Indre fremskridt. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 05. april Sted Anledning Ordliste : Thirupathi. : Ugadi. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Indre fremskridt af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Det nytår som I byder velkommen i dag, samtidig med I siger farvel til det gamle år, har et lykkevarslende navn, nemlig Subhakrith (lykkebringende handlinger). På denne dag har I arrangeret denne festlighed til ære for den hellige Thyagaraja. Det er i sandhed en gunstig måde at byde nytåret med det lykkevarslende navn velkommen på. Jeg lykønsker jer. Jeg kommer ofte for at indvie denne festlighed, for Jeg føler, at det er en del af den opgave, som Jeg er kommet for at udføre. Jeg kan fortælle jer, at Jeg lige kommer fra selve det område, hvor Thyagaraja tilbragte sit liv. Jeg finder, at I der bor her i denne hellige by, Thirupathi, ikke alle er besjælet med hengivenhed over for den guddom, der har gjort byen til sit hjem. De fleste mennesker her i byen lever af Herrens gavmildhed, ejendele eller almisser. Indtægterne fra Herrens helligdom anvendes til at drive skoler, hospitaler og til alle mulige andre forskellige formål. Det vil sige, at det giver mange tusind mennesker et godt og tilfredsstillende liv. Jeg bebrejder ikke disse mennesker, at de lever af Herrens indtægter, for hvis Han ikke ønskede, at de blev brugt til de trængende og de sultne, hvad skulle Han så med dem? Men lad Mig komme med en advarsel. Hvis I spiser umådeholdent af den mad, I bliver tilbudt, så vil I komme ud for ulykke. Spis så meget, som I har gjort jer fortjent til via det hårde arbejde, I har udført. Spis så meget, så I kan få stilnet den sult, I har fået på grund af jeres anstrengelser i en god sags tjeneste. Hvilket slags hårdt arbejde er det, der giver jer ret til at spise denne helligdoms ejendele? Hvad er det for en anstrengelse, som Herren bifalder? Det er udelukkende hårdt åndeligt arbejde og åndelige anstrengelser, der kan gøre jer berettiget til at få del i den hellige andel. Det er udelukkende meditation og konstant ihukommelse af Guds navn, der er gennemtrængt af hengivenhedens frydefulde fornemmelse, der kan berettige jer til det. Indiens sande kultur er en bygning, der er opført på fire søjler: Sandhed (sathya), rigtig handling (dharma), fred (santhi) og kærlihed (prema). I skal alle være bevidste om denne kendsgerning. Er I det, så vil I ikke blive tiltrukket af kulturer, der står på mindre holdbare fundamenter. Den kultur der er nødt til at blive beskyttet af bomber, kan ikke hævde, at kærlighed er en af de søjler, som den er bygget på. Bharatha (Indien) et land, hvor folk siden tidernes morgen har bedt og slidt for fred og lykke for hele menneskeheden. De bad aldrig om 1

2 at måtte få succes i det ugudelige og ondsindede kapløb om at udføre myrderier i stor målestok. Lad være med blot at acceptere den kritik, som I får smidt i hovedet om, at I er ukultiverede barbarer, der tilbeder dyr og sten. At tilbede statuer og billeder af Guder er ikke et tegn på barbari. Nej, det er lige så betydningsfuldt og meningsfuldt, som kumkum-pletten på brudens pande. Statuen bliver æret som Herrens levende form. Den Herre der gennemtrænger alting alle vegne, bliver påkaldt og visualiseret i statuen. Ivrigt efter at udslette sig selv i det evige og universelle henvender det rensede sind sig ærbødigt til Guddommen. Denne indstilling, denne holdning, kaldes overgivelse til Herren. Uden denne indstilling bliver tilbedelse tom og forgæves. Det nytter ikke noget, at I, lige nu hvor I sidder og lytter til Mig, beslutter jer for at udvikle tro og sjælsstyrke, hvis I ikke praktiserer denne beslutning, efter I har forladt dette sted. Hengivenhed over for Gud bliver ikke målt på tårerne og opstemthedens ydre tegn. Hengivenhed er en indre revolution, en transformation af alle den hengivnes værdier og livsanskuelser. I har muligvis hørt historien om kvinden, der tilsyneladende i jubel og begejstring fældede overstrømmende tårer under en oplæsning af beretninger fra Purana erne. Denne dag var den skriftkloge henrykt, for gennem sin rørende fremstilling af teksterne havde han haft held til at fremkalde en reaktion fra i det mindste én angerfuld Sjæl. Ved afslutningen på dagens møde lykønskede han den gamle kvinde med dennes hengivenhed. Han tilbød hende den eftertragtede første skefuld af det hellige indviede vand. Det gjorde han som en hyldest til hendes tro og åndelige anstrengelser. Men kvinden nægtede alle påstande om, at hun var hengiven og sagde: Jeg ved ikke, hvad den ting, der hedder hengivenhed over for Gud, er. Jeg ved heller ikke, hvad de andre ting, tro og åndelige anstrengelser, er for noget. Jeg skal fortælle dig, hvorfor tårerne strømmede fra mine øjne. Den kraftige sorte tråd, som du har brugt til at binde om palmeblads-bogen, minder mig om tråden rundt om min afdøde mands talje. For meget længe siden bar han sådan en sort tråd. Lutter ydre tegn vildleder iagttagerne, men de kan ikke vildlede Herren, der er det altid tilstedeværende, altid årvågne Vidne. Hengivenhed over for Gud vil fremelske kærlighed (prema), fordi den udspringer af kærlighed. Nu til dags er dette land fuld af splittelse og fuld af rivaliserende grupper. Alle trækker ikke på samme hammel efter bedste evne og dygtighed. Det er årsagen til, at det er blevet nødvendigt at bede om andre lande og menneskers hjælp og låne penge og derved bebyrde os selv med at skulle betale renter og så videre. Der finder ikke noget samarbejde sted. Der er ingen villighed til at opgive sine egne selviske interesser på bekostning af samfundet, landet eller menneskehedens interesser. Hver eneste landsby er splittet af partibundne grupper. Jeg skal fortælle jer, hvad der hændte i sådan en landsby. En gruppe af landsbyens beboere havde specialiseret sig i at opføre dramaet Lankadhahana (Lanka i brand). Men en anden gruppe havde besluttet sig for i stedet at opføre historien om kong Harishchandra. Til at spille rollen som dronning Chandramathi, havde de udvalgt en person, der ellers spillede med i Lanka i brand. Det havde de gjort, fordi de ikke kunne finde nogen anden skuespiller, der kunne spille rollen. Skuespillet gik i gang. Den ene scene fulgte den anden. Alt gik godt, indtil prinsen døde af et slangebid. Her nægtede moderen at græde! Sønnen tilhørte jo den rivaliserende gruppe! Så hævnede kong Harishchandra sig på Chandramathi! Han overdængede hende med skældsord, fordi hun kunne være så hjerteløs og følelseskold. Dramaet tog et andet og uventet forløb, hadet og stridens forløb. Derpå fik Lankadhahana-gruppens Anjaneya (Hanuman) det hele til at kulminere ved at springe op på scenen med en hale, der brændte. Til sine trofaste følgesvendes fryd, og til sine rivalers bestyrtelse, satte han ild på teateret! Enten må I opsætte dramaet om Harishchandra eller dramaet om Lankadhahana. Det vil ende i en kæmpekatastrofe, hvis I opfører begge skuespil på den samme scene. Faktisk skal I foretrække Harishchandra og afvise stykket, hvor 2

3 der indgår ild. I skal installere sandheden i jeres hjertes helligdom, og det vil fremkalde den sunde og gavnlige vane med at føle broderskab med alle mennesker. Nå, nu er de elektriske lys begyndt at lyse igen, og Jeg ser, at I alle er tilfredse med, at ledningen blev repareret så hurtigt. Jeg ved, hvor meget I længtes efter, at belysningen i dette midlertidigt opsatte telt blev genetableret hurtigt. Jeg ved, at I var kede af og nedtrykte over, at I var nødt til at sidde under improviserede opsatte triste og kedelige petroleumslamper. Jeg ønsker, at I også skal længes efter, at jeres indre verden bliver oplyst; I skal længes efter, at strømmen genetableres, så I kan få oplyst jeres sinds mørke afkroge. Det er det, der kaldes hengivenhed over for Gud; higen efter oplysning. Folk giver Herren skylden for alle deres lidelser, der faktisk skyldes deres egen ekstravagance eller deres egen uvidenhed. De bærer selv skylden for de lidelser, de gennemgår. Lidelse skyldes udelukkende uvidenhed. Tag for eksempel fysiske sygdomme og fysiske lidelser. De fleste sygdomme skyldes, at folk spiser for meget, eller at de har forkerte spisevaner. Mådehold med hensyn til det at spise giver er umådeligt stort velbefindende. Maden skal være ren, og den skal være tilberedt ved hjælp af rene metoder. Yderligere skal den styrke, som maden giver, anvendes til hellige formål. På denne måde bliver livet værd at leve. Husk på, at Thyagaraja omhyggeligt huskede på sådanne regler. Han spiste aldrig uden for sit hjem, og han spiste aldrig uindviet mad. Mange mente, at han var et indbildsk fjols, der var unødvendig streng vedrørende disse forhold. Men der findes umærkelige påvirkninger, der overføres til maden fra de personer, der tilbereder og skænker den op. Disse påvirkninger absorberes af dem, der spiser maden. Maden er karakterens grundlag. Sindstilstanden er betinget af kroppens tilstand. Nu vil Jeg fortælle jer om en episode, der hændte for 80 år siden. Der var en stor yogi, der hed Hamsaraaj, og som boede i Badrinath. Han var altid fordybet i at synge til Herrens pris. Han havde en elev, der var tilsvarende seriøs og oprigtig. De seneste nætter var denne unge mand imidlertid blevet plaget af en drøm, der ikke gav ham nogen fred. I drømmen så han en dejlig ung pige på 16 år. Hun græd i stor smerte, og medynkvækkende råbte hun: Er der ingen, der kan frelse mig? Eleven var forbløffet over denne mærkværdige drøm. Han var ude af stand til at frigøre sig fra tanken om denne bedrøvelige skikkelse og dette fortvivlede råb. Han fortalte sin mester om sin elendighed og smerte over denne drøm. Jeg kan forsikre jer om, at Hamsaraaj var en ægte hamsa (svane). Denne fugl er i stand til at undgå vandet i mælken. Ved hjælp af sin skelneevne analyserede Hamsaraaj situationen, og han opdagede årsagen til elevens rædselsfulde oplevelse. Han udspurgte den unge mand: Hvad havde du foretaget dig den første dag, du drømte denne drøm? Hvor færdedes du? Hvad spiste du? Det kom for dagen, at den unge mand var taget til en fest med en ven, og at han der havde spist nogle puri s og chapathi s. Man fandt desuden ud af, at en fattig brahmin havde forberedt festen og det tilhørende festmåltid. Så Hamsaraaj sendte eleven af sted for at finde ud af, hvorfor og for hvilke midler denne brahmin havde arrangeret dette festmåltid for Badrinath s eneboere. Den unge mand forbandede den dag, da drømmen var begyndt at plage ham. For nu havde hans mester sendt ham ud i et formålsløst ærinde for at undersøge irrelevante spørgsmål. Han undrede sig over, hvordan hans åndelige øvelser kunne få gavn af alt dette. Ikke desto mindre tog han af sted og gik i gang med efterforskningen af de nærmere omstændigheder vedrørende festen og festmåltidet. Hvorfor blev festen afholdt, og for hvilke midler blev den afholdt? Det kom for dagen, at pengene til festen blev leveret af en 60-årig pengeudlåner. 3

4 Brahmin en havde bortgiftet sin datter til denne pengeudlåner, og havde til gengæld modtaget en sum på rupees. Nu appellerede hans datter til hellige vismænd. Hun bad dem udvise en smule venlighed over for et forladt og svigtet barn. Således demonstrerede Hamsaraaj over for sin elev, at man altid bør undersøge madens kilde, motiverne der ligger bag en gave, og de følelser der vælder op i og påvirker giveren, før man accepterer en så intim gave som mad. I tror måske, at det kun er åndelige aspiranter, der skal have disse regler i tankerne. Men sig Mig, hvem der ikke er en åndeligt søgende. Alle er pilgrimme på vejen. Nogle går hurtigt, andre går langsomt, det er det hele. Skønt vejene muligvis er mange, så er målet det samme for alle. I henhold til de nuværende gældende begreber er I alle kultiverede og civiliserede. Selvfølgelig er der stor forskel i den nuværende levevis, og den levevis der var fremherskende i fortiden. Mennesket har bevæget sig langt fra den tid, hvor det iklædte sig bark fra træerne eller klæder fremstillet af blade. Nu til dags er det nylon, silkeklæder og bush coat. Når alle nu indrømmer, at alt dette er et tegn på en højere civilisation, burde der så ikke være et tilsvarende løft i måden at tænke, føle og handle på? Bør der ikke være et tilsvarende løft i måden at leve sammen på og i evnen til at opnå mental fred og selvbeherskelse? Menneskets åndelige liv bør også blive mere kultiveret og mere civiliseret, er det ikke sandt? Der bør være en følelse af taknemmelighed over livets muligheder, over for den velsignelse der ligger i naturens skønhed og gavmildhed, samt en erkendelse af livets mere varige værdier. Tilknytning til sanselige fornøjelser må nødvendigvis blive opgivet til fordel for den indre kontemplations mere varige glæde. Thyagaraja havde opdaget denne glæde. Han gav udtryk for den i bevægende og rørende musikalske toner, i enkle og oprigtige ord, og i sange der bringer tårerne frem i øjnene og giver en frydefuld fornemmelse i hjertet. Fyrsten af Raamnad, der er formand for denne festkomite, stammer fra Tamil Nadu. Derfor er telugu, sproget som Thyagaraja sang på, fremmed for ham. Alligevel er han dybt berørt af musikken. Han elsker sangene meget højt. Hvis I forstår sangenes betydning, deres baggrund og Thyagaraja s blide hengivenhed, som de så spontant blev skabt ud fra, så vil I bedre være i stand til at tilegne jer ånden i hans værker. Sproget som han sang på, er den åndelige aspirants sprog, den kæmpende åndelige aspirants sprog, og meget usædvanligt også den tilfredse vismands sprog. I kan let lære dette sprog; den åndelige aspirants sprog. Lad være med at holde jer væk fra det, fordi det ikke er det sprog, I er vant til at benytte jer af. Inden for dette område er der ingen plads til had, og der er heller ingen plads til had mellem delstater og lande. Det er en hellig opgave, som denne festkomite har påtaget sig. På visse tidspunkter føler de måske, at byrden er for tung. Måske vakler de ligefrem under vægten af skuffelser og vanskeligheder. Men Jeg kan forsikre dem om, at de ikke har nogen grund til at tabe modet. Herren Shrinivaasa åbner Sine øjne, og jeres opgave er fuldbragt. Og Han vil åbne Sine øjne. Vær tålmodige og vent, idet I beder om, at det må ske. Bøn kan fremkalde det umulige. I skal recitere Herren herligheder, og i jeres hjertes dyb skal I gentage Hans navn. Det vil skænke jer succes. Oversat af 4

5 Ordliste Badrinath Badri eller Badrinath er en landsby i Himalaya i den nordlige delstat Uttarakhand. Landsbyen ligger i 3300 meters højde, og befolkningstallet er blot på omkring 1000 (2017). I landsbyen ligger et berømt tempel, der er tilegnet Sri Badri, der er en manifestation af Herren Vishnu. Bharatha I bogen Summer Showers in Brindavan 1974 bind 2 fortæller Sai Baba om dette ords utallige betydninger. Ordet Bharatha forekommer 180 gange i bogen og ofte i forbindelse med, at der forklares om et specielt aspekt af dette begreb. Sai Baba betoner, at selv om historikere er nået frem til, at ordets oprindelse er at finde mange forskellige steder, så har ordet Bharatha sin oprindelse i Veda erne. Normalt anvendes ordet til at referere til et land. Sai Baba anvender ofte, men ikke altid, ordet Bharatha, når Han taler om Indien. Bha-ratha betyder det land, hvis befolkning har tilknytning (rathi) til Gud (Bha-ga-van). Der er tale om et land, der eksisterede længe før vor tidsregning, og landet var betydelig større end det nuværende Indien. Selv om dette på sin vis er korrekt, så fremhæver Sai Baba, at navnet Bharatha omfatter alle verdens lande. Ovennævnte bog indeholder forklaringer af ordet Bharatha s betydninger, som man vil have vanskeligt ved at få fra andre kilder. Først efter at have læst bogen vil man få en fornemmelse af ordets mangfoldige betydninger. Brahmin En mand der tilhører brahmin-kasten; præste-kasten. Det er for eksempel en brahmin, der varetager opgaverne i templerne. Bush coat Indisk jakke. Chandramathi Hun var kong Dasaratha s moder, og hun var gift med Harichandra. Chapathi Chapathi er et usyret rundt indisk brød, der sædvanligvis tilberedes på en pande. Dharma Sai Baba siger, at der ikke eksisterer et ord eller et begreb, der kan forklare ordet dharma. Dharma er det, der understøtter og opretholder hele universet. Dharma er den pligt, som alting er eller burde være underlagt. Det er ildens pligt at fortære, varme, lyse, nedbyde osv.. Det er græssets pligt at omdanne kuldioxid til ilt, være føde, se smukt ud osv.. Det er menneskets overordnede pligt at søge forening med Gud. Alt efter deres rolle i livet, har forskellige mennesker forskellige pligter livet igennem. Jeg har valgt at oversætte begrebet dharma med rigtig handling. Hamsa Ordet hamsa oversættes ofte som følger: Den højeste Ånd der symboliseres ved svanens rene, hvide farve. Hamsa er også symbolet på menneskets skelneevne. 5

6 Hanuman Hanuman var en stor Rama-hengiven; han var delvis abe, delvis menneske. Det var Hanuman, der fandt Sita på Lanka. Hanuman levede umiddelbart i Threta-tidsalderen; han var samtidig med Herren Rama. Men Hanuman siges at leve videre, og han var til stede på slagmarken Kurukshatra, idet han sad ved foden af banneret på Arjuna s stridsvogn. Han var blot et vidne og deltog ikke i slaget. I en tale fra den 12. april 2000 fortæller Sai Baba følgende om Hanuman s fødsel: Hvad skete der med Sumitra s del af den helliggjorte mad, der blev ført bort af en ørn? Den blev efterladt på et bjerg og spist af Gudinden Anjani. (Hanuman s moder; navnet betyder illusion ). Som et resultat fødte hun Hanuman. Det er årsagen til det intime forhold, der eksisterede mellem de fire brødre, Rama, Lakshmana, Bharata og Satrughna, og Hanuman. Meget få er klar over dette. Hvad blev der af Hanuman? Ifølge legenden anmodede Hanuman om at måtte blive på Jorden lige så længe, som Rama s navn bliver æret af mennesker. Sita tilstod ham dette ønske. Hun ville også sørge for, at der var billeder og statuer af Hanuman i templerne, så han kunne høre Rama s navn blive messet. Således regnes Hanuman for at være en af hinduismens udødelige skikkelser. Harishchandra En berømt og fortidig konge i Sol-dynastiet; det dynasti Rama blev født ind i. Denne konge var kendt for at besidde to kvaliteter. Den første var, at han altid holdt ord og aldrig fraveg et løfte, han havde afgivet. Den anden kvalitet var, at han aldrig sagde en usandhed i hele sit liv. Harishchandra opgav sit kongerige, solgte sin familie og gik ind på at arbejde på en kremeringsplads, alt sammen for at opfylde et løfte til vismanden Viswamitra. Hengivenhed over for Gud - bhakthi Hjem - shrinivaasa Indviede vand - theertha Konstant ihukommelse af Guds navn - namasnarana Kumkum-pletten Kumkum er fint pulver, der kan have en mangfoldighed af farver. Kvinderne sætter en plet af denne kumkum på panden midt mellem øjenbrynene. De indiske kvinder anvender i dag ofte pulveret til at udsmykke sig. Men mange kvinder bruger stadig forskellige farver kumkum til at markere sociale eller religiøse forhold det kan være, at man er gift, at man er tilhænger af en bestemt religiøs retning og så videre. Levende form - swarupa Meditation - dhyana Mådehold med hensyn til det at spise giver er umådeligt stort velbefindende. -Mitha thindi, athi haayi. 6

7 Overgivelse til Herren - prapatthi Prema Guddommelig Kærlighed. Prema er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om prema, så er det ikke den almindelige verdslige og fysiske kærlighed. Prema dækker forhold som uselvisk kærlighed, Guddommelig Kærlighed, kærlighed mellem Gud og Hans hengivne. Af almindelig kærlighed er det nærmeste, man kommer på prema, moderens kærlighed til sit barn. Purana erne Purana erne er historier om Guder og Deres færden blandt mennesker. Purana erne er skrifter, der tidsmæssigt ligger senere end Veda erne, men mange af Purana ernes historier omhandler tiden, før Veda erne blev skrevet. Formålet med Purana erne er at formidle og udbrede kendskabet til Veda erne. De indeholder værdifulde historiske optegnelser om landet. Der findes 18 Purana er, der kaldes Hoved- Purana erne. Hver Purana er meget omfattende. Vyasa er forfatter til førnævnte 18 Purana er. Puri Puri er et meget populært indisk brød, der er stegt. Det fremstilles af fuldkorns durumhvede. Rupee Rupee er en indisk møntenhed. Der er tale om en ældgammel møntenhed, der før i tiden var præget i sølv. Ulykkeligvis for Indien og dets indbyggere er kursen på rupees faldet utroligt meget gennem tiderne. Købekraften for 1 rupee er i dag meget lille, mens den har været meget høj tidligere i historien. Her i september 2018 er den 0,0921 kroner værd, altså lidt over 9 øre! Sangene - krithi erne Santhi Fred. Santhi er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om santhi, så dækker dette begreb mange forhold som for eksempel: Indre fred, ro, fred i sindet og ikke-tilknytning. At opnå fred bør være et af livets højeste mål. Sathya Sandhed. Det der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed. Shrinivaasa Shrinivasa kendes også som Venkateswara, og begge er navne og manifestationer af Herren Vishnu. Denne Gud er kendt som Guden, der tilintetgør folks synder. Silkeklæder Georgettes. Det kan for eksempel være sari er. Skelneevne - viveka Begrebet skelneevne betegner evnen til at skelne mellem det varige og det flygtige; at erkende at verden er flygtig, mens Gud er varig. Ligeledes betegner skelneevnen evnen til at kunne skelne mellem, hvad der er godt eller dårlig; hvad der er rigtigt eller forkert. 7

8 Tamil Nadu Tamil Nadu er en af Indiens 29 delstater, og den er, sammen med Kerala, den sydligste delstat. Hovedstaden er Chennai. Telugu Hovedsproget i delstaten Andhra Pradesh hvor Sai Baba s hoved-ashram er beliggende. Thirupathi En tempelby beliggende i den sydlige del af delstaten Andhra Pradesh. Byen ligger ved foden af Tirumala-højene. På toppen af disse syv høje ligger Herren Venkateshwara s tempel. Herren Venkateshwara er en af Herren Vishnu s inkarnationer. Efter Vatikanet er Thirupathi det mest besøgte religiøse sted i verden. Tilknytning - raga Tilknytning betyder, at man ikke ønsker at give afkald på eller slippe det, man for eksempel ejer, planlægger eller forestiller sig. Begrebet tilknytning er her det modsatte af ikketilknytning. Thyagaraja Thyagaraja regnes for Indiens største digter og komponist. Han levede fra Navnet betyder Forsagelsen konge. Tro - shraddha Ugadi Dagen for en ny æras begyndelse; dagen hvor Kali-tidsalderen startede. Dagen er hinduernes nytår. Det er samtidig den dag, hvor Herren Krishna opgav Sit dødelige legeme. Yogi En asket der har opnået såvel kontrol over sanserne samt kontrol over sindet. Åndelige aspiranter - sadhaka er Åndelige øvelser - sadhana Ordet sadhana betyder Guddommelig Rigdom, hvilket er den største skat, der findes på Jorden. Begrebet sadhana rummer et utal af mulige åndelige øvelser. Som eksempler kan nævnes: Gentagelse af Guds navn, meditation, at iagttage mental stilhed, konstant at ihukomme Gud, at se Gud i alt, at tage Gud med sig overalt hvor man færdes, at synge til Herrens pris og at forestille sig, at alt hvad man hører, er Guds stemme. I Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 13 siger Sai Baba desuden: Transformering af det dårlige til det gode er åndelig øvelse. Det at udrense det dårlige og erstatte det med det gode er det, åndelige øvelser drejer sig om. 8