Det er det vi ser begyndelsen til, når vi hvert år læser højt i den traditionelle fortælling om Jesu fødsel. Og det skete i de

Relaterede dokumenter
Juleevangeliet

GUD BLEV MENNESKE KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Juleaften. 24.dec Malmhøj kl Vium kirke kl Hinge Kirke kl Vinderslev Kirke kl.16.00

Og det skete i de dage...

Lad os rejse os. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas:

Og dette er tegnet, I får: I skal finde et barn, som er svøbt og ligger i en krybbe.«

Prædiken til juleaften, Luk 2, tekstrække

Kristi Fødsels Dag Vinderslev kl.9 (nadver). Vium kl Hinge kl (nadver)

Studie. Frelsens erfaring

1. Mos. 3,24: Han jog mennesket ud, og øst for Edens have anbragte han keruberne og det lynende flammesværd til at vogte vejen til livets træ.

9. Det kimer nu til julefest

Børnebiblen præsenterer. Jesu fødsel

Prædiken til Juledag Bording 2014.docx Lindvig Enok Juul Osmundsen Side Prædiken til Juledag 2014 Tekst. Luk. 2,1-14.

Prædiken til juleaften, Luk 2, tekstrække

Leve Livet. December 2017

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Juleaften docx side 1. Prædiken til Juleaften Tekster. Luk. 2,1-14

Børnebiblen. præsenterer. Jesu fødsel

Børnebiblen præsenterer. Historie 36 af Bible for Children, PO Box 3, Winnipeg, MB R3C 2G1 Canada

Juledag Salmevalg Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas

I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var i begyndelsen hos Gud. Alt blev til ved ham, og uden ham blev intet til af

1. Juledag. Salmevalg

Så blev det jul igen, og vi samles i kirkerne og senere omkring juletræerne og synger med på julens kendte og fine salmer. Jo, det er sandelig jul.

Tale i Bedsted Missionshus d. 28/ Emne: jul; lyset, der kommer til verden. Tekst: Joh 1,1-18. Varighed: 30 minutter

Prædiken til juleaften, Luk 1, tekstrække

Juleaftensgudstjenesten aflyst

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23.

Projektdage uge på 3. årgang. Vi arbejder med. Juleevangeliet. Navn:

Læs. Vi går og venter og venter på at det bliver jul. Måske venter vi mest på gaverne og se de sidste afsnit af julekalenderen.

Juleevangeliet og de hellige tre konger

Dette hellige evangelium til juledag skriver evangelisten Lukas (Gud være lovet)

De 9 læsninger Tekst: Thyge Enevoldsen Musik: Inger Merete Tuxen

Og måske er det også bare drømme og tankespind. Kan vi tro det eller må vi tvivle på dets sandhedsværdi?

Prædiken Juleaften d. 24. december Metodistkirken i Odense. Thomas Risager, D.Min. Tekster: Lukas 2,1-20. Gennembrud

Prædiken til Juledag 2015 Tekster: 1. Mosebog 1, Johannes Brev 4, Johannesevangeliet 1,1-14

Juleaften Salmevalg Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas

Dette hellige evangelium til juledag skriver evangelisten Lukas (Gud være lovet)

Juledag Intentionen i Lukasevangeliets fødselsberetning og i Johannesevangeliet er den samme: at pege på Kristus som verdens lys og frelser.

Kristi himmelfartsdag 5. maj 2016

Hvad er det nu lige at fortællingen indtil videre går ud på?

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.

Prædiken, en julemeditation Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 25. december 2011 kl. 16 Juledag Johs. 1, 1-14 Salmer:

1. I østen stiger solen op

i sig selv, at det nærmest føles som Juledag 2. række blasfemi at lægge noget til. Joh. 1,1-14 Det er Johannes juleevangelium, så helt

En glædelig jul! En bibelhistorie om Jesus fødselsdag.

Impossibilium nihil obligatio

Der kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på

Julens evangelium fortalt af ærkeenglen Gabriel og Kejser Augustus

Tidebønner påskelørdag. Morgensang

3. søndag efter påske

1 s e H 3 K. 11.jan Hinge Kirke kl.9. Vinderslev Kirke kl Vium Kirke kl (Afskedsgudstjenester).

Guddommelig Opdeling (Åb 1:19)

Lindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag 2015.docx side 1. Prædiken til Helligtrekongers søndag Tekst: Matt. 2,1-12.

Juledag den 25. december 2012 Vor Frue kirke kl. 10. Tekst: Luk 2,1-14 Salmer: 99, 108, 114, 107, 125, 123 v.7, 118

Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke:

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

Prædiken til juleaften, Luk. 2,1-14.

TEKSTER TIL DE NI LÆSNINGER. Jorden var dengang tomhed og øde, der var mørke over urdybet, og Guds ånd svævede over vandene.

menneskets identitet: skabt i Guds billede helt umiddelbart: en særlig værdighed

Kristi Fødsels Dag. 25.dec Hinge Kirke kl.9 (nadver). Vinderslev Kirke kl

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

Nogle af os er kede af det, fordi vi savner nogen, eller måske en bestemt, at være sammen med. Nogle af os går og småskændes, fordi det skulle

Kejseren bruger soldater. Gud nøjes med engle

Prædiken til nytårsdag, Luk 2, tekstrække. Grindsted Kirke Torsdag d. 1. januar 2015 kl Steen Frøjk Søvndal. Salmer

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Åbningshilsen. + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

KONGESØN drama manuskript

Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/ /Søren Peter Villadsen

PRÆDIKEN JULEDAG 2014 VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL Tekster: Es. 9,1-6a; Hebr. 1,1-5; Luk.2,1-14 Salmer: 99,100,123,114,112

Juleaften 2015, Hurup Lukas 2, 1-20

Juleaften Læsninger: Es 9,1-6a Luk 2, 1-14 Salmer: Dejlig er den himmel blå Et barn er født Julen har bragt Glade jul

KØLSTRUP OG MUNKEBO FOLKEKIRKEN

Hvem var Jesus? Lektion 8

Pinsedag 4. juni 2017

Tekster: Es 60,1-6, Matt 2,1-12 Salmer: 122 Den yndigste rose, 136 Dejlig er, 138 De hellig tre konger (mel. Østrigsk julevise), 131 Blåt vælded lys

Prædiken Bededag. Kl i Ans. Kl i Hinge. Kl i Vinderslev

Studie 12 Menigheden 67

365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

studie Studie Treenigheden

Juleaften Salmevalg Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas

4 s i Advent. 22.dec Vinderslev kl.9. Hinge kl.10.30

Prædiken til juleaften, Luk. 2,1-14.

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød

Nytå rsdåg. 1.jånuår Vinderslev kirke kl Hinge Kirke kl.14. Vium Kirke kl.16.

Leve Livet. December 2017

14. søndag efter trinitatis 21. september 2014

Prædiken til juleaften, Luk. 2,1-14.

Juleaften Ølgod kirke

Ære være Gud i det højeste og på jorden! Fred til mennesker med Guds velbehag!

Løsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

PRÆDIKEN JULEDAG 2016 VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL Tekster: Es. 9,1-6a; Hebr. 1,1-5; Luk. 2,1-14 Salmer: 99,100,123,114,112

PRÆDIKEN JULEDAG 2018 VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL Tekster: Es. 9,1-6a; Hebr. 1,1-5; Luk. 2,1-14 Salmer: 99,100,123,114,112

Bededag 1. maj Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10

Julesøndag 28. december 2014

Vær velkommen, du min fred, Dig ske tak i evighed! Drag, o Jesus, ind itl mig, Vejen selv du bane dig!

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

HIMLEN ER RIGTIG NOK

Transkript:

TGF Peace, Love and Happiness (6) Juleaftensdag Fredens fyrste Vi vil i dag afslutte vores prædikenserie Peace, love and happiness som har handlet om kristendommens og evangeliets måde at gøre op med al den ufred, had og ulykke, som vi oplever og hvordan vi kan være med til at opleve fred i vores eget liv, i vores relationer, i vores familie, i samfundet og i verden. Det kan alt sammen opsummeres i et enkelt ord: Shalom! Fred! Et ord som går igen hver eneste gang noget centralt i Bibelens bliver kommunikeret til os mennesker! Shalom kan måske i sin mening bedst oversættes til dansk med Guds skabende, proaktive, involverende, kærlige, himmel på jord stræbende, harmoni og fredsskabende indsats og ønske for denne jord om fred, kærlighed, lykke og retfærdighed og for dig og mig! Gud er fredens gud og han ønsker vi skal leve et fredeligt liv i fællesskab med Ham, vores næste og os selv og han ønsker at vi skal være medarbejdere på denne fred, som kommer fra himmelsen og breder sig ud i denne verden. En himmelsk fred, som har sin begyndelse juledag, med Jesu fødsel. I dag juleaftensdag vil vi give plads til juleevangeliets budskab et budskab som indeholder opfyldelsen af en række profetier i Bibelen, som forudsagde Jesu fødsel, som forudsagde at en dag ville der blive født en frelser, en Kristus, en Messias, en fredsfyrste, som ville åbne vejen til himmelen og genskabe freden på jord. Det er det vi ser begyndelsen til, når vi hvert år læser højt i den traditionelle fortælling om Jesu fødsel. Og det skete i de dage Profeten Esajas En af de mest kendte profetier om Jesus er fra profeten Esajas, som var en from mand, der levede 740 år før vores tidsregning. Hans navn kommer af samme rod som Jesus og betyder også Herren frelser. Esajas blev udvalgt af Gud som helt ung mand til at meddele Israel, hvad Gud havde på hjertet. Når man læser igennem Det gamle Testamente, så er det ikke så overraskende, at de to største temaer var om Israels dom og frelse. Men temaet om Guds kærlighed, retfærdighed og tilgivelse var også helt centralt. Hvad der er mere interessant for os er, at Esajas binder Det gamle og Det nye Testamente sammen. Der er mange profetiser om Jesus i Esajas Bog. Mange af dem er så præcise, at det lige gibber i en, når man kender historien. (For dem af jer, der er godt kendt med jeres bibel- og kristendomshistorie, er der to personlige historier om Esajas, som er så mærkelige og forfærdelige, men som peger hen på Jesus, at de lige skal med i dag. Esajas var profet og boede på kongeslottet. Han profeterede og delte Guds tanker i en periode på over 60 år overfor fire konger efter hinanden.

På et tidspunkt blev han bedt af Gud (Es 20) om at gå nøgen rundt i 3 år til skræk og advarsel for Israel, for at vise hvordan Israel vil blive afklædt, hvis de ikke vendte sig fra deres alliancer med de forkerte stormagter. Men de 3 år er også et tegn om at den kommende Messias både vil ydmyge sig og afklæde sig sin guddommelighed, men samtidig vil være et tegn til skræk og advarsel for de, som vælger Gud fra. Den anden beretning er fra Esajas død. Den sidste konge, som Esajas er profet for hed Manasse og han var ikke interesseret i at adlyde Gud. Esajas måtte derfor flygte fra kongehuset og gemte sig i et hult træ. Det lod Manasse save over og han dræbte derfor Esajas på den frygteligste måde ved at save ham over i levende live (2 Kg 21,16). Denne død peger hen på Jesu egen død på et træ.) En af profetierne er fra Esajas bog kapitel 9. Lad os læse profetien: For et barn er født os, en søn er givet os, og herredømmet skal ligge på hans skuldre. Man skal kalde ham Underfuld Rådgiver, Vældig Gud, Evigheds Fader, Freds Fyrste. Stort er herredømmet, freden uden ophør over Davids trone og over hans rige, så han kan grundfæste det og understøtte det med ret og retfærdighed fra nu af og til evig tid. (Es 9,1-9) Esajas åbner døren på klem ind til en virkelighed, som vi kun glimtvis får lov til at se, et himmelglimt af Guds store plan, Guds store frelseshistorie, hvor Jesus har en afgørende rolle. Esajas deler med denne profeti, hvem det er, som er på vej, hvem det er som kommer for at gøre alt nyt og ændre verdens historie. Med denne profeti får vi klart og tydeligt at vide, at Jesus ikke bare var endnu et menneske, som for en tid gav sit bedste bud på en ny måde at redde verden på. Jesus er Gud, en del af treenigheden, fra før vi havde begrebet tid, var han, evighedernes fader, vældig Gud, skaber af himmelen og jorden. Det er den Jesus, som nu var på vej ind i vores historie, for at vise os en vej tilbage til ham! Og det var ikke bare en vild plan, det var også en plan som indebar opofrelse, smerte, ydmygelser, lidelser og død. En helt ny måde at være hersker på end vi nogensinde kunne forestille os. Han skal hedde underfuld rådgiver, freds fyrste, evigheds fader og han vil skabe retfærdighed og fred uden ophør i evighed. Det er så langt fra det billede af herskere, konger, kejsere og statsministre, som vi kan tænke os!

Prøv at forstille dig, at vi i Danmark skulle slå en stilling op som statsleder i Danmark. Statsleder søges til ledigt job i Danmark. Løn efter kvalifikationer! DK: Goddag hr. Mussolini! DK: De har søgt om jobbet som statsleder. Hvordan har de tænkt dem at lede dette land! Mussolini: For det første vil jeg være kejser og ikke statsminister! Jeg vil have uindskrænket magt til at reagere! Jeg ville slå ned på enhver opposition. Jeg ville kun tillade bestemte slags nyhedsmedier. Væk med alle de kritiske! Jeg vil have en statue på Rådhuspladsen i bronze! Jeg kan dog love, at jeg kun lave moderat tortur af folk, som er i opposition til mig! Og når det handler om misbrug af betroede statslige midler, så lover jeg kun at tage til personligt brug. Ikke noget væsentligt! Det bliver herligt at være dansker!! DK: Og når der skal tages et ansvar eller når Danmark kommer i krig, hvor vil de så være? Mussolini: Bestemt et svært spørgsmål! Jeg vil helst ikke tages til ansvar for nogle af mine dårlige beslutninger. Og jeg går sjældent foran, når det gælder noget, der kan gøre ondt eller som kan koste mig mit hoved!! Men ellers er jeg meget ansvarlig! Og sådan kunne vi tage den ene efter den anden af ledere op gennem historien, som har vist sig at være ganske upålidelige, når det handlede om at gå foran som et godt eksempel. Mange af os samlet her i dag, ville ikke gerne have haft disse folk til at vise os vejen eller lede os eller hjælpe os, når vi havde brug for hjælp. Jesus bryder med alle vores forventninger om ledelse, om guddommelighed, om måden at være frelser, messias, på. Han gav afkald på al guddommelig kraft og myndighed og blev menneske. Han gik foran med et levende og ægte eksempel på hvad det vil sige at elske og han endte med at betale den højeste pris for dette. Vi er som mennesker dybt afhængige af, hvem vi sætter som myndighed over vores liv! Vores beslutning vil farve hele vores liv, uanset om vi vælger os selv, en vis mand, en teknologi, en ideologi eller en religion. Jesus blev født ind i verden, fordi vi mennesker ikke kan finde vores egen vej tilbage til Gud. Jesus blev menneske, fordi vi ikke kan frelse os selv. Jesus gav os muligheden for at leve vores liv med håb, fred og glæde i hjertet midt i en tid med ufred, had og ulykke. Og han inviterede os til at være med til at stifte fred, give håb og give glæde. Han er den sande fredens fyrste. Dette er den egentlige grund til at vi fejrer jul, at vi tænder lys, at vi giver gaver og vi synger sange. Og lyset skinner i mørket Det prøvede de første kristne at kommunikere på forskellig vis. Johannes skrev om dette på en meget poetisk og smuk måde: v1 I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. v2 Han var i begyndelsen hos Gud. v3 Alt blev til ved

ham, og uden ham blev intet til af det, som er. v4 I ham var liv, og livet var menneskers lys. v5 Og lyset skinner i mørket, og mørket greb det ikke. v9 Lyset, det sande lys, som oplyser ethvert menneske, var ved at komme til verden. v10 Han var i verden, og verden var blevet til ved ham, og verden kendte ham ikke. v11 Han kom til sit eget, og hans egne tog ikke imod ham. v12 Men alle dem, der tog imod ham, gav han ret til at blive Guds børn, dem, der tror på hans navn; v13 de er ikke født af blod, ikke af køds vilje, ikke af mands vilje, men af Gud. v14 Og Ordet blev kød og tog bolig iblandt os, og vi så hans herlighed, en herlighed, som den Enbårne har den fra Faderen, fuld af nåde og sandhed. v15 Johannes vidner om ham og råber:»det var om ham, jeg sagde: Han, som kommer efter mig, har været der forud for mig, for han var til før mig.«v16 Af hans fylde har vi alle modtaget, og det nåde over nåde; v17 for loven blev givet ved Moses, nåden og sandheden kom ved Jesus Kristus. v18 Ingen har nogen sinde set Gud; den Enbårne, som selv er Gud, og som er i Faderens favn, han er blevet hans tolk. (Joh 1,1-18)

Juleevangeliet Den autoriserede oversættelse af 1992 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Og det skete i de dage, at der udgik en befaling fra kejser Augustus om at holde folketælling i hele verden. Det var den første folketælling, mens Kvirinius var statholder i Syrien. Og alle drog hen for at lade sig indskrive, hver til sin by. Også Josef drog op fra byen Nazaret i Galilæa til Judæa, til Davids by, som hedder Betlehem, fordi han var af Davids hus og slægt, for at lade sig indskrive sammen med Maria, sin forlovede, som ventede et barn. Og mens de var dér, kom tiden, da hun skulle føde; og hun fødte sin søn, den førstefødte, og svøbte ham og lagde ham i en krybbe, for der var ikke plads til dem i herberget. sammen med barnet, som lå i krybben. v17 Da de havde set det, fortalte de, hvad der var blevet sagt til dem om dette barn, v18 og alle, der hørte det, undrede sig over, hvad hyrderne fortalte dem; v19 men Maria gemte alle disse ord i sit hjerte og grundede over dem. v20 Så vendte hyrderne tilbage og priste og lovede Gud for alt, hvad de havde hørt og set, sådan som det var blevet sagt til dem. v21 Da otte dage var gået, og han skulle omskæres, fik han navnet Jesus, som han var blevet kaldt af englen, før han blev undfanget i moders liv. I den samme egn var der hyrder, som lå ude på marken og holdt nattevagt over deres hjord. Da stod Herrens engel for dem, og Herrens herlighed strålede om dem, og de blev grebet af stor frygt. Men englen sagde til dem:»frygt ikke! Se, jeg forkynder jer en stor glæde, som skal være for hele folket: I dag er der født jer en frelser i Davids by; han er Kristus, Herren. Og dette er tegnet, I får: I skal finde et barn, som er svøbt og ligger i en krybbe.«og med ét var der sammen med englen en himmelsk hærskare, som lovpriste Gud og sang:»ære være Gud i det højeste og på jorden! Fred til mennesker med Guds velbehag!«(luk 2,1-14) v15 Og da englene havde forladt dem og var vendt tilbage til himlen, sagde hyrderne til hinanden:»lad os gå ind til Betlehem og se det, som er sket, og som Herren har forkyndt os.«v16 De skyndte sig derhen og fandt Maria og Josef

Juleevangeliet Den nye aftale! På den tid gav kejser Augustus ordre til, at der skulle holdes en folketælling i hele Romerriget. 2 Det var den første folketælling, der blev holdt, mens Kvirinius var guvernør i Syrien. 3 Alle skulle rejse hjem for at blive registreret i den by, deres familie kom fra. 4 Det gjaldt også Josef, der rejste fra byen Nazaret i Galilæa til Betlehem i Judæa. Det var Davids by, og Josefs familie nedstammede direkte fra David. 5-6 Josef blev skrevet på folketællingslisten sammen med sin forlovede Maria. Hun var højgravid med sit første barn, og mens de var i Betlehem, 7 fødte hun sin søn. Hun lagde et tæppe om ham og lagde ham til at sove i en foderkrybbe i en stald, for der havde ikke været plads til dem andre steder. Betlehem og se det, som Gud har fortalt os om.«16 De skyndte sig af sted og fandt Maria og Josef og barnet, der lå i foderkrybben. 17 Da hyrderne så det, fortalte de, hvad de havde fået at vide om barnet, 18 og alle blev dybt forundrede over det, de hørte. 19 Maria lyttede omhyggeligt til alt, hvad der blev sagt, og bagefter tænkte hun tit over, hvad det betød. 20 Hyrderne tog tilbage til marken og sang og takkede Gud for alt det, de havde hørt og set. Det hele var sådan, som de havde fået fortalt, det ville være. 21 Otte dage efter fødslen blev drengen omskåret. Han fik navnet Jesus; det var det, englen havde kaldt ham, allerede inden han blev undfanget. (Luk 2,1-21) 8 I nærheden var der nogle hyrder, der overnattede på marken, mens de vogtede deres får. 9 Pludselig blev de badet i et guddommeligt lysskær, og en af Guds engle stod foran dem på marken. De var lammet af frygt, 10 men englen sagde:»i skal ikke være bange, for jeg kommer med en god nyhed. Den vil blive til stor glæde for folk. 11 I dag har I fået en frelser. Det er Messias, jeres herre, og han er blevet født i Betlehem, Davids by. 12 I kan kende ham på, at han ligger i en foderkrybbe med et tæppe om sig.«13 I det samme var der en hel hær af himmelske væsener sammen med englen, og de sang: 14»Vi hylder Gud i den højeste himmel. Han kommer med fred til mennesker på jorden, til dem, som han har udvalgt.«15 Da englene havde forladt dem og var vendt tilbage til himlen igen, sagde hyrderne til hinanden:»lad os tage ind til