Daglige digte Kronik til Politiken oktober 2006



Relaterede dokumenter
Søndag d.24.jan Septuagesima. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl (skr.10.15).

Hvor længe har du været medlem af Forfatterhaab.dk?

Bilag 5: Meningskondensering af transskribering af interview med Jonas, 15 år

BILAG 4. Interview med faglærer ved Glostrup tekniske skole Bjerring Nylandsted Andersen (inf) April 2011

Dansk-Svensk Forfatterselskab Danskt-Svenskt Författarsällskap

Prædiken til 1. s. e. trinitatis

Krageungen af Bodil Bredsdorff

Fastelavns søndag II 2016 Strellev

Løbetræning for begyndere 1

Baggrundsstof til læreren om Peter Seeberg kan fx findes i Peter Seeberg en kanonforfatter af Thorkild Borup Jensen, Dansklærerforeningens Forlag.

Prædiken til 14. s.e.trin., Vor Frue kirke, 6. sept Lukas 17, Salmer: 728, 434, 447, 674,1-2, 30 / 730, 467, 476, 11.

nu er kriser nok ikke noget man behøver at anstrenge sig for at opsøge, skabe eller ligefrem opfinde sådan i det daglige

Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17, tekstrække

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6, tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl Steen Frøjk Søvndal

Jer er en vinder -2. Guds fulde rustning retfærdighedens brynje

747 Lysets engel 678 Guds fred er glæden (mel. Görlitz) 164 Øjne I var lykkelige (mel. Egmose til 675) 522 Nåden er din dagligdag (mel.

LO Rebild holdt storstilet 1. maj i Terndrup

SÅ ER DET SLUT MED PAPIR

Guds rige og Guds evighed overtrumfer døden og dermed også tiden. Derfor har Guds rige og Guds evighed betydning også i øjeblikkets nu.

Det er en side af kristendommen, som vi nok er lidt for dårlige til at sætte fokus på. Det, at vi skal stå til regnskab for vore handlinger.

Presseguide til ph.d.-stipendiater

Børnehave i Changzhou, Kina

På de følgende sider kan du læse om nogle af de overvejelser du bør gøre dig, hvis du påtænker at skifte din bolig ud.

Faglig læsning i matematik

4. søndag efter påske II Salmer: 754, 494, 478, 670, 492, 412, 722

15. søndag efter trinitatis 13. september 2015

Prædiken til Mariæ bebudelse 22. marts. kl i Engesvang

Skærtorsdag B. Johs 13,1-15. Salmer: Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at

Jeg skal et stykke ud på isen. Jo tættere man er på bredden, jo tykkere er isen. Jeg skal så langt ud, at isen bare lige kan holde mig, men der skal

Interview med K, medhjælper i Hotel Sidesporets restaurantkøkken

Beboerportræt: "Når jeg skriver, er det som terapi for mig. Så kommer mine tanker ud gennem fingrene"

Opgaver til:»tak for turen!«

Michael Svennevig: TEATER I TRÆSTUBBEN. 119 s. 98,- kr. Forlaget Epigraf.

Gode råd til bloggere om skjult reklame

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl Steen Frøjk Søvndal.

Jeg tror, at efter- og videreuddannelse kommer til at spille en central rolle i moderne fagforeninger i de kommende år.

Hvor er det dog en overvældende følelse, at stå her med eksamensbeviserne i. hænderne, huerne på hovedet - og formentligt en gang god sprit i blodet!

Bilag 6: Transskription af interview med Laura

Septuagesima 24. januar 2016

Foredrag af Bruno Gröning, München, 29. september 1950

mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 22.s.e.trinitatis 2014.doc side 1. Prædiken til 22. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 18,1-14.

NÅR KÆRLIGHEDEN BLIVER SVÆR

Salmer: 736, (298), 192, 637, (438, 477), 721

Genvej til medierne. FOAs guide til at komme i aviser og elektroniske medier. Det behøver slet ikke at være så svært F O A F A G O G A R B E J D E

Gruppebeskrivelse MULTIZONEN 3 FLERE MATERIALER

Kasper: Jeg hedder Kasper Thomsen, og jeg er 25 år gammel, og jeg læser HD 1. del på 4. semester

Prædiken, d. 12/ i Hinge Kirke kl og Vinderslev Kirke kl Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes:

Fik du den jagtkammerat du fortjente?

Nogle planter skal ikke vandes Hold ud, ellers vinder du ikke! Gud smiler til dig At være knyttet til Jesus Gud har skrevet

18. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. oktober 2014 kl Salmer: 730/434/335/292//368/439/458/696

Prædiken til 16. søndag efter trinitatis Tekst. Johs. 11,19-45.

Tekster: Sl 22,22b-32, ApG 10,34-41, Luk 24, Salmer:

teentro Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende 2. En Gud derude 3. Gud hernede 4. Hvorfor kom Jesus? frikirkelig konfirmation

Som udgangspunkt var denne foretaget med henblik på, at man vil lave en afstemning om hvorvidt man ville anke retssagen i mod os i have 56.

I er et imponerende og smukt syn, som I sidder her. Hver for sig og i fællesskab nogle kompetente, kreative og livsglade unge mennesker.

SOUL BODY FUSION. Hver tirsdag aften i marts kl

Skærtorsdag 24.marts Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

der en større hemmelighed og velsignelse, end vi aner, gemt til os i Jesu ord om, at vi skal blive som børn.

»Ja. Heldigvis.«De to drenge går videre. De lader som om, de ikke ser Sally.»Hej drenge!«råber hun. Bølle-Bob og Lasse stopper op og kigger over på

Sandt Liv i Gud Nyhedsbrev 25. november Sandt Liv i Gud fejrer 30 års fødselsdag 28. november 2015

Folk sætter pris på mig, fordi jeg forstår at nedtone følelsesmæssigt vanskelige situationer

Ugebrev 45 Indskolingen 2014

Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht

Juleaften 2015 Salmer: 94, 120, 104, 119, 121

Prædiken til 1. søndag i advent, Jægersborg kirke 2015

Det er måske lidt for tamt. Med tilsidesætte fastholdes vel en skarphed i konflikten?

Prædiken til Alle Helgen Søndag

s1 Først vil jeg gerne vide, hvor ofte du køber bøger overordnet set (både til dig selv og til andre)?

Kære 10. klasse, kære dimittender Det er tid til at tage afsked med skolen og med hinanden.

Da morbror Hans sagde, at Jeg har læst værre bras end det, forstod jeg, at bogen var lykkedes.

Prædiken til 12. søndag efter trinitatis, Mark 7, tekstrække.

Lav en udstilling på skolen, på gangen eller i klassen om 1950'erne

Indbydelse til fremvisning af projektopgaver Mandag d. 22/

Julemandens arv. Kapitel 14

Påske. Påsketest. Vidste du det om påsken? Hvad ved du om Jesus og påsken?

Med Jesus i båden -2

PIGEN GRÆDER KL. 12 I NAT

Prædiken til 4. Søndag efter påske konfirmation

Fælles info. Nyhedsbrev SFO Fritterhøjen uge

Kender jeg Halfdan Rasmussen?

Bilag 6. - Interview med Mikkel 28 år, d. 28 april 2016

JEG HAR LÆRT AT SE MIT LIV I FARVER

Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København

Prædiken til 2. Påskedag kl i Engesvang

Med Jesus i båden -3

Min blomst En blomst ved ikke, at den er en blomst, den folder sig bare ud.

Rektors tale ved Aalborg Universitets Årsfest Kære Minister, kære repræsentanter fra Den Obelske familiefond, Roblon Fonden og Spar Nord Fonden.

LÆR AT SØGE EFFEKTIVT!

12. søndag efter Trinitatis 2015, Hurup og Helligsø Markus 7, 31-37

Skrtorsdag Dagen hedder den rene torsdag, fordi Jesus vaskede sine disciples fødder denne dag eller rettere denne aften.

Tarotkortenes bud på stjernerne juli 2014.

ESSAY GENEREL BESKRIVELSE - MODEL

Og ude på den gamle træbænk, hvor de sammen plejede at nyde de svale aftener, havde Noa sagt det, som det var: Han har tænkt sig at slå dem alle

Evangeliet er læst fra kortrappen: Mark 10,13-16

er kom en tid, hvor Regitse ikke kunne lade være med at græde. Pludselig en dag sad hun i skolen og dryppede tårer ud over sit kladdehæfte.

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 19.APRIL SEP VESTER AABY KL Tekster: Salme 8, Joh.10,11-16 Salmer: 749,331, Sin pagt i dag,441,2

Men også den tænker, som brugte det meste af sit korte voksenliv på at filosofere over, hvad det vil sige at være et menneske og leve i

Hvis der sidder nogen af jer, som har haft jeres tvivl, så tvivl ikke længere. I er i dag en del af en historisk begivenhed, som vil blive husket.

Transkript:

Daglige digte Kronik til Politiken oktober 2006 Per-Olof Johansson Jeg kan ikke tro andet, end at digtning er et vigtigt element i et ethvert folks egenart, og at Danmark ikke er en undtagelse. Man kan se det eksemplificeret af den måde hvorpå digtning indgår i kanondebatten og i at romanforfatteren og eventyrfortælleren H.C.Andersen frem for alt kaldes digter og hæves til skyerne i denne egenskab. Der synes imidlertid at være vandtætte skotter mellem digtningen som kanonelement og digtningen som daglig praksis. Det land hvor digtningen opstår og dagligt bruges er et helt andet end Kanon-Danmark. Det første land er genstand for udtalt foragt og de mennesker, som lever der, anses for mennesker der stræber efter en let adgang til berømmelsen. Der er trods skolernes beskæftigelse med digtningen også som praksis svært ved at udvikle sig miljøer, hvor denne aktivitet kan finde plads. Hvis det endelig sker, er det netop på den bølgelængde, hvor bedømmelseskriteriet er indsat i en ramme af konkurrence, som ligger langt fra oprindelsen og baggrunden for den meste digtning. Da Orhan Pamuk blev interviewet efter han havde fået at vide, at han var tildelt Nobelprisen, så han ret forskrækket ud. Han sagde vist, at han, når han engang blev alene om aftenen, nok ville forstå at nyde tanken på den tildelte ære. Underforstået han forstod ikke umiddelbart at give udtryk for denne taknemlighed. Jeg var langt henne i hans roman Sne og kunne ikke lade være med at sammenligne ham med hans egen hovedperson i romanen, Ka. Derfor forstod jeg hans tøven som en umiddelbar frygt for sit liv. Vi har jo lige set, at udefra kommende kræfter nok ikke var uden skyld i, at der ikke blev rejst en retssag mod ham for manglende tyrkiskhed, så derfor kunne man tænke, at Nobelprisen ville blive et yderligere værn. Man kan dog også få den tanke, at prisen ved at rette yderligere fokus på ham, bringer ham ind i en helt anden farezone, hvor beslutningerne ikke tages af et retssystem men bag lukkede døre i kredse, der har brug for at demonstrere sin allesteds nærværelse. I hvert fald en tøven, som erkender, at forfatteren i høj grad også er et produkt af samfundet. Ka i Sne er digter og har søgt en undskyldning for at vende tilbage til barndomsbyen. Han vil opsøge en tidlig forelskelse, men dækker sig bag, at han skal skrive en artikel om den bølge af selvmord blandt unge piger, som går over egnen. Et snevejr isolerer byen og giver mulighed for en lokal revolution, som han vikles ind i. Han bliver simpelthen brugt, og den detalje med langt perspektiv, som jeg her vil trække frem, er, at han som i lang tid har haft en skriveblokering, annonceres som deltager i en offentlig fremtræden, der skal sendes direkte i lokal-tv, hvor han forventes at læse et digt op. Det har han bestemt ingen planer om, han har ikke skrevet et sådant digt men den logiske række af begivenhederne ender alligevel med, både at han skriver digtet og optræder med det. Måske lyder det i kort gengivelse meget søgt. Mig forekommer det at den rolle digteren får i Kanon-land og Nobelpris-verden er sådan, uden for digterens kon- 1

trol. Hvis det er sådan Pamuk ser verden, forstår jeg godt at tungen slår sludder, da han skal råbe hurra. Et er, at digteren ikke har styr på eftermælet og ikke kan protestere over at blive gjort til hovedperson i en musical. Noget andet er i levende live at blive gjort til et tandhjul i en proces uden for egen kontrol. Hvorfor sker det? Jeg tror det har noget med hele kanoniseringstendensen at gøre. Det er jo ikke den store skare af digtere uden for kanon som er humlen, det er den verden som kun forstår digtningen i kanonoptik, der er den virkelige fare. Den verden, der kan finde på at se ned på bøger som folk selv eller deres venner har betalt udgivelsen af. Den verden, som finder Internettets hav af digte over en bank dårlige og jagt på billig berømmelse. Som digter i den vragede flok bliver man selvfølgelig nødt til at tænke over, hvad der kunne gøres ved dette. Man kunne starte med at spørge, om det altid har været sådan. Sandheden er nok, at det er en gammel skade. På den anden side er sammenligning vanskelig, fordi offentlighed er blevet noget andet end det var engang. Det er måske netop de nye muligheder som gør, at der er behov for nye veje for digtningen. Der er en langt større naturlig baggrund af, at digtning kan blive en aktivitet for hvermand, både i kraft af uddannelsen for alle og på grund af de nye medier. Selvom Internettet har skabt mange nybrud, så er der her en aktivitet, som det nok har kunne gøre plads for, men normerne for synet på aktiviteten er ikke blevet ændret. Desto mere grotesk bliver de gamle mediers afvisning. Vi kan gå 10-15 år tilbage og finde digte i aviserne, som ikke absolut var af de kanoniserede, noget som praktisk taget ikke forekommer i dag. Længere tilbage, i Politikens Magasinets tid, var det en naturlig del af indholdet at have digte med. Ikke alle blev senere kanoniserede og var det i hvert fald ikke på daværende tidspunkt. Det er svært med den slags overblik, andre aviser opererede jo også med tillæg og digte. Jeg har en udklipsbog med mest Politiken-digte så her kan jeg i hvert fald få syn for sagn. Det var ikke kun Tom Kristensen, som skrev digte i avisen. Han skrev, det som blev en bog: Digte i Døgnet, om dagsaktuelle emner. Det er vel den genre, som holdt sig længst og nu og da bringer et digt i avisen. Men det er jo hele den øvrige underskov af digtning, jeg taler om og for. Hører den slet ikke hjemme i avisen? I nogle dage før den nye Politiken så dagens lys, ironiserede ATS over Dagens digt. Det fik mig til at formode, at rubrikken Dag til Dag ville blive genfødt som eller med et dagligt digt. Dog Dag til Dag blev genstartet som den prokrustesseng, jeg tidligere havde frygtet. Det er 2

slut med læserbidragene, lader det til, i stedet er valgt fem af avisens faste medarbejdere. De skriver næppe gratis, som de tidligere bidragydere, til gengæld skal de borge for kvaliteten er i top hver gang, i modsætning til den forrige version af rubrikken NB i redaktørens optik, læserne havde som bekendt en anden mening. Det er nok i denne klummeuddrivelse vi skal finde svaret på uddrivelsen af de indsendte digte, som vi ikke på samme måde kan sætte dato på. Nogen har fået en smal opfattelse af kvalitet, og derfor etableres et net uden huller og uden adgang for folk med andre normer. En tirsdag ser vi så et poetisk hjørne genopstå under redaktion af en af den nye Dag til Dag -medarbejder, nemlig Thomas Bredsdorff, så ATS har nok alligevel haft de rette antenner ude. Det blev måske bare ikke dagens digt men ugens og en professor skal så borge for kvaliteten. Det valgte digte er godt og gammelt og ikke et ondt ord om årgangsdigte. Næste digt var fra en nyudkommen digtsamling og heller ikke det kan man vel sige noget ondt om. Der er jo 50 tirsdage om året, så der er muligheder for lidt og hvert, skønt ikke nær nok. Tredje gang fatter jeg systemet: Digtet er Thorkild Bjørnvigs om jalousi, og det er et jalousimord i ugen som gik, som er anledningen. Digtet kan ikke få lov til at være noget i sig selv, det skal journalistisk klistres på en begivenhed. Hvordan kan et dagligt digt blive for meget? Som tegneserien er digtet ikke nødvendigvis at relatere til dagens begivenheder, det bliver ved at optræde i avisen en af dagens begivenheder. Det er sådan jeg mener, man skal se på sagen. Avisen skal turde give dette frirum for noget ikke forudprogrammeret. Digterne skal ikke programmeres til at skrive som tjenere for et særligt program eller revolutionsanledning eller kanonkvalitet. Da det århusianske dogmeblad M gasin (sådan skrives det!) med sit væld af ucensurerede digte falder mig i hænderne, kan jeg endnu engang konstatere, at der går denne uregistrerede bølge af poesi over landet, som aviserne ikke vil kendes ved. Der er rigeligt materiale til, at alle aviser kan bringe et Dagens Digt, som er nyskrevet. Hvorfor vil aviserne og for den sags skyld radio og tv ikke kendes ved denne bølge at poesi. Man kan til nød hefte sig ved rapperne, som jo dog kun er et hjørne i hele bevægelsen? For bevægelse er det jo ikke i den betydning, at der er enighed om retningen, man går i alle retninger, og det jeg spørger om er: Hvorfor skal dette holdes skjult? Jeg ved ingenting specifikt om journalistuddannelsen. Det er da vist et faktum, at spinatfuglenens tid på aviserne er forbi, i dag satses på faglighed, dvs. uddannede journalister. Heraf udspringer måske simpelthen en uvidenhed om den side af sprogudviklingen, som foregår i poesien. For forklaringen er vel ikke den platte, at et digt risikerer at stjæle opmærksomheden fra nyhedsstoffet ved simpelthen at være noget andet. Ved ikke at være om noget men være. Måske er årsagen noget endda værre: Er der noget der er stærkere end os, vores bevidste hensigter, vores uvidenhed? Er vi bagsædepassagerer uden direkte indflydelse på den faktiske kørsel? En gang imellem diskuterer vi om vi er offer for 3

bedrag, hvad vi jo sikkert mange gang er, men andre kræfter er måske på færde. Som Ka siger det: Bag alle disse kommentarer lurede troen på, at hans digtning var formet af gådefulde ydre kræfter. Måske er der også gådefulde kræfter på spil, når noget holdes ude af fokus? Måske er der parallelle tilfælde. I Danmark er der stærk konsensus om at indvandrere skal i arbejde. Indvandrerne mener det selv, alle andre også, også indvandrerfjendtlige. Arbejde skal de. Der er mangel på arbejdskraft. Altså kommer de vel i arbejde? Næ. Og blandt de som kommer i arbejde, er mange overkvalificerede som ikke kan få lov at arbejde indenfor det fag, de i hjemlandet er uddannet til. Se nu en bog som Orhan Pamuks Sne. Den er skrevet på tyrkisk og skal oversættes til dansk. Flere af hans bøger er kommet på dansk, han må anses for kandidat til Nobel- prisen. Bogen oversættes til dansk fra engelsk. Det der er den drivende kraft bag er altså ikke værket, ikke intergration, det er salget, pengene eller noget tredje, i hvert fald ikke digtningen, som jo på ingen måde kan være tjent med den nedvurderende behandling. I den sidste ende er det også en nedvurdering af læserne. De er ikke værd at spilde krudt på. Denne nedvurderende holdning overfor læserne er måske den dybeste grund til at digte ikke får naturlig plads i det offentlige rum. Man tiltror dem ikke at kunne eller ville læse det, som ikke direkte er hægtet op på nyhedsstrømmen og berømmelseskriterierne. En artikel af Gorm Vølver (Pol. 7.9.06) tager meget prisværdigt problematikken op i forbindelse med forlagenes præsentation af efterårsprogrammerne. I stedet for den sædvanlige lirum-larum om de kendte ansigter spørger han forlagsfolk, om de, som ikke kommer med i opløbet. Desværre sker det så med en nedvurderende tone overfor emnets hovedpersoner, de uudgivne, de vragede. Der er mange her i landet som spiller golf, nogle tjener på det, de fleste betaler og bliver ikke anset for idioter af den grund. At en bog absolut skulle blive bedre af, at der står Gyldendal på bindet, er noget sludder. Salget bliver det som regel, og det er noget ganske andet. Anmelderne ligger under for samme fordom og så er kæden sprunget af. Her taler vi ikke kun om poesien. Hvis forfatterne udenfor de kendte forlag, som Gorm Vølver siger, angler efter nemme point f.eks. med digte, hvad skal man så sige om anmelderne, eller, for nu ikke at rette smed for bager: De redaktører, som udvælger bøger til anmeldelse. Hverken lokalarkivers bøger eller print on demand levnes mange chancer. Digtet kan have mange ansigter og naturligvis kan et være forventningen om let vundet berømmelse. Hvorfor digtere nedvurderes på denne forventning, er lidt underligt i den grad som stjerne for en aften er et hit.. Det er ikke digternes eksistens og pågåenhed, der er mærkelig. Det er samfundets ambivalente holdning til digte. På den ene side hæves de til skyerne og kanoniseres, på den anden side er aktiviteten holdt udenfor det offentlige rum, stort set. Som hvis alle golfspillerne var henvist til at spille hjemme i baghaven, hvis de ikke var på mesterskabsniveau. Politiken sponsorerer meget prisværdigt Poesiens Dag i Frederiksberg Have uden at nævne begivenheden efterfølgende med et ord. Overgår det også en sportsgren? 4

Med Internettet er det dog blevet umuligt at holde digterne nede. Skønt de andre medier ikke vil anerkende dets vigtighed på dette punkt, gives der her plads nok. Hvilken genklang det giver hos læserne, er svært at vurdere, men de ting som før forsvandt i skufferne, får her lov at prøve vingerne. Så meget andet får lov til at prøve vingerne i avisen, men ikke digte. Smid dog alle de flove, journalistiske forbehold over bord og giv det daglige digt en plads i avisen. Tro ikke at læserne dropper jer. Jeg tror tvært imod de kan finde på at blive hængende af den årsag. http://www.per-olof.dk Startsiden med links til øvrige sider Per-Olof hjemmesider Download digte http://www.geocities.com/athens/2344/index.html#digte To digtsamlinger af Per-Olof som kan downloades: Hvor de åbner deres madkurv. Digte.ISBN 87-985452-0-5 Digte online. ISBN 87-985452-1-3 Digte online kan downloades som e-bog http://www.geocities.com/athens/2344/digton94/digton94.htm Splints & co. Journal of Scandinavian Poetry on the Web/Tidsskrift med nordisk poesi på Nettet ISSN 1396-867X http://www.geocities.com/athens/2344/readme.htm Digte af POJ og andre og links til nordiske digte tilgængelige på www. Siden 1996 per-olof.dk skriver... http://perolofdk.blogspot.com/... også en blog. Ikke som dagbog men lejlighedsvis, om hvad nyt han har sat på nettet, overvejelser og indlæg i debatten. 5

Udgivelser Rædsel sammen med fryd. Digte af Per-Olof Johansson. ISBN 87-85062-28-6. 1996 fra 1998: som Print-on-demand. Dagenes digte Digte af Per-Olof Johansson. ISBN 87-90733-48-7. 2000 som Print-on-demand. POeSITUR 2001 Ni danske digtere (også på CD) ISBN 87-90733-64-9 Birgit Filskov, Per Nielsen, Bert Blom, Per-Olof Johansson, Lena Krogh Bertram, Benny Pedersen, Jørgen Rasmussen, Viggo Madsen, Anni Broue Læs nærmere på http://www.geocities.com/splintbasket/poesitur.htm Bestil ovennævnte tre bøger hos boghandleren eller på Net-Bogklubbens Homepage http://www.net-bog-klubben.dk/ Ordsamling Digte af Per-Olof Johansson. ISBN 87-985452-4-8. 2005 som Print-on-demand. Bestil denne hos boghandleren eller på Underskovens Homepage www.underskoven.dk Brudevæltelurerne - verdens første og største lurfund. 2005. 118 sider. ISBN 87-88518-04-3 Redaktion: Per-Olof Johansson, Ole Høegh Post, Birthe Skovholm. Pris kr. 235,-. Bestil på http://www.lafak.dk 6