Kampen om landet og byen

Relaterede dokumenter
Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx side 1

TROENS TRÆ. Morgenavisen Jyllands-Posten.

TPL-skema kap. 1 Tro og tanker

TPL-skema USH4 kap. 1 Tro og tanker

Færdigheds- og vidensmål Læringsmål Tegn på læring kan være

Julesøndag 28. december 2014

Vikar-Guide. 1. Fælles gennemgang: Opgaven kræver farver.

Indhold samling: Bibelens røde tråd samling: Helligånden formidler samling: Shhh! Gud taler samling: Nåde-leverandør

KNUD ERIK ANDERSEN INGER RØGILD PAULUS. og de første kristne HAASE & SØNS FORLAG

Den religiøse dimension

Mellemøsten før Persere, arabere og tyrkere. Perserriget. Romerriget. Vidste du, at.. De arabiske storriger. Arabisk kultur og sprog.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til seksagesima søndag side 1. Prædiken til seksagesima søndag Tekst: Mark. 4,26-32.

Trænger evangeliet til en opgradering?

Forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere. AMEN

Stod Jesus op af graven? En historiker ser på fakta

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

Inspiration til fagligt indhold

Korstogene. Opfordring fra paven. Jerusalem erobres. Vidste du, at.. Mellemøsten samles. Tempelherrerne. Handel. Korstog til andre lande.

Jesus og Kristus. Hvem er Jesus? Lektion 7

HIMLEN ER RIGTIG NOK

Arbejdsform: Klasseundervisning og samtale, gruppearbejde og individuelle øvelser.

Problemformulering Projektbeskrivelse Myter og ritualer Den jødiske påske

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48.

Bibelen - hvor, hvornår, hvordan blev Bibelen til?

Undervisningsbeskrivelse

4. Tycho Brahe. Årsplan (Kristendom MVM)

1.s.e.Helligtrekonger Luk 2, 41-52; Sl. 84; Rom. 12,1-5 Salmer: 356; 411; ; 403; 424

Tema 9 Bibelen. Historie og forkyndelse. Begreber Bibelen Det Gamle Testa- mente Det Nye Testamente Kanon rettesnor Den Hellige Skrift autoritet

Prædiken til 2. søndag efter påske 2016

Lindvig Enok Juul Osmundsen Prædiken til Julesøndag 2014.docx side 1. Prædiken til Julesøndag Prædiketekst.

Side Prædiken til Langfredag Prædiken til Langfredag Tekst: Matt. 27,

Jesus Kristus indvarsler Guds rige her i verden

På Skt. Josefs Skole er undervisningen delt op i 3 faser:

Tro og ritualer i Folkekirken

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?

Islam og Kristendom Forskelle og Ligheder

Omvendelse. »Og tror ikke på jer selv og sagde: Vi have Abraham til Fader (Mt 3: 9)

Undervisningsbeskrivelse. Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser

Kristendommen i nutid (til læreren burger måske uddrag, men i så fald bliver det skrevet om til 4. kl. niveau)

2. påskedag 6. april 2015

3. søndag efter påske

Bibelen, anden del. Lektion 2

Kristi himmelfart. B Luk 24,46-53 Salmer: I Jerusalem er der bygget kirker alle de steder, hvor der skete noget

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Grindsted Kirke. Søndag d. 22. februar 2015 kl Egil Hvid-Olsen. Salmer.

Årsplan Team Vega Danmark i Verden 2014 / 2015

Hvem var Jesus? Lektion 8

Frelse og fortabelse. Hvad forestiller vi os? Lektion 9

GUDSBEGREBET.I.ISLAM

Undervisningsbeskrivelse

KRISTENT PÆDAGOGISK INSTITUT Materiale knyttet til Katekismus Updated Hentet fra

Salmer: 323 Kirken den er Denne er På Jerusalem 332 Jesus er Hvad mener I v. 4-5 Ja, du gør 725 v Guds menighed 345

I det lys er der et særligt aspekt af Marias højsang, jeg synes, er meget væsentligt for os i dag.

Islam. Islams historiske udvikling

Årsplan 1415 kristendom 1. kl HT

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød

Kristendomskundskab. Fjordskolen. Aabenraa

PRÆDIKEN SØNDAG DEN 9. JANUAR SEH VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL Tekster: Sl. 84; rom. 12,1-5; Luk. 2,41-52 Salmer: 750,308,69,140,355

Når det i det hele taget handler om åbenbaringen af Gud, så er der et element i hele frelseshistorien, som det er meget vigtigt,

Årsplan 2-3. klasse 2018/2019

Forfatter : Fie Sørensen Tunie Larsen. Kristendom

Hvad er det nu lige at fortællingen indtil videre går ud på?

ÅRSPLAN Religion 8.-9.KLASSE SKOLEÅRET 2017/2018

HÅBET KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Bibelstudie: Kvinder i Bibelen

THE THREE BROTHERS HVORDAN SER VI PÅ DØDEN?

3. søndag i advent 11. december 2016

10 vigtigste ting at vide om advent L -Xl

Tema 7 Mirakler og påske Begreber Mirakel Tegn Forskellige slags mirakler Jesu opstandelse Hvad er frelse i kristendommen?

Herre Jesus Kristus. TAK, at du gør dig til ét med os, så vi kan se Guds herlighed. AMEN

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26.

Det er nemmere at skabe en løgn, end at være sandhed.

Indholdsfortegnelse. Side 1 af 148

En Trætte mellem Fredy (en Kristen) og Udrydd (en Muhamedaner) om Religionen

Hebræerbrevet. kasperbergholt.dk/jesus. Hebræerbrevet

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født?

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

Helligånden Guds Ånd og Guds kraft

HÆNG UD MED GUD. Læs i Bibelen sammen. Og snak om teksten. - BIBELÅBNER FOR FAMILIER

Fra Jerusalem til folkekirken

KNUD ERIK ANDERSEN INGER RØGILD PAULUS. og de første kristne HAASE & SØNS FORLAG

Apostlenes Gerning 17 Paulus i Athen. Det jødiske historie om jøden Jesus fortalt til ikke-jøder

Undervisningsbeskrivelse

b. Hvordan var romerne medvirkende til, at Jesus blev født i Bethlehem?

TIR NAN OG DØDEN SOM EN OVERGANG

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Bibelmaraton 21. afsnit d. 17. december 2013 ved Lilian Høegh Tyrsted

Sct Stefans Dag. 26.dec Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl

Bonusspørgsmål: Hvad hed den discipel der blev nummer 12 da Judas Iskariot havde forrådt Jesus og hængt sig selv?

En ny skabning. En ny skabning

Undervisningsbeskrivelse. Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser

#2 Hvorfor du behøver en frelser

Prædiken til 5.s.e.påske Joh 17,1-11; Es 44,1-8; Rom 8, Salmer: 748; 6; ; 294; 262

Bruger Side Prædiken til Pinsedag 2015.docx. Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Gudstjeneste og sabbat hører sammen. Sabbatten er dagen for gudstjeneste. Når der derfor i en bibelsk sammenhæng tales om sabbatten, må gudstjenesten

Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus

24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277

DEN KRISTNE BØNS KENDETEGN BØNNEN I JESU NAVN

Forskel på forventninger

Transkript:

Mellemøstenhar gennem tiderne påkaldt sig stor opmærksomhed, og regionen er i dag mere end nogensinde genstand for stor international bevågenhed. På mange måder er Palæstina, og i særdeleshed Jerusalem omdrejningspunktet for denne interesse. Den nuværende Palæstinakonflikt tager sin begyndelse i slutningen af 1800-tallet, hvor mange jøder fra især Rusland og Østeuropa begyndte at indvandre til Palæstina. Med den stigende indvandring var grunden lagt for en konflikt mellem jøder på den ene side og bosiddende arabere (palæstinensere) på den anden side. Men konfliktens rødder går længere tilbage, og omhandler især tre store religioners kamp om den hellige by, Jerusalem.Centrale spørgsmål er derfor: Hvorfor er Jerusalem blevet ophøjet til hellig by for tilhængere af både jødedom, kristendom og islam? Hvorfor kæmper jøder og palæstinensere om det samme land? Hvordan legitimerer de hver især deres ret til landet? Kapitlet belyser den historiske baggrund for Palæstinakonflikten, og det giver samtidig et grundlag for at forstå den aktuelle konflikt mellem jøderne og palæstinenserne. Kampen om Jerusalem Det er tankevækkende, at Jerusalem er hellig by for verdens tre store monoteistiske religioner jødedom, kristendom og islam. Byenligger på et højdedrag 50 km fra Middelhavet i et klippefyldt og goldt område. Mange bliver lidt skuffede, når de første gang besøger byen. Men Jerusalem har en kolossal mytisk betydning,som er skabt gennem tiden, hvor alle tre religioner har stærke historiske og religiøse rødder knyttet til den. Indenfor murene i Jerusalems gamle bydel findes koncentratet af de tre verdensreligioner. På under én kvadratkilometer befinder nogle af deres allervigtigste helligdomme sig. På få minutter kan man således gå fra jødernes grædemur til muslimernes tempelplads, og videre til de kristnes gravkirke. Side om side ligger synagoger, kirker og moskeer. 1

Kampen om retten til at kontrollere Jerusalem er verdenshistorie, der har skabt storhed og fald. I år 70 ødelagde romerne Jerusalem og nedbrændte det jødiske tempel. Den sidste rest af templet er den vestvendte mur Grædemuren, der fortsat står tilbage. Den er jødernes vigtigste helligdom i dag. I begyndelsen af det 2. århundrede indledte en mindre gruppe jøder det sidste oprør mod romerne, men det blev nedkæmpet i år 135. Konsekvensen var bl.a., at jøderne blev forment adgang til Jerusalem. Denne situation fik afgørende betydning for jøderne og Jerusalem som deres hellige by. Jerusalem fik herefter en mytisk status. Gennem Bibelens fortællinger blev dens hellighed dyrket og overleveret fra generation til generation. Jerusalem var ikke blot centrum for jødernes religion, men blev også dyrket som jødernes hjemland. Og byens betydning og storhed blev optaget af de to andre store moneteistiske religioner. Ovenfor Grædemuren ligger Tempelbjerget med muslimernes Klippemoske og Al-Aqsa moskeen. Det var herfra, at Muhammed foretog sin natlige himmelrejse, hvor han møder profeterne fra Det Gamle Testamente og modtager budskaber fra Gud. Det forklarer, atjerusalem er muslimernes tredje helligste by efter Mekka og Medina. Nogle hundrede meter derfra ligger Gravkirken. Den er kristendommens vigtigste helligdom, fordi Jesu grav er her, hvorfra opstandelsen fandt sted. Derfor har Jerusalem også været brændpunkt for konflikter og kampe mellem de tre religioner de seneste knap 1500 år. Og i endnu længere tid været omdrejningspunkt for omverdenens opmærksomhed i al almindelighed. Faktaboks: Tre monoteistiske verdensreligioner En monoteistisk religion er kendetegnet ved, at dens tilhængere kun tror på én gud. Det er modsat polyteisme, hvor troende bekender sig til flere guder, og til ateisme hvor man ikke tror på nogen guder. Historisk er de tre monoteistiske verdensreligioner jødedom, kristendom og Islam 2

nært forbundet. Både kristendom og islam har jødiske rødder, idet Abraham er stamfar til alle tre religioner. Jødedom Jødedom er jødernes religion. Jødedommens historie falder således sammen med det jødiske folks historie. Ifølge Det Gamle Testamente fik Abraham Israel foræret af Gud. Jøderne anser sig selv for at være det udvalgte folk, der har indgået en pagt med Gud, som også hedder Jahve. Først under jødernes landflygtighed i Babylon (587-539 f.kr.) blev jødedommen til en egentlig religion med love og leveregler. De Fem Mosebøger i Biblen (skrevet 200-300 e.kr.) anser jøderne for at være Jahves lov. Efter 50 år i Babylon kan jøderne rejse tilbage til Israel, men hovedparten vælger at blive i Babylon, hvor de fortsætter deres religiøse traditioner. Det, at tilhøre det jødiske folk er ikke længere strengt knyttet til Israel, men kan udleves uden for området. Jødedom bliver udbredt til store dele af middelhavsområdet og til Den Arabiske Halvø. Kristendom Jesus bliver født i en brydningstid med store interne stridigheder mellem jøderne. Samtidig er landet er besat af romerne. I Det Gamle Testamente er det forudsagt, at Messias kommer og befrier jøderne fra deres lidelser. Der hersker derfor i tiden en forventning om en magtfuld frelser, og en lille gruppe jøder udråber Jesus til Messias (på græsk Kristus). Forskellige historiske kilder daterer Jesu fødsel mellem år 7 f.kr. og 7 e.kr. I kristendommen markerer Jesu fødsel en ny tidsregning, dvs. år 0. Jesus er Guds 3

søn, som kommer til jorden for at genoprette syndefaldet, som skete med Adam og Eva i Edens Have. Ved at påtage sig menneskets synder gennem sin lidelse, korsfæstelse og opstandelse er mennesket en gang for alle frelst. Budskabet om frelse er ifølge kristendommen en ny pagt mellem Gud og hele menneskeheden.jesu lidelseshistorie foregår i den religiøse højtid påske, og han opstår fra de døde søndag morgen. Jesu liv, gerninger, lidelse, død og opstandelseer beskrevet i Det Nye Testamente, som sammen med GT udgør den kristne Bibel. I Det Nye Testamente fremgår det, at han opfatter sig selv som en religiøs leder og tager afstand fra rollen som politisk leder. Han omtaler sig selv som Guds søn, og det får de jødiske religiøse ledere til at anklage ham for blasfemi. Romerne har den politiske magt, og de dømmer ham til piskning og korsfæstelse. Kristendom er i dag den mest udbredte verdensreligion. Islam Muhammed bliver født i Mekka i det nuværende Saudi-Arabien år 570. Han er handelsmand, men tilhører ikke den økonomiske og politiske elite i byen.muhammed kender både til jødedom og kristendom fra sine rejser. Begge religioner er repræsenteret i Mekka foruden polyteistiske stammereligioner. I 610 modtager Muhammed de første åbenbaringer fra Gud. Indholdet rummer to overordnede budskaber. Der kun findes én Gud, Allah, og en generel samfundskritik. Åbenbaringerne bliver grundlaget for religionen islam. De bliver senere nedskrevet i Koranen, som er muslimernes helligskrift. I 622 bliver Muhammed og hans tilhængere tvunget på flugt, og de udvandrer til Medina. Denne begivenhed betegner år 1 i islamisk tidsregning, hvor islam etablerer sig som en selvstændig religion. Muhammed modtager fortsat 4

åbenbaringer fra Gud med konkrete leveregler for muslimer og indretningen af samfundet. Fra og med Medinatiden er Muhammed både religiøs og politisk leder for den nye religion. Efter Muhammeds død i 632 bliver islam i de efterfølgende århundreder udbredt i hele Mellemøsten og Nordafrika. 5