I skal udvikle selvtillid og opnå erkendelse af Gud. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 12. september 2008 Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig. : Onam. Højtiden, hvor man fejrer, at fortidens kejser Bali besøger sit kongerige, delstaten Kerala, og velsigner dens befolkning. Oversætterens supplerende forklaringer er anført med kursiv i parentes. I skal udvikle selvtillid og opnå erkendelse af Gud af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Bharath (Indien) er fædrelandet for mange ædle sjæle, der har opnået et storslået omdømme i forskellige lande. Bharath er slagmarken, hvor mange udenlandske herskere er blevet fordrevet, hvorved landet vandt sin frihed. Bharath har opnået et storslået omdømme på grund af sine lærde kundskaber. Bharath er et guddommeligt land, der frembringer store intellektuelle inden for områderne kunst, musik, litteratur og videnskaber. Oh drenge og piger! Når I nu er blevet født i dette storslåede land, er det jeres ansvar at opretholde landets ære og gode omdømme. Dette Bharath (Indien) er ikke noget almindeligt land. Det behager i den grad Gud, at Han har ladet Sig inkarnere mange gange i dette storslåede land. Befolkningen i dette land udviklede stor kærlighed og hengivenhed over for Gud. Landet lod føde mange store krigere, lærde og intellektuelle. Men i dag er dette storslåede land i en bedrøvelig forfatning. Imidlertid behøver I ikke at blive modløse. Der er ingen tvivl om, at videnskaben i den moderne tid med stormskridt har gjort fremskridt, men den har forsømt at erkende det guddommelige. Uanset hvor megen uddannelse, videnskabelig viden og eksperimenter et menneske besidder og udfører, så er det fuldstændigt nytteløst, hvis mennesket er blottet for selvtillid. Alt dette er ikke blot værdiløst, men det er tillige spild af tid. Det er ikke vejen, der fører til erkendelse af Gud. Erkendelse af Gud er udelukkende mulig gennem kontrol af sanserne og sindet og ved at udvikle tro på Gud. Selvtillid er nøglen til erkendelse af Gud. Derfor, kære elever og studerende, skal I udvikle selvtillid. Så kan I opnå alt her i livet. Nu om stunder er folk tossede med videnskab, men den er blot illusorisk. Videnskaben lærer kun om flygtige, midlertidige og uvirkelige forhold. Den forsømmer at lære om det sande Atma Tathwa (Selvets sande natur). Videnskabsfolkene er stadig engageret i at opklare universets mysterier uden at koncentrere sig om at erkende Selvets sande natur. Disse videnskabelige 1

2 eksperimenter er en øvelse i formålsløshed. Muligvis løser videnskaben nogle få mysterier i den fysiske verden og bidrager til en bedre levevis i den verdslige verden. Den gør måske nogle opfindelser, der vil hjælpe til med at dynge rigdomme sammen, men sørgeligt nok svigter den i forbindelse med at udvikle ædle kvaliteter. Hvad nytter det at opnå rigdom, idet man ignorerer moral? Penge kommer og går, men moral, den kommer og udvikler sig! (Money comes and goes! But morality? It comes and grows!). Det er udelukkende muligt at opnå en god moral gennem åndelighed. Der har eksisteret mange strålende videnskabsfolk, der har gjort store opfindelser, men det lykkedes dem ikke at kontrollere deres krop og sind. Hvorfor skulle folk dog stræbe efter en sådan videnskabelig viden, der kan ødelægge deres hjerne? I stedet bør I udvikle jeres hjerne, udvikle et positivt livssyn og engagere jer i uselvisk tjeneste over for landet og samfundet. Den uddannelse, I skal stræbe efter, skal bidrage til samfundets velfærd. Først da kan I skabe jer et godt omdømme og udvikle en god moral samt retskaffenhed. I skal udvikle en god moral. Først da kan I erkende Sandhed. (Det, der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed). Stræb efter at holde fast ved Sandhed. Sandhed er denne verdens fader og moder. Når Sandhed og retskaffenhed forenes, så fødes fred. Fra fred opstår kærlighed. Hvor der er kærlighed, er der ikke noget spillerum for had. Der vil overhovedet ikke være plads til dårlige kvaliteter som vrede og jalousi. Det er udelukkende, fordi folk har mistet kærlighedens ædle kvalitet, at selv brødre og søstre hader hinanden i disse tider. Derfor skal I først og fremmest udvikle kærlighed. Der findes intet i denne verden, som I ikke kan opnå gennem kærlighed. Kærlighed er Gud, lev i kærlighed. Kærlighed er jeres liv. Selv en myre kan ikke leve uden kærlighed. Mens den bevæger sin omkring, bliver den venner med andre myrer. Insekterne elsker også hinanden. Det er kun mennesket, der i dag har mistet denne kærlighedens kvalitet. Der er ingen tvivl om, at en person ifølge sin natur besidder kærlighed. Men han øser kun sin kærlighed ud på rigdom og på visse mennesker. Det nytter ikke noget at udvikle en sådan individuel kærlighed. I skal udvikle kærlighed over for samfundet som helhed. Det er udelukkende, når der eksisterer et samfund, at et individ kan eksistere. I kan leve som medlem af samfundet. Mens I lever i samfundet, skal I bidrage til dets velfærd. Der er ingen anden metode, der vil fungere. Kejser Bali var en stor asket. Han blev meget berømt for at besidde velgørenhedens ædle kvalitet. Beredvilligt plejede han at forære det bort, som andre bad ham om. Befolkningen i Kerala er meget heldig, at de har haft Bali som deres hersker. (Kerala er en sydvestlig delstat i Indien. Der er tale om den tættest befolkede delstat, og indbyggertallet er omkring 34 millioner i 2008). Engang højtideligholdt Bali en offerceremoni. Adskillige lærde deltog i denne offerceremoni. Vamana-avataren kom også for at se den. (Vamana er Herren Vishnu s Avatar-skikkelse som dværg). Da Han nærmede Sig yajna vedika, (alterpladsen, hvor offerritualerne skulle foregå) begyndte folk at undre sig: Denne dreng er alt for ung! Hvad har han at gøre her ved denne offerceremoni? Det er en begivenhed, som store vediske lærde forventes at deltage i. Hvor vover denne unge fyr at driste sig herhen! Men kejser Bali s datter betragtede Ham ikke med samme ligegyldighed. Hun blev tiltrukket og fortryllet af Hans betagende skønhed og lærde udseende. Kejser Bali modtog den betydningsfulde Vamana og forhørte sig: Swami! Hvad bringer Dig hertil? (Ordet Swami betyder guru eller mand af visdom og anvendes som en yderst respektfuld tiltale). Hvad kan 2

3 jeg gøre for Dig? Vamana svarede, at Han ikke ønskede ting som penge eller korn, men at Han ville være tilfreds med blot at få det jord, som Han kunne skridte ud med tre skridt. Bali var forbløffet over Vamana s anmodning, eftersom det krævede 6 fods jord blot at begrave et dødt legeme. Han bad derfor Vamana om at bede om noget mere. Men Vamana svarede: Hvis du giver Mig tre skridts land, så vil det være nok. Kejser Bali lovede Ham straks at give Ham de tre skridts land, som Han bad om. I virkeligheden må man forstå Vamana s anmodning ud fra en åndelig synsvinkel. Ud fra et verdsligt synspunkt kan det forekomme at være en banal og ubetydelig anmodning. Nu lagde Vamana beslag på hele Jorden med ét skridt. Tilsvarende indtog Han hele Himlen med det andet skridt. Nu var der ikke noget sted, hvor Han kunne sætte Sin fod, når Han tog Sit tredje skridt. Han spurgte kejser Bali, hvor Han kunne sætte foden, når Han tog det tredje skridt, så han derefter straks kunne forlade stedet. Kejser Bali var forvirret og rådvild over den udvikling, sagen havde taget. Så han tilbød sit hoved, idet han sagde: Swami! Nu har jeg kun mit hoved tilbage. Vær god og sæt Din fod på mit hoved. Idet han sagde dette, fjernede han kronen og tilbød sit hoved. Herren Vamana satte nu Sin fod på kejser Bali s hoved og skubbede ham ned til den nedre verden. Vamana gjorde blot dette i den hensigt at knuse kejser Bali s ego. Faktisk var kejser Bali et retskaffent menneske med en næstekærlig natur. Men han var blevet stolt af disse kvaliteter og havde udviklet egoisme. Derfor besluttede Vamana Sig for at knuse hans egoisme. Kejser Bali s undersåtter blev i høj grad fortvivlede over, at de havde mistet en stor kejser. Imidlertid lovede kejser Bali at besøge deres land én gang om året. Denne Onam-højtid afholdes hvert år for at mindes og fejre denne store dag. På denne dag vasker befolkning i Kerala omhyggeligt deres ansigt, og de tilbereder mange delikate retter og gør sig til gode med den dejlige mad. Blandt disse retter er banan-buddingen betydningsfuld. Før de spiser af denne budding, tænder de en hellig lampe i deres helligdom, og ved hjælp af bønner ofrer de den til Gud. Befolkningen I Kerala tror fast på, at kejser Bali vil besøge dem på Onam-dagen og give dem darshan (synet af mesteren). Derfor ofrer de deres bønner af et rent og helligt hjerte. Denne tradition afholdes stadig i Kerala op til i dag. Faktisk venter de hvert år ivrigt på denne store højtid. Når kongen elsker sine undersåtter intenst, så elsker undersåtterne ham i samme grad. Det siges, at: Yatha raja thatha praja (som kongen, så undersåtterne). Befolkningen i Kerala elskede kejser Bali, og han elskede også dem inderligt. Onam-højtiden afspejler dette bånd af inderlig kærlighed mellem kejser Bali og hans undersåtter. Hvad betyder navnet Bali? Det tilkendegiver den totale selvopofrelses storslåede kvalitet. Da Vamana bad om de tre skridts land, holdt Bali sit løfte og ofrede til sidst sig selv i total overgivelse til Herren. Det er årsagen til, at Bali er blevet udødeliggjort. Det siges, at Na karmana na prajaya dhanena thyagenaike amrutatthwamanasu (udødelighed opnås ikke gennem handling, afkom eller rigdom; den opnås udelukkende gennem opofrelse). Hvad er de tre skridt udtryk for? De symboliserer, at man overgiver sig fysisk, mentalt og åndeligt ved Herrens lotusfødder. I fuldstændig overgivelse til Herren ofrede kejser Bali sit hoved til Vamana, så denne kunne sætte Sin fod på det. Straks Vamana satte Sin fod på Bali s hoved, blev han helliggjort og befriet. For at folk skal huske på denne storslåede selvopofrelse og overgivelse, vil kejser Bali besøge deres land én gang om året netop på denne dag. Befolkningen husker også stadig deres kejser. 3

4 Kerala er velstandens land. Der er ingen mangel eller knaphed på korn. Der er ingen mangel på vand. Faktisk begynder monsunregnen i Kerala. Kerala er et helligt land. Det er retskaffenhedens og selvopofrelsens land. Velgørenhedens ædle kvalitet har sin oprindelse i Kerala. Folk uden for delstaten er også fulde af ros over for dette land. Bønner til Gud begyndte i Kerala. Landet har været fødestedet for mange store lærde personligheder. Herren Vamana inkarnerede udelukkende dette sted, fordi landet er så helligt. Vamana var tre fod høj, og Han bad kejser Bali om tre skridts land. Med to skridt dækkede Han hele Jorden og hele Himlen. Så storslået var Hans evner og Hans kraft. Gud bliver beskrevet som Anoraneeyan mahato maheeyan (Gud er mindre end det mindste og større end det største). Vamana-avataren kom udelukkende for at skænke kejser Bali befrielse. Blandt Vishnu s Avatarer er Vamana-avataren den første i menneskelig skikkelse. Da Vamana, iklædt den traditionelle dhoti, gik ind på Yajnasala (offerstedet) var alles blik rettet mod Ham. (En dhoti er en mandsklædning af bomuld, der vikles rundt om kroppen). Alle var betaget af den pragtfulde unge drengs skønhed og ynde. Efter at Bali havde opholdt sig i den nedre verden, tog Vamana ham med Sig til Sin guddommelige bolig. (der er her tale om Herren Vishnu s guddommelige bolig i Himlen; boligen hedder Vaikunththa). Det er den storslåede fortjenstfuldhed, som kejser Balig havde opnået. Onam-højtiden er dagen, hvor Vamana-avataren skænkede kejser Bali befrielse. Befolkningen i Kerala fejrer Onam på storslået vis med étpunktet hengivenhed. Alle forenes de for at fejre denne højtid, og det uden hensyn til kaste, race og religion. Det er deres gode skæbne at komme hertil i stort antal og fejre Onam-højtiden i Swami s (Sai Baba s) guddommelige nærværelse. Hver gang de hengivne fra Kerala kommer hertil, beder de: Swami! Kom og besøg Kerala. Jeg fortæller dem: Jeg vil komme, Jeg vil komme. Jeg siger aldrig nej til dem. Det gælder ikke blot dem, Jeg siger ja til alle, der inviterer Mig. Jeg vil helt sikkert besøge dem en dag og vise dem det guddommeliges herlighed og styrke. Der er store lærde i Kerala. Kerala er ingen almindelig delstat. Det er landet, hvor Gud inkarnerede som Vamana-avataren. Befolkningen i Kerala er meget heldig, for deres hjerter er fyldt med kærlighed og hengivenhed til Gud. Der er ingen af dem, der ikke kontemplerer på Gud. Udadtil giver de måske ikke udtryk for deres hengivenhed, men i deres inderste hjerte er de dybt hengivne. Folk udefra omtaler Kerala som en kommunistisk stat. Nej, nej; den er ikke kommunistisk, men come you next! (står for tur). (På engelsk siger Baba: Communist come you next). I dag er her mange mindre børn, der deltager i Bal Vikas programmerne. (Bal Vikas er undervisning af børn fra omkring 4-5 år. Der undervises i Indiens kultur, i moral og i menneskelige værdier). Det er så smukt at se, at deres ansigter udstråler lyksalighed og hengivenhed! Deres kærlighed til Swami er overstrømmende. De er fulde af kærlighed! Deres hjerter er rene, og når tiden er inde, vil disse hjerter modnes. I dag vil Bal Vikas børn fra Kerala komme på scenen og opføre et lille skuespil om Savitri. Hvem er Savitri? Almindeligvis husker folk hende som vismanden Sathyavantha s hustru. Hun var en ærbar kvinde, der var fast besluttet på at bringe sin afdøde mand til live igen. Ubønhørligt fremlagde hun sin beslutning for Herren Yama (Dødens Gud). Herren Yama tilbød hende at efterkomme enhver anden anmodning, hun måtte fremføre, men hun nægtede. Hendes faste svar var: Jeg ønsker ingenting. Bring mig min mand tilbage til livet. Ude af stand til at modstå det pres, hun lagde på ham, efterkom Herren Yama hendes anmodning og bragte hendes mand tilbage til livet. I seks dage henlå Sathyavantha s krop 4

5 livløs. Til sidst vendte han tilbage til livet som et resultat af det løfte, Herren Yama havde givet Savitri. Således viste Savitri sig som en storslået og ærbar kvinde, der ved hjælp af sine ædle kvaliteter bragte sin mand tilbage til livet. Så kvinder besidder store overtalelsesevner. Deres evner kan udvirke undere; de kan endog bringe døde tilbage til livet. Kan I finde paralleller til Savitri i noget andet land? Det er kun i Bharath, at sådanne mirakler finder sted, da det er de ærbare kvinders land. I Bharath er der født mange ædle kvinder som Savitri, der bragte sin afdøde mand tilbage til livet; som Chandramati, der ved hjælp af sin sandheds kraft kunne slukke den voldsomme ild; som Sita, der beviste sin ærbarhed ved at træde uskadt ud af den flammende ild; og som Damayanti, der med sin ærbarheds kraft reducerede en ondsindet jæger til akse. I Ramayana en (Historien om Rama) udsatte Herren Rama Sita for ild-prøven. (Sita var Rama s hustru. Ild-prøven skulle overbevise omverdenen om, at Sita stadig var ren, efter hun havde været holdt fanget af dæmon-kongen Ravana). Det gjorde Han efter at have besejret Ravana. Ild-guden returnerede Sita til Rama, idet han bekendtgjorde hendes karakter således: Sita er en ædel og ærbar kvinde. Du burde ikke besvære hende på denne måde. Således er Indien fødestedet for mange ærbare kvinder. Folk i andre lande omtaler dette land ved mange navne. Selv nu, hvor indere rejser til udlandet, introducerer de sig selv ved at sige: Jeg er fra Delhi (Indiens hovedstad); jer er fra Kolkata (tidligere Calcutta); jeg er fra Bengaluru (Bangalore) og så videre. Det gør de i stedet for at svare: Jeg er fra Indien. Det, de omtaler, er faktisk byer og områder, der udgør dele af Indien. Derfor vil det være mere passende at sige, at I er fra Indien. Uanset hvor I rejser hen, så skal I være stolte over at omtale jer selv som bharatheeyas (indere). Navnet Bharatha har stor betydning. Bha refererer til det guddommelige, og ratha refererer til en person, der elsker Gud. Derfor er indere folk, der elsker Gud. Indien har opnået sit gode navn på grund af, at det bebos af sådanne mennesker. Den nuværende generation erkender ikke Indiens betydning. Yderst henkastet nævner de, at de kommer fra Puttaparthi i Andhra Pradesh s Anantapur distrikt i Indien. Hvor er Puttaparthi? Hvor er Anantapur? Alle disse steder er blot dele af landet Indien. Inderne er et yderst heldigt folkefærd. Det er Kerala s befolkning, der har tilegnet sig Indiens sande ånd. De er velsignede. I dag sætter de et skuespil op om Savitri. I bør lære en masse af at se dette skuespil. I har set, hvordan hengivne fra Kerala har iscenesat smukke forestillinger gennem de sidste to dage. I går opførte de Sita Rama Kalyana (det himmelske ægteskab mellem Herren Rama og Sita) i al dets pragt og stråleglans. Dagen før opførte de et dejligt skuespil om Krishna s leelas (guddommelige lege). Musikken, deres optræden og dialogerne var vidunderlige. Deres kostymer var også gode. De kvindelige hengivne fra Sri Sathya Sai Organisationen i Kerala har udført storslået tjeneste ved at sætte disse skuespil op. Det er udelukkende på grund af deres hårde arbejde og entusiasme, at disse små skuespil forekommer så naturtro og fængslende. Uanset hvad de foretager sig, så optræder mændene og kvinderne fra Sri Sathya Sai Organisationen i Kerala på en storslået måde. Jeg ønsker, og Jeg velsigner, at de hengivne fra Kerala også må bevare denne ånd i fremtidens tjenestearbejde. Jeg er glad for, at I alle har erkendt vigtigheden og betydningen af denne Onam-højtid. Nu kan I fortsætte jeres program og opføre det lille skuespil om Savitri. Oversat af 5