PRÆDIKEN TIL 23. SØNDAG EFTER TRINITATIS Osted kl (Dåb)
|
|
- Anne Paulsen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Osted kl (Dåb) I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Med disse underfundige ord lukker Jesus i dag munden på nogle mennesker, som vil sætte ham til vægs. Og han lukker samtidigt op for vores undren over, hvad dét svar mon skal betyde. Vi kan se dagens fortælling for os: Jesus står i dag omgivet af to grupper mennesker, som vil gå meget langt for at bringe ham i fedtefadet. Farisæerne og herodianerne, hedder de. Først fedter de lidt for ham. Men deres egentlig ærinde viser sig snart i spørgsmålet: Er det tilladt at give kejseren skat eller ej? Det er et meget snedigt og et meget lumsk og sprængfarligt spørgsmål for Jesus. Hvorfor nu det? Jo, for hvad enten Jesus svarer ja eller nej, så vil han få store problemer på halsen. For den ene gruppe, farisæerne de ventede Guds riges komme og afviste romerne som urene hedninge, som plyndrede og udsultede den jødiske befolkning, sådan som en ond besættelsesmagt nu gør. Så hvis Jesus havde svaret ja til, at man skulle betale skat til den forhadte romerske kejser, så ville han have fået farisæerne på halsen. Den anden gruppe, herodianerne de affandt sig med forholdene under besættelsen. De var samarbejdspolitikere. Hvis Jesus havde svaret nej til at betale skat til kejseren, så kunne de med rette have anklaget ham for at være en politisk oprører. Og enhver kan tænke sig, hvad de romerske soldater ville have gjort med sådan én. I denne spændte situation har de to partier, farisæerne og herodianerne, som ellers ikke kan døje hinanden, virkelig fundet sammen i håbet om at ramme Jesus. De mener sig lige så smarte som en tv-journalist, når han stiller et efter egen mening dybsindigt spørgsmål for at bringe sit offer i gyngen. Og de har sikkert hver især tænkt: Nu har vi ham!. Men Jesus er kvikkere end mange af dem, der kommer på skærmen. Han ved udmærket, at ligegyldigt hvad han siger, så vil det på en ene eller den anden måde være forkert. Han kan ikke som en politiker tale med uld i mund på den ene side og på den anden side, på sigt osv. for dér står hele skaren, struttende af spænding, og venter på, om han går i fælden. Og så fanger Jesus spørgerne i deres eget net, da han siger: Vis mig skattens mønt, og derefter: Giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Ikke fordi han interesserer sig for mønter eller penge. Faktisk interesserer han 1
2 Osted kl (Dåb) sig så lidt for penge, at han ikke selv går rundt med nogen på sig, men må låne en mønt af andre. Men han bruger mønten som en ganske glimrende illustration af pointen i sit svar. Og så er dét svar, han kommer med, jo i virkeligheden ikke noget svar, men snarere en befaling. Dermed afvæbner han på en genial måde fuldstændigt alle sine modstandere, og situationen er ganske gledet dem af hænde. De lusker slukørede bort. Hvad mener Jesus så med dét der om at give kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Det kan udlægges på forskellig vis. Nogle vil måske få ud af historien, at man kan slå halv skade: så og så meget til kejseren, altså staten, nationen, samfundet, og så og så meget til Vorherre at det så at sige handler om for mennesket at dele sol og vind lige. Det materielle til den ene, det åndelige til den anden, altså en deling af krop og sjæl. En anden udlægning ville være at sige, at man ikke sådan kan dele tilværelsen op i en verdslig og en åndelig part, den sidste finere end den første. Troens liv og menneskelivet kan ikke adskilles, for vi er skabt i Guds billede og skal leve livet i fællesskab med vort medmenneske i tillid til Guds kærlighed og give Gud, hvad Guds er. Denne sidste udlægning vil jeg holde mig til. Det betyder, at du skal betale din skat med glæde især når vi ikke skal betale til en ond besættelsesmagt, men til et samfund, hvor få har for meget og færre for lidt. Det betyder videre, at det er din og min pligt at bidrage til samfundet. Men også at sige fra, hvis samfundet skulle finde på at guddommeliggøre sig selv. Giv Gud, hvad Guds er. Det betyder kort og godt, at du skal elske Gud og din næste som dig selv. Gud skylder vi vores hjertes inderlige tak for livet, han har skænket os. Vi skylder ham at bruge livet på andre end os selv. AMEN. LOV OG TAK OG EVIG ÆRE VÆRE DIG, VOR GUD FADER, SØN OG HELLIGÅND, DU, SOM VAR, ER OG BLIVER ÉN SAND TREENIG GUD, HØJLOVET FRA FØRSTE BEGYNDELSE, NU OG I AL EVIGHED. AMEN. 2
3 Vor Far i det høje! Lad os betale vor skat med glæde, så vore midler kan fordeles på retfærdigvis. Lad os give kejseren, hvad kejserens er, men lad os ikke glemme, at der er grænser for kejserens rige. Giv os mod til at stå imod, når disse grænser overskrides. I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Det er meget væsentlige spørgsmål, evangeliet til i dag rejser. Det hele begynder med en fælde. Og ender med et underligt svar. Det handler om forholdet mellem kejseren og Gud, mellem det verdslige og det åndelige regimente, mellem politik og religion. Fælden fatter vi let. Hvis vi ellers kender lidt til forholdene i Israel på Jesu tid. Der kommer nogle mennesker til Jesus. De er ikke venligt stemt over for ham. Ja, rent faktisk vil de gå meget langt for at få skovlen under ham. De spørger ham: Skal vi betale skat til kejseren eller ej? Og hvad enten Jesus svarer ja eller nej til dét spørgsmål, så bringer svaret ham i fedtefadet. For svarer han ja, så vil han blive betragtet som en ven af den romerske besættelsesmagt. Og hvis han svarer nej, så kan han jo affærdiges som en politisk oprører og revolutionær, som det så gælder om for kejserens soldater at gøre kål på så hurtigt som muligt. Altså: Hvad enten han svarer det ene eller det andet, så bliver han enten dødeligt uvenner med sine egne jødiske landsmænd eller med romermagten. Så langt så godt. Men hvad svarer Jesus så? Han svarer hverken ja eller nej, men med følgende kryptiske ord: Giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Det lyder jo meget godt. Men hvad betyder det? Det betyder vel netop, at der ikke kan gives et firkantet enten-eller-svar på spørgsmålet. Der må gives et både-og-svar. På den ene side og på den anden side. På den ene side står kejseren, som repræsenterer den verdslige, politiske magt. Og på den anden side står Gud som en åndelig magt. Grænserne mellem dem kan stundom være uklare. Men de er der. Og hvis vi ikke skelner mellem dem, så kan det gå gruelig galt. Giv kejseren, hvad kejserens er. Det var et svar, som nok kunne hidse de politisk bevidste jøder op. For det var jo et klart ja til, at de skulle betale skat til den forhadte romerkejser. Med dét svar gjorde Jesus det tydeligt, at det ikke var kejserens herredømme, han var kommet for at befri menneskene fra, sådan som de jødiske aktivister havde håbet. Han anerkendte dermed den romerske kejsers ret, selv om den var bygget på brutal voldsanvendelse ikke specielt den romerske kejsers ret, men selve det faktum, at der fandtes 1
4 politisk magtudøvelse. Men samtidig satte han en tydelig grænse for dén magt, nemlig med den meget vigtige tilføjelse: Og giv Gud, hvad Guds er! Romerne gjorde kejseren til Gud. De religiøse aktivister ville gøre Gud til kejser. Begge gik de grueligt fejl. Begge tænkte de nemlig totalitært. Enten man gør politik til religion eller religion til politik, det kommer egentlig ud på ét i sidste instans. Sagen er jo i grunden meget aktuel. Det politiske menneske vil gøre alt til politik. Også det åndelige. Og det åndeligt fanatiske menneske vil gøre alt til religion. Kommunismen ville afskaffe religionen. Religiøse fantaster vil afskaffe enhver form for politik, som ikke er bundet op på religion, på hellige bøger, som for dem er Guds ufejlbarlige og ufravigelige love til, hvordan vi mennesker skal indrette alt i samfundet på. Begge måder at tænke på kommer der kun et rædselsfuldt samfund ud af. Nej, giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Det betyder simpelthen, at det er nødvendigt, at der er en øvrighed, som der skal betales skat til, og som der i princippet skal adlydes. Men det betyder samtidigt, at kejseren, dvs. staten eller øvrigheden, ikke skal guddommeliggøres. Vi hører i dag en teologisk begrundelse for, hvorfor vi ikke skal blande tingene sammen. Vi hørte nemlig for lidt siden Paulus sige: Alle skal underordne sig under de myndigheder, som står over dem, for der findes ingen myndighed, som ikke er fra Gud, og de, som findes, er forordnet af Gud. Øvrigheden er til for at beskytte de svage mod de stærke, de gode mod de onde. For hvis der ingen øvrighed fandtes, så ville de stærke og onde til enhver tid tryne alle andre. Selvfølgelig kan man sætte spørgsmålstegn ved, om enhver politisk myndighed nu også virkelig tjener det gode. Der kunne gives masser af eksempler på, at man af samvittighedsgrunde må sige nej. Men det ophæver ikke nødvendigheden og vigtigheden af en øvrighed, som ikke bærer sit sværd forgæves. Intet samfundssystem eller mangel på system kan frelse mennesket. Mennesket er en synder, som har brug for tilgivelse. Og frelsen sker alene ved Guds nåde i Jesus Kristus. Men fri os fra et samfund, hvor det er præsteskabet, som styrer! Har evangeliet så slet ingen politiske konsekvenser? Er religion og politik helt adskilte verdener, som slet ikke har noget med hinanden at gøre? Nej, så firkantet kan tingene ikke stilles op. For evangeliet angår hele den 2
5 menneskelige tilværelse. Men som kristne mennesker finder vi ikke enkle og klare svar på alle de spørgsmål, som angår livet på denne jord. Bibelen eller kirken eller præsten har ikke noget bud på, hvad du skal stemme til næste kommunal- eller folketingsvalg eller EU-afstemning. Det er du nok glad for! Du må tænke selv og selv tage ansvar. Giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Det betyder, at du skal betale din skat med glæde, også selv om du ikke altid er helt enig i, hvad pengene går til. Og så skal du se til, at staten, dvs. politikerne, bestandigt holdes i ørene, så de ikke tilraner sig nogle beføjelser, som de slet ikke har ret til. Den forstandige politiker forstår godt, at der er noget i denne tilværelse, han eller hun ikke skal blande sig i. Engang imellem overtrædes grænserne, og det er ikke kønt. Ligesom det som regel heller ikke klæder kirken at komme med alt for bastante politiske udtalelser. Det er da sikkert udmærket med kristne politikere. Men øvrigheden og politikerne skal ikke bedømmes på deres eventuelle kristelighed, men på deres fornuftighed, deres salighed, dygtighed og ubestikkelighed. Det udelukker jo ingenlunde, at man bruger sin fornuft under bøn om Guds hjælp og vejledning. Der er altså beklageligvis, vil nogen nok hævde intet incitament i dagens Jesus-ord til at vælte den til enhver tid siddende regering. Vi må som syndige mennesker i et grumset samfund nøjes med ordene: Giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Hvad vil det da sige at give Gud, hvad Guds er? Det betyder ganske kort og godt, at du skal elske Gud og din næste som dig selv. Sådan set kan vi mennesker ikke give Gud noget som helst. Andet end vort hjertes tak. Det skylder vi ham til gengæld også. Vort hjertes tak er at sige tak for livet, han har skænket os, og at vi bruger livet på andre end os selv. Det er på en måde meget dennesidigt. Vores taknemmelighed og kærlighed svæver ikke i det fri. Den er altid knyttet til konkrete mennesker og konkrete livsforhold. Vi danskere har uendeligt meget at sige tak for, og derfor giver det mening, at vi i dag synger Grundtvigs Kærlighed til fædrelandet, selv om nogen nok har undret sig over, at den overhovedet er kommet med i vores nye salmebog. I Højskolesangbogen har den stået længe. Men hvorfor nu også i salmebogen? Det skyldes måske, at vi i vore tider er nødt til at tale lidt mere om kristendommen som samfundets grundlag, end vi måske egentlig bryder os om. Grundtvig skrev midt under den nationale krise umiddelbart efter treårskrigen et digt, Den danske nødvendighed. Han var på det tidspunkt selv blevet politisk aktiv. Han havde været medlem af den grundlovsgivende 3
6 forsamling og var levende optaget af at holde tyske tendenser på afstand gennem en oprustning af det folkeligt nationale og det kristelige. Digtet Den danske nødvendighed er én eneste argumentation for kristendommen som samfundets grundlag. Måske er det ikke tilfældigt, at vi også i vore dage taler om Danmark som en kristen nation, hvis lovgrundlag og tænkemåde hviler på kristent fundament ikke som en reaktion for tyskhed, men på noget helt andet, som i langt højere grad truer vores selvforståelse. Netop i disse år er den nationale selvforståelse under kraftig ombrydning af indvandring og internationale politiske forhold. Derfor er der sikkert mennesker, som finder digtet upassende nationalistisk, og som mener, at det ikke hører hjemme i vores salmebog. Men sagen er, at det måske i virkeligheden ret forstået som fædrelands-salme både kristeligt og folkeligt modvirker tendenser til national chauvinisme og selvtilstrækkelighed, men netop tillader en fædrelandskærlighed, som får sit korrektiv og perspektiv af kristendommens tydning af begrebet kærlighed. I første vers møder vi grundtanken i digtet: at kærligheden har prioritet, fordi den omfatter alt det, der skaber et sandt menneskeliv: national identitet, hjemstavn, slægts- og familiebevidsthed og det religiøse. Kærlighed i pagt med Ånden for uden ånd går det ikke. Derfor er den ideelle samhørighed både i folk og menighed en nødvendighed. Som folk er vi nødt til at have nogle fælles forståelsesrammer og spilleregler, for at vi kan høre sammen som folk. Det gælder sproget og den politiske forståelse. Det gælder også på det økonomiske og sociale område. Vi bør fortsat leve i et Danmark, hvor få har for meget og færre for lidt. Det folkelige fællesskab er altafgørende for samfundets sammenhængskraft. Denne sammenhængskraft er ikke længere nogen selvfølge. Den er truet, og derfor må der kæmpes for den. Kærligheden er alle loves ånd. Kærlighed er lovens fylde. Det er ikke mennesket, der er til for loven, men loven, der er til for mennesket for at det onde kan holdes i ave, og det gode kan blomstre. Kærligheden er ikke et fritsvævende begreb noget, der svæver i det himmelblå. Så bliver den falsk. Den må altid forstås, både i forhold til det Himmerige, hvor den har sit udspring, og det sted, hvor den skal leves ud, altså på denne jord. Kærligheden er folkets himmelske næring, der styrker som den honningsøde mjød i det danske folks ørkenvandring efter et fredfyldt, blomstrende fædreland. 4
7 Verdens oprustning og våbenkapløb er tåbelig, kortsynet al denne stål, som Grundtvig kalder det. Hvor ville det være skønt, om vi kunne smede alle våben til plovjern. Det kræver bare, at alle mennesker på denne jord kunne blive enige, og dén dag kommer vist desværre aldrig. Men det ændrer dog ikke på, at denne verden står og falder med kærlighed; ikke den ødelæggende, begærlige altfortærende kærlighed, men en livgivende kærlighed: hvor den blusser, bor livsgløden, hvor den slukkes, hersker døden. Danmarks gamle kærlighed, som digtet slutter med, er kærligheden til Gud og næsten, som er den rette fædrelandskærlighed, som fremelsker liv, lys og glæde. Det er altså ikke tilfældigt, at vi i dag synger denne sang på baggrund af ordene: Giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er. Livet hænger sammen! Himmel og jord hænger sammen! LOV OG TAK OG EVIG ÆRE VÆRE DIG, VOR GUD - FADER, SØN OG HELLIGÅND, DU, SOM VAR, ER OG BLIVER ÉN SAND TREENIG GUD, HØJLOVET FRA FØRSTE BEGYNDELSE, NU OG I AL EVIGHED. AMEN. AMEN. 5
Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287
Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Begyndelsen af evangeliet: Således elskede Gud verden, at han gav
Læs merePrædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013
Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46
Læs mereSå giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er! Med disse ord,
23.s.e.trinitatis 2 Lovsynger Herren 294 Talsmand på jorderige 318 Stiftet Guds søn... 710 Kærlighed til fædrelandet 15 Op al den ting Så giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er! Med disse
Læs merei deres spil. tabte kampe.
Fjerde søndag efter trinitatis 13.juli 2014. Domkirken 10: 743 Nu rinder solen op, 598 O Gud, 306 O Helligånd, 710 Kærlighed til fædrelandet, 752 Morgenstund, Nadver: 377 I Herrens udvalgte. Gråbrødre
Læs mereGudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 6. september 2015 Kirkedag: 14.s.e.Trin/A Tekst: Luk 17,11-19 Salmer: SK: 3 * 330 * 508 * 582 * 468,4 * 12 LL: 3 * 508 * 582 * 468,4 * 12 I Benny Andersens
Læs mere23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266
1 23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266 Åbningshilsen Der er kirkefrokost i Sognehuset efter højmessen, hvor tre af vores frivillige
Læs merePrædiken til nytårsdag 2014 (II)
Prædiken til nytårsdag 2014 (II) Aroskirken d. 1.1 2014 Læsetekster: Salme 90 og Jakob 4,13-17 Prædikentekst: Matt 6,5-13 Tema: Også i 2014 skal Jesus være Herre. Indledning Nytårsskifte. Eftertænksomhedens
Læs mere23. søndag efter trinitatis 19. november 2017
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Hvad Guds er Evangelium: Matt. 22,15-22 Salmer: 745, 367, 448; 728, 266 Her er en 20'er. [Vis en 20 krone-mønt frem!] I ved hvordan den ser ud, selv om I ikke kan se den ordentligt
Læs mere1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015
Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke (kirkekaffe) Tema: Barmhjertighed Salmer: 745, 696; 692, 372 722, 494, 685; 614, 671 Evangelium: Luk. 16,19-31 Gudsfrygt belønnes, og ugudelighed får sin straf.
Læs merePrædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.
1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af
Læs mereHvem har dog stået for den planlægning? Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker. Det er godt tænkt.
1 Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker Om jeg så tælles blandt de i klogeste i vores samfund, har indsigt i jura og økonomi, kender kunst og kultur og forstår svære
Læs mereDet er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 3. november 2013 Kirkedag: Allehelgensdag/A Tekst: Matt 5,1-12 Salmer: SK & LL: 402 * 566 * 571 * 787 * 569 Langt de fleste af os, vil der en dag blive
Læs merePrædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, , 292 (alterg.) 725
Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, 298--283, 292 (alterg.) 725 Lad os bede! Kærligheds og sandheds ånd! Vi beder dig: Kom over os, nu mens vi hører ordet,
Læs mereKyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup
Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.
Læs mereer der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 30. august 2015 Kirkedag: 13.s.e.Trin/A Tekst: Luk 10,23-37 Salmer: SK: 754 * 370 * 488 * 164,4 * 697 LL: 754 * 447 * 674,1-2+7 * 370 * 488 * 164,4 * 697
Læs mere3. søndag efter påske
3. søndag efter påske Salmevalg 402: Den signede dag 318: Stiftet Guds søn har på jorden et åndeligt rige 379: Der er en vej som verden ikke kender 245: Opstandne Herre, du vil gå 752: Morgenstund har
Læs merenår man får ét spørgsmål med to svarmuligheder ja eller nej
Da gik farisæerne hen og besluttede at fange Jesus i ord. De sendte deres disciple hen til ham sammen med herodianerne, og de sagde:»mester, vi ved, at du er sanddru og lærer sandt om Guds vej og ikke
Læs mereSalmer: Rødding 9.00 736 Den mørke nat 518 På Guds nåde (mel. Herrens røst) 370 Menneske, din (mel. Egmose) 522 Nåden (mel.
2 Mos 20,1-17, Rom 3,23-28, Matt 19,16-26 Salmer: Rødding 9.00 736 Den mørke nat 518 På Guds nåde (mel. Herrens røst) 370 Menneske, din (mel. Egmose) 522 Nåden (mel. Martin Elmquist) Lihme 10.30 5 O, havde
Læs mereSidste søndag i kirkeåret 23. november 2014
Kl. 10.00 Kl. 14.00 Burkal Kirke Tinglev Kirke Tema: Hvile hos Jesus Salmer: 403, 380, 603; 277, 430 403, 666; 66, 431 Evangelium: Matt. 11,25-30 Jesus priser sin himmelske far, fordi han har åbenbaret
Læs mereSalmer: Vejby 3,264,277, 69, 438, 477,10. Rødding 785, 264, 277, 68, 787.
Tekster: Es 40,18-25, 1 Kor 1,4-8, Matt 22,34-46 Salmer: Vejby 3,264,277, 69, 438, 477,10. Rødding 785, 264, 277, 68, 787. Tiden er ikke en glidende forandring. Det virker mest som om tiden er som en gammel
Læs merePrædiken til 5. søndag efter påske.
Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker
Læs mere18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Det største bud Salmer: 731, 16, 374; 54, 668 Evangelium: Matt. 22,34-46 I den sidste tid inden Jesu lidelse og død, hører vi i evangelierne hvordan de jødiske ledere hele
Læs mereMan kan kun se rigtigt, med hjertet!
Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Mark 2,1-12 Salmer: 3-31-423-667-439/412-587 Kollekt: Johansen, s. 155 Som vintergrene i afmagt rækker mod dagens rum, ber vi om glæde og lys fra Guds evangelium I
Læs mereJeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 14. april 2017 Kirkedag: Langfredag/A Tekst: 1 Mos 22,1-18; Es 52,13-53,12; Mk 15,20-39 Salmer: SK: 195 * 189 * 191 * 188,1-2 * 192 LL: samme Nogle gange,
Læs mere"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:
Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, 25/9 2016 Vor Frue Kirke Københavns Domkirke Stine Munch Da evangelisten Johannes vil fortælle evangeliet om Jesus Kristus begynder han historien på samme måde
Læs merePrædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde
Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os
Læs mereUanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. september 2016 Kirkedag: 17.s.e.Trin/B Tekst: Sl 40,2-6; Jud 20-25; Mk 2,14-22 Salmer: SK: 4 * 51 * 492 * 52 LL: 4 * 51 * 62 * 492 * 511,6 * 52 Følg
Læs mereI vores lykke-fikserede verden, er det så nemt som fod i hose at få dagens fortælling om Jesus galt i halsen og brække troens ben på den.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 21. februar 2016 Kirkedag: 2.s.i fasten/b Tekst: Mk 9,14-29 Salmer: SK: 402 * 388,1-4 * 299 * 643 * 388,5 * 609,4-5 LL: 402 * 388 * 643 * 609,4-5 I vores
Læs merePrædiken til Juledag Bording 2014.docx Lindvig Enok Juul Osmundsen Side 1 27-12-2014. Prædiken til Juledag 2014 Tekst. Luk. 2,1-14.
Lindvig Enok Juul Osmundsen Side 1 27-12-2014 Prædiken til Juledag 2014 Tekst. Luk. 2,1-14. Besøg fra Gud. Det er julens budskab, og det er evangeliets påstand, eller proklamation. Julen forkynder os om
Læs mere365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest
Joel 3,1-5, Rom 8,31b-39, Joh 17,20-26 Salmer: Lihme 9.00 749 I Østen, 292 Kærligheds og sandheds Ånd!, 365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest Lem 10.30 749 I Østen, Dåb: 448, 292
Læs mereBruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015.docx. Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56.
Bruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56. Opstandelsen lyser på langfredag, det var den korsfæstede som opstod. I lyset fra påskemorgen får langfredag sin betydning.
Læs mereKonfirmationer 2014. Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt.18.21-35 ...
1 Konfirmationer 2014.... Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt.18.21-35 Gud, tak for, at du har vist os kærligheden, som det aller vigtigste i livet. Giv os troen og håbet og
Læs mereOMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26
2. s efter hellig tre konger 2014 ha. OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 Jeg har altid syntes, at det var ærgerligt, at afslutningen, på mødet mellem den samaritanske
Læs mereMørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.
1 Juleaften 2009. Hvad er det bedste ved julen? ja, hvad er det bedste ved julen? Måske al hyggen i dagene op til jul, med pynt i gaderne, lys overalt, med julekalendere i fjernsynet, hvor man sammen har
Læs mereSom allerede nævnt og oplevet i gudstjenesten, så har dagens gudstjeneste også lidt farve af bededag.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. maj 2014 Kirkedag: 4.s.e.påske/B Tekst: Joh 8,28-36 Salmer: SK: 588 * 583 * 492 * 233,2 * 339 LL: 588 * 338 * 583 * 492 * 233,2 * 339 Som allerede nævnt
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx. 09-08-2015 side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48.
09-08-2015 side 1 Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48. Teksten giver et billede hvor Jesus er placeret midt i datidens religiøse centrum. Der talte Jesus et Ord. Et ord som nu er gentaget
Læs mere16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste.
1 16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. Tekster: Job 3,11-22. Ef. 3,13-21. Luk. 7,11-17. Hvorfor? Det ord kender vi alle alt for godt. Livet er fyldt med gåder og situationer, hvor vi står tilbage
Læs mereFadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?
Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger
Læs mereTekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14. 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud
Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14 Salmer: Lem Kirke kl 9.00 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud Rødding Sognehus kl 10.30 739 Rind nu op
Læs mereKristendom på 7 x 2 minutter
Kristendom på 7 x 2 minutter Der er skrevet tusindvis af tykke bøger om kristendommen. Men her har jeg skrevet kort og enkelt, hvad den kristne tro går ud på. Det har jeg samlet i syv punkter, som hver
Læs mereingenting ved siden af denne beskrivelse. Og så er det jo også et fantastisk trøsterigt billede.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 10. november 2013 Kirkedag: 24.s.e.Trin/A Tekst: Matt 9,18-26 Salmer: SK: 732 * 447 * 449 * 550 * 277 * 471,4 * 233 LL: 732 * 550 * 277 * 471,4 * 233 Der
Læs meretil vores medmennesker, og vi kan ændre på vores egen adfærd, og leve efter De ti Bud i forhold til Gud og næsten.
Gudstjeneste i Gørløse & Lille Lyngby Kirke den 27. juli 2014 Kirkedag: 6.s.e.Trin/B Tekst: Matt 19,16-26 Salmer: Gørløse: 402 * 356 * 414 * 192 * 516 LL: 402 * 447 * 449 *414 * 192 * 512,2 * 516 I De
Læs mere291 Du som går ud 725 Det dufter lysegrønt læsning: Ap. G. 2,1-11 Evanglium: Joh. 14,15-21
Prædiken til Pinsedag 15. maj 2016 Vestervang Kirke kl. 10.00 to dåb. V. Else Kruse Schleef Salmer: 290Ialsinglans 448v.1 3Fyldtafglæde 448v.4 6 331Uberørtafbyenstravlhed 291Dusomgårud 725Detdufterlysegrønt
Læs mereHilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!
Vielse (bryllup) Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Kirkelig vielse foretages af en præst i en kirke i nærværelse af mindst to vidner. Forud for vielsen kan der kimes eller ringes efter stedets
Læs mereFORLIGELSENS VEJ. Prædiken af Morten Munch 6. s. e. trin, / 7. juli 2013 Tekst: Mat 5,20-26
Mat 5,20-26 s.1 Prædiken af Morten Munch 6. s. e. trin, / 7. juli 2013 Tekst: Mat 5,20-26 FORLIGELSENS VEJ To slags vrede Vrede og forsoning er to store temaer i ethvert menneskes liv og i samfundet til
Læs mereJeg er vejen, sandheden og livet
Jeg er vejen, sandheden og livet Sang PULS nr. 170 Læs Johannesevangeliet 14,1-11 Jeg er vejen, sandheden og livet. Sådan siger Jesus i Johannes-evangeliet. Men hvad betyder det egentlig? Hvad mener han?
Læs mereDet er meget vigtigt, at vi er med så langt. Det er også vigtigt for mig, at vi kan følge hinanden i dette. For fortællingen om
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 8. december 2013 Kirkedag: 2.s.i advent/b Tekst: Matt 25,1-13 Salmer: SK: 268 * 447 * 49 * 258 * 272 * 275,2 * 275,3-6 LL: 268 * 258 * 272 * 275,2 * 275,3-6
Læs mereO, skriv dit navn i vores hjerte og vores i din højre hånd, så vi med dig har fryd og smerte tilfælles i den Helligånd! AMEN
4. søndag i advent 2016, Hurup Johannes 1, 19-28 O, skriv dit navn i vores hjerte og vores i din højre hånd, så vi med dig har fryd og smerte tilfælles i den Helligånd! AMEN De har hørt om ham inde i Jerusalem.
Læs mere20. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 18. oktober 2015 kl. 10.00. Salmer: 730/434/303/385//175/439/320/475 Åbningshilsen
1 20. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 18. oktober 2015 kl. 10.00. Salmer: 730/434/303/385//175/439/320/475 Åbningshilsen Den sidste søndag i efterårsferien. Frokost bagefter. Det er blevet
Læs merePrædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech
Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech I Himmerige er der ikke noget centrum med de bedste pladser som var
Læs mere7. søndag efter trinitatis I Salmer: 743, 36, 597, 492, 477, 471
7. søndag efter trinitatis I Salmer: 743, 36, 597, 492, 477, 471 Zakæus var nok blevet mobbet, fordi han var lille og sky. Nu hævned han sig gennem jobbet; som tolder i Jeriko by. Sådan lyder det første
Læs merePrædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 7. juli 2013 kl. 10 6. søndag efter trinitatis Matt. 5, 20-26 Salmer: 754, 396, 617 14, 725
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 7. juli 2013 kl. 10 6. søndag efter trinitatis Matt. 5, 20-26 Salmer: 754, 396, 617 14, 725 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus: Jesus
Læs meredet høje besøger os, kommer til os, og giver os, leder vore fødder ind på fredens vej.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 15. december 2013 Kirkedag: 3.s.i advent/b Tekst: Luk 1,67-80 Salmer: SK: 87 * 12 * 76 * 89 * 90,2 * 88 LL: 87 * 70 *78 * 123 (Luciagudstj) Vi kender sikkert
Læs mereAlle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12
Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12 Evige Gud, vor Far i Himlen hold vore døde i dine gode hænder og tag imod vore nyfødte, så at de erfarer, at de altid bliver ledet af din hånd nu og i evighed.
Læs mereTekster: Jer 23,16-24, Rom 8,14-17, Matt 7,15-21
Tekster: Jer 23,16-24, Rom 8,14-17, Matt 7,15-21 750 Nu titte til hinanden Dåb: 448.1-3 + 4-6 41 Lille Guds barn 292 Kærligheds og sandheds ånd (438 Hellig, hellig, hellig 477 Som korn) 726 Gak ud min
Læs mere2. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 1. marts 2015 kl. 10.00. Salmer: 446/38/172/410//158/439/557/644. Åbningshilsen
1 2. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 1. marts 2015 kl. 10.00. Salmer: 446/38/172/410//158/439/557/644 Åbningshilsen Vi er kommet til anden søndag i fasten. For at det kan blive forår, må vi gennemleve
Læs mereSalmer: 679, Hvor er din verden rig; 61, 680. Tema: Den gode del. Evangelium: Luk. 10,38-42
Kl. 9.00 Burkal Kirke Salmer: 679, Hvor er din verden rig; 61, 680 Tema: Den gode del Evangelium: Luk. 10,38-42 Jesus havde nogle gode venner i landsbyen Bethania lige uden for Jerusalem. Det var de to
Læs mere6. søndag efter trin. Matt. 5, 20-26
6. søndag efter trin. Matt. 5, 20-26 750, 396, 674 / 691, (477), 726 Sdr. Bjerge + Rude Plant kærlighed i vore sind, og pod os, Herre, i dig ind som dine nye grene. Amen Gud, giv mig styrke, så jeg ikke
Læs mere1. søndag efter trinitatis 29. maj 2016
Kl. 9.00 Ravsted Kirke 745, 616; 680, 672 Kl. 10.00 Burkal 745, 680, 616; 534, 672 Tema: Rigdom Evangelium: Luk. 12,13-21 Rembrandt: Lignelsen om den rige mand (1627) "Spis, drik og vær glad!" Det var
Læs mereTekster: Amos 8.4-7, Rom. 13.1-7, Matt. 22.15-22 Salmer: Lem kl 10.30
Tekster: Amos 8.4-7, Rom. 13.1-7, Matt. 22.15-22 Salmer: Lem kl 10.30 749 I østen 448 Fyldt af glæde 674 Sov sødt barnlille 330 Du som ud af intet skabte 438 hellig 477 Som brød 13 Måne og sol Rødding
Læs mereEvangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10
1 7. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 19. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 30/434/436/302//3/439/722/471 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Vel mødt i kirke denne
Læs mere21. søndag efter trinitatis
21. søndag efter trinitatis Sneum kirke, søndag den 9. november kl.10.15-21.søndag efter trinitatis Gud Fader, Søn og Helligånd, du som er i himlen og på jorden, alle menneskers liv tilhører dig. Tak fordi
Læs mereNår det i det hele taget handler om åbenbaringen af Gud, så er der et element i hele frelseshistorien, som det er meget vigtigt,
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 22. maj 2016 Kirkedag: Trinitatis søndag/b Tekst: Es 49,1-6; Ef 1,3-14; Matt 28,16-20 Salmer: SK: 356 * 418 * 9 * 364 * 6,2 * 11 LL: 356 * 9 * 364 * 6,2
Læs mereHvordan ser en lyserød elefant ud?
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 15. maj 2016 Kirkedag: Pinsedag/B Tekst: Jer 31,31-34; ApG2,1-11; Joh 14,15-21 Salmer: SK: 290 * 289 * 291 * 298,3 * 287 LL: 290 * 297 * 289 * 291 * 298,3
Læs mere1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11.
1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11. 1 Hvis der nogensinde har eksisteret et menneske, der har turdet kalde tingene ved rette navn, så er det Jesus. Han kaldte det onde for ondt. Satan for Satan. Det
Læs mereRetfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 3. maj 2015 Kirkedag: 4.s.e.påske/A Tekst: Joh 6,5-15 Salmer: SK: 722 * 393 * 600* 310,2 * 297 LL: 722 * 396 * 393 * 600* 310,2 * 297 Kristne menneskers
Læs merePrædiken til sidste søndag i kirkeåret 2015 Mt. 25, 31-46. Salmer: 733, 260, 274, 319, 732
Prædiken til sidste søndag i kirkeåret 2015 Mt. 25, 31-46 Salmer: 733, 260, 274, 319, 732 Han hed, nej, det er lige meget hvad han hed. Lad os derfor kalde ham, Thomas. En dag ringede Thomas og bad om
Læs mereSalmer: 17.1-8, (Dåb 448), 59, 582, 438, 477, 17.9-12 Tekster: 1 Mos 1,27-31, Hebr 5,1-10, Mark 9,14-29
Salmer: 17.1-8, (Dåb 448), 59, 582, 438, 477, 17.9-12 Tekster: 1 Mos 1,27-31, Hebr 5,1-10, Mark 9,14-29 Jeg synes der er to spørgsmål, der uvægerligt melder sig i forbindelse med evangeliet, vi lige har
Læs mere22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han
22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: 753-523-522 885-845-598 Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han selv skal gå over. Det er rigtigt. Vi er klart afhængige
Læs mereJulesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111
1 Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 Åbningshilsen Denne søndag, Julesøndag, søndag i julen, årets sidste søndagsgudstjeneste konfirmerer
Læs mereudgangspunkt må jeg gå ud i livet. Med den som fundament kan jeg bare bygge løs i livet, for det skal nok holde og bære. For jeg er frelst.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 10. august 2014 Kirkedag: 8.s.e.Trin/B Tekst: Matt 7,22-29 Salmer: SK: 408 *447 * 449 * 300 * 672 * 474 * 429 LL: 408 *447 * 300 * 672 * 427 Der er opmærksomhed
Læs mere18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696
18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696 Helligånden oplyse sind og hjerte og velsigne ordet for os. Amen Når jeg underviser mine konfirmander, har et af temaerne de seneste år været
Læs mere2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.
2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for
Læs mereHvis du gør det gode, kan du se frit op, men hvis du ikke gør det gode, lurer synden ved døren. Den vil begære dig, men du skal herske over den.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 9. marts 2014 Kirkedag: 1.s.i fasten/b Tekst: Luk 22,24-32 Salmer: SK: 614 * 698 * 199,1-4 * 199,5+6 * 679,1 LL: 614 * 698 * 624 * 199,1-4 * 199,5+6 *
Læs mere4. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. juni 2016 kl Salmer: 748/365/366/300//588/439/725/695, v.5-7.
1 4. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. juni 2016 kl. 10.00. Salmer: 748/365/366/300//588/439/725/695, v.5-7. Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. I den uge,
Læs mereOg det er i lyset af det, at det er det første emne, der tages op i kirkeårets vækst- og trosliv.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 29. maj 2016 Kirkedag: 1.s.e.Trin/B Tekst: Præd 5,9-19; 1 Tim 6,6-12; Luk 12,13-21 Salmer: SK: 30 * 562 * 595 * 555,4 * 672,1+4 LL: 30 * 562 * 616 * 595
Læs mereDet er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.
Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det
Læs merePrædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,
Læs merePrædiken til 3. søndag i advent kl i Engesvang. Sådan er det ikke.
Prædiken til 3. søndag i advent kl. 10.00 i Engesvang 15. dec. kl. 10.00 3. s. e. i advent 78 Blomstre som en rosengård 80 Tak og ære være Gud 89 Vi sidder i mørket 86 Hvorledes skal jeg møde 439 O, du
Læs mererisikerer ikke at blive snydt, fordi GPS troede, jeg mente Rom oppe ved Lemvig i Jylland. Jeg må nødvendigvis være mere opmærksom på ruten undervejs.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 15. februar 2015 Kirkedag: Fastelavns søndag/a Tekst: Matt 3,13-17 Salmer: SK: 192 * 441 * 141 * 388,5 * 172 LL: 192 * 450 * 388,3 * 441 * 141 * 388,5 *
Læs mereTekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31
Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Salmer: Lihme 9.00 751 Gud ske tak og lov, Dåb: 448 Fyldt af glæde, 52 Du herre Krist, 41 Lille Guds barn, 807 Den lange lyse sommerdag Lem 10.30 751 Gud
Læs mereLøsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 5. november 2017 Kirkedag: Allehelgensdag/A Tekst: Es 60,18-22; Åb 7,1-17; Matt 5,1-12 Salmer: SK & LL: 402 * 568 * 571 * 566 * 784 I 1800-tallet skrev
Læs mereKonfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)
Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din
Læs merePRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch
PRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch I dag er det med at holde tungen lige i munden og ørene stive. Teksten er en typisk Johannestekst, snørklet og svært forståeligt. I hvert fald sådan
Læs mereForslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn
Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn (En del af ritualet - erklæring om, at parret ønsker Guds velsignelse, fadervor og velsignelse - autoriseres.
Læs mereJeg vover det, fordi jeg tror, at det måske snarere er her, at evangeliet rammer os.
Gudstjeneste i Skævinge & Gørløse Kirke den 26. juli 2015 Kirkedag: 8.s.e.Trin/A Tekst: Matt 7,15-21 Salmer: SK: 726,1-6 * 392 * 297 * 390 * 313,6 * 726,7-8 Gørløse: 726,1-6 * 297 * 390 * 726,7-8 Det har
Læs merePrædiken til Anden juledag Sankt Stefans dag II. Sct. Pauls kirke 26. december 2017 kl Salmer: 123/464/102/122/124/439/114/129
1 Prædiken til Anden juledag Sankt Stefans dag II. Sct. Pauls kirke 26. december 2017 kl. 10.00. Salmer: 123/464/102/122/124/439/114/129 Åbningshilsen Så er vi atter til julegudstjeneste. Vi kan ikke få
Læs mereSeptuagesima 24. januar 2016
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Brug dine talenter! Salmer: 744, 263, 276; 714, 209,1 373 Evangelium: Matt. 25,14-30 "Godt, du gode og tro tjener" Gud har i dåben givet os nogle meget store gaver: genfødslen
Læs mereDet er jordens mest syge og dårlige undskyldninger for ikke at komme til festen. De kunne lige så godt sige: Jeg gider dig
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 9. juni 2013 Kirkedag: 2.s.e.Trin/A Tekst: Luk 14,16-24 Salmer: SK: 422 * 331 * 289 * 68 * 492,4 * 31 LL: 422 * 331 * 68 * 492,4 * 31 Jeg har købt fem
Læs merealtså når vi selv er døde og er i Guds herlighed, da skal vi få Hans ansigt at se.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. januar 2015 Kirkedag: 2.s.e.H3K Tekst: Joh 2,1-11 Salmer: SK: 22 * 289 * 144 * 474 * 51,1-2 LL: 22 * 447 * 449 * 289 * 144 * 474 * 430 Moses vil gerne
Læs mere2.Påskedag I dag er det 2.Påskedag, dagen efter Påskedag i vores kalender, men det er det ikke i evangeliet.
2.Påskedag 20132. I dag er det 2.Påskedag, dagen efter Påskedag i vores kalender, men det er det ikke i evangeliet. Her møder vi to af Jesu disciple, det er stadig den første dag i ugen, søndag altså,
Læs merePrædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 30. august 2015 13.s.e. Trin. Lukas 10,23-37 Salmer: 750-69 v.1-4 -683 52-697 --- Godmorgen.
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 30. august 2015 13.s.e. Trin. Lukas 10,23-37 Salmer: 750-69 v.1-4 -683 52-697 Godmorgen. I Slotskirken står vi op, når vi synger salmer, vi sidder ned,
Læs mereJulen er lige overstået, men jeg vil alligevel gerne invitere dig til at tænke på jul. Men vi skal tilbage i tiden. Tilbage til din barndoms jul.
1 af 7 Prædiken søndag d. 13. januar 2019. Metodistkirken i Odense. Thomas Risager, D.Min. Tekster: Es 43,1-7 & Salme 29 & Apg 8,14-17 Luk 3,15-17&21-22 Guds gaver - Du er min elskede! Julen er lige overstået,
Læs mere6.s.e.Trin. 27.juli 2014. Hinge kirke kl.8.30. Vinderslev kirke k.9.30. Thorning kirke kl.11.00
6.s.e.Trin. 27.juli 2014. Hinge kirke kl.8.30. Vinderslev kirke k.9.30. Thorning kirke kl.11.00 Salmer: Hinge kl.8.30: 422-417/ 488-372 Vinderslev kl.9.30: 422-417- 515/ 488-428- 372 Thorning kl.11: 422-417-
Læs merePrædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22,34-46. 1. tekstrække
1 Urup Kirke. Søndag d. 29. september 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22,34-46. 1. tekstrække Salmer DDS 2: Lover den Herre, den mægtige konge med ære
Læs mereEvangeliet er læst fra kortrappen: Joh 5,1-15
1 14. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 28. august 2016 kl. 10.00. Salmer: 443/30/428/508//5/439/319/427 Åbningshilsen Hvad skal denne gudstjeneste handle om? Om at rykkes ud af selv og slå
Læs merekonfirmandord, som vi forsøgte at få på plads her i morges, og som gør at jeg om lidt er nødt til at Kære konfirmandforældre!
Konfirmation 26.april 2015. Domkirken 10: 402 Den signede dag, 725 Det dufter, 331 Uberørt. Konfirmation, 29 Spænd over os, 754 Se, nu stiger Kære konfirmandforældre! konfirmandord, som vi forsøgte at
Læs mereMen, når vi så har fundet troen på, at det med Gud og Jesus er sandt og meningsfuldt, hvad så?
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 9. oktober 2016 Kirkedag: 20.s.e.Trin/B Tekst: Es 5,1-7; Rom 11,25-32; Matt 21,28-44 Salmer: SK: 9 * 347 * 352 * 369 * 477 * 361 LL: 192 * 447 * 449 * 369
Læs mereTekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23
Tekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23 Salmer: 122 Den yndigste 117 En rose så jeg 114 Hjerte løft 125 Mit hjerte altid vanker (438 Hellig) Kun i Vejby 109.5-6 (Som natten aldrig) 103 Barn Jesus
Læs mereDen barmhjertige samaritaner
Den barmhjertige samaritaner 9.søndag efter trinitatis 2013 lukas 16,1-9 salmer: 749, 750, 335, 283, 728 Jesus sagde også til disciplene:»der var en rig mand, som havde en godsforvalter; om ham fik han
Læs mere