DKKF-Nyt Nr. 4 - dec. 2005 DANMARKS KATOLSKE KVINDEFORENING VI HAR OG EN LEDESTJERNE Kvindens værdighed og fortrin Bøn af benediktinermunken Anselm DKKF s weekend på ØM Biblens kvinder En dansk ordenssøster i det 21. århundrede Reflektioner over søsterkærlighed 1
Indhold Hilsen fra DKKF's landsleder... 3 Redaktionelt... 4 Kvindens værdighed og fortrin... 5 Bøn af benediktinermunken Anselm... 7 DKKF s weekend på ØM oktober 2005 8 Skriftlig ur-afstemning... 10 DKKF-Nyt Medlemsblad for Danmarks Katolske Kvindeforening. REDAKTIONSGRUPPE: Hanne Bjerrum Kate Hovgaard Jakobsen Lisbeth Poulsen Ruth Christophersen Ruth Pallisgaard Meyer, ansv. Vivian Tiedemann, konsulent REDAKTIONENS ADRESSE : Ruth P. Meyer Østbanegade 45, 5. th. 2100 København Ø Telefon 3542 7671 Telefax 3542 7681 E-mail rpm@meyer.dk Opsætning & tryk: J. Toft Biblens kvinder... 11 90 År - Hjertelig tillykke!... 12 En dansk ordenssøster i det 21. århundrede... 13 Reflektioner over søsterkærlighed... 17 Kommentar fra redaktionen... 18 Kontingent... 19 Iben Thranholms bog "Himmelflugten". 20 Mødekalenderen... 22 Næste nummer af bladet forventes at ud komme medio marts 2006. Deadline for indsendelse af stof og mødemeddelelser til næste nummer er 20. februar 2006. Send om muligt stof og meddelelser på diskette eller pr. e-mail. 2
Hilsen fra DKKF s landsleder Kære katolske kvinder. December er en dejlig måned. Den mørke, våde november er afløst af decembers mange lys. Og forberedelserne til julen er med til at rette opmærksomheden på denne dejlige fest. I en af kasserne med julepynt ligger der en stjerne med en elektrisk pære i. En af de sidste dage inden jul hænger jeg den op i køkkenvinduet, men jeg tænder den ikke. Først juleaften, når det er blevet mørkt, tænder jeg den, og så er det, som om der sker noget uden for: Det er, som om der ovre i skoven står en masse dyr: mus, egern, ræve, rådyr. Jeg kan næsten høre dem hviske til hinanden: Det er mærkeligt.. her i denne mørke skov.. og så en lysende stjerne.. det er ligesom min bedstemor fortalte.. at hun havde hørt fra sin bedstemor,.. at engang for længe siden, var der en lysende stjerne over en mørk hytte.. Men virkeligheden kalder mig tilbage fra dette eventyr: vi skal til at spise vores julemiddag. Med til vores traditioner hører også, at jeg som mor læser juleevangeliet højt, og dette evangelium er ikke eventyr, noget uvirkeligt, men er virkeligt. Jesus Kristus, Guds Søn, nedværdigede sig til at blive menneske, blev født et usselt sted, i mørket. Men han kom og sendte lys og håb ind i en trøstesløs verden. Julens budskab er, at til trods for glimmer og falsk lys, til trods for mørke og ensomhed, er Han midt blandt hos. Julens traditioner hjælper mig til at opleve budskabet om, at Jesus kom som Fredsfyrste for at bringe fred til mennesker med Guds velbehag. Den hellige Birgitta fra Vadstena hjælper mig til at fatte, hvad det betyder. Hun siger: Freden er den dyd, som fører Gud ind i vore hjerter og holder Ham fast der. Så adventstiden er en tid, der er præget af alle de praktiske forberedelser til jul, men også en tid, hvor jeg forbereder mig selv til at modtage Gud i mit hjerte. Med ønsket om en glædelig adventstid sender jeg mine bedste hilsener 3
Redaktionelt De kristnes enhed ligger pave Benedikt meget på sinde og teologer mødes for at prøve at afklare de spørgsmål, der skiller de kristne Kirker, hvad der senest resulterede i fælleserklæringen om retfærdiggørelse, som et skridt på vejen. Men de kristnes enhed er ikke et spørgsmål, der blot bør optage teologer, men hele kirkefolket alle kristne. Altså også katolske kvinder. Vi må være med til at arbejde på enheden nedefra. Hvad hjalp det, om så teologerne nåede til enhed. Hvis alle vi kristne ikke var med til at søge den, arbejde på den og kunne mødes som kristne søstre og brødre. Gør vi det, så vil vi også opdage, at der er mange ting der forener os i den fælles tro på Kristus. Kristus, der bad om, at vi alle må være ét. Vi har ofte mange fordomme om hinanden, og den bedste måde at overvinde dem på er at møde hinanden, lære hinanden at kende og opleve det fællesskab, vi har i Kristus. Her er Kvindernes internatio- nale Bededag, en enestående lejlighed, fordi der her hvert år er en opgave at samles om, nemlig tilrettelæggelsen af den fælles gudstjeneste den første fredag i marts. En gudstjeneste hvor kristne fra de forskellige kirkesamfund mødes overalt på jorden. Det er vel nok den mest udbredte økumeniske bevægelse. I de senere år har der i tilknytning til bededagen været afholdt nogle Inspirationsdage, rundt omkring i landet, hvor vi mødes fra de forskellige kirkesamfund, som en forberedelse til bededagen. Se Mødekalenderen! Hvordan forløber en sådan inspirationsdag? - Der fortælles om det land, hvor årets tekster er udarbejdet I år af kvinder i Syd Afrika. Vi arbejder med de bibeltekster, der har tilknytning til årets tema Tidens tegn og så glæder vi os over fællesskabet med hinanden! I Tølløse f. eks. var der sidste år 16 katolikker, rundt omkring fra blandt de 95 deltagere. Hvor mange mon vi bliver i år? og de andre steder hvor Inspirationsdagen afholdes? v/vt 4
Kvindens Nyheder værdighed fra bestyrelsen. og fortrin I en kommentar til en november-søndags første læsning reflekterer kapucinermunken Raniero Cantalamessa over teksten fra Ordsprogenes bog (Ordspr 31,10-13.19-20.30-31). Pater Cantalamessa er prædikant ved det pavelige hus, og han har netop været i Danmark, hvor han både talte ved et økumenisk møde i Karlslunde Strandkirke og ved et katolsk møde i Sankt Pauls Kirke i Taastrup, ligesom han holdt en uges retræte for de katolske præster i landet. Pater Cantalamessas meditation "Kvindens værdighed" bringes her i Britta Felsagers oversættelse: I stedet for at koncentrere os om evangeliet (lignelsen om talenterne), vil vi for en gangs skyld meditere over den første læsning, som er taget fra Ordsprogenes Bog. Den taler om kvindens storhed og værdighed. Selvom lovprisningen er meget smuk, har den en mangel, som ikke er begrundet i Bibelen, men i den tid og kultur, som den afspejler nemlig en maskulin synsvinkel: Velsignet er den mand, der har en kone, som ordner hans tøj, ærer hans hjem, sørger for, at han er i stand til at vandre med løftet hoved. Vore dages kvinder ville ikke blive begejstrede for den slags ros. Hvis vi vil kende bibelens autentiske og endegyldige kvindesyn, må vi se på Jesus. Han var ikke, for at bruge et moderne udtryk, feminist. Han gav aldrig en direkte analyse eller kritik af institutionerne eller af forholdene mellem klasser og køn. Forskellen mellem de to køn betyder ingenting i hans mission. Begge køn er skabt i Guds billede, begge har brug for frelse. Men netop derfor er Jesus i stand til at afsløre de afsporinger, der har ført til, at kvinden blev underlagt manden. Jesus er fri i sit forhold til kvinden: Han ser hende ikke som en fælde eller trussel, og det betyder, at han kan bryde med mange fordomme. Jesus afviser ikke at tale med kvinder, at undervise dem eller at gøre dem til sine disciple. Efter opstandelsen viser han sig først for en gruppe kvinder, som således bliver hans første vidner. Der 5
kom aldrig et foragtende eller ironisk ord om kvinder fra hans læber. Det var ellers ret almindeligt i den tids kultur, som var gennemtrængt af foragt for kvinder. For Jesus er kvindens frelse ligeså vigtig som mandens. Det er derfor, så mange af hans mirakler angik og berørte kvinder. Der er især ét mirakel, som bevæger mig: Helbredelsen af kvinden, der i 18 år havde været krumbøjet og ude af stand til at rette sig helt op ( Luk 13.11 ). Jesus kaldte på hende og sagde: Kvinde, du er løst fra din sygdom. Straks rettede hun sig op og priste Gud. Den kvinde, som Jesus kaldte på, til hvem han sagde: du er fri, og som nu kan hæve hovedet, se mennesker i øjnene, se på himlen, prise Gud og føle sig som en person igen, er et stærkt symbol. Hun er ikke blot én kvinde, hun repræsenterer det feminine livsvilkår. Hun er enhver kvinde, som går krumbøjet, ikke på grund af en sygdom, men på grund af den undertrykkelse, som hun i næsten alle kulturer har været udsat for. Hvilken frihed og hvilket håb er ikke indeholdt i dette udsagn af Jesus! En af de positive begivenheder i vor tid er kvinders frigørelse, deres ligeberettigelse. I sin apostoliske skrivelse om kvindens værdighed ( Mulieris Dignitatem ) har John Paul II understreget Kirkens ønske om at bidrage til dette tidens tegn. Kvinden har, ligesom manden, en mægtig allieret på denne rejse mod ægte frigørelse: Helligånden. Ånden selv vidner sammen med vor ånd, at vi er Guds børn (Rom. 8.16). Dette giver os den sande mening med vores værdighed og frihed. I brevet til Hebræerne er Helligåndens navn Ruach et hunkønsord. Uden at ville lægge for stor vægt på dette faktum må det dog siges, at det er sandt, at der et specielt slægtskab, en forbindelse og et partnerskab mellem Helligånden og kvinden. Han kaldes Parakleten, som betyder trøsteren og livets ånd, som varmer det kolde, heler det syge. Hvem har, på det menneskelige niveau, bedre end kvinden andel i disse specielle egenskaber og fortrin? Det siges, at en datter til en konge i Frankrig behandlede sin tjenestepige meget barskt. En dag sagde hun irriteret til tjenestepigen: Ved du ikke, at jeg er datter af din konge? Den unge pige svarede roligt: Og ved du ikke, at jeg er datter af din Gud? 6
Bøn af benediktinermunken Anselm af Canterbury Og nu menneskebarn, Flygt en stund fra de ting, der optager dig, Vend dig et øjeblik bort fra dine forvirrede tanker. Læg nu dine trykkende bekymringer til side og udsæt dine beskæftigelser og din møje til senere. Gør dig en stund åben for Gud Og hvil en tid lang i ham. Gå ind i dit lønkammer, Og udeluk alt undtagen Gud og det, der hjælper dig til at søge ham. Nu mit ganske Hjerte, sig så til Gud: Jeg søger dit åsyn, Herre, dit åsyn søger jeg. Og nu Herre min Gud min Gud, lær mit hjerte, hvor og hvordan det skal søge dig, hvor og hvordan det skal finde dig. 7
DKKF s weekend på ØM fredag d. 7. til søndag d. 9. oktober 2005 En utrolig hyggelig, lærerig og tankevækkende weekend, var hvad vi oplevede på Ømborgen. Der var lagt et program for hele weekenden, som vi alle så frem til. Vi var 24 kvindelige deltagere og et helt fantastisk køkkenhold, bestående af Mikael Clausen og Helge Clausen. Hygge og god mad var der en masse af, og tid til at få snakket sammen. Lørdag og søndag begyndte begge dage med morgenbøn og lovsang i kirken, og dagene sluttede også igen med aftenbøn og lovsang i kirken, som Birgit Clausen ledte. Birgit havde forberedt sig meget til disse højtidelige morgen og aftenbønner, som var en utrolig dejlig oplevelse. Lørdag eftermiddag havde vi messe ved p. Minnart. Det var rigtig skønt med god tid til bøn og fordybelse i utrolig smukke omgivelser. Der var også tid til at gå en tur i den dejlige natur ved Ømborgen og nyde det dejlige vejr vi havde. Lørdag formiddag kom Iben Thranholm og gav os et oplæg. Iben Thranholm er uddannet teolog, hun er konvertit og arbejder som journalist. Hun er blandt andet blevet færdig med sin bog Himmelflugten som udkommer den 26 oktober. Emnet til Iben Thranholms oplæg var Katolsk kvinde og hvad så?. Hun kom bl.a. ind på flere problemstillinger omkring det at være kvinde i 8
vores samfund nu om dage. Hun kom ind på ligestillings problemet i samfundet, som der specielt er mellem kvinder og mænd i dag. Det var virkelig et meget tankevækkende oplæg, som mange kvinder kunne identificerer sig med. Der var flere, som efter oplægget fortalte, at det, Iben Thranholm havde talt om, var nøjagtig det, som de selv havde tænkt på gennem længere tid, men ikke kunne sætte ord på. Så man kan sige at efter dette oplæg på Øm, har Iben Thranholm fået nogle flere fans!. Vi kom efter oplægget ud i grupper for at lave noget gruppe arbejde om det at være katolsk kvinde. Vi kom ud i tre grupper og skulle tale sammen om nogle problem stillinger fra Ibens oplæg. Det var rigtig godt at få mødt nogle nye mennesker og tale sammen om det, som vi har tilfælles, nemlig at vi er kvinder med en katolsk tro. Hele lørdag havde Inger Harbo Andersen sin lille butik liggende i pejsestuen. Man kunne bl.a. købe huer, sokker, penalhuse og flotte postkort, som hun selv har lavet. Inger Harbo Andersen har denne butik til fordel for Skt. Martins hus I Letland. Skt. Martins hus er startet af en Dominikaner munk i Letland, fordi at der er så mange gadebørn samt mange socialt belastede kvinder, som har brug for hjælpen. Lørdag aften var der dækket op til 3 retters menu. Det var virkelig lækker mad, som vores to dygtige kokke havde lavet til os. Vi blev rigtig forkælet. Lørdag aften efter middagen var der endnu et oplæg på 9
programmet. Det var Inger Harbo Andersen som skulle tale om H.C. Andersen og Gud. Det var både et spændende, hyggeligt og ikke mindst underholdende oplæg. Man kunne tro, at Inger Harbo Andersen var professionel eventyr oplæser, sådan som hun læste et eventyr. eventyr op af H.C. Andersen. Det var rigtig aften hygge med eventyr og aften kaffe. Det var også meget tankevækkende, hvilket forhold H.C. Andersen havde til Gud, da H.C. Andersen flere gange havde Gud og himmelriget med i nogle af sine Det var en rigtig dejlig og lærerig weekend, så jeg håber at vi alle ses igen næste gang, hvor vi har endnu flere med. Viktoria Schultz Randers Skriftlig ur-afstemning. D. 12. november 2005 afholdt DKKF en ekstraordinær generalforsamling. De foreslåede lovændringer skal til skriftlig urafstemning blandt medlemmerne. Materialet til denne urafstemning bliver sendt ud i januar 2006, og det vil bestå af et fyldigt referat af generalforsamlingen og stemmeseddel. Hold derfor øje med posten i begyndelsen af det nye år. Birgit Clausen 10
Biblens kvinder til kvinder, DKKF arrangement i Kolding. D. 5. november, en helt almindelig, grå dansk november dag, var der et DKKF arrangement i Kolding. 10 kvinder fra forskellige steder i Jylland var samlet for at høre Eva Maria Nielsens foredrag om kvinder i Biblen. I god DKKF stil startede mødet med en god og solid frokost, suppe og forskellige blandede salater. Snakken gik lystigt hen over bordene og der blev både grinet fjollet og diskuteret seriøst. Efter en kort præsentationsrunde var der mulighed for at tage en hurtig portion mere inden folk begyndte at rydde af bordet. Da de sidste ting var kommet ud i køkkenet, gik Eva Maria i gang med sit fængslende foredrag. Det varede en time, og vi var alle glade og tilfredse med det høje, men stadig overkommelige, niveau. Eva Maria havde delt foredraget op sådan, at hun startede med en generel gennemgang af kvindens hverdagsliv og rettigheder i gammeltestamentlig tid, og gik derefter over til at fortælle om Sara, kvinderne i Rom og Hanna. Der var mulighed for at stille spørgsmål undervejs, men der var kun nogle få. Før vi skulle i gang med lidt gruppearbejde, var der lige plads til en kop kaffe og lidt kage. Vi blev delt op i to grupper, og Eva Maria gik lidt frem og tilbage for at se hvordan det stod til i de forskellige grupper. Vi havde fået tre Bibeltekster Lk 8,1-3, Mk 1,29-33, Mk 15,40 (under plenum kom også Mk 10,42-45 med). Opgaven gik så ud på at diskutere, hvilke forskellige betydninger Tjeneste havde i de forskellige stykker. Plenum gik forholdsvist hurtigt. Vi var kommet lidt bag ud i tidsplanen, og inden vi skulle over i kirken skulle vi også nå at diskutere fremtiden i DKKF arrangementer vest for Storebælt. Folk var 11
rørende enige i, at det ville være en skam helt at stoppe, men selvom dagen havde været hyggelig, kunne vi godt se, at 10 deltagere er lidt i underkanten. I god DKKF stil sluttede vi i kirken med messe før folk sagde farvel til hinanden og forsvandt ud i den regnfulde, mørke novemberaften. Alt i alt var det et rigtig godt arrangement, og jeg vil benytte lejligheden til endnu engang at sige tak til Eva Maria for et formidabelt foredrag. Linda Larsen Århus 90 År - Hjertelig tillykke! Tirsdag den 7. februar 2006 fylder et af vore trofaste medlemmer gennem mange år, Ebba Østergaard, 90 år. Ebba konverterede til den katolske kirke som ganske ung. Hendes lange arbejdsliv som skolesundhedsplejerske i Lyngby efterfulgtes af et engageret otium til gavn for mange. Ebba var med til at starte suppekøkkenet i Blågårdskirken på Nørrebro. Ligeledes har Ebba virket i genbrugsbutikken i Blågårdsgade og klaret Kirkekaffen i Sakramentskirken. Fra DKKF s 75 års Jubilæum 2000 som fejredes på Magleås Den månedlige messe på plejecentret Sølund og samværet bagefter med den lille katolske gruppe beboere har Ebba også trofast deltaget i. Vi ønsker dig hjertelig tillykke med fødselsdagen. Redaktionen /v. Lisbeth Poulsen 12
En dansk ordenssøster i det 21. århundrede Sr. Rut Schmidt, OSB Sankt Lioba Kloster I DKKF Øst holdt Sr. Rut foredrag om sit liv som benedictinerinde ved et Fyraftensmøde d. 9. november. Det blev et tankevækkende møde med en kvinde, der i år har aflagt løfte om klosterliv for de næste tre år i Sankt Lioba Kloster. Hendes næste skridt bliver aflæggelse af de evige løfter. Klosterlivets praktiske og spirituelle sysler udføres i fællesskab med 11 andre søstre. Sr. Rut, der er cand. teol, varetager blandt andet opgaver i sakristiet og på kirkekontoret, og hun har påtaget sig at læse korrektur for Bispedømmet. Sr. Rut er dernæst meget optaget af at skrive meditative tekster. Sr. Rut har kaldt sit foredrag "Om stilhed" og peger på træk i vores moderne kultur, der modvirker udvikling af de personlige forudsætninger, der er nødvendige for at leve et klosterliv. Sr. Ruts betragtninger følger her med hendes egne ord: "Om stilhed" Klosterliv Stilhed er karakteristisk for et benediktinsk kloster. Her gælder talemåden Gå stille og tal sagte, og om natten skal der herske absolut stilhed. Fra vore egne kommentarer til reglens kapitel om stilhed har jeg hentet følgende citat: Indre samling er en væsentlig forudsætning for et ånde- ligt liv; uden denne kan man hverken søge eller finde Gud. Fra den åndelige begrundede tavshed vokser ærefrygten for medmenneskets egenart og personale værdighed. Er ærefrygten for alt liv ikke en selvfølge? Desværre må jeg svare nej. Det viser de herskende holdninger til f. eks. flygtningeog abortspørgsmålene. 13
Massekultur og individualisme Det 21. årh. er massekulturens og individualismens tidsalder. Massekultur og individualisme, det lyder selvmodsigende. Men ved nærmere eftersyn viser individualismen sig at være en del af tidens kultur, den er trendy. I den vestlige verden ser vi de samme film, hører den samme musik, går i de samme cowboybukser, spiser de samme burgere og de samme chips. Vi lider tilmed af de samme livsstilssygdomme. Fælles er også, at mig er i centrum. Det er mig, der skal gøre karriere. Det er mig der higer efter det vellykkede livs statussymboler. Men hvad nu, hvis livet ikke lykkes? Hvis ulykken rammer en selv og ikke bare de andre? Så står det moderne menneske uden svar, ja uden et sted at gå hen. Lever man ikke op til normerne, så hører man ikke til, men er sat uden for det gode selskab. Modbilleder Massekulturen kan nemlig ikke rumme den, der er anderledes på en forkert måde. Men er mig altid i centrum, hvad så med helhedens interesse? Det er mig der skal underholdes. Det er mig der kræver min ret og samfundet dvs. de andre - kirken inklusive, der skal servicere. Som livsstil - sådan er krævementalitet et nøgleord til forståelse af nutidens mennesker. Heroverfor står ord som Ærefrygten for medmenneskets egenart og personale værdighed. Her er mennesket andet og mere end en forbruger, der forbruger og forbruges. Det er en levende sjæl, skabt i Guds billede. Derfor ærefrygten. Livet er en gave og i virkeligheden noget forud givet, som mennesket ikke først skal opfinde. Men så er det ikke længere sin egen lykkes smed og det har et sted at gå hen, 14
når livet gør ondt. Ord som egenart og værdighed er vigtige som modbillede til tidsånden. Som skabninger er vi alle unikke. Vi kan ikke standardiseres, som var vi agurker eller møtrikker og der skal vel at mærke være plads til os alle. Derfor kan det være svært at se Guds billede i medmennesket. Især da hvis man er blevet trådt over tæerne. Det er noget, der kræver Stilhed øvelse og koncentration. Derfor er stilhed nødvendig, ellers hører vi blot os selv og så verdens larm naturligvis. Den hellige Benedikt lægger altså stor vægt på stilheden, for det er der, at mennesket møder sin Skaber. Ansigt til ansigt med Gud er mennesket nøgent som på skabelsens morgen. Vi er som Adam og Eva, der søgte at skjule sig for Guds ransagende blik, eller i det mindste at tildække deres nøgenhed. Sagt med et latinsk udtryk, så er mennesket incurvatus in se, dvs. - kroget ind i sig selv, lukket om sig selv. Man kan sammenligne det med et hus, hvor døre og vinduer er forsvarligt lukkede og alle gardiner trukket for. Men uden for lyser solen, og den kan finde ind ad den mindske sprække. Gud han venter. Han er evig og evig er hans tålmodighed. At blive afsløret i al sin yn- 15
kelighed, det er ikke rart. Derfor frygter mennesket stilheden, for at være alene med sig selv. Det er næppe heller noget tilfælde, at nutidens verden er fuld af lyde; lyde både i bogstavelig forstand og i overført betydning. Desto højere aktivitetsniveau desto nemmere er det at overdøve Guds kalden. Men det er kun ansigt til ansigt med Gud, at mennesket kan finde svar på livets spørgsmål, og kun der kan finde trøst for sin smerte. Gud peger på korset, for nu er mennesket ikke længere alene. Uanset hvor stor smerten er, så har Gud været der før os, og nu er han der sammen med os. Og Gud peger på Ånden, der svæver over vandene. Ånden er den livgivende trøster. Den er sammenhængskraften, der gør os skrøbelige mennesker til kirke. Lydhørhed overfor Gud og mennesker er vigtig. Det er således ikke noget tilfælde at reglen begynder med ordene Lyt min søn.... Ansigt til ansigt med Gud kan mennesket enten lukke af for Gud eller åbne sig for Gud. Åbner man sig og lytter med hjertets øre, da 16
bliver stilheden frugtbar, sådan som det var tilfældet med den hellige Benedikt (ca. 480 547). Derfor er han et forbillede til efterfølgelse for alle søgende sjæle." Efter foredraget var der samtaler i grupper udfra spørgsmål som Sr. Rut havde stillet meget inspirerende relateret til de dilemmaer vi møde i vores hverdag. Derfor blev diskussionen meget nærværende for de 27 deltagerer og blev i høj grad løftet ved Sr. Ruts levende og indsigtsfulde måde at besvare og uddybe de mange spørgsmål, der blev stillet. Vi takker Sr. Rut for en livlig aften. KHJ Et menneske, hvad er det? Støv og aske; et jordens barn. Nej, hvad er et menneske? Guds billede; en bolig for liv og ånd. Sr. Rut Kontingent. På generalforsamlingen 28. maj 2005 besluttede deltagerne, at kontingentet til DKKF for 2006 er 175 kr. Da fristen for betaling af kontingent ifølge lovene er 1. februar 2006, har vi i dette brev lagt et girokort, som medlemmerne kan bruge ved betaling af kontingent. Dersom du overfører beløbet via netbank e.l. beder vi dig huske at skrive afsender på meddelelsen vedr. betalingen. Girokortet kan også bruges til at give en gave til DKKF. På forhånd tak Birgit Clausen, landsleder. 17
Reflektioner over søsterkærlighed Om søndagen efterfølges vekselsangen af den anden læsning, en læsning fra Det Nye Testamente. Sommetider begynder læsningen med indledningsordet: Brødre. Dette indledningsord kan man roligt udvide til Brødre og Søstre! Den græske urtekst såvel som den latinske oversættelse bruger et ord, der betyder Søskende. Sådan sagde p. Janusz Turek i en af sine prædikener i fastetiden i år, da han havde valgt at gennemgå messen for sin menighed i Odense, i anledning af det Eukaristiske år. Senere er disse prædikener i bearbejdet form blevet samlet i et lille hefte: Forklaringer til messen, som kan købes i Sct. Albani Kirke i Odense. Refleksion Men skal vi ikke alle vise broderkærlighed? Kvinder er opdraget til at vise broderkærlighed ligesom vi skal opdrage vore børn dertil. Men vi skal også vise søsterkærlighed. Guds kærlighed indbefatter både moderlig og faderlig kærlighed og både mænd og kvinder længes efter denne kærlighed ja hele verden hungrer efter kærlighed. Vi må give kærligheden videre, ikke ved at undertrykke hinanden, men ved at vise respekt, ved at acceptere hinanden - altså også det modsatte køn. Anne-Mette Brun Jensen Dalum 18
Kommentar fra redaktionen Nedenstående blev behandlet på den ekstraordinære generalforsamling i DKKF lørdag den 12. november 2005. FORSLAG VEDR. SPROGLI- GE FORMULERINGER, DER KAN FOREKOMME KØNSDI- SKRIMINERENDE. DKKFs generalforsamling vil gerne opfordre bestyrelsen til at undersøge, hvordan man i bispedømmet København kan udelade sproglige formuleringer, der kan forekomme kønsdiskriminerende. Kommentar: F. eks. tiltales officielt hele menigheden som Brødre, hvad enten det står i indledningen til dagens læsning af Paulus breve eller ej. Denne tiltale bør udelades, hvor den ikke står i Bibelteksten, eller ændres til søstre og brødre. Ulla Sander Olsen KOMMENTAR: Vort sprogbrug har mange enhedsbetegnelser eller selvbetegnelser f.eks.: Kære kammerater / menighed / medlemmer / familie / naboer / kristne / forsamling / brødre / søstre etc. etc. Disse tiltaleformer indeholder ikke noget kønsdiskriminerende eller undertrykkende med mindre vi selv lægger noget andet i dem. Det er den bagage den enkelte bærer rundt på af følelser, behov, holdninger eller oplevelser, der påvirker og giver dem et andet indhold en anden forståelse - altså noget meget individuelt, hvordan vi opfatter det hørte. Er der behov for en videre debat om ovenstående emne, henvises den til de enkelte grupper rundt omkring. Redaktionen 19
Iben Thranholms bog "Himmelflugten" Siden vores weekend på Øm er Iben Thranholms bog "Himmelflugten" udkommet. En interviewroman, som hun kalder den. De førte dialoger forekommer i en litterær form, hvor hun interviewer 12 spændende mennesker med meget forskellig baggrund om deres tro og tvivl. Bl. a. en videnskabsmand, en psykiater, en forfatter, en politiker, en kunstner og en munk. Det er også et økumenisk projekt, idet både katolsk, protestantisk og ortodoks trosforståelse er præsenteret. Mange er i dag begyndt at søge efter åndelige værdier, men denne søgen går ofte uden om kristendommen i traditionel forstand og især uden om den kristne Kirke. Hvorfor det? Hun tager ud på en form for pilgrimsrejse med fire spørgsmål i bagagen: Hvem er Gud? Hvem er jeg? Hvad er tro? Hvad er det hellige? Moderne pilgrimme rejser ikke som middelalderens pilgrimme ud for at blive styrket i en tro, de har i forvejen, men for at søge efter en. Dette er en spændende bog at læse om menneskers forhold til tro og tvivl i vore dage i en kultur, som Iben betegner som postkristen. Bogen på 278 sider er fra Gyldendal og koster 299 kr. Vivian Tiedemann 20
Lille sr. Erica: Maria med Barnet Redaktionen ønsker alle en glædelig jul og et velsignet nytår. Ruth Meyer 21
Økumene Inspirationsdagene 2006: www.kvindebededag.dk for nærmere info om nedenstående. Tølløse, lørdag den 21. Januar Kontaktperson: Marianne K. Christophersen, tlf. 58 26 42 02 Vaarst., torsdag den 26. Januar Kontaktperson: Esther Kvist, tlf. 98 31 55 39 Rønne, lørdag den 28. Januar Kontaktperson: Ebba Flinck, tlf. 56 95 02 60 Odense, tirsdag den 31. Januar Kontaktperson: Eva Madsen, tlf. 66 10 72 35 Kvindernes Internationale Bededag: Fredag den 3. marts Tema: Tidernes Tegn København: Kl. 11.30: Jesu Hjerte Kirke, Stenosgade 4, Kbh. V Gudstjeneste, derefter samvær m. et let måltid. Kl. 17.00: Nazaret Kirke, Ryesgade 105, Kbh. Ø v. Trianglen, Samvær m. et let måltid, derefter Kl. 19.00: Gudstjeneste Roskilde: Kl. 19.30: Baptistkirken, Vindingevej Kontaktperson: Kirsten Solak, tlf. 46 32 82 13 22
Landet rundt: Oplysninger om afholdelse af Bededagene: Ellen Melkær Holm, Rønnevej 9, Stenmagle, 4295 Stenlille Tlf. 57 80 44 47 E-mail: sekretaer@kvindebededag.dk Vivian Tiedemann, Tlf. 33 25 93 40. E- mail: Vivian@Tiedemann.dk Mødekalenderen Københavner-gruppen: Onsdag d. 8. februar: Aftenmøde i Jesu Hjerte Kirkes menighedssal, Stenosgade 4, efter messen kl. 17.00 sandwich m.kaffe/the - 25 kr. Foredrag af Else Marie Kjerkegaard: "Vinden blæser hvorhen den vil" - fra ateisme til kristentro. Derefter samtale og spørgsmål. Alle kvinder er velkomne. Tilm. senest man. d. 6. febr. til: Lisbeth Poulsen, tlf. 3990 1331 Vivian Tiedemann, 3325 9340, E-mail: vivian@tiedemann.dk Lørdag d. 8. april afholdes et én-dagsmøde i Dalum. Emnet er: Kvinden som fredsskaber i tro og handling. Mere om dette arrangement i næste nummer af DKKF-Nyt, nr. 1-2006, Men reserver allerede nu datoen. Dalum Retræten: Man. 21. aug. / fre. 25. aug. Nærmere i næste nummer. - Alle kvinder er velkomne. 23
DANMARKS KATOLSKE KVINDEFORBUND Bestyrelsesmedlemmer Birgit Clausen, landsleder Telf.: 8699 6354 Teglvangsvej 64, 8543 Hornslet E-Mail: birgit.clausen@mail.tele.dk Helle Østergreen-Johansen, stedfortræd. landsleder Telf.: 2679 2316 Landgildevej 2, 2300 København S E-mail: harianne2000@hotmail.com Anna Smitshuysen, kasserer Telf.: 7553 4273 Drosselvej 38, 6000 Kolding E-mail: anna@smitshuysen.dk Giro 2 029 472 BG Bank: Konto 1551 2029472 Linda Larsen, sekretær Telf.: 6171 1492 Spobjergvej 115, vær. 1, 8220 Brabrand. E-mail: lindala2602@hotmail.com Ruth Pallisgaard Meyer, medlemsregistrator Telf.: 3542 7671 Østbanegade 45, 5. th., 2 100 København Ø Fax: 3542 7681 E-mail: rpm@meyer.dk Suppleanter: Jytte M. Hansen, København Ø, suppleant øst Hanne Jensen, Kolding, suppleant vest Redaktionens adresse Ruth Pallisgaard Meyer Telf.: 3542 7671 Østbanegade 45, 5. th., 2 100 København Ø Fax: 3542 7681 E-mail: rpm@meyer.dk Hjemmeside : www.dkkf.dk Indmeldelse kan ske ved henvendelse til medlemsregistrator, se ovenfor. Årskontingent: 175 kroner. Ved indmeldelse efter den 1. juli betales kun 90 kroner. 24 ISSN 0109-1476