Lindvig Osmundsen Side 1 03-05-2015 Prædiken til 4. søndag efter påske 2015. Tekst: Johs. 16,5-16. Det er forår. Trods nattekulde og morgener med rim på græsset, varmer solen jorden, og det spirer og gror. Op af sort jord vokser grønne skud, og folder sig ud i gule tulipaner, som lyser om kap med solen. Når forårstiden griber os mærker vi naturens under, som vel kan forklares med biologiens love, men som i sin skønhed undrer os. Af sort jord vokser gule tulipaner. Vinternøgne grene fyldes med sartgrønne blade. På vore breddegrader får vi hvert år lov til at opleve forårets gennembrud, og mærker en livsglæde folde sig ud. Det dufter lysegrønt af græs, det spirer og gror, livet myldre frem, jorden ånder af liv. Ånd, jorden ånder og damper af varme, mennesker ånder ind og ånder ud, og fornys af forårets kræfter. Det ånder af liv. Ånd, Guds Ånd, sandhedens ånd, den som Jesus lod sende til menneskene som bor på jorden. Gud er Ånd og er liv. Hvad handler kristendommen om? Hvad er det centrale budskab i Jesu ord og liv? Det kan siges i billedet af sten og kød. Sten er dødt og hårdt. Kød er liv og ånd. Profetens ord talte om stenhjerter og kødhjerter. Og i de ord talte han om menneskers indre liv. Hjertet er det ord vi bruger når vi taler om menneskets indre centrum, derfra hvor alt liv pumpes ud i hele kroppen og i al handling. Hjertet er menneskets indre centrum. Det sted i menneskets indre hvorfra alt liv udgår. Side 1 af 6
Lindvig Osmundsen Side 2 03-05-2015 Det sted hvor alt hvad et mennesker er bor og gemmer sig. Hvad hjertet er fuldt af løber munden over med. Hjertet er billedet på det som præger og styrer et menneske. Fra hjerte udgår livet. Stenhjerter og kødhjerter betegner to forskellige opfattelser af hvad der er vigtigst i livet. Lov eller kærlighed. Sten og kød. Man kan stille det spørgsmål: Hvad skal styre mennesket? Al politik, samfundstænkning og også alle religioner giver sig af med dette spørgsmål. Hvad og hvordan skal man styre mennesket. Det er vel også ethvert forældrepars daglige udfordring, og nogle forældre får grå hår på hovedet af det. Vi kan ikke styre ham, eller hende. Al vores snak og alle vores overvejelser omkring opdragelse og skolegang og pædagogik handler jo om dette. Hvordan opdrage og vejlede et menneske på bedste måde. Selv i en flok bavianer eller en flok løver ser man hvordan flokkens ældste dasker til ungerne, for at de skal opføre sig ordentligt. I alle fællesskaber sker der en opdragelse. Altså dette spørgsmål sagt ganske enkelt: Hvordan styre et menneske? Ved lov eller ved kærlighed? Stenhjerte eller kødhjerte? Samfundet siger: Med lov skal land bygges. Kong Valdemar Sejr begyndte jyske lov med disse ord: Med lov skal land bygges, men ville enhver nøjes med sit eget og lade andre nyde samme ret, da behøvede man ikke nogen lov. Men ingen lov er jævngod at følge som sandheden, men hvor man er i tvivl om, hvad der er sandhed, der skal loven vise sandheden. Side 2 af 6
Lindvig Osmundsen Side 3 03-05-2015 Hvis alle nøjes med sit eget, og fulgte sandheden, så havde man ikke brug for en lov, men hvor man er i tvivl da skal loven vise sandheden. Det hvor mennesket handler ret har man ikke brug for en lov, men det har man når man er uenige. Derfor skal lov bygge landet. Lov er nødvendig for at styre mennesket. Sådan har vi bygget samfund, hvor den lille mand og den stærke mand, er stillet lige for loven. Så alle kan leve i fred og tryghed med det som er deres. Familie, ejendom og arbejde. Mennesker til alle tider har dystet om den stærkes ret og den svages ret. Lov sikrer den svages ret. Lov styrker fællesskabets liv, hvor den sikrer alles plads til liv og ret til liv og udfoldelse. I hensynet til naboen, til andre mennesker. Valdemar Sejr kendte menneskets dobbelthed. Der hvor der er sandhed og kærlighed behøves ingen lov, men der hvor der er uenighed og hårde hjerter der skal loven afgøre sagen. Her skal loven tjene den svage og vise sandheden og kærligheden, og dette er lovens rette brug. Når den tjener kærligheden til den svage. Men ofte er det de stærke og hårde hjerter som bruger loven for at tryne den svage. Når vi vender os til religionerne finder vi to opfattelser. Hvordan kan mennesket styres? Her får vi to forskellige svar. Det ene svar er ved loven, det andet svar er, ved kærlighed og Ånd. Spørger vi: Hvad er Guds vilje? Så svarer nogen: Den er udtrykt i loven, og den skal vi følge. Hvis religion er en lov, hvis forholdet til Gud er at holde bestemte love og regler, så bliver religionen en tvang. Du skal, du må ikke. Side 3 af 6
Lindvig Osmundsen Side 4 03-05-2015 Jesus siger noget helt andet, Jesus taler om tro på Gud. Vi møder denne forskel i de to ord: Sten og kød. Sten og stenhjerter betegner loven. Den som Moses fik udhugget på to stentavler. Hugget i sten, betyder at loven kan ikke ændres, den står fast, og er hård som sten. Den som bryder loven, rammes af loven, som en sten. Og det er jo dette vi har i den straf som blev brugt i gammel tid, og stadig bruges nogle steder i verden. At stene til døde. Når Jesus så ofte var i konflikt med ledende jøder var det om dette. De mente at loven skulle ramme dem som var syndere. Jesus derimod talte om barmhjertighed og viste barmhjertighed. Vores tid har også en konflikt mellem religion opfattet som lov, og religion opfattet som tro. Islam står for Guds vilje udtrykt i en lov, hugget i sten, og ekstreme muslimske grupper forsøger at gennemtvinge med vold deres opfattelse af Islam. Og vi har selv haft kristne grupperinger som med lov ville tvinge andre ind under deres opfattelse af kristendommen. Det spændende er, at både profetens ord fra Det Gamle Testamente og Jesu ord og liv afviser loven, og kalder den for en død sten. Guds forhold til mennesket er ikke og skal ikke udtrykkes i lov hugget i sten. Det er ikke stenhjerter. Kristendommen er kødhjerter. Levende hjerter. Profetens ord peger frem til den tid, hvor dette skal ske, og forudsiger dermed Jesu komme og budskab. En ny tid skal komme. En tid med liv og Ånd. Hvor menneskets forhold til Gud er udtrykt i ordet tro. Kødhjerter. Hjerter fyldt af Ånd og liv. I Jesu tale til disciplene om den kommende tid, når Guds Ånd skal fylde mennesket, da bruger han et underligt udtryk. Jesus siger at Ånden skal overbevise mennesker om synd. Og så definerer Jesus ordet synd, at det er, at de ikke tror på mig. Side 4 af 6
Lindvig Osmundsen Side 5 03-05-2015 Synd er ikke at tro. Ordet synd betyder det som skiller fra en anden. Og hvis der er noget som skiller os mennesker fra hinanden, så er det når vi ikke tro på hinanden. Og sådan også i forholdet til Gud. Dermed sætter Jesus ordet tro ind som det helt centrale ord, der beskriver menneskets forhold til Gud og Guds forhold til mennesket. Troen er det helt afgørende. Tro forbinder mennesker med hinanden, og tro forbinder Gud og menneske med hinanden. Kristendommen er efter Jesus ord, ikke et spørgsmål om at gøre det eller det, kristendommen er ikke en lov. Kristendommen er at tro på Gud. Tro, tillid, tiltro er ord som fører os ind i hjerte af alt liv mellem mennesker, og mellem Gud og menneske. En verden udelukkende bygget på love og regler bliver en kold stenhård verden. Et forhold til et andet menneske som er aftalt i en kontrakt, du gør det og jeg gør det, bliver kold og hård. Der skal et bankende hjerte med i ethvert forhold til et andet menneske. Det gælder også samfundets liv, de store fællesskaber, vi har brug for at kunne leve i tillid til staten, til samfundet, til politiet, til verden. Derfor er tro og tillid det helt afgørende og bærende ord for alle relationer. Uden tro og tillid går verden i stykker. Det ved vi godt, det er vores erfaring. Tro bærer alt. Kristendommen er en levende tillidsfuld relation til Gud. I religionernes verden er Jesu ord derfor helt moderne, selvom de lød for 2000 år siden. Jesus gør forholdet til Gud til en tillidssag. Og dermed til en hjertesag, for mennesker af kød og blod. Kristendommen er en tillid til Gud, for vores liv. En tillid som vi kan udtrykke i bøn, og ved at modtage dåbens og Side 5 af 6
Lindvig Osmundsen Side 6 03-05-2015 nadverens gaver. Og leve ud i kærlighedens handlinger for hinanden. For Guds rige er ikke mad og drikke, det er ikke love og regler, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden. Guds Ånd gør levende. Guds ånd skaber det levende hjerte som banker i tro og kærlighed til Gud og mennesker. Det sind som er styret af kærligheden. Amen. Side 6 af 6