Kapitel 6 Ret til forskel I would rather be exposed to the inconveniences attending too much liberty than to those attending too small a degree of it Thomas Jefferson 49
50 Ret til frihed
Kapitel 6... Det er et uomgængeligt faktum, at frihed fører til forskel. Ganske vist kan en opstået økonomisk forskel udjævnes ad politisk vej, hvis man vil, men der er utallige områder, hvor friheden medfører forskelle, som ikke kan udlignes. Den, som bruger megen tid på fitness, vil efter et stykke tid få en veltrimmet krop, med de fordele, dette evt. måtte indebære. At bruge tid på fitness er udtryk for et frit valg, og dermed et udtryk for den personlige frihed. Og heraf følger en tilsigtet fordel, i form af alt fra bedre sundhed til evt. bedre chancer hos det modsatte køn. På nøjagtig samme måde vil den sportsmand, som vælger at bruge tid på sin træning, have bedre chancer for at vinde. Igen medfører friheden nogle uundgåelige forskelle, som ikke kan udlignes. Man kan jo ikke tage mandens førstepræmie, beskatte den og dele den ud til befolkningen. Det samme gør sig gældende indenfor uddannelse. Den personlige frihed gør, at man kan vælge mellem 51
at tage en uddannelse, eller gå ud af skolen og tage det første og bedste ufaglærte job for at tjene nogle penge. Det er et ærligt og redeligt valg, men et valg, som sandsynligvis medfører nogle forskelle på længere sigt, både økonomisk, fagligt og karrieremæssigt. Helt banalt går det samme igen på utallige områder. Skal jeg investere i aktier eller sætte mine penge i banken? Skal jeg købe hus eller leje lejlighed? Skal jeg forbruge eller spare op? Spare op eller låne? Købe bil eller cykel? Spise sundt eller usundt? Satse på det sikre eller tage chancer? Prioritere økonomi eller personlig udvikling? Det er indlysende, at dette vil medføre forskelle. Det er til gengæld ikke indlysende, hvorfor enhver økonomisk forskel skal opfattes som noget odiøst, mens utallige andre forskelle går upåagtet hen. Det er et træk ved os som mennesker, at vi ønsker at være noget særligt. Denne trang til konkurrence er sat i system i sportens verden, eller i Forbes opgørelser over verdens rigeste, eller i filmindustriens 52 Ret til frihed
uddeling af Oscars. Men den Frihed giver findes på alle planer. Den, mulighed for at som ikke kan konkurrere om opfinde nye områder, hvor at være den rigeste (i sin man kan gøre sig omgangskreds), kan konkurrere om at være den dygtig- gældende ste eller den flotteste. Den, som ikke har flest penge i banken, kan have den største frimærkesamling og udmærke sig blandt ligesindede. Man kan udtrykke det med det klassiske valg mellem at være en lille fisk i en stor sø, eller en stor fisk i en lille sø. Hvis de ikke kan være den store fisk i den store sø, vil de fleste foretrække at finde en lille sø, hvor de kan være den store fisk. Det ville være en frygtelig tanke, hvis vores samfund var så ensartet, og mennesker så ens, at der kun var én sø, kun ét område, hvor man kunne udmærke sig. Det ville hensætte det store flertal i stor frustration. Men friheden giver derimod mulighed for at oprette nye søer, nye områder hvor man kan gøre sig gældende. Kan man ikke konkurrere med Bill Gates formue, kan man således blive en berømt forfatter, en kendt 53
politiker, en dygtig sportsmand, en eventyrer, en respekteret journalist eller en anerkendt forsker. Eller på et mere lokalt plan den lokale velhaver, formanden for en lokal fanklub, bestyrelsesformand i haveforeningen, præmievinder ved hundeudstillingen eller modtager af skolens flidspræmie. Rækken er endeløs. Dybest set er menneskets stræben efter forskel ikke af det onde. Det udspringer ikke nødvendigvis af griskhed, forfængelighed eller stolthed. Det kan lige så godt være et ønske om at opdage sit potentiale, yde sit fulde formåen og vise, hvor man er unik. Det er rigtigt, at nogle forskelle lettere kaster penge af sig end andre, og penge gør livet mere bekvemt. Men omvendt kan man også bare have et skuldertræk til overs for folk, som stræber efter penge, fordi man ikke mener, det er den vigtigste målestok, og fordi man selv udmærker sig på andre og - for en selv - vigtigere områder. Det er op til den enkeltes valg og værdier. Det er således en misforståelse, at økonomisk forskel er alfa og omega for den enkeltes velbefindende, og 54 Ret til frihed
at samfundet har en særlig forpligtelse til at nivellere økonomiske forskelle. Det etiske argument, man hævder at kunne føre med hensyn til penge eller værdier, kan med lige så stor ret gøres gældende på ethvert andet område. Nogle lider under, at andre har flere penge end de selv, siges det. Nuvel, men andre lider under, at andre igen er smukkere eller klogere... Det virker imidlertid for latterligt at gå ind for, at alle skal være lige smukke eller lige kloge eller lige alt muligt andet. Så den slags - ellers logisk konsistente - argumenter holder de fleste sig fra. Det fundamentale er, at der må være frihed til at efterstræbe forskelle i forhold til andre, idet dette er en integreret del af menneskets selvrealisering og udvikling af eget potentiale. 55