Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10. Hvem elsker det sorte får? Hvem elsker den uregerlige dreng som aldrig kan gøre som han skal. Hvem elsker den letsindige pige som bare gør som hun vil? Hvem elsker manden på bænken, som kun lever for sin øl? Der var en som gik ud efter det sorte får. Der var en som gav sig til at spille bold med den uregerlige dreng. Der var en som gav sig i snak med den letsindige pige. Der var en som satte sig på bænken og delte en øl med manden. Toldere og syndere holdt sig nær til Jesus for at høre ham. Hvem er disse som her bliver kaldt toldere og syndere? Det er samfundets sorte får. Toldere var dem som inddrev besættelsesmagtens told og skat. Syndere var de som brød med samfundets moral. Dem man ikke sådan kunne styre eller opdrage på, som lod stå til. De er samfundets udskud. Dem som ikke magtede livet. Som ikke kunne styre drifterne, som blot fulgte øjeblikkets indskydelser uden at tænke på konsekvenserne. Dem som gerne ville høre Jesus var underligt nok dem som ellers ikke ville høre. Tit når vi hører Jesu lignelse om det fortabte får, så tænker vi på sådan et lille uskyldigt nuttet får, som bare sådan i tankeløshed er kommet på gale veje. For leddet stod jo åbent. Men vi må gerne tænke på det sorte får, den uregerlige og egenrådige. Som går sine egne vej. For det lytter kun til sin egen stemme. Side 1 af 6
Lindvig Osmundsen Side 2 21-06-2015 Indledningen til lignelsen fortæller meget. Det var toldere og syndere som flokkedes om Jesus, og Jesus så ud til at trives i deres selskab. Ja han spiste også sammen med dem. Det var problemet. De var urene. De nassede på samfundet. De brød loven. De var de beskidte. Farisæerne gav ondt af sig. Det er et stærkt udtryk. At give ondt af sig. Det er had, det er vrede. Da Jesus hørte det, fortalte han dem de to små lignelser. Om det fortabte får, og den fortabte mønt. Hvem er lignelsen talt til? Lignelserne er talt til dem som gav ondt af sig. Med lignelserne fortæller Jesu om sin kærlighed til de fortabte, for at sige noget til de selvretfærdige om Guds kærlighed. Derfor er lignelserne et forsvar for hvorfor Jesus spiste sammen med samfundets udskud. Jesus forsvarer sin egen måde at være på. Jeg gør det fordi jeg elsker alle mine mennesker. Og dermed planter Jesus et frø til tanken i de selvretfærdiges hjerter. Hvad hvis du selv var en hyrde, som havde 100 får, og så mistede ét? Jesus talte disse lignelser til dem som var hårde og fordømmende. Hvad vil du gøre, hvis du har mistet noget som du holder af? Derfor er disse to lignelser adresseret til de hårde og fordømmende, for at plante den tanke i dem. Hvad vil du gøre hvis du mister en du elsker? Jesu lignelser flytter spørgsmålet ind i hjertet. Det er så let at fordømme dem man ikke kender, de fremmede, udskuddet. Dem man ikke har andet et forargelse til overs for. Side 2 af 6
Lindvig Osmundsen Side 3 21-06-2015 Sådan kan vi mennesker ofte tænke på dem vi ikke har noget forhold til. Men hvad hvis det var en af vore egne? Hvad hvis det var min egen søn, eller datter? Når jeg ser denne situation for mig, prøver at se Jesus stå der midt i flokken af mennesker, med toldere og syndere, med disciplene, og med farisæerne. Jesus i midten. Men menneskene rundt om ham kan ikke li hinanden. De skæve blikke, de hadske ord, og hver gruppe vil have Jesus over på sin side. Da ser jeg, når jeg hører lignelserne, at Jesus retter ryggen og ser dem alle lige i øjnene, og ind i hjerterne, og så fortæller han dem to lignelser. Jesus vokser for mit indre blik, og står der midt i flokken, som et billede på Gud selv. Et billede på ham, der er Skaberen og alles fader. Gud midt i verdens menneskehav, hvor der kigges skævt til hinanden, hvor der kriges og myrdes og mobbes. Jesus bliver billedet på Gud, der elsker alle sine mennesker. Jesus står der, ikke som den der giver mennesker ros, eller ris, han bedømmer ikke, han fordømmer ikke, han står der som den der elsker sit menneske. Både de som gav ondt af sig, og de som var udskuddet, og dem midt imellem. Hvis en af jer? Hvis du har mistet? Hvad ville du så gøre? Nogen kunne så tænke. Det er også de mænd, de er så hårde, lad os kvinder komme til, vi har hjertet med helt naturligt i vores måde at tænke og handle på. Følelser det er vores domæne. Når man læser Det Nye Testamente i sammenhæng og særligt Lukas evangeliet, så opdager man at Jesus er en god formidler. Han henvender sig i sin tale om Gud til alle. De lignelser Jesus formede sit budskab i, henter eksempler fra både mænds og kvinders verden. Sådan som det er netop med de to lignelser Jesus satte sammen her i sit svar til flokken omkring ham. Side 3 af 6
Lindvig Osmundsen Side 4 21-06-2015 Hyrden der mistede et får, det er fra mandens verden. Den tabte mønt, det er fra kvindens verden. Jesu taler til både mænd og kvinder. Mænd hader mænd, kvinder hader kvinder. Fædre kan have problemer med deres sønner, kvinder kan have problemer med deres døtre. Jesus taler til hjertet i os alle. Hvis du mister den du elsker, hvad gør du så? Ville du så ikke også, gøre som jeg, gå afsted for at opsøge og finde den eller det du har mistet? Jesus pakker sit budsskab ind i lignelser. Og vi skal pakke lignelsen ud, og det sker næsten uden at vi ved det. Lignelsen fortæller om hvad Jesus gør mod de fortabte. Men lignelsen er rettet til de stærke, til dem som fordømmer og foragter de fortabte. Det er det overraskende ved de to små lignelser. Ofte læser vi dem og hører dem, som om det er de fortabte det handler om, men adressen er til dem som gav ondt af sig. De fortabte, som kaldes toldere og syndere, dem der stod med der i flokken og som hørte Jesu lignelser, må have glædet sig. Det tror jeg at de gjorde, de blev glade, da de hørte Jesus, de må have følt hvordan Jesus tog dem under sine vinger og lukkede dem ind i sit nærvær. Jesus slog ikke hånden af dem, men tværtimod så holdt ham dem fast. Men lignelserne er talt til dem som gav ondt af sig. Det betyder at Jesus her siger noget til de stærke, til de som synes de kan klare alt, og har deres på det tørre. Det Jesus siger med de to lignelser til os er ganske enkelt: Bliv som mig! Side 4 af 6
Lindvig Osmundsen Side 5 21-06-2015 Jesus vil give os et andet sindelag over for andre. Kærlighedens sindelag. Gør som jeg. Skulle man vælge hvilken af evangeliets tekster man ikke ville undvære. Så er teksten her, sammen med lignelsen om den fortabte søn, den tekst som jeg ville vælge. De tre lignelser som vi kan læse i Lukas kap 15, udtrykker det helt centrale i evangeliet. De fortæller os det gode budskab, som kan gøre et lille menneske glad og tryg. Og de planter i os den sande menneskelighed, den som tænker med hjertet. Det som er det allersværeste, men også det som har livet i sig. Vi har alle nogen vi holder af. Det er det sandt menneskelige. Men vi har så let ved at sætte grænser for hvem vi holder af. Og det mærkelige er at vi kan forarges på Jesus, fordi han vil favne alle. De to lignelser griber hjertet men de udfordrer også vores sindelag. Det særlige ved de to lignelser er også at de fortæller os hvad omvendelse er. Der bliver glæde i himlen over en som omvender sig. Hvordan omvender man sig? Det spørgsmål har mange bøvlet meget med og tænkt mange tanker om. Og troet at det er noget jeg menneske skal gøre og finde ud af, at jeg skal vise mig værdig til Gud. Men lignelserne er meget enkle og tydelige. At omvende sig er at blive fundet. At blive fundet af Gud. Jeg hørte et ord, jeg mærkede en længsel, pludselig fandt en bøn vej frem på mine læber. En indre stemme kaldte på mig. Den stemme kan man lade sig finde af. Hvem er det Jesus vil omvende med de to lignelser? Sådan kan man spørge lige ud. Hvem er det som trænger til at omvende sig og forandre sig? Side 5 af 6
Lindvig Osmundsen Side 6 21-06-2015 Er det tolderne og synderne, eller er det dem som gav ondt af sig? Disse to lignelser er talt for at omvende de selvretfærdige, dem som mente at de ikke trængte til omvendelse. Det er lignelsernes overraskende budskab. De 99 behøver at vender deres hjerter om. Det er den tanke Jesus planter i os med sin lignelse. Side 6 af 6