal komme ud af det liv er ingen herre over, ikke engang os selv, 9

10 og vi tager fejl når vi med rynkede bryn påstår det modsatte. Det er derfor så godt at den himmelske herlighed Har drysset så mange kirker ned over vores land, så vi kan gå i kirke både her og der, og få vores dosis egentligt, som ikke er at finde i al vores viden og bøger og billeder og bygningsværker men i Guds ord og ånd, som inkarnerer sig hver gang vi kan finde ud af at elske.. Så dette skal være min påstand denne julesøndag der vugger som en ø i havet, at det egentlige findes, men det har mange skikkelser 10

11 og det tager os med på egne vilkår. Det egentlige er det lille barn i stalden i Betlehem og manden på korset i Jerusalem der har lovet dig at være med dig når du er helt dernede på bunden hvor helvede er og når du når himlens skyer. Vi skal med andre ord ikke hen til det egentlige, for det egentlige er der, hvor vi er i alt ræset og gaverne og maden og glæden og de grimme nytårshatte, den sure champagne og alt for søde marcipan, for det er den måde vi viser at vi glædes over det egentlige. Måske ikke altid lige smukt og smagfuldt den måde vi fejrer det egentlige på, 11

12 men pyt med det, vigtige er at vi giver plads i vores liv til at fejre det Sådan som vi gør LIGENU!! Kirkebøn: Tak Gud Tak for livet Og fordi vi må komme til dig med vores.. Tak for at du gjorde dig så lille at vi ikke behøver gøre os større. Tak for at der er plads til os i dit herberg. At du giver os et fællesskab at være menneske i. At vi har kirkerum når vores eget rum bliver for lille.. Her hvor alt har været båret af andre før og lægges ind i murene af sten og puds.. 12

13 Tak for dit lys der lyser for vores hjerte.. At din engel går foran os og viser vejen for alle os hyrder, stjernetydere og hjemløse.. Lad os bede for alle dem der bor i mørket alene, fortumlede og trætte Lad os bede for dem der ikke har hjemme i eget liv, dem der bærer dødt i hjertet og slår rod i sorgen.. Lad os bede for dem der næsten ikke findes mere og dem der farer vild i det egentlige.. Lad os bede for dem der lever et lille liv og for dem der indånder ensomhed.. lad os bede for dem der ikke vil undertrykkes og dem hvis fædreland er noget de synger om i landflygtighed.. Lad os bede for dem der håber det går og dem ingen bryder sig om.. 13

14 lad os bede for dem der vil være i fred og dem der håber på den.. Lad os i stilhed bede for dem og det vi hver især tænker på.. 14

Relaterede dokumenter

Juleevangeliet og de hellige tre konger

Juleevangeliet og de hellige tre konger Matthæusevangeliet 1,18-2,22 og Lukasevangeliet 1,27-2,40 The Brick Testament og den danske bibeloversættelse Det her er historien om hvordan Jesus Kristus blev