1.søndag efter påske 2014, Helligsø og Hurup Johs. 21, 15-19 Opstandne Herre. Kom til mig og hold mig fast i fællesskabet med dig nu og i evighed. AMEN Simon Peter havde været sammen med den discipel, som var kendt af ypperstepræsten den aften, da Jesus blev forhørt. Han havde stået i gården sammen med en del andre, som varmede sig ved bålet. Der var der en tjenestepige, som holdt vagt ved porten, hun sagde til Peter:»Er du ikke også en af den mands disciple?nej, jeg er ikke,«svarede han. Senere stod Simon Peter og varmede sig. Da sagde de til ham:»er du ikke også en af hans disciple?«han nægtede det og sagde:»nej, jeg er ikke.«så sagde en af ypperstepræstens tjenere, en slægtning til ham, som Peter havde hugget øret af:»så jeg dig ikke i haven sammen med ham?«atter nægtede Peter, og i det samme galede hanen. Tre gange fornægtede han ethvert kendskab til Jesus. Han valgte fra, skønt han i virkeligheden hørte til. Og det var forudsagt af Jesus selv! Peter havde været ivrig den aften, hvor Jesus havde vasket disciplenes fødder. Jeg vil sætte mit liv til for dig.«jesus svarede:»vil du sætte dit 1
liv til for mig? Det er så sandt, når siger jeg dig: Hanen skal ikke gale, før du har fornægtet mig tre gange. Sådan gik det til før Jesu korsfæstelse, død og opstandelse. Men så er det altså, at de er sammen igen i Galilæa. Syv af disciplene havde været ude at fiske sammen; Peter var med. De fangede ingenting. Så var der en inde på bredden ad søen, der kaldte ad dem og sagde:»kast nettet ud på højre side af båden, så skal I få fangst.«de kastede det ud, og nu kunne de ikke trække det ind igen, så mange fisk var der. Den discipel, Jesus elskede, sagde til Peter:»Det er Herren.«Da Simon Peter hørte, at det var Herren, bandt han tøjet om sig han var ellers nøgen og sprang ud i vandet. Da de kom i land, så de et bål af trækul, og på det lå der fisk og noget brød. Simon Peter trak nettet på land, det var fyldt med store fisk, 153 i alt; Jesus sagde til dem:»kom og spis!«så sad de sammen der. Disciplene, der var vendt tilbage til deres hverdag og den opstandne Jesus. Han, som de havde hørt til i tre år. Da siger Jesus til Simon Peter:»Simon, Johannes' søn, elsker du mig mere end de andre?«han svarede:»ja, Herre, du ved, at jeg har dig kær.«jesus sagde til ham:»vogt mine lam!«hele tre gange:»simon, Johannes' søn, elsker du mig? Valgt min lam! Vær hyrde for mine får! Vogt mine får! 2
Det ligger lige for at mærke, hvor pinligt det er dette her. Vi kan mærke, hvor stor lysten er til at kunne krybe i et musehul. Vi kan mærke, at Peter bliver flov og rød i hobvedet af skam. Vi kan fornemme, at de andre sidder og kikker ned og roder lidt i gruset i strandkanten. Men det, som vi i dag særligt vil hæfte os ved, er dette, at Jesus kom til Simon Peter for at holde ham fast i det fællesskab, som han hørte til i. Tre gange havde Peter valgt det fra, som han i virkeligheden hørte til i. Peter havde ikke magtet at holde fast i fællesskabet. Men Jesus kom så og holdt ham fast i det, som han hørte til i. Hele tre gange:»simon, Johannes' søn, elsker du mig? Valgt min lam! Vær hyrde for mine får! Vogt mine får! Simon blev af Jesus sat til at være hyrde. Det vil sige, at han skulle blive der, hvor han holder sammen på et fællesskab. Han hørte til mellem de mennesker, der skulle elske hinanden, fordi den opstandne holder sammen på dem. Tidligere havde Jesus sagt det sådan til sine disciple: Det er ikke jer, der har udvalgt mig, men mig, der har udvalgt jer og sat jer til at gå ud og bære frugt. Dette byder jeg jer, at I skal elske hinanden! 3
Den opstandne Jesus mødte Simon Peter og holdt ham fast i det fællesskab, som han havde med Jesus. Han skulle nu leve i fællesskabet og kærlighed mellem dem, som Jesus havde udvalgt. Det er ikke jer, der har udvalgt mig, men mig, der har udvalgt jer og sat jer til at gå ud og bære frugt. Dette byder jeg jer, at I skal elske hinanden! Vi kalder det for det kristne fællesskab. I det liv, som vi i disse år er begyndt at leve tales der ikke mere så meget om fællesskab. I dag hedder det relationer. Vort liv er en række forskellige relationer, siger adfærdsforskerne. Hør bare to citater fra en enkelt søgning på Google: 1. Det er gennem relationer, at barnet skaber konkrete erfaringer om sig selv, om andre og om verden. 2. Livets mening findes i sociale relationer. Det er ofte sagt, at mennesket er et 'socialt dyr'. Socialpsykologien er den disciplin, som undersøger forholdet mellem mennesker Relationer kendetegnes ved, at de kan skiftes ud de kan vælges til og vælges fra. Relationer er ikke forpligtende. Fællesskaber kendetegnes ved, at de er givne og bestandige. Fællesskaber kendetegnes ved, at de giver en stor frihed, fordi tilhørsforholdet er givet og indiskutabelt. Hvis ægteskabet opfattes som en Relation, kan det bare skiftes, hvis det ikke længere er interessant. Hvis familien opfattes som en Relation, kan den bare forlades. 4
Fællesskabet kendetegnes ved den tryghed, at jeg ved, hvor jeg hører til. I dåben bliver vi en del af et fællesskab med Gud, så at vi hører Ham til, hvad enten vi lever eller dør. I det fællesskab er vi skyldige at elske hinanden, ligesom vor Herre har elsket os. Han holder os fast, lige som han holdt Simon Peter fast: Vogt mine får! Det skal vi nu synge om igen lige som sidste søndag: Hvad er det at møde den opstandne mester i live igen: Det er som fornægteren Simon den Bange, fortabt i sin skam, at høre hans tillidserklæring tre gange: Vogt du mine lam! Det er som at løftes af mægtige hænder fra drukning i mørket til morgen blandt venner. At leve i fællesskab med den opstandne er at være valgt til kærligheden. AMEN 5