ROMAERNES OPRINDELSE ER IKKE FRA INDIEN
|
|
|
- Jens Ibsen
- 9 år siden
- Visninger:
Transkript
1 ROMAERNES OPRINDELSE ER IKKE FRA INDIEN Romaer har altid været en myte for menneskeheden. Der er blevet givet mange forskellige navne til romaer og digtet forskellige teorier om deres oprindelse, hvilket alle var forgæves. Mange journalister, forfatter og lingvister som skrev om romaer, bliver nødt til at tage nogle af deres materialer tilbage, fordi mange af de informationer, som blev udgivet, var fejlagtigt især dem om romaernes oprindelse. Selvfølgelig har forfatterne hørt disse historier fra folk og skrev det for at informere andre, men alle informationer var ikke korrekt, grundet manglende grundforskning. På bagrund af dette, føler jeg mig, som en roma forsker of forfatter, forpligtet til at informere offentligheden om min forskning for at belyse romaernes sande historie. Vi starter først med navnet af den enigmatiske folk: Roma Navnet Roma er flertal af navneordet Rom, som på Romaernes sprog har forskelige betydninger: Rom betyder mand (yekh rom - en mand), men det betyder også ægtemand (moro rom min ægtemand min mand) og i mange tilfalde betyder også voksen (ov si rom nani qhavo han er en mand ikke et barn). Navnet Roma er flertal af navneordet rom og betyde mændene men også ægtemænd, altid i flertal, bestemt form (o Roma); det er også folkets navn i bestemt form o Roma - romaer. Romaernes sprog Romaer har sit eget sprog som de kalder Romani qhib. Romaernes sprog kaldes Romani sprog på dansk, hvilke er fejlagtig. Dansk grammatik har en suffiks isk eller sk når man nævner folkets sprog- for eksempel, man siger ikke på dansk om tyrkernes sprog ligesom tyrkerne siger türkҫe men på dansk siges det tyrkisk, eller serberne kalder deres sprog srpski jezik men på dansk det kaldes serbisk sprog osv. Derfor vil Romisk eller Romsk være grammatisk korrekt og ikke Romani. Man skal respektere sprogs grammatiske regler og i stedet for romani skal det være romisk og korrekt skrivning ville være: Romaer taler romisk sprog. Romaer taler romisk sprog med forskellige dialekter og nogle af dem som konkurrerer i standardiseret sprog er: Arli dialekt, Kalderari dialekt, Lovari dialekt, Kale dialekt. Arli dialekt tales i Kosovo, Makedonien, Serbien, Grækenland, Bulgarien, Tyrkiet, Tyskland, Rumænien og de lande som folket er immigreret fra de pågældende lande. Kalderari dialekt tales i Rumænien, Rusland, Polen og de lande som folket er immigreret fra de pågældende lande. Lovari dialekten tales i Hungarien, Kroatien, Rusland, Rumænien og i de lande som folket er immigreret fra de pågældende lande. Kale dialekten tales i Finland, Spanien og i de lande som folket er immigreret fra de pågældende lande. Romaer har ikke en standardiseret sprog, hvor de alle kan snakke og skrive sammen. Der var mange forslag for standardisering af romisk sprog men alle var forgæves, da alle ville lave sproget på deres egen dialekt.
2 Selvom et alfabet og et skrivesystem blev godkendt i den 4. International Roma Union (IRU) Kongres i 1990, skriver hver Roma stadig på sit eget dialekt og med det alfabet som tilhører forfatterens bopæl. Efter mange års forskning, i romaernes sprog og kultur, og et godt kendskab til sprogets lingvistiske forløb, bekræfter jeg at romisk grammatiske regler passer bedst til Arli dialekten. En detaljeret forklaring findes i bogen Romaer og romisk sprog, som er skrevet på romisk og oversat på engelsk. Det mest realistiske forslag om romaernes alfabet og skrivesystem er trykt i ovennævnte bog og forventes at blive godkendt af alle romaer fordi den er baseret på sprogets grammatik. Folket roma, bosat i de fleste lande i verden, kaldes med forskellige øg navne i de forskelige lande og i sådanne afværgende navne at de ikke engang kan bruge deres nationale rettigheder. Skældsord Romaer blev kaldt af forskellige folk med forskellige navne. Alle de navne har en betydning og de blev brugt som skældsord. Vi vil nævne her et par navn som vil give et bedre billede for kommende skrivning. Nogle af dem er: Athcinganoi, Gabel, Ham (Kham), Kyafir, Cingene, Firavun, Gypsy osv. Navnet Athcinganoi er det mest populær navn fordi fra det navn kom der andre navne som: Sigøjner - Danmark, Zigeuner Tyskland, Cigan - slaviske sprog osv. Navnet stammer fra Græsk sprog som betyde urørlige. Navnet er givet fra Biblens fortællinger og menes at folket stammer fra profeten Adams første søn Kains slægt. Navnet Gabel er givet fra Biblen, fra Jabel, Kains slægt og bruges om mennesker der bor i telt for Jabel var, efter Biblen, første mand som boede i telt og levede af at sælge småting og håndværk. Gabel er derfor et navn for folk som bor i telt. Navnet Ham (Kham) er givet efter Biblen, efter Noas søn Ham (Kham), hvis slægt i følge Biblen var nogle syndere. Navnet Kyafir er givet fordi man troede at Romaer var ikke religiøs troende, da Kyafir betyde ikke troende til Gud. Navnet Cingene stammer fra tyrkisk sprog og er givet fra Tyrkerne efter religiøse fortællinger om Abrahams brandhistorie. Ifølge fortællinger, Romaer Cen og Gen (Cen & Gen) dyrkede sex i det sted hvor branden udviklede sig til blomster Navnet Firavun blev givet efter Egyptiske Faraoen. Romaer blev betragtet som ikke troende folk men også som Faraoens folk. Navnet Gypsy stammer fra engleske sprog som er givet til folk som kommer fra Egypten. Alle de navne betragtes som skældsord og Romaer føler sig derfor undertrykt hvis man kalder dem med disse navne.
3 Romaernes officielle navn er Roma som blev offentliggjort i 1. Verdens International Roma Kongres i London i Romaernes Oprindelse Romaer var altid en enigmatisk folk. I starten vidste man ikke hvor denne folkestamme kom fra. Selvom lingvister senere besluttede at folket kunne stamme fra Indien, havde man ikke beviser nok for deres teori. Det eneste bevis de havde, var at Romaernes sprog er et af de Indoeuropæiske sprog. I årevis troede man og man tror stadig at folket kommer fra Indien, men i Indien eksisterer der ikke folk med navnet Roma. Man mener at folket har forladt Indien i år Nogen siger at de havde gjort det mange år før. Alle de forklaringer har ingen stærke beviser som kan bekræfte det de siger. I alle deres fortællinger bruger man ordet måske, men med måske kan man ikke bekræfter noget. Disse usikkerheder har motiveret mig til at undersøger lidt grundigere om Romaernes oprindelse og resultaterne er fantastiske. Det tager vi trin for trin: 1. Det stærkeste bevis for lingvister var romaernes sprog som tilhører i Indoeuropæiske sproggruppe. Men, når man undersøger sproggruppen grundig, kan man se at det stammer fra Proto-indoeuropæiske sproggruppe og denne gruppe stammer, efter lingvistiske og arkæologiske undersøgelse, fra Anatolien og med den sandhed, mister det stærkeste bevis sin værdighed. Det betyde at sproget kommer ikke fra Indien og sprogene i den gruppe stammer ikke fra Indien. 2. Hvis man analyserer navnet Athcinganoi, kan man se at navnet er baseret på Biblens forklaringer. Det vigtigste for os er at navnet, ifølge Biblen, stammer fra øst Afrika eller middel Asien. Det er en meget tydelig forklaring på at Indien er ikke med i disse historier. Det er et navn som andre folk gav til Romaer og efter andre folks beskrivelse, har Romaer været til stede i disse områder og derfor blev de også hadet. 3. Selvom mange folk boede i telt i fortiden, blev kun romaer kaldt med navnet Gabel, fordi Jabel, efter Biblens forklaringer, er den første person som boede i telt. Men fordi Jabel tilhører Kains slægt, blev romaer kaldt med det navn som had og skældsord. Igen denne histories geografiske placering er ikke i Indien men øst Afrika og Mesopotamja. 4. Den mest troværdig bevis for Romaernes oprindelse kommer fra navnet Ham, som er profeten Noas søn. Ham blev, efter Biblens fortællinger, forbandet af profeten Noa med hans søn Kennan. Selvom det kun er Biblens fortællinger, får man mange informationer hvis man kender romisk sprog. Navnet Ham kendes fra Biblen, men det navn bruges i gammel egyptiske sprog som Cham og Kham. Betydningen af navnet er: det som brænder, det som gør sort, det som varmer. Hvis man sammenligner de tre betydninger, opdager man at det er Solen der er tale om, for Solen kan varme, gør sort og kan brænde. Med denne forklaring har vi fundet første nøgle, for Solen på Romaernes sprog romisk kaldes Kham uanset hvilke dialekt romaer taler. Da egyptisk folk stammer fra Kham og den folk boede ved siden af floden Nil, kaldte de sig KMT (Kemet) som betyder sorte mennesker. Vi har i dag Romaer i Finland og Spanien som kalder sig Kale Roma (sorte mennesker). Skrivemåden KMT, som er en gammel skrivemåde, og som skives uden vokaler og læsses med vokaler er, efter betydningen en
4 forkortelse af nogle ord og har den samme betydning på romisk sprog. Forkortelse KMT på romisk betyde K = Kale, M= Manush, T = Than, som betyde Sorte Menneskers Plads - sted. Efter en skrivelse fra Moustafa Gadalla, som kender det Gammel Egyptiske historier godt, blev tidligere egyptere kaldt med navnet ROMAT. Hvis men ser på bogstavene uden vokaler, som er den originale skrivelse, kan vi se skrivelsen RMT som er en forkortelse af tre ord og på romisk sprog betyder Romane Manushengo Than (Roma Menneskernes Plads) og giver samme mening som det, de blev kaldt. Det er meget interessant at i Moustafas skrivelse er det kun egypterne som blev kaldt Romat og ikke andre fra nabolande. Da romaer i dag ikke har deres eget land, vil der mangle bogstave T som betyder plads og kaldes kun Roma uden T som vil betyde Romane Manusha (Roma Mennesker) eller O Roma som flertal i bestemt form (Romaer). De tre ovennævnte vigtige informationer var nøglen for at forsætter min forskning videre. Da man tror at Romaer er en forbandet folk, og fra Biblens fortællinger kan man læse at profeten Noa har forbandet Hams (Khams) søn Kennan, var det spændende at sammenligne de to forbandelser og tjekke om de har noget med hinanden at gøre. Ham (Kham) som er gammel Egyptiske og Afrikanske folks fadder, havde bl.a. sønner med navnet Mizraim, som det Arabiske folk kalder landet Egypten efter hans navn Misir, og sønnen Kennan som, efter Biblen, var den forbandet Hams søn. Kennan og hans folk havde en stor del af territoriet som blev kald efter Kennans navn. Territoriet kendes i dag som: Egypten, Libanon, Israel, Palæstina, Syrien Det vigtigste for os, og nøglen for vores forskning er Kanaanæernes tro som de praktiserede den gang og sammenlignes med Romaernes tror. Kanaanæerne havde deres eget navn til Gud L (lamed), læses EL og blev betragtet som hovedgud og den som har opfundet menneskeheden og alt det som er i Kosmos. Romaer kalder Gud: Devel, Del, Dol, Devlah. Nogle af de navne er forkortelse men nogle er sameord (flere detaljer i bogen). Mennesker troede at Navnet Devel kommer fra Sanskrit og derfor troede man at Romaer kommer fra Indien. I sanskrit eksisterer navnet Devel ikke som enhed men bruges som Dev og mange Hinduer bruger det navn før navnet, separat som Dev Bhardwej. I Sanskrit eksisterer navne som Deva, som er flertal for mandlig Gud og Devi som er feminine gudinder. Og Deva er ikke hovedgud hos Hinduer. Hos Romaer eksisterer feminine gudinder ikke. Gud er i maskulin form hos Romaer. Devel skrives og udtales på samme måde, så det er meget vigtig at vide. Navnet Devel er samlet af to substantiver som Dev og som El. Dev betyde Gud og El af navnet af Gud. Det er ligesom hos Kanaanæerne. Navnet Devel bruger romaer uanset i hvilket dialekt de taler eller hvor de befinder sig. Det er det eneste navn som Romaer ejer og har ikke skiftet ud uanset hvilket problemer de havde på deres flugt. Bingo! Det var det som manglede til at sammenligne og finde svar på Romaernes hjemmeland. Så, nu man ved at Romaer stammer fra Egypten og folket blev spredt i hele verden meget tidligt for navnet Cingene, som er givet af tyrkerne stammer fra profeten Abrahams tid før Abraham kom i Kanaan provinsen og i Egypten. Navnene Faraoen og Gypsy beviser også at folket kommer fra Egypten.
5 Et par år siden, præsenterede jeg mine opfindelser og om den teori. Mange lingvister og forfattere spottede med mig. Men i dag har de glemt Indien og er begyndt med at tror på min sandhed. Efter trykning af min ny bog, sidste år, kom der mange mennesker med forskelige teorier om romaernes oprindelse og mange af dem kom med teorien om at romaer kommer fra Israel og er en af de 10 mistede Israelsk stamme. Det glade mig at folk geografisk er kommet nærmere på romaernes hjemmeland, men dette er ikke den fulde sandhed. Jeg har ovenpå nævnt tyrkernes skaldsord for romaer Cingene med vilje for det fortaler os at romaerne var ud af Egypten før profeten Abraham kom i Kennan og Egypten. Man kender fra Biblen at Israelske 12 stammer kommer fra Jakob som var Isaks søn og Abrahams barnebarn, og derfor er umuligt at Romaer stammer fra Abrahams slægte men det kan godt være omvendt. Romaer udflugt fra Egypten er sket meget før Abrahams tid og det kan man læse hos Sumerernes lertavler. Sumererne, som ikke var Semitisk folk, kaldte sit land Ki en gir som betyde bl.a. Gudernes sted for de troede på mange guder. I dag tror man på en Gud og siger at Kirken, Moskeen, Synagoger osv. er Guds hus - sted. Romaer for kirken bruger ord Khangeri ( Kangeri), som er samme som i Sumerernes sprog. Efter anerkendelsen at Romaer stammer fra Egypten og er, efter forskningen, Hams slægtning og man ved at de områder blev kaldt som Hamito - Semit (afroasiatisk sproggruppe), skal man undersøger først og fremmest mere Det gamle Egypten, Sumererne, Fenrikkerne men også Hittitterne, Akkadier og Luvier, for at brede viden om romaer. Sammenligning af de sprog med romisk ville afsløre mange hemmeligheder. Romaer tror ikke at de er et forbandet folk, for de tror at Gud er en og elsker lige alle mennesker. Romaer tror på Gul lige som andre folk gør men mennesker er dem der har fortolket fejlagtig Hellige bøger og brugte ordet forbandet for at retfærdiggøre deres synder. SELAHETIN KRUEZI
UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG
UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og
3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en
3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en Egentlig et fint og smukt lille puslespil. Ikke sandt. Der er bare det ved det, at der mangler en brik. Sådan som vores tema lyder i dag: der mangler en.
Impossibilium nihil obligatio
Impossibilium nihil obligatio Advent Advent betyder bekendtgørelsen af at noget skal komme. Advent er med andre ord forberedelsestid, hvor man gør sig parat til det og den, der skal komme: Jesus og julen.
726-452-447-598 487-696 6.s.e.Trin. 15/7-07. 10.00. Matt. 5,20-26. Jørgen Christensen I dag vil min prædiken koncentrere sig om, hvad det betyder,
726-452-447-598 487-696 6.s.e.Trin. 15/7-07. 10.00. Matt. 5,20-26. Jørgen Christensen I dag vil min prædiken koncentrere sig om, hvad det betyder, når Jesus siger: Når du derfor bringer din gave til alteret
Vi er en familie -1. Bed Jesus om at hjælpe din familie.
Vi er en familie -1 Bed Jesus om at hjælpe din familie. Mål: Børn lærer om familiens værdi. De lærer, at familiemedlemmer står sammen, er der for hinanden, elsker hinanden og hjælper hinanden. Børn opmuntres
PROCESSEN Fascination & Skepticisme
1 PROCESSEN Fascination & Skepticisme Erik Ansvang & Thora Lund Mollerup www.visdomsnettet.dk 2 PROCESSEN Fascination & Skepticisme Af Erik Ansvang & Thora Lund Mollerup Trilogien er på 1.290 sider, og
Lindvig Osmundsen. Prædiken til Trinitatis søndag 2015.docx. 31-05-2015 side 1. Prædiken til Trinitatis søndag 2015. Tekst. Johs.
31-05-2015 side 1 Prædiken til Trinitatis søndag 2015. Tekst. Johs. 3,1-15 På den sidste forårsdag, den sidste søndag i maj, kun med teltdugen mellem os og Kærmindehavens grønne natur, mødes vi af en moden
#28 Principper til konfliktløsning
#28 Principper til konfliktløsning Konflikter møder vi alle vegne. Konflikter mellem forældre og barn, mellem mand og hustru, mellem ven og ven. Det er en del af livet. Hvordan bør kristne forholde sig
Lindvig Osmundsen.Prædiken til 22.s.e.trinitatis 2014.doc 16-11-2014. side 1. Prædiken til 22. s. e. trinitatis 2014. Tekst. Matt. 18,1-14.
Prædiken til 22. s. e. trinitatis 2014. Tekst. Matt. 18,1-14. Der er noget man ikke kan tage selv. Der er i centrum af evangeliet en stærk hemmelighed, og det er at der er noget som Gud giver, og som man
Prædiken til trinitatis søndag, Matt 28,16-20. 2. tekstrække
1 Grindsted Kirke Søndag d. 15. juni 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til trinitatis søndag, Matt 28,16-20. 2. tekstrække Salmer DDS 356: Almagts Gud, velsignet vær DDS 289: Nu bede vi den Helligånd
Prædiken til 4. Søndag efter påske konfirmation
Prædiken til 4. Søndag efter påske konfirmation Salmer: Indgangssalme: DDS 749: I østen stiger solen op Salme før prædikenen: DDS 70: Du kom til vor runde jord Salme efter prædikenen: DDS 478: Vi kommer
MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET
MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET HVOR KOMMER MENNESKET FRA? Hvad mennesket er, kan formuleres på uendelig mange måder. Men noget af det mest menneskelige er menneskets fortælling om sig selv. Der er jo ingen
Dobbelt eller enkelt forudbestemmelse? 1. Oversættelse af Rom 9,6-24
Dobbelt eller enkelt forudbestemmelse? I en calvinsk/reformert tradition opererer man med en dobbelt forudbestemmelse. Gud har suverænt og frit udvalgt nogle til frelse, og Gud har suverænt og frit udvalgt
Johannesevangeliet 17
Johannesevangeliet 17 Johannesevangeliet 17 Johannesevangeliet 17 Sådan talte Jesus; og han så op mod himlen og sagde:»fader, timen er kommet. Herliggør din søn, for at Sønnen kan herliggøre dig, ligesom
JESUS ACADEMY TEMA: GUDS FULDE RUSTNING
Tro på Gud Det første punkt i troens grundvold er Omvendelse fra døde gerninger, og dernæst kommer Tro på Gud.! Det kan måske virke lidt underlig at tro på Gud kommer som nr. 2, men det er fordi man i
Bonusspørgsmål: Hvad hed den discipel der blev nummer 12 da Judas Iskariot havde forrådt Jesus og hængt sig selv?
Opgave 1 Jesus udvalgte sig 12 disciple som fulgte ham mens han vandrede på jorden og senere rejste de ud i verden for at fortælle evangeliet videre. Find navnene Jesu 12 disciple: Bonusspørgsmål: Hvad
Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?
Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger
I Guds hånd -1. Fællessamling Dagens højdepunkt målrettet undervisning. 15-20 minutter
I Guds hånd -1 I Guds hånd vokser jeg Mål: At give børn en forståelse for, at det er Gud, der lader os vokse. Når vi lægger vores liv i Guds hånd, kan han forme os helt efter sin plan, så vi kan blive
Det er det spændende ved livet på jorden, at der er ikke to dage, i vores liv, der er nøjagtig ens.
3 s efter hellig tre konger 2014 DISCIPLENE BAD JESUS: GIV OS STØRRE TRO! Lukas 17,5-10. Livet er en lang dannelsesrejse. Som mennesker bevæger vi os, hver eneste dag, både fysisk og mentalt, gennem de
Åbenbaringen af Gud i Israels trosbekendelse
Åbenbaringen af Gud i Israels trosbekendelse Israels trosbekendelse: "Hør Israel, Herren vor Gud, Herren er én, 5. Mos. 6:4. Israels trosbekendelse: Israels trosbekendelse: I daglig tale forkortet til:
1. søndag efter trinitatis 29. maj 2016
Kl. 9.00 Ravsted Kirke 745, 616; 680, 672 Kl. 10.00 Burkal 745, 680, 616; 534, 672 Tema: Rigdom Evangelium: Luk. 12,13-21 Rembrandt: Lignelsen om den rige mand (1627) "Spis, drik og vær glad!" Det var
Hvad er det, du siger -2
Hvad er det, du siger -2 Alt, hvad Gud siger, er sandt og godt. Mål: Børn indser, hvor meget godt Gud har skabt ved sit ord. Når Gud taler, så sker det. Det bliver, ligesom han har sagt sikken en magt
Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30
Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30 Salmer: Hinge kl.9: 458-462/ 467-37,v.5-671 Vinderslev kl.10.30: 458-462- 178/ 467-37,v.5-671 Dette hellige evangelium
1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015
Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke (kirkekaffe) Tema: Barmhjertighed Salmer: 745, 696; 692, 372 722, 494, 685; 614, 671 Evangelium: Luk. 16,19-31 Gudsfrygt belønnes, og ugudelighed får sin straf.
Langfredag 2012. Lk. 23,26 49 193 192 201 198-217 Meditationer over langfredags-vidner
1 Langfredag 2012. Lk. 23,26 49 193 192 201 198-217 Meditationer over langfredags-vidner Langfredag. Sådan hedder dagen hos os. Kært barn har mange navne. Langfredag. Stammende fra Longfriday. VI forbinder
Hvilken vej vælger jeg at gå? Guds vej? Eller min vej?! Seks bibeltimer over Matt. 7:13-14 og Luk. 13:23-24!!
Hvilken vej vælger jeg at gå? Guds vej? Eller min vej? Seks bibeltimer over Matt. 7:13-14 og Luk. 13:23-24 Der er en vid port fulgt af en bred vej, og så er der en snæver port fulgt af en trang vej Den
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 21. februar 2016 2. søndag i Fasten Markus 9,14-29 Salmer: 754-201-582 580-588 --- Godmorgen I
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 21. februar 2016 2. søndag i Fasten Markus 9,14-29 Salmer: 754-201-582 580-588 Godmorgen I Slotskirken står vi op, når vi synger salmer, og vi sidder
GUDSBEGREBET.I.ISLAM
GUDSBEGREBET.I.ISLAM I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige. Det er et kendt faktum, at ethvert sprog har et eller flere udtryk, som bruges i forbindelse med Gud og undertiden i forbindelse med mindre
Københavns åbne Gymnasium Elevudsagn fra spørgeskemaundersøgelsen i 2q
Københavns åbne Gymnasium Elevudsagn fra spørgeskemaundersøgelsen i 2q 1.7 Overraskelser ved gymnasiet eller hf! Er der noget ved gymnasiet eller hf som undrer dig eller har undret dig? 20 Det har overrasket
Hvordan underviser man børn i Salme 23
Hvordan underviser man børn i Salme 23 De fleste børn er rigtig gode til at lære udenad, og de kan sagtens lære hele Salme 23. Man kan f.eks. lære børnene Salme 23, mens man underviser om Davids liv. Det
Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 30. december 2012 kl. 10.00. Salmer: 123/434/132/127//8/439/112/96 Uddelingssalme: se ovenfor: 112
1 Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 30. december 2012 kl. 10.00. Salmer: 123/434/132/127//8/439/112/96 Uddelingssalme: se ovenfor: 112 Åbningshilsen Vi fejrer jul. Vi er i Julen. Vi fester. Igen. Jul betyder
En ny skabning. En ny skabning
En ny skabning At blive frelst er ikke kun at få sin synd tilgive, men også at blive født på ny. Det er noget noget der dør og det er et nyt liv der starter. Udrykket at blive født på ny er for mange kristne
Side 1 af 6. Prædiken til sidste søndag efter H3K, 1. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 20. januar 2013. Steen Frøjk Søvndal.
Side 1 af 6 Prædiken til sidste søndag efter H3K, 1. tekstrække Grindsted kirke, søndag d. 20. januar 2013 Steen Frøjk Søvndal Salmer: DDS 403: Denne er dagen, som Herren har gjort DDS 448: Fyldt af glæde
Skærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at
Skærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at der i en by var et sted, hvor alle var lykkelige. Der
Prædiken til 1. søndag i advent, Luk 4,16-30. 2. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 1. december 2013 kl. 9.30 Steen Frøjk Søvndal.
1 Grindsted Kirke Søndag d. 1. december 2013 kl. 9.30 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 1. søndag i advent, Luk 4,16-30. 2. tekstrække Salmer DDS 74: Vær velkommen, Herrens år Dåb: DDS 448: Fyldt af glæde
Lindvig Osmundsen Side 1 01-05-2016 Prædiken til 5.s.e. påske 2016. Prædiken til 5. søndag efter påske 2016. Tekst: Johs. 17,1-11.
Lindvig Osmundsen Side 1 01-05-2016 Prædiken til 5. søndag efter påske 2016. Tekst: Johs. 17,1-11. Et smukt billede. Et herligt billede. Ordet herlighed er et centralt ord i Jesu bøn. Jesu bad om at blive
15. søndag efter trinitatis 13. september 2015
Kl. 9.00 Kl. 14.00 Burkal Kirke Tinglev Kirke Tema: Ubekymrethed Salmer: 750, 42; 41, 31 15, 369; 41, 31 Evangelium: Matt. 6,24-34 "End ikke Salomo i al sin pragt var klædt som en af dem" Der var engang
Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, Matt 25,31-46. 1. tekstrække. Urup Kirke. Søndag d. 24. november 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.
1 Urup Kirke. Søndag d. 24. november 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, Matt 25,31-46. 1. tekstrække Salmer DDS 732: Dybt hælder året i sin gang DDS 569: Ja, engang
Septuagesima 24. januar 2016
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Brug dine talenter! Salmer: 744, 263, 276; 714, 209,1 373 Evangelium: Matt. 25,14-30 "Godt, du gode og tro tjener" Gud har i dåben givet os nogle meget store gaver: genfødslen
Langfredag 3. april 2015
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Gudsforladt Salmer: 193, 191; 192, 196 Læsninger: Sl. 22,2-12; Matt. 27,46 Og ved den niende time råbte Jesus med høj røst:»elí, Elí! lemá sabaktáni?«det betyder:»min Gud,
Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: 236 305 224 // 241 227 235. Maria Magdalene ved graven
Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke Salmer: 236 305 224 // 241 227 235 Maria Magdalene ved graven 1. Jeg har igennem årene mødt mange enker og enkemænd, men nok mest enker, som har fortalt
Prædiken, d. 12/4-2015 i Hinge Kirke kl. 9.00 og Vinderslev Kirke kl. 10.30. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes:
Prædiken, d. 12/4-2015 i Hinge Kirke kl. 9.00 og Vinderslev Kirke kl. 10.30. Salmer; 403, 221, 218/ 248, 234, 634 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Korsvar Om aftenen den samme dag,
Lindvig Osmundsen Side 1 03-05-2015 Prædiken til 4.s.e. påske 2015.docx. Prædiken til 4. søndag efter påske 2015. Tekst: Johs. 16,5-16.
Lindvig Osmundsen Side 1 03-05-2015 Prædiken til 4. søndag efter påske 2015. Tekst: Johs. 16,5-16. Det er forår. Trods nattekulde og morgener med rim på græsset, varmer solen jorden, og det spirer og gror.
Prædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang
1 Prædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang 78 - Blomster som en rosengård 86 - Hvorledes skal jeg møde 89 - Vi sidder i mørket, i dødsenglens skygge 80 - Tak og ære være Gud 439 O, du Guds lam
Indholdsfortegnelse. Gammel Testamente. Forord 11
Indholdsfortegnelse Forord 11 Gammel Testamente 1. Hvor fik Kain sin kone fra? (1 Mos 4,17) 13 2. Hvem er gudssønnerne? (1 Mos 6,1-5) 18 3. Var Noas ark et ordentligt skib? (1 Mos 6,14-16) 23 4. Hvorfor
Tekster: Es 49,1-6, Ef 1,3-14, Matt 28,16-20. Salmer:
Tekster: Es 49,1-6, Ef 1,3-14, Matt 28,16-20 Salmer: Lihme 9.00 Tillægget: 813 Solen begynder at gløde 289 Nu bede vi den Helligånd 364 Al magt på jorden og i himlen 722 Nu blomstertiden kommer (sv. mel)
Påske. Påsketest. Vidste du det om påsken? Hvad ved du om Jesus og påsken? ... ... ... ...
Påske Hvad ved du om Jesus og påsken? Påsketest Hvad plejer du at gøre til påske, nu eller da du var yngre? At få påskeæg med slik At være på skiferie At lave påskekyllinger med fjer At udsmykke æg At
Prædiken til 3. søndag i fasten, Joh 8,42-51. 2. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 28. februar 2016 kl. 9.30 Steen Frøjk Søvndal
1 Grindsted Kirke Søndag d. 28. februar 2016 kl. 9.30 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag i fasten, Joh 8,42-51. 2. tekstrække Salmer DDS 36: Befal du dine veje Dåb DDS 448,1-3 + 4-6: Fyldt af glæde
Oversigt over temaer. 1. Lær hinanden at kende. 2. En Gud derude. 3. Gud hernede. 4. Hvorfor kom Jesus?
Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende Målet med denne samling er at have det sjovt og lære hinanden at kende. For at både du og teenagerne skal få mest muligt ud af tiden med Teentro er det vigtigt,
teentro Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende 2. En Gud derude 3. Gud hernede 4. Hvorfor kom Jesus? frikirkelig konfirmation
teentro frikirkelig konfirmation Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende Målet med denne samling er at have det sjovt og lære hinanden at kende. For at både du og teenagerne skal få mest muligt ud
Søndag d.24.jan.2016. Septuagesima. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr.10.15).
Søndag d.24.jan.2016. Septuagesima. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr.10.15). Salmer: Hinge kl.9: 422-7/ 728-373 Vinderslev kl.10.30: 422-7- 397/ 728-510,v.5-6- 373 Dette hellige evangelium
MUSEET PÅ VEN. Lærervejledning 1.-3. klasse. Kære lærere, Vi er glade for at I har lyst til at komme på besøg med jeres klasse!
MUSEET PÅ VEN Lærervejledning 1.-3. klasse Kære lærere, Vi er glade for at I har lyst til at komme på besøg med jeres klasse! Denne vejledning er tænkt som et tilbud for dem der godt kunne tænke sig at
11.s.e.trin. I 2015, Bejsnap 9.00, Ølgod 10.30 305 22/448 31 577-208
Når man får et barn, bliver man tilbudt at komme i mødregruppe. En mødregruppe er en forsamling på 4-5-6 nybagte mødre, der sammen med deres babyer mødes med jævne mellemrum i private hjem. Der er meget
19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14. Kan man se troen?
1 19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14 Kan man se troen? 1. Vi synger to Martin Luther salmer i dag. Og det har sin anledning, som nok ingen umiddelbart tænker på. Og jeg havde måske også
Analyse af PISA data fra 2006.
Analyse af PISA data fra 2006. Svend Kreiner Indledning PISA undersøgelsernes gennemføres for OECD og de har det primære formål er at undersøge, herunder rangordne, en voksende række af lande med hensyn
Prædiken til 6. søndag efter påske, Joh 17,20-26. 2. tekstrække
1 Grindsted Kirke Søndag d. 1. juni 2014 kl. 9.30 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 6. søndag efter påske, Joh 17,20-26. 2. tekstrække Salmer DDS 722: Nu blomstertiden kommer DDS 299: Ånd over ånder DDS
I en brynje. Når jeg træder ind over tærskelen tager jeg brynje på. Ingen tvinger mig, men sfæren siger mig at alt andet vil være yderst usmart.
I en brynje. Når jeg træder ind over tærskelen tager jeg brynje på. Ingen tvinger mig, men sfæren siger mig at alt andet vil være yderst usmart. Den står klar. Tung er den, således at den hæmmer min bevægelsesfrihed.
Lille John. En måned med Johannesevangeliet
Lille John En måned med Johannesevangeliet Lille John stor forklaring Jeg mødte engang statsministeren i det lokale supermarked. Han gik sammen med en lille pige, som muligvis var hans datter eller barnebarn
Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal
1 Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække Salmer DDS 736: Den mørke nat forgangen er (mel: Winding) Dåb DDS 448,1-3
Julens evangelium fortalt af ærkeenglen Gabriel og Kejser Augustus
Julens evangelium fortalt af ærkeenglen Gabriel og Kejser Augustus ved skoleafslutninger i Skorup kirke skrevet af Brian Iversen Kejser Augustus (A) er i våbenhuset. Ærkeenglen Gabriel (G) står i koret
Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig
Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig til at forstå lidt af påskens mysterium. Indhold Indledning
Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 5,43-48
1 4. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 13. juli 2014 kl. 10.00. Salmer: 748/13/436/579//688/439/726/475 Åbningshilsen I dag er det barmhjertighedens søndag. Vi siger somme tider: Det
med håb Præsentationsfolder Velkommen; i Luthersk Mission
med håb Præsentationsfolder Velkommen; i Luthersk Mission Kom og vær med Denne folder er en invitation til at være med i Luthersk Mission (LM). Både til mennesker, der selv kalder sig kristne, og til alle
Min Gud er en stor, stor Gud -1
Min Gud er en stor, stor Gud -1 Min Gud kan alt! Mål: At lære børnene, at Gud kan alt. Han er den almægtige, og der er intet umuligt for ham. Tekst: 1. Kongebog 16, 29 17, 5 (Elias profeterer tørke i Israel.
Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30 6. søndag efter trinitatis,
Sådan lød det i netop disse dage for 70 år siden. Og mange sætter stadig lys i vinduerne 4. maj, og enhver familie kan stadig historier om krigen.
70 året for befrielsen. 5. maj 2015 Danmark er frit. Sådan lød det i netop disse dage for 70 år siden. Og mange sætter stadig lys i vinduerne 4. maj, og enhver familie kan stadig historier om krigen. I
Tale af Bruno Gröning, Rosenheim, 31. august 1949
Henvisning: Dette er en oversættelse af den stenografisk protokollerede tale af Bruno Gröning den 31. august 1949 om aftenen på Traberhof ved Rosenheim. For at sikre kildens ægthed, blev der bevidst givet
8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6
8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6 Da jeg for efterhånden nogen år siden var konfirmand og gik til konfirmationsforberedelse, havde vi en aften i vores konfirmandklub besøg
5 s e På ske. 25.måj 2014. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30.
5 s e På ske. 25.måj 2014. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30. Salmer: Hinge kl.9: 313-651/ 673-67 Vinderslev kl.10.30: 313-651- 301/ 673-484- 67 Tekst Joh 17,1-11: Sådan talte Jesus; og han så
Prædiken til store bededag, Matt. 3,1-10. 1. tekstrække. Konfirmationsgudstjeneste.
1 Grindsted Kirke. Lørdag d. 2. maj 2015 kl. 10.00. Egil Hvid-Olsen. Prædiken til store bededag, Matt. 3,1-10. 1. tekstrække. Konfirmationsgudstjeneste. Salmer. DDS 331 Uberørt af byens travlhed. DDS 2
Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22,34-46. 1. tekstrække
1 Urup Kirke. Søndag d. 29. september 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22,34-46. 1. tekstrække Salmer DDS 2: Lover den Herre, den mægtige konge med ære
Kære borgmester. Jeg håber du vil tænke over om du virkelig fortryder. Kærlig hilsen Ane-Kirstine Uggerhøj-Andersen.
Klassen har fået en evalueringsopgave. De skulle forestille sig, at borgmesteren havde fortrudt, at han havde givet alle de penge til 4.b. Opgaven lød, at man skulle skrive et brev som forklarede hvad
HVOR KOMMER DU FRA? Historiefortælling. Et undervisningsforløb for 4.-6. klasser
HVOR KOMMER DU FRA? Historiefortælling Et undervisningsforløb for 4.-6. klasser INTRODUKTION Alle har en historie at fortælle. Oftest giver en personlig historie os et billede af, hvem den fortællende
14. søndag efter trinitatis 21. september 2014
Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke Tema: Gud blev menneske for vores skyld Salmer: 751, 60; 157, 656 754, 658, 656; 157, 371 Evangelium: Joh. 5,1-15 B.E. Murillo (1670): Helbredelsen af den
mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12
Fra det gamle testamente: Luk retfærdighedens porte op, jeg vil gå ind og takke Herren! Her er Herrens port, her går de retfærdige ind! Jeg takker dig, for du svarede mig og blev min frelse. Den sten,
