Filosofien. Kend Kristus

Transkript

1 2 Filosofien bag Kend Kristus 12

2 Hvilket svar giver vi børn og unge, der gerne vil døbes? Hvordan griber vi opgaven an med at forberede dem på at vandre helt i Guds søns nåde? Hvilke ressourcer bruger vi for at sikre os, at de unge er klar til at blive døbt? Hvordan kan vi være sikre på, at de virkelig forstår, hvad de gør? Hvad har de brug for at vide, inden de bliver døbt? Hvad er den bedste alder? Hvor længe bør de vente? Et barns glæde ved sin beslutning kan aftage, hvis vi tøver med at springe på for tidligt eller ikke hurtigt udnytter den mulighed, der byder sig. Mange unge fastholder, at de ikke vidste, hvad de gjorde, da de blev døbt i en tidlig alder. Andre mindes, at de gerne ville døbes og spurgte om det, men endte med at miste interessen, fordi ingen tog det seriøst. Det er tydeligt, at vi har brug for at tænke os grundigt om, når vi forholder os til og forbereder unge i vores menighed på dåb. Hele kernen i dette studiemateriale er et håb om, at enhver person, der bruger denne model, vil blive overbevisende og vedvarende forenet med Jesus. Kend Kristus er en vandring, hvor unge mennesker forbereder sig på dåb ved at begynde og afslutte med personen Kristus. Hvad med sandheden, hele sandheden? spørger nogle. Sandheden (myriaderne af læresætninger) er ufuldstændig, hvis ikke Kristus er til stede og central for hver eneste tanke. Den tanke er ikke ny for adventistuddannelse: Kristi yndlingsemne var Guds faderkærlighed og rige nåde. Han talte meget om hans hellige karakter og lov. Han fremstillede sig selv for folket som vejen, sandheden og livet. Kristi forkyndere bør tale om disse emner. Fremhold sandheden, som den er åbenbaret i Jesus. Forklar lovens og evangeliets krav. Fortæl menneskene om Kristi selvfornægtende og selvopofrende liv, om hans fornedrelse og død, om hans opstandelse og himmelfart, om hans forbøn for dem hos Gud, om hans løfte: Når jeg er gået bort, kommer jeg igen og tager jer til mig. (Joh 14,3) 2 Hvis vi underviser om sandheden, som den er i Jesus, vil religion ikke blive betragtet som slid og slæb, men som en nydelse. Lad lærerne bringe solskin, taknemmelighed og et hjerte af ømhed og kristelig omsorg ind i deres arbejde, og giv de lærdes hjerte en uselvisk ånds surdej; for dette er den ånd, der gennemsyrer himlen. 3 Kærlighed til sandheden, som den er i Jesus, betyder kærlighed til alt, der er indeholdt i den sandhed, Kristus lærte. Lad vores lærere stræbe efter at følge hans eksempel, værdsætte hans ånd af følsom sympati. Lad ingen udelade Kristi kærlighed fra deres arbejde, men lad enhver stille sig selv spørgsmålene: Er mit liv et konsistent liv? Er jeg vejledt af Helligånden? Det er enhver lærers privilegium at afsløre kraften i en ren, konsistent, Kristus-elskende arbejder. Den åndeligt indstillede lærer vil aldrig have en usikker religion. Hvis han virkelig elsker at tjene Kristus, vil han have åndelig skelnen og et åndeligt liv. 4 Sandheden, som den er i Jesus. Lær de simple Studier givet af Kristus. Fortæl historien om hans selvfornægtende og selvopofrende liv, hans ydmygelse og død, hans opstandelse og himmelfart, hans forbøn for syndere i de himmelske retssale. I enhver menighed er der sjæle, som bevæges af Herrens Ånd. Hjælp dem til at forstå, hvad der er sandhed; bryd livets brød for dem; gør dem opmærksomme på livsvigtige spørgsmål. 5 Sandheden, således som den er åbenbaret i Jesus, kan erfares, men den kan aldrig forklares. Dens højde, bredde og dybde overgår vor forstand. Selv om vi bruger al vor forestillingsevne, vil vi kun svagt kunne skimte lidt af den kærlighed, som ikke kan forklares, som er så høj som him- 2 Kristi lignelser, side 24 3 Counsels on Sabbath School Work, side Counsels to Parents, Teachers, and Students, side Evangelism, side 188 Filosofien bag Kend Kristus 13

3 melen, men som bøjede sig helt til jorden for at præge Guds billede i hver eneste menneskesjæl. 6 Dette studiemateriale søger at give unge muligheder for at opdage enhver sandhed, som den er i Jesus. Johannes, Jesu discipel, ville være enig: Det evige liv er at kende dig, den eneste sande Gud, og den Frelser og Messias, som du har sendt ( Johannes 17,3). De grundlæggende elementer i dette studiemateriale lægger alle vægt på en vandring mod en Kristus-centreret sandhed. Materialet er: Bygget op omkring historier. Den mest effektive måde at lære børn, hvordan man følger Kristus, er gennem historier. Historier betyder forskellige ting for børn i forskellige stadier i deres udvikling. Med unge i juniorer (9-12) er det historiernes fakta, der giver dem mening. For unge omkring tidlig pubertet (13-15) er det historiernes personer, der bliver højdepunktet. De er i en fase, hvor de prøver at finde ud af, hvem de er, og det er en hjælp for denne proces at kunne sammenligne sig med andre. Unge (16-18) har det med at fundere over, hvad historien mon betyder i lyset af deres egen erfaring. Historierne fra Kristi liv er den perfekte måde at forme børn og unges hjerter og sind på. Når eleverne kæder historierne sammen med Kristi erfaring, vil det desuden give deres tro en dybere vished, end hvis du blot skulle huske på den gamle historie. Enhver læseplan for udvikling af tro må være narrativt baseret. Kristus-centreret. Bibelen gør det klart, at vi i vores undervisning først og fremmest skal fokusere på Kristus: Skriften fortæller også om mig. I studerer Skriften, fordi I tror, at I finder det evige liv dér. Og selv om Skriften fortæller om mig, er I alligevel ikke villige til at komme til mig for at få livet (Johannes 5,39-40). Alt i Bibelen prøver på at rette vores opmærksomhed mod Kristus. Åbenbaringen beskriver sig selv som Jesu Kristi åbenbaring (Åbenbaringen 1,1; DDB92). Hebræerbrevet tilføjer: Mange gange og på forskellige måder har Gud op gennem tiderne talt til vores forfædre gennem profeterne, men nu her i de sidste tider har han talt til os ved sin Søn, Jesus. Verden blev oprindelig skabt ved Jesu medvirken, og Gud har nu indsat ham som Herre over alle ting (Hebræerne 1,1-2). Ellen White skriver, at Kristus er centrum for viden sandheden, som den er i Jesus. Pointen er, at enhver læresætning (de dødes tilstand, sabbatten, helligdommen) er meningsløs uden Kristus. At studere disse læresætninger, som de optræder i Jesu liv, giver farve og mening til de trospunkter, som adventister har tilsluttet sig i årevis. Baseret på kirkens lære. Syvende Dags Adventistkirken har 28 trospunkter, som den betragter som grundlæggende. De har deres rødder i Bibelen og er vidunderlige beskrivelser af Gud og hans kærlighed til mennesker. Men hvis disse trospunkter præsenteres adskilt, én ad gangen, er det svært at se den store fortælling, historien om Gud og dig. Syvende Dags Adventistkirkens smukke sandheder må forstås i sammenhæng med historien om Jesus. Hvis man kigger på trospunkterne ét ad gangen, svarer det til at kigge på et maleri med næsen én centimeter væk. Det er svært at se det store billede, fordi man kun kan se én lille del ad gangen. Men når man kigger på Kristi liv, er det som at tage et skridt tilbage og kigge på hele billedet på én gang. Ja, du kan fokusere på de forskellige farver og dele af maleriet, men som en helhed giver det først mening, når du kan se disse detaljer, som de relaterer til Kristus. Så vil du se den store strid i Jesu fristelser. Du vil se treenigheden ved Jesu dåb. Du vil se Guds lov skrevet ud, ikke på stentavler, men med Jesu hånd på menneskers liv og hjerter. Du vil se sabbatten, som Jesus fejrede den, og hvordan vi kan opleve glæden ved den hvile. Du vil høre Jesu løfter om det andet komme, hvor han vil afslutte den gamle fortælling og påbegynde en ny. Du vil se en rest, en gruppe af mennesker, der er trofaste mod Jesus, når andre vender ham ryggen. Du vil se en lille pige få livet igen og se smilet på Jesu ansigt, når han taler om opstandelsen. Du vil bryde brødet med Jesus og disciplene og fornemme den fornyelse, der finder sted i nadveren. 6 Kristi lignelser, side kend kristus: Indledning

4 Du vil høre lyden af templets forhæng, der bliver revet i stykker i helligdommen, når Jesus forvandler ritual til virkelighed. Når disciplene går ud for at bruge deres åndelige gaver, vil du overveje, hvad Gud kalder dig til at gøre. Når du ser en enke give alt hun har til Gud, vil du også opleve glæden ved kristen forvaltning. Når Jesus bruger ler til at helbrede blindes øjne, vil du huske, at han ved skabelsen skabte de øjne. Du vil høre Jesus sige, at han var der før Abraham, selv før verden blev til. Det kan være svært at favne, men igen og igen vil han vise i sit liv, at han både er skaber og genskaber i vores liv. Du vil se folk strømme til flodbredden, ivrige efter at begynde et nyt liv sammen med Gud i dåben. Du vil blive overrasket, når Jesu mest hengivne venner fejler og derved afslører menneskets sande natur. Når Jesus taler om, hvordan familien og ægteskabet plejede at være, vil du åbne dine øjne for Guds utrolige plan for mennesker i denne verden. Du vil bemærke, at når Jesus taler om kristen adfærd, så er hans forventninger så store, at du er nødt til at stole på hans hjælp til at blive det, han ønsker. Når Jesus taler om menigheden, vil du ikke se bygninger, men mennesker, der lever og elsker, ligesom han gjorde. Når Jesus minder menighedens ledere om, hvordan de behandlede de gamle profeter, vil du lære at værdsætte profetiens gave, som vi stadig har hos os i dag. Når Jesus citerer fra den hellige skrift, vil du så se endnu en samling regler, eller vil du se en fortælling om Gud og dig? Baseret på aktive læringsmetoder. Jesus var den ultimative lærer, og målet må være at lære at undervise, som han underviste. Hans metoder var ganske simple, men dybt slagkraftige. Hans varierende undervisningsstrategier omfatter: 1. Lignelser og historier. Ved hjælp af historier ville Jesus male sandheden på lærredet i menneskers hjerte og sind. De Studier, der var gemt i historien, kunne forandre folks liv fordi historier i deres natur er relationelle. De handler om virkelige mennesker med virkelige problemer, om hverdagens praktiske detaljer. Lignelser og historier giver også mulighed for, at eleverne/tilhørerne selv kan opdage sandheden. Dette studiemateriale prøver at give muligheder for netop sådanne opdagelser. 2. Eftertænksomme spørgsmål. De spørgsmål, vi stiller, og måden, vi formulerer dem på, er altafgørende for effektiv læring. F.eks. kan en lærer nemt stille spørgsmålet: Hvad siger Johannes 3,16, at Gud gjorde for os? Svaret er ligeså nemt: Han gav sin eneste søn. Det er ikke bare åbenlyst, det kræver heller ikke nogen større indsats af svareren at nå dertil han skal hverken tænke, føle eller opleve noget, bare læse ordene. Men prøv at se på, hvilken slags spørgsmål Jesus stillede: Hvis salt mister sin kraft, hvordan kan det da blive salt igen? Hvis du elsker dem, der elsker dig, hvad er da din belønning? Gør tolderne ikke det samme? Hvorfor bekymrer I jer om tøj? Hvad er lettest at sige Dine synder er tilgivet, eller rejs dig op og gå? Hvorfor er I bange? Tror I, at jeg kan gøre det her? Hvem tror I, at jeg er? Filosofien bag Kend Kristus 15

5 Har I ikke læst, hvad David gjorde, da han var sulten? Hvad står der i loven hvordan læser I den? Hvilken af disse tre var personens næste? Hvad ønsker I, at jeg skal gøre for jer? Hvem er større, den, der sidder ved bordet, eller den, der tjener? De spørgsmål, Jesus stillede, havde ikke til hensigt bare at blive mødt med det rigtige svar; de engagerede eleven i en erfaring og en indre kamp. Vi må søge at stille gode spørgsmål spørgsmål, der får eleven til at tænke, føle, opleve og reagere. 3. Handling. Da embedsmanden opdagede, hvad nåde var, sagde Jesus: Gå hen og går det samme. Gør det. Prøv det. Oplev det. Lev det. Desuden henstillede han til dem, han rørte ved, også at tale om deres oplevelse. Han gav disciplene kraft og myndighed til at uddrive dæmoner, helbrede de syge og opvække de døde han gav dem oplevelsens gave. Jesus sagde til Peter: Lad jeres net ligge og kom og lær, hvad det vil sige at være menneskefisker. På samme måde pegede han den mand, han havde uddrevet en dæmon af, hen imod personlig handling: Gå hen og fortæl alle i din landsby, hvordan Gud har vist dig nåde. En del af denne vandring går ud på at gøre, hvad Jesus gør (eksempel), og hvad han siger (instruktion). Aktiv læring er simpelthen at lære ved at gøre. Du kan vide, at tilgivelse er vigtigt, og at Gud tilgiver alle, der beder om tilgivelse, men du kender først rigtig tilgivelse, når du oplever, hvordan det er at tilgive nogen, som har gjort dig uret. Jesus fortalte historien om de to fundamenter: Enhver, der hører mine ord og handler efter dem, er ligesom manden, der byggede sit hus på klippen. Det, der styrker unge menneskers trosoplevelse, og det, der giver dem et klippefast fundament, er et aktivt udtryk for deres tro. 4. Refleksion. Den eftertænksomme del af ethvert studium er også afgørende. Det at reflektere og skrive dagbog er øvelser, som giver troen tyngde og styrker vores forståelse. Ved afslutningen af hvert studie og begyndelsen af nogen er der anbefalinger til, hvad man kan skrive i en åndelig dagbog. Mange forfattere til religiøst undervisningsmateriale anerkender vigtigheden af dagbogsskriveri, men deres bøger giver kun lidt plads til det. Forslaget til unge er åbenlyst: hvis der ikke er plads, vil I nok heller ikke have, at jeg siger så meget. Kend Kristus giver i hvert studie plads til, at eleven kan skrive sine tanker og oplevelser. Dem, der underviser Kend Kristus er designet til præster, lærere, ungdomsledere, sabbatsskolelærere til alle, der brænder for at vejlede unge mennesker i deres vandring med Kristus. Men det er min erfaring, at dette materiale fungerer bedst, hvis det gøres i par. Par er mere personlige end et klasseværelse fyldt med elever. Der er typisk mere ærlighed og ansvarlighed i små grupper, og mindre i store grupper. Gymnasieelever og studerende er ofte de bedste til at lede unge mennesker i dette studium på grund af den mentorrolle, de kan påtage sig ud fra deres erfaring. Gymnasieelever og universitetsstuderende er ofte de første til at indrømme, at de ikke ved alt, hvilket gør vandringen mere til et samarbejde og mindre en forskrift. Unge lærer helt klart bedst, når de fornemmer, at de lærer sammen med deres lærere, såvel som fra dem. Bibelstudier domineret af spørgsmål og svar, forklaring og test, udsagn og gentagelse, har det med at fejle, når det handler om at engagere unge mennesker i at leve mere uforbeholdent i en relation til Kristus. Kend Kristus prøver at få de involverede til at dele oplevelser og svar frem og tilbage, mens de går igennem materialet. Det tager for givet, at to personer uanset alder og identitet kan lære fra og med hinanden. 16 kend kristus: Indledning