Historie i Grundforløb 2004/05 1/6 Tema: Kulturmøde korset og halvmånen Tema: Kulturmøde halvmånen og korset Indholdsfortegnelse s. 2: Didaktiske overvejelser mål og begrundelse s 3: Vinkler, problematiseringer og oplagte spørgsmål s. 4: Litteratur og kilder s. 5: Forslag til undervisningsstrategier
Historie i Grundforløb 2004/05 2/6 Tema: Kulturmøde korset og halvmånen Tema: Kulturmøde korset og halvmånen Didaktiske overvejelser Mål Målet med temaet Kulturmøde korset og halvmånen i grundforløbet kunne være at eleven skal: have et kendskab til centrale begreber knyttet til kulturmøder og henholdsvis kristen og islamisk kultur have en forståelse for hvorledes forholdet mellem kristen og islamisk kultur i hovedtræk har udviklet sig siden 700-tallet viden om forskellige samfundsstrukturer i henholdsvis den kristne og islamiske kultur kunne relatere ud fra et konkret empirisk eksempel på kulturmødet til relevante aktuelle diskussioner i vores tid Begrundelser Ud fra lærerplan for historie kan dette begrundes med at eleven gennem dette forløb får: viden om udviklingslinjer i Danmarkshistorien og verdenshistorie formuleret historiske problemstillinger og relaterer disse til deres egen tid analyseret samspillet mellem menneske, naturgrundlag og samfund ifb. m. kristen og islamisk kultur gennem tiderne analyseret eksempler på samspil mellem materielle forhold og mentalitet i relation til kristen og islamisk kultur gennem tiderne forklaret samfundsmæssige forandringer og diskuteret periodiseringsprincipper indsigt i hvorledes samfund styres og hvorledes konsekvenserne for individet kan forklares reflekteret over mennesket som historieskabt og historieskabende bearbejdet forskelligartet historisk materiale og forholder sig metodisk-kritisk dokumenterende til eksampler på brug af fortiden Vinkler, problematiseringer og oplagte spørgsmål Mulige vinkler 1. Forskelligartede udviklingslinjer i henholdsvis kristen og islamisk kultur o kronologiske perspektiv 2. Kulturmøde kulturudveksling/kultursammenstød o sameksistens eller konfrontation o kulturudveksling eller kultursammenstød 3. Hellig krig og ji had fjendebilleder mellem kristen og islamisk kultur o kulturmødet mellem kristen og islamisk kultur i konfrontationen
Historie i Grundforløb 2004/05 3/6 Tema: Kulturmøde korset og halvmånen Mulige problematiseringer Hvorledes er kulturmødet mellem kristen og islamisk kultur blevet opfattet gennem tiderne? Hvor har vægten været lagt sameksistens eller konfrontation/kulturudveksling eller kultursammenstød? Islamisk og kristen kultur har delvist fælles udspring hvor er der sammenfald og hvor har de udviklet sig forskelligt? Hvorfor har de to kulturer på visse områder udviklet sig forskelligt? Hvorledes forløb mødet mellem kristen og islamisk kultur under de middelalderlige korstog? Hvorledes har korstogene været opfattet i de to kulturer i eftertiden? Har korstogene fået afgørende betydning i forholdet mellem islamisk og kristen kultur i dag? Hellig krig og ji had er i dag en del af kulturmødet mellem kristen og islamisk kultur hvad er baggrunden for denne fjendtlige tilgang til andre kulturer? Hvorledes bruges fortiden og historien i de to kulturer i denne sammenhæng? Oplagte spørgsmål Hvilke begreber er centrale for arbejde med kulturmødet mellem kristen og islamisk kultur? Hvor stor en betydning har islamisk kultur haft for videreformidlingen eller overlevering af den antikke hellenistiske og romerske kultur til den kristne kultur i Vesteuropa? Hvorfor har islamisk kultur været genstand for så stor fascination i den kristne kultur f.eks. i form af Orientalisme samtidig med at der opstod markante fjendebilleder? Kan man opfatte en kultur som overlegen eller mere udviklet end en anden på generelt plan eller på enkeltområder? Hvad forklarer at islamisk kultur fra 700 til 1400-tallet på adskillige områder var mere udviklet end den kristne for så herefter på de flere områder at stagnere? Hvad kan kristen og islamisk kultur i dag gensidigt bidrage med? Hvilke mål skal arbejdet med kulturmødet mellem kristen og islamisk kultur have fremme af tolerance og respekt eller styrkelse af egen identitet og egne fællesskaber? Kan historien bruges til at fremme et mere tolerant billede på de to kulturer gensidigt en positiv sameksistens skal den det?
Historie i Grundforløb 2004/05 4/6 Tema: Kulturmøde korset og halvmånen Litteratur og kilder Til læreren: 1. Hourani, Albert: De arabiske Folks historie. Gyldendal 19??. 2. Sultan, Shah og Stormogul. Den islamiske verdens historie og kultur: Udstillingskatalog fra Nationalmuseet. Kbh. 1996. 3. Sultan, Shah og Stormogul: Den islamiske verdens historie og kultur. Udstillingskatalog. Nationalmuseet 1996. 4. Karlsson, Ingmar: Islam og Europa. Sameksistens eller konfrontation. Det lille Forlag. Frederiksberg 1994. 5. Karlsson, Ingmar: Europa og folkene. En europæisk nation eller nationernes Europa. Fremad. 1997. Kap. 1 Europa i tid og rum s. 13-44 og kap. Frygten for barbarerne en europæisk enhedstanke fra Dante til Delors 7 s. 154-171 6. Said, Edward W.: Orientalisme. Vestlige forestillinger om Orienten. Oversat af John Botofte. Roskilde Universitetsforlag. 2002 7. Brix, Helle Merete & Hansen, Torben & Hedegaard, Torben: I krigens hus. Islam s kolonisering af Vesten. Hovedland 2003 8. Simonsen, Jørgen Bæk: Islam med danske øjne. Danskernes syn på islam gennem 1000 år. Akademisk Forlag 2004. 9. Kristiansen, K. Kristof & Rasmussen, Jens R.(red): Fjendebilleder og fremmedhad. 1988 Til eleverne: 10. Thiedecke, Johny: Hellig krig. Korstog og kulturmøder i Middelalderen. Pantheon 1999. 11. Andersen, Lars Erslev: "Den andalusiske arv" i SFINX 1997, nr. 1, s.18-24. 12. Pedersen, Olaf: "Arabere som kulturformidlere" i SFINX 1983, nr. 1, Tema nr. Spanien, s.49-52. 13. Mentz, Jørgen & Hemmersam, Karl-Johan: Introduktion til Islam. Historie. Nationalmuseet. 1996. s 3-40. 14. Steffensen, Jens M.: Introduktion til Islam. Religionen. Nationalmuseet. 1996. s 3-30. 15. Henrik Skovgaard Nielsen: Korstog og Jihad? Kulturmøder mellem Europa og Islam ca. 600 2000". Gad, 1998, 96 s., serien "Historie til tiden" Kilder: 16. Kilder til Verdens Historie 1. Fra de ældste tider til 1750. Red. Claus Friisberg. Forlaget Makro. Aalborg 1988 Web-steder: 17. http://www.theottomans.org/english/index.asp
Historie i Grundforløb 2004/05 5/6 Tema: Kulturmøde korset og halvmånen Undervisningsstrategier: Kulturmøde korset og halvmånen Eksempel 1 Traditionelle kronologiske forløb Islamisk ekspenasion ca. 600-1100 e.v.t. Hvorledes kunne det lade sig gøre at underlægge sig det spirende respublica christiana Europa? Al-Andalus et kulturelt nøglehul mellem islam og kristen kultur 711-1492 e.v.t Hvad er baggrunden for denne relative tolerance i Al-Andalus Korstog kultursammenstød og kulturmøde 1095-ca. 1500 e.v.t. Hvad var baggrunden? Hvorfor har denne periode fået sådan plads i historien? Tyrken og ideen om respublica christiana Europa en kulturel opdeling ca. 1500-1700 e.v.t Hvorfor blev frygten for tyrken så voldsom i Europa? Orientalismen i 1800-tallet Hvad karakteriserede dette kulturmøde? Hvilken betydning har Orientalismen haft for eftertiden? Europæisk imperialisme og ekspansion i den islamiske verden islamisk nationalisme og fundamentalisme endnu et kultursammenstød/konfrontation Hvorledes har møderne mellem islamisk og kristen kultur været brugt i historien frem til i dag? Opsamling/perspektivering Eksempel 2 Diakrone perspektiv Sameksistens konfrontation - cases Brainstorming Begrebsafklaring Teoriafklaring: Kulturbegreber, omverdensforståelse, identitet Case 1: Alhambra er det eksempel til efterfølgelse? Hvorledes forløb kulturmødet i al- Andalus? Var det sameksistens eller konfrontation? Hvorledes bruges historien? Case 2: Middelalderens korstog et kulturmøde Hvorfor fik dette kulturmøde et præg af konfrontation er det et dækkende billede? Er hellig krig en dækkende betegnelse giver det en rimelig forklarings- og forståelsesramme? Hvorledes har korstogene været brugt i historien? Case 3: Orientalismen i 1800-tallet Hvad karakteriserede dette kulturmøde? Hvilken betydning har Orientalismen haft for eftertiden? Fjendebilleder og kultursammenstød i dag Hvad er baggrunden for disse fjendebilleder? Kan historie kvalificere vores tilgang til de aktuelle problemer? Eksempel 3 Perspektivering ud fra nutiden Fjendebillede - kultursammenstød Fjendebilleder og kultursammenstød Brainstorming hvorfor? Hvad er baggrunden for disse fjendebilleder? Kan historie kvalificere vores tilgang til de aktuelle problemer? Tyrken og ideen om respublica christiana Europa en kulturel opdeling Hvorledes blev den europæiske enhedskultur skabt i Middelalderen? På hvilke områder adskilte det Osmanniske Riges erobringer sig fra de interne europæiske rivaliseringer? Hvorfor blev frygten for tyrken så voldsom i Europa? Middelalderens korstog et kulturmøde Hvorfor fik dette kulturmøde et præg af konfrontation er det et dækkende billede? Er hellig krig en dækkende betegnelse giver det en rimelig forklarings- og forståelsesramme? Europæisk imperialisme og ekspansion i den islamiske verden islamisk nationalisme og fundamentalisme endnu et kultursammenstød - konfrontation Hvorledes har møderne mellem islamisk og kristen kultur været brugt i historien frem til i dag? Opsamling/perspektivering Opsamling/perspektivering
Historie i Grundforløb 2004/05 6/6 Tema: Kulturmøde korset og halvmånen