Prædiken til Mariæ bebudelses dag, Luk 1,26-38. 1. tekstrække

1 Grindsted Kirke Søndag d. 22. marts 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til Mariæ bebudelses dag, Luk 1,26-38. 1. tekstrække Salmer DDS 108: Lovet være du, Jesus Krist Dåb DDS 448: Fyldt af glæde DDS 117: En rose så jeg skyde - - - DDS 71: Nu kom der bud fra englekor Altergang DDS 73: Vi synger med Maria + DDS 59: Jesus os til trøst og gavn DDS 371: Du fylder mig med glæde Tekstlæsninger GT-læsning: Es 7,10-14 Epistel: 1 Joh 1,1-3 Prædiketekst: Luk 1,26-38

2 Da Elisabeth var i sjette måned, blev englen Gabriel sendt fra Gud til en by i Galilæa, der hedder Nazaret, til en jomfru, der var forlovet med en mand, som hed Josef og var af Davids hus. Jomfruens navn var Maria. Og englen kom ind til hende og hilste hende med ordene:»herren er med dig, du benådede!«hun blev forfærdet over de ord og spurgte sig selv, hvad denne hilsen skulle betyde. Da sagde englen til hende:»frygt ikke, Maria! For du har fundet nåde for Gud. Se, du skal blive med barn og føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus. Han skal blive stor og kaldes den Højestes søn, og Gud Herren skal give ham hans fader Davids trone; han skal være konge over Jakobs hus til evig tid, og der skal ikke være ende på hans rige.«maria sagde til englen:»hvordan skal det gå til? Jeg har jo aldrig været sammen med en mand.«englen svarede hende:»helligånden skal komme over dig, og den Højestes kraft skal overskygge dig. Derfor skal det barn, der bliver født, også kaldes helligt, Guds søn. Også din slægtning Elisabeth har undfanget en søn, nu i sin alderdom. Hun, om hvem man siger, at hun er ufrugtbar, er i sjette måned; thi intet er umuligt for Gud.«Da sagde Maria:»Se, jeg er Herrens tjenerinde. Lad det ske mig efter dit ord!«så forlod englen hende. Luk 1,26-38 Prædiken Så du solformørkelsen? I fredags var en stor del af Danmark klistret til skærmen, blev det desværre i Grindsted, da der var ret overskyet, da det skete. Det var også fint nok, for så var vores skrøbelige øjne ikke i fare. Det var en stor begivenhed, for det sker sjældent. Næste gang er år 2026 d. 12. august, hvis nogen vil have den i kalenderen. Da bliver det dog kun i et bælte fra Spanien til Grønland, så vi skal flytte os for at se

3 det. I Skandinavien skal vi vente til år 2126 for en total solformørkelse, så det kan vi fortælle vores børne- eller oldebørn engang! Så matematisk kan man faktisk beregne sådanne naturfænomener, fordi planeter og stjerner bevæger sig i præcise baner. Man kunne tage et fly til Færøerne i fredags og opleve den totale solformørkelse, hvis man havde tid og penge til det. Hvorfor begynder vi nu med det? Hvor vil præsten hen i dag med at snakke om solformørkelse? Jo, vi synes formentlig alle sammen, det er stort at opleve sådan noget. I fjernsynet snakkede de endda om, at man for altid vil kunne huske, hvor vi befandt os, da vi oplevede solformørkelsen i 2015, noget tilsvarende ulykken på World Trade Center?! Sådan tvivler jeg nu på, det bliver. Et sådant naturfænomen er stort, men dog blot et naturfænomen. Hvad er Mariæ bebudelse? Det er et under, et mirakel, det er et brud på naturens orden. Det er Guds indgriben i verden. Ingen historikere, astronomer eller teologer havde set det komme. Der stod ikke en kødrand af mennesker i Marias stue, som var kommet valfartende for at betragte det, der nu skete. Det skete i en afkrog af Israel, udkants-israel ville man nok kalde det i dag den rådne banan. Maria var en helt almindelig pige, måske 14-15 år, som var en ganske normal alder at blive forlovet og gift i. Kan noget godt komme fra Nazaret, sagde man. Ja, hvis Gud går på besøg, så kan der ske et under. Hvis solformørkelsen er værd at ofre opmærksomhed, så husk, hvor du sad, da du første gang hørte beretningen om, at Gud ville lade sig føde ud af en helt almindelig kvindes livmoder. Hvorfor valgte Gud lige Maria? Vi ved det ikke. Gud udvælger dem, han vil på tværs af, hvad mennesker vil og tror. Vi ved ikke, hvorfor Gud har udvalgt vores dronning Margrethe til at være dronning over Danmark, hvorfor præsident Obama vandt præsidentvalget i USA eller hvorfor

4 Gud har givet os lige det liv, vi har med dets udfordringer, muligheder og besværligheder. Gud udvælger, fordi han udvælger, og det kan vi hvile, og sådan udvalgte han også Maria, og det hvilede hun i. Paulus er inde på det i 1 Kor: Det, som er dårskab i verden, udvalgte Gud for at gøre de vise til skamme, og det, som er svagt i verden, udvalgte Gud for at gøre det stærke til skamme, og det, som verden ser ned på, og som ringeagtes, det, som ingenting er, udvalgte Gud Mange har stillet spørgsmålstegn ved hele beretningen. De ved, at det ikke kan lade sig gøre. Disse kloge mennesker ved nemlig godt, hvordan man får børn, og at der skal både en kvinde og en mand til. Derfor kan det ikke lade sig gøre, og evangelisterne må have fusket med sandheden. Vi skal lægge mærke til, at det spørgsmålstegn, som vi hører teologer stille kritisk til beretningen, bliver fremsat for første gang af Maria selv. Hvordan skal det gå til? Jeg har jo aldrig været sammen med en mand. Hvordan skal det gå til? Det er umuligt. Men: Intet er umuligt for Gud. Og vi kan godt tage vores spørgsmål med i samme omgang: Hvordan kan det ske, at Gud bliver født i mig, at jeg åndelig kan undfange dig, som Kingo med gendigtning af Grundtvig og Hammerich synger i den salme, vi skal synge efter prædikenen. Vi får det samme svar, som Maria fik: Intet er umuligt for Gud! Intet er umuligt for Gud! I Guds rige skal vi ikke spørge: Hvad kan jeg? Hvordan kan jeg få Gud presset ind i mit liv? Spørgsmålet er: Hvad kan Gud? Og når vi hører, hvad der skete i Marias stue, må vi sige: Det er ikke så lidt. Intet er umuligt for Gud. Det er det første, vi skal standse ved i dag. Underet! Jomfrufødslen er et under, Jesu opstandelse er et under, vores tro er et under. At det er et under gør ingen af delene mindre virkelige!

5 Det næste er nåden. Englen siger det ikke mindre end to gange. Herren er med dig, du benådede. Og: Du har fundet nåde for Gud. Der findes ikke større ord end ordet nåde. På latin hedder nåde gratia og er i familie med vores gratis. Nåde betyder at få Guds velbehag, Guds tilgivelse helt gratis uden at have fortjent det, uden at have arbejdet for det eller medvirket til det. Englen tilsiger Maria nåde. Guds nåde dækker både vores skyld og skam. Skyld har vi, fordi vi har syndet imod Gud, og det har vi alle sammen. Der er ikke noget, der hviler tungere over et menneske end synd; dumme ting, vi har gjort eller sagt og aldrig kan trække tilbage ting, vi inderligt fortryder. Og man kan tænke gang på gang: Hvor var du dog dum, at du kunne finde på at gøre det eller sige sådan! Vi har sikkert alle sammen sådanne minder i vores hukommelse et eller andet sted. Man kan godt gå til en psykolog. Man kan finde en, der kan hjælpe os med at få tingene frem i lyset og bearbejde det, vi fortryder og lægge låg på de ting, vi ikke kan ændre på, og har man nogle menneskelige problemer og kampe, så kan det være en rigtig god hjælp. Et populært ordsprog, jeg igen hørte i ugens løb, lyder: Gud, giv mig sindsro til at acceptere de ting, jeg ikke kan ændre, mod til at ændre de ting jeg kan, og visdom til at se forskellen og det er sådanne ting, en psykolog kan hjælpe med. Når det gælder forholdet til Gud og den synd, vi bærer på i forhold til ham, så hjælper det bare ikke. Beder vi Gud om tilgivelse, så har han en helt gennemgribende løsning! Det er nåden! Han siger: Jeg tilgiver dig! Synden er fjernet, den er betalt på Golgata, tilgivet, den er væk. Det kan godt være, du også skal bede om tilgivelse hos et menneske. Sige, hvad du har gjort, fortælle, at du har lagt det frem for Gud og fortryder det, du har gjort. Så

6 gad jeg godt se det menneske, som vil knejse med nakken og undlade at række den tilgivelse, du beder om. Et sådant menneske kan ikke bede Fadervor, hvor vi beder: Forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere. Jo, skylden skal vi have gjort op med, både over for Gud og mennesker. Guds nåde dækker ikke bare vores skyld, men også vores skam. Skam kan nogle gange være værre end skylden. I et jødisk samfund betød familiens ære og navn meget mere end hos os, og sådan er det stadig i Mellemøsten. Det er grunden til, at man kan finde på at dræbe familiemedlemmer, som har kastet skam på familiens ære. Det hedder æresdrab, og lever man i en sådan ære-/ skamkultur som det jødiske, så forstår man, at det er vigtigt med familiens ære. Vi har det også hos os, og vi har alle sammen følt skam, hvis der kommer pletter på vores ære. Det kan være noget, vi selv har gjort, som folk ikke skulle have opdaget, men det blev det alligevel. Der er mange ting, vi gør eller tænker, som ikke tåler dagens lys og andres blik, og kommer det frem, så føler vi skam. Det kan være noget åbenlyst: En skilsmisse, man går igennem, medfører skam. Det kan også være noget, et af børnene har gjort, som gør, at man føler skam. Eller mange andre ting. Tænk på Maria, denne unge pige, som stod i den lykkelige situation at skulle giftes med sin kærlighed, Josef. Hun ved, at hun skal føde Guds søn, men hvor mange mon troede på det? Både hun og Josef ville blive kastet ud i skam, vel sagtens for resten af deres dage, fordi de færreste troede på Marias løgnehistorie. Josef kunne efterhånden se, at Marias mave voksede, og han vidste, at han ikke var far til dette barn. Det var skamfuldt, og vi kan læse i evangelierne, at han planlagde at skille sig fra hende i al ubemærkethed. Han elskede Maria og ville ikke gøre en sag ud af det en sag, som kunne koste Maria livet ved stening, for det var straffen for den slags utugt. En engel kommer til Josef i en drøm og fortæller ham sagens

7 sammenhæng og siger, at han ikke skal være bange for at tage hende som sin hustru. Maria og Josef levede efter de bibelske principper om seksuelt samliv inden for ægteskabet mellem mand og kvinde, og de blev gift, efter at Jesus var født. Men resten af Nazaret hvordan reagerede de? Man ville snakke om hende i krogene, gå over på det andet fortov, hvis hun nærmede sig. Selv i vores samfund er det en skamfuld situation. Mange børn aflives hvert år i livmoderen på grund af denne skam, og det er i sig selv en skamplet på vores samfund, at det sker. Livmoderen, moderskødet, som skulle være det tryggeste sted for et menneske at opholde sig, er blevet en henrettelsesplads. En omskrivning af Kim Larsens sang kan lyde: Godt, at Jesus blev født før aborten den blev fri. I dag ville Maria af mange læger blive rådet kraftigt til at få en abort. Jo, skammen kan vi sagtens forestille os; Maria gennem torne går, som pigekoret sang i præludiet. Men hvad siger englen til Maria? Læg mærke til det! Du har fundet nåde for Gud. Allerede inden Maria mærker barnet vokse i maven og skammen i hjertet, så kommer Gud med nåde. Min nåde vil være over dig, siger Gud. Kan du mærke, hvad der sker med skammen, hvis Guds nåde kommer først? Hvis Gud tilsiger dig nåde, tilgivelse, fuld oprejsning? Det er så gennemgribende og rensende som intet andet. I dag her i kirken hører vi ordene til Maria, og vi kan høre dem talt til os: Herren er med dig, du benådede Du har fundet nåde hos Gud. Det er Guds hjælp mod både skylden og skammen, vi bærer på. Så kan du tænke: Jamen, det gælder ikke lige præcis den skam og skyld, jeg er havnet i! Javel, hvorfra ved du det? Hvad nu, hvis Guds nåde blev virkeliggjort på et kors for næsten 2.000 år siden og faktisk indebar en forsoning for al synd, al skyld, al skam, al lidelse?!

8 Jamen, hvad så med det og det, jeg har gjort og sagt eller som har ramt mig? Jamen, ja, men, siger vi. Og det minder mig om Rom 8,31, hvor Paulus efter alle indvendinger siger: Hvad er der mere at sige? Er Gud for os, hvem kan da være imod os? Kan du høre Guds nåde? Det sidste i dag er kaldet! Hvad var der sket, hvis Maria sagde nej til at føde Guds søn? Det kan man spekulere over. Nej, det er for besværligt. Nej, det kan min familie ikke bære. Nej, jeg har mit eget liv, som Gud ikke skal gribe ind i. Vi ved, at Gud gerne ville bruge Maria til noget stort, og vi ved, at Gud tvinger ingen. Hvis hun havde sagt nej, så var Helligånden ikke kommet over hende, og Guds vilje med hende ville ikke være sket. Her er vi ved en vigtig pointe i, hvad Mariæ bebudelse siger os i dag. Gud vil også lade Helligånden komme over dig, men han tvinger ingen. Du kan få lov at sige nej. Men hvad mon Gud vil gøre gennem dig, hvis du siger som Maria? Se, jeg er Herrens tjenerinde. Lad det ske mig efter dit ord. Med nåde følger kaldet. Gud kalder os alle sammen til i vores liv at følge Jesus. Det ligger allerede i dåben. William er slået ind på vejen sammen med Jesus, og det indebærer noget helt konkret, nemlig at bede Jesus om at lede os dag for dag. Spørge ham, hvor han vil sende mig i dag og hvilke mennesker, jeg kan være noget for i dag. Marias ja udfordrer os. Hun siger: Se, jeg er Herrens tjenerinde. Lad det ske mig efter dit ord! Hvad siger du, når Gud spørger dig? Det er ikke sikkert, det er den letteste vej, han viser dig men det er underets vej, det er nådens vej og det er kaldets vej, og den leder dig det rigtige sted hen, nu og i evighed. Solformørkelse eller jomfrufødsel jeg ved godt, hvad der er størst! Amen!