Galgehøjen I Lervad. Horne Herred. Som fra gemmer på mange glemte skæbner. Foto 2016

Relaterede dokumenter
Tinghøj, Galgehøj og Kaghøj

Danske kongesagn Ragnhild Bach Ølgaard

Dette er en sammenskrevet tekst, hele teksten findes her:

Jesus blev ikke længe i Betania. Han skulle til Jerusalem for at deltage j påskefesten, hvor jøderne fejrer, at de blev befriet fra deres fangenskab

Bruger Side Prædiken til 2.s.i fasten Prædiken til 2.søndag i fasten Tekst. Matt. 15,21-28.

Generation VIII Ane nr. 330/331. Indholdsfortegnelse

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 1. søndag efter Trinitatis 2017 Tekst. Lukas. 16,19-31.

BARNEMORD I DET 18. A RHUNDREDE - HVORDAN OG HVORFOR?

ÆBLET. historien om Adam og Eva.

Børnebiblen præsenterer. Den første påske

Liu Tianlong fremvises

Side Prædiken til Langfredag Prædiken til Langfredag Tekst: Matt. 27,

Børnebiblen. præsenterer. Den første påske

Side 3.. Kurven. historien om Moses i kurven.

Prædiken til anden søndag efter Helligtrekonger, 18/1-15.

Jeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

Bruger Side Prædiken til Påskedag Prædiken til Påskedag Tekst: Markus 16,1-8.

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

Nu har jeg det! jublede Harm. Tyrfing! Det dødbringende sværd! Jeg har det her i min højre hånd! De tre blodsøstre kom jagende gennem luften på deres

Herre, lær mig at gå den vej, du vil have, at jeg går, og følg mig på vejen. AMEN

4. søndag efter trinitatis I Salmer: 403, 598, 313, 695, 599, 696

Nej sagde Kaj. Forløb

RG Grindsted Kirke 20. november 2016 kl

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

Undervisningsmateriale til mellemtrinnet med digitalt værktøj: Puppet Pals eller Adobe Voice

I Jesu fodspor. Disciplene. q Andreas q Filip q Judas q Thomas q Simon

Bibelløb med spørgsmål

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Johs. 2,1-11.

Herskab og tjenestefolk

Aars IK ordinær generalforsamling

Roller: Helgi, Eskild, Gøtrik og Erik + fortæller

Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/ /Søren Peter Villadsen

PRÆDIKEN JULEDAG 2018 VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL Tekster: Es. 9,1-6a; Hebr. 1,1-5; Luk. 2,1-14 Salmer: 99,100,123,114,112

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN SØNDAG DEN 7.APRIL AASTRUP KIRKE KL SEP. Tekster: Sl. 8, Joh. 20,19-31 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

Hemmelige grave i Husbjerg Klit ved Oksbøl.

Studie. De tusind år & syndens endeligt

I havde fejret Rickys 18 ars fødselsdag derhjernme i lørdags. Ricky er død. Ricky døde natten til søndag.

Bibelstudie: Kvinder i Bibelen

Halshuggen på Tune Gade - en grum historie og en lang række uafklarede spørgsmål

KVK Mark. 16, Hvad er opstandelse egentlig? Hvis vi sådan i vores dagligdag tager ordet i vores mund, så handler det oftest om uro og oprør.

Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 3.s. i fasten 2015.docx side 1. Prædiken til 3. s. i fasten Tekst: Luk. 11,14-28.

Helbredelsen af den blindfødte Jn. 9:1 På sin vej så Jesus en mand, der havde været blind fra fødslen. v2 Hans disciple spurgte ham:»rabbi, hvem har

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang

Langfredag 3. april 2015

Stenalderen. Jægerstenalderen

2. påskedag. Salmevalg

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis Tekst: Luk. 10,23-37.

Langfredag 25. marts 2016

kasperbergholt.dk/jesus Bibelgnask 2 Mos 19

Middelalderen FØR JEG LÆSER BOGEN. Fakta om bogen. Fotos Tegninger Kort Tabeller Grafer Tidslinjer Skemaer Tekstbokse. Andet: Titel.

30. nov s. i advent. BK kl Strellev Der er dåb begge steder.

Siden jeg som ung mand for første gang havde sex med en lille pige, har jeg vidst at mange små piger kan lide sex med voksne mænd.

Jernalder. Fakta. Hvor ved vi det fra? Hvad ved vi? Se film

Langfredag Lk. 23, Meditationer over langfredags-vidner

Prædiken til 16. s. e. trin. kl i Engesvang

Undervisningsmateriale til udskolingen med digitalt værktøj: Adobe Voice.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 4.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 4.s.e.trinitatis Matt. 5,43-48.

APOKRYFE SKRIFTER SUSANNA AF KING JAMES BIBEL Susanna

Generation X Ane nr. 1508/1509

Nytår I 2016, Ølgod og Strellev kirker

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født?

Retsudvalget REU alm. del Bilag 287 Offentligt

Anklagemyndigheden har påstået sagen fremmet og nedlagt påstand om bødestraf.

Et Rigtigt Juleeventyr

kasperbergholt.dk/jesus Bibelgnask Jos 6

Tekster: Sl 22,22b-32, ApG 10,34-41, Luk 24, Salmer:

Det gamle Egypten Fortalt i billedfrise og tekst af 4. årgang

Lidt om Henrettelser, særlig for Kastellets. Vedkommende

Langfredag, Hurup Herre Jesus Kristus, sig: Vi går til Paradis! AMEN

Konfirmationer Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent 2016 Bording side 1. Prædiken til 1.søndag i advent Tekst. Matt. 21,1-9. Bording.

Allehelgens dag, søndag den 2. november 2014 Vor Frue kirke kl. 17. Tekst: (Apok 21,1-7) Mt 5,13-16 Salmer: 571, 434, 332, 561, 52, 732 v.7-8, 560.

På ski med Talent Team Dagbog fra vor skiferie i Østrig Af Josefine Bjørn Knudsen (BK)

KEND DIN RET RETSLEX

Klodshans. Velkomst sang: Mel: Den lille Frække Frederik

Jens Christian Nielsen og Maren Kirstine Lumbye, mormors forældre.

Sebastian og Skytsånden

Tekster: Job 9,1-12, ApG 17,22-34, Matt 25, Salmer: Lihme kl 10.30

Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig

detektiven udsagnsord Med Benny på jagt efter Dansk 3. klassetrin

historien om Jonas og hvalen.

Konfirmationsprædiken af Signe Høg d. 12. (7.b) og 14. maj (7.c) 2017

Jernalder FAKTA. Hvad ved vi? Jernalderen var den tid, der kom efter bronzealderen.

Den store tyv og nogle andre

Digitale Sexkrænkelser

No. 64. : Laurs (Lauritz) Christensen

9.s.e.trin. I Horne 9.00, Strellev /

2. påskedag 28. marts 2016

Bilag nr. 5: Interview med Adin

Bibelgnask. kasperbergholt.dk/jesus. Bibelgnask. Ruth 3

Holme sogns tilblivelse.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 11.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2016 Tekst.

på, at du ser for dig en uhyggelig fyr med maske for ansigtet og pistol i lommen. Men sådan var Sebastian Kåk ikke. Sebastian Kåk så ikke spor

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

Fire børn og en hund gik gennem en skov, der strakte sig milevidt over bakker og dale. Hvor er vi egentlig på vej hen? spurgte Ottar.

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus (Matt. 2, 13-23) Bøn: Vor Gud og far Vis os håbet og frelsen midt i verdens grusomheder.

Jeg vil se Jesus -3. Levi ser Jesus

Transkript:

Galgehøjen I Lervad Horne Herred Foto 2016 Som fra 1200 1750 gemmer på mange glemte skæbner

GALGEHØJEN I LERVAD Lige her på sognegrænsen til Tistrup ligger på den vestlige side af sognegrænsen i skovbevoksningen Galgehøjen som i fordoms tid gjorde plads for at eksekvere datidens dødsdomme, som her blev udført ved hængning. For et par generationer siden ville blot tanken om at færdes på Galgeheden i Lervad ved nattetide være forbunden med gys og uhygge. Her på heden lå Galgehøjen. Horne Herreds rettersted. De gamle i sognet har kunnet berette, at der øverst på højen er gravet en svær bjælke op. I fordums dage stod her en galge. Man mener at galgerne begyndte at rejse sig på højene omkring 1200-tallet. I Jydske lov fra 1241 omtales, hvad en tyv kan hænges for. Har han stjålet koster til en halv marks værdi (svarende til en halv okse) eller mere, kan han hænges uden dom. Alene hans gerning har dømt ham. Med loven blev det kongemagten, som skulle sørge for, at folk fik deres ret. Henrettelserne ved hængning sluttede omkring 1750. Herefter var det alene ved halshugning ved skarpretterne eller bødlen, som han kaldtes i ældre tid. I gennem årene var sværdet det mest brugte redskab til henrettelserne. Øksen blev først taget i brug fra begyndelsen af 1700-tallet. 2

Det var især de dårligst stillede i samfundet, tjenestefolk, tjenestekarle og tjenestepiger, som endte på galgehøjen. Mændene blev især dømt for tyveri og vold og især helt unge kvinder blev dømt for barnemord, forstået som barnefødsel i dølgsmål og efterfølgende ombringelse af det nyfødte barn. Et særligt uhyggeligt kapitel ved retterstedernes historie er de bålstraffe, som blev eksekveret fra midt i 1500-tallet til sidst i 1600- tallet. Det var især kvinderne, som blev anklaget og dømt som heks for trolddom. Henrettelserne har altid tiltrukket mange tilskuere. Deres tilstedeværelse var hele ideen med ceremonien. Det skulle virke som skræk og advarsel, samtidig med at retfærdigheden skete fyldest. F.eks. kunne skolebørn blive udkommanderet til at overvære hængningen. Ofte var mængden af tilskuere så stor, at det var nødvendig med mænd til at slå kreds om retterstedet. Den dømte blev fulgt til retterstedet af en præst, som også skulle medvirke, når den dømte førtes ud til straffen. Ofte holdt han en tale både til tilskuerne samt til den dømte. Derfor stammer de fleste beretninger om henrettelser også fra præsterne. Den hængte blev ofte hængende til vedkommende faldt ned af sig selv, hvorefter vedkommende blev begravet ved simpel nedkuling af liget ved galgehøjen. Det var en del af straffen. 3

Galgehøjen har på toppen en lille forsænkning hvor galgen stod. Den sidste dødsdom i Danmark blev fuldbyrdet i 1892. Dødsstraffen blev afskaffet i 1930. Efter 2. verdenskrig blev dødsstraffen dog midlertidigt genindført. Men de ligger der endnu, galgehøjene. Som et fjernt minde om retterstedernes gru og uhygge. Og om glemte skæbner. Skrevet af Kurt Vig Nielsen Kilde bl.a.: Niels H. Kragh-Nielsen: Galgehøj og rettersted. Salomon Frifelt skriver følgende i sin beretning om Manden på Galgeheden. Når Drengene i Bounum Skole rigtig ville drille og ærte hinanden, så sagde de gerne: Du ska nok op o æ Gallehie o bue! (Du skal nok op på Galgeheden at bo) Når det var sagt, var der ikke langt til Næverne, for det var en Tort, man nødig lod sidde på sig u hævnet. 4

Æ Gallehie var yderst i Sognet over med Tistrup Skel, en nøgen Lyngbakke op over Hede, Moser og Ødemark, og her på Bakken lige i Sogneskellet mellem Tistrup og Horne lå æ Gallehyw. (Galgehøjen) Om den vidste man, at her stod i fordums Dage en Galge. -Uha! Det var grumt at tænke sig Og det skulle nok sæde, for gamle Folk kunde berette om, at der øverst oppe i Højen var gravet en stor Pæl op som Enden af en svær Bjælke. Galgen! Uf føj! Man fornam det som et kriblende Gys langs Rygraden blot ved Tanken om at færdes over Galgeheden ved Nattetid Fortidig Uhygge og mange Slægtleds Gru lå ligesom og lurede her ude på det øde Sted. Og at ønske én herud at bo, var blandt Drengene en udsøgt Forhånelse, som voldte mange slagsmål. Redigeret af Leif Sønderskov oktober 2017. 5