Kræft, Kulturforståelse & Kasketter
Udgangspunktet 1. I sidder her, fordi I på et eller andet tidspunkt har sagt eller tænkt at I gerne vil arbejde med mennesker 2. I arbejdet med mennesker er kulturforståelse et grundvilkår 3. Ingen er født med evnen til at kunne håndtere kulturforskelle optimalt 4. Alle kan blive bedre til det
Fordomme
Santa Claus Saint Nicholas of Myra is the primary inspiration for the Christian figure of Sinterklaas. He was a 4th century Greek Christian bishop of Myra (now Demre) in Lycia, a province of the Byzantine Anatolia, now in Turkey Kilde: Wikipedia
Hvem & Hvor mange?
Hvem taler vi om? Flygtninge Indvandrere samt disses efterkommere Asylansøgere Udlændinge på tålt ophold Uledsagede flygtningebørn Flygtninge efter specielle paragraffer Hip-hoppere (!) Jyder/Sjællændere Fiskere Pensionister (!!) ALLE med en anderledes (sub)kultur end vores egen!
578052 personer i DK har indvandrer- eller flygtningebaggrund (10,1 % af befolkningen) Januar 2012, Danmarks Statistik
Top 7 Kilde: Danmartks Statistik 2012
Etnicitet - tilhørsforhold Kan defineres ud fra: Objektive karakteristika; såsom fødeland, nationalitet, religiøst tilhørsforhold eller generationel indvandrerstatus eller Subjektivt; det enkelte menneskes opfattelse af egen etnicitet
Sundhedskulturelle begreber
Takt og tone Danmark...Patienten må ikke kræve mere end det højest nødvendige af pasning og underholdning, idet han eller hun må forstå at Livet trods alt må gå sin gang for de Andre (...) Patienten bør også afholde sig fra at tale om sin mulige nært forestående Død af hensyn til de Andre, for hvem det er vanskeligt at drøfte Æmnet i den lyse tone, som man helst vil anslå... (Gad, 1918)
Takt og tone Tyrkiet...I Istanbul forvandler sygdom ethvert hjem til et skrækindjagende og stille bedested. Alt kommer til at handle om patienten. Madlavning, borddækning, alt og alle undtagen den syge bliver forsømt. Selv det at sove betragtes som en synd for de raske medlemmer af familien. Derfor holder alle sig vågne nat og dag, de går rundt i en døs, og er ude af stand til at præstere en fornuftig tanke eller et rimeligt stykke arbejde... (Bayri, 1947)
Den biologiske apparatfejlsmodel Den bio-psyko-sociale eller holistiske sygdomsmodel
Yin Yang Bygger på teorien om en naturlig balance i mennesket. Sygdom anses som forstyrrelse af denne balance. Helbredelse sker ved tolkning og påvirkning af energistrømme med massage, akupunktur, speciel føde, urter o.s.v
Unani-traditionen Klassisk arabisk medicinsk tradition - også balanceteori, dog her mellem 4 kropsvæsker. Hver af disse væsker associeres til enten fugtighed, tørhed, varme eller kulde. Sygdom opstår ved ubalance. Behandlingen består i genoprettelse af denne ved indgift af føde og medicin, der inddeles i varme og kolde ting jf. ovenstående. Udøves af hakim er, som ofte har en lang teoretisk uddannelse bag sig.
Sygdomsforklaringer Sygdom er en biologisk, social såvel som kulturel proces under indflydelse af etniciteten Forklaringsmodeller dækker over 5 sygdomsaspekter: 1) Ætiologi 2) Timing af symptomer samt manifestation 3) Patofysiologiske processer 4) Udvikling og alvorlighed 5) Behandling
Referencerammer (Helman 2001, s. 85) Individet Den naturlige sfære Den sociale sfære Den overnaturlige sfære
Kræftpatienten PATIENTEN BEHANDLEREN Fatalisme Meningsfyldt 1:1 dialog Åndelighed/Spiritualitet Pårørendes vrede/frustration Overvejelser om døden Støt op om evt. religiøse aktiviteter Vær kreativ og udfordr afdelingens vaner Inddrag relevante kompetencer
Kulturrelaterede brudflader i sundhedsvæsenet Sundheds- og sygdomsopfattelser Autoritet Kostvaner Familiemønsteret Kønsroller Den motiverende samtale Blufærdighed & seksualitet Brugen af sundhedsvæsenet Medicin Etniske smerter Religion/Døden
Spørgsmål?
Politiken, 27. januar 2006
Kulturforståelse i praksis 2007
To små film...
Kommentarer, artikler samt yderligere info... www.sundkultur.dk
For i sandhed at kunne hjælpe en anden må jeg forstå mere end han, men dog først og fremmest forstå det, han forstår. Når jeg ikke gør det, så hjælper min merforståelse ham slet ikke. (Søren Kierkegaard, 1813-1855)