1 Urup Kirke Søndag d. 3. december 2017 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 1. søndag i advent, Luk 4,16-30. 2. tekstrække Salmer DDS 74: Vær velkommen, Herrens år Hvor i himlen er Gud? DDS 78: Blomstre som en rosengård - - - DDS 70: Du kom til vor runde jord Altergang DDS 15: Måne og sol DDS 80: Tak og ære være Gud Tekstlæsninger GT-læsning: Es 42,1-9 Se min tjener, ham støtter jeg, min udvalgte, i ham har jeg fundet velbehag. Jeg lader min ånd komme over ham, og han skal bringe ret til folkene.
2 Han skriger ikke, han råber ikke, han løfter ikke sin røst i gaderne. Det knækkede rør sønderbryder han ikke, den osende væge slukker han ikke, han fører retten til sejr. Han bliver ikke svag og knækkes ikke, til han har ført retten igennem på jorden; de fjerne øer venter på hans belæring. Dette siger Gud Herren, han som skabte himlen og spændte den ud, som bredte jorden ud med dens vækster, som gav åndedræt til folkene på jorden, livsånde til dem, der færdes på den: Jeg, Herren, har kaldt dig i retfærdighed; jeg tager dig ved hånden. Jeg danner dig og gør dig til en pagt med folket, til et lys for folkene. Du skal åbne de blindes øjne, føre fangerne ud af fængslet og dem, der sidder i mørket, ud af fangehullet. Jeg er Jahve, det er mit navn! Jeg giver ikke min ære til nogen anden eller min pris til gudebillederne. Hvad der tidligere blev sagt, det er sket, nu fortæller jeg det nye; før det spirer frem, forkynder jeg det.
3 Prædiketekst: Luk 4,16-30 Jesus kom også til Nazaret, hvor han var vokset op. På sabbatten gik han efter sædvane ind i synagogen, og han rejste sig for at læse op. Man rakte ham profeten Esajas' bog, og han åbnede den og fandt det sted, hvor der står skrevet: Herrens ånd er over mig, fordi han har salvet mig. Han har sendt mig for at bringe godt budskab til fattige, for at udråbe frigivelse for fanger og syn til blinde, for at sætte undertrykte i frihed, for at udråbe et nådeår fra Herren. Så lukkede han bogen, gav den til tjeneren og satte sig, og alle i synagogen rettede spændt øjnene modham. Da begyndte han at tale til dem og sagde:»i dag er det skriftord, som lød i jeres ører, gået i opfyldelse.«alle gav de ham deres bifald og undrede sig over de nådefulde ord, som udgik af hans mund, og de spurgte:»er det ikke Josefs søn?«han svarede dem:»i vil sikkert bruge denne talemåde mod mig: Læge, læg dig selv! og sige: Vi har hørt om alt det, der er sket i Kapernaum; gør det samme her i din hjemby!«men han sagde:»sandelig siger jeg jer: Ingen profet er anerkendt i sin hjemby. Og jeg siger jer, som sandt er: Der var mange enker i Israel på Elias' tid, dengang himlen var lukket i tre år og seks måneder, så der blev stor hungersnød i hele landet; og Elias blev ikke sendt til nogen af dem, men til en enke i Sarepta i Sidons land. Og der var mange spedalske i Israel på profeten Elisas tid; og ingen af dem blev renset, men det blev syreren Na'aman.«Alle i synagogen blev ude af sig selv af raseri, da de hørte det; de sprang op, jog ham ud af byen og drev ham hen til kanten af det bjerg, deres by var bygget på, for at styrte ham ned. Men han banede sig vej imellem dem og gik. Sang ved Kirkeskolen
4 1. Hvor i himlen er Gud? Og hvordan ser han ud? - har han skæg og hår på ho det? Kan han græde og le som alle andre, eller er han som et spøgelse, der vandrer? Og er himlen mon skøn? Hvorfor be r man en bøn, og er det rigtigt, Jesus var hans søn? Det ikke alting, der kan forklares, men hva gør det, når bare vi ved: At vi fik tro, håb og kærlighed Og hele jordens herlighed Og vi fik glæde midt i sorgen Og lyset af i morgen. 2. Hvor i himlen er Gud? Hva det 10 ende bud er det sandt, at Gud kan trylle? Hvad mon Jesus han fik i julegave? Og hvor Søren ligger Paradisets have? Er Vorherre som os? Har han tanker som vores, og hvorfor hænger Jesus på et kors? Det ikke alting, der kan forklares, men hva gør det, når bare vi ved: At vi fik tro, håb og kærlighed 3. Hvor i himlen er Gud?
5 Har han knogler og hud - og hvor bor han egentlig henne? Kan han tilgive alle vore synder? Kan han høre os, når vi går rundt og nynner? Hvem har givet ham navn? Og hvordan gør han gavn, og kan han virk lig ta os i sin favn? Det ikke alting, der kan forklares, men hva gør det når bare vi ved: At vi fik tro, håb og kærlighed PRÆDIKEN Det er nytår i kirken. Jeg vil begynde med at ønske os et godt nytår. Jamen, er det ikke først d. 1. januar, vi har nytår? Nej, ikke i kirken. Jeg plejer at sige, at vi i kirken er lidt foran resten af samfundet. Hvad gør man ved et nytår? Nytår er en glimrende mulighed for både at se tilbage og se fremad. Vi lægger det gamle år bag os. Forhåbentlig var der meget godt i det gamle år. Men for nogle har der sikkert også været nogle kampe, vi kæmpede, nogle ting, der ikke lykkedes for os, noget der ikke gik, som vi havde håbet. Vi kigger også frem ved nytåret. Hvad skal vi det næste år? Hvilke drømme og håb har vi. Hvad frygter vi i samfundet og i vores personlige liv? Nogle gange laver vi nytårsforsætter, der som regel kun holder en uges tid. Nu har vi lige hørt om Jesus, der stod frem i synagogen i byen Nazaret, hvor han var født, og det var på mange måder som et nytår. Han kom og præsenterede noget helt nyt.
6 Jeg står her med en telefon fra Apple. Den er ikke ny det er en 5 er. Men for kort tid siden præsenterede Apples Tim Cook en ny telefon, en iphone X. Det er altid spændende at høre: Hvad har de nu fundet på? Hvad kan den, som den gamle ikke kunne? Hvor hurtig er den? Osv Jeg kan huske, at da jeg gik fra en gammel Nokia til en Smartphone, overvejede jeg længe, om det var godt. Jeg kunne høre fra andre, at de kunne så meget mere end de gamle, men man vidste jo, hvad man havde. I Nazareth, hvor Jesus var blevet født og var vokset op, var de samlet for at høre ham tale. Han skulle udlægge Skriften, som så mange andre havde gjort, og folkene der i Nazaret forventede, at han måske nok havde noget interessant at sige, men ikke noget revolutionerende. Ligesom vi kan komme i kirke og tænke: I værste fald hælder præsten vand ud af ørerne, og så tager vi hjem igen og fortsætter som før. I bedste fald får vi en ny tanke med, som kan arbejde lidt i hovedet på os. I Nazaret havde de hørt mange af sådanne taler. Men nu stod Jesus frem og præsenterede det helt utrolige: Godt budskab til fattige Frigivelse for fanger Syn til blinde
7 Undertrykte i frihed. Et nådeår fra Herren. Han præsenterede ikke bare en Smartphone, der var bedre end den gamle Nokia. Han kom med en helt ny verdensorden, en helt ny epoke. Ikke bare et nådesår, men en nådesepoke. De fik ikke bare en tanke med hjem, men Jesus sprang en bombe, der først begejstrede dem og derefter gjorde dem så rasende, at de til sidst ville styrte ham ud over et bjerg og slå ham ihjel. Hvordan kunne det gå så galt? Jo, Jesus kom med et budskab, som kun nogle tog imod. Han sagde: Han har sendt mig for at bringe godt budskab til fattige (ikke til de, der ejer alt) for at udråbe frigivelse for fanger (ikke til de, der mener at være frie) og syn til blinde, (ikke til de, der mener at se) for at sætte undertrykte i frihed, (ikke til de, der mener at være ovenpå i ét og alt) for at udråbe et nådeår fra Herren De blev rasende, for hvis det var sådanne mennesker, Jesus kom til, så gjaldt det slet ikke dem, for de syntes selv, at de var pæne mennesker uden ret mange fejl. Jesus kommer på nøjagtig samme måde til os. Vi skal hver især overveje, om vi hænger fast i den gamle verdensorden, om vi billedligt talt stadig har den gamle Nokia. Der er det afgørende faktisk ikke, om vi er forandringsparate nok til at være med på alt det nye, men det stik modsatte: om vi er klar til at acceptere, at vi er dem, der billedligt talt er fattige, fangede og blinde, at vi er blandt dem, der har brug for nåden i Jesus Kristus. Gud vil give os nåde. Det er det gode budskab fra Nazaret. Han vil tilgive os for alt, hvad vi har gjort. Som kirkeskolebørnene sang efter alle spørgsmålene: Det ikke alting, der kan forklares, men hvad gør det, når bar vi ved, At vi fik tro, håb og kærlighed Og hele jordens herlighed
8 Og vi fik glæde midt i sorgen Og lyset af i morgen. Jesus kom og åbnede Guds rige for alle fattige, fanger, blinde, undertrykte kort sagt: For alle. Og det gjorde folkene i Nazaret rasende. De ville holde fast i den gamle orden, hvor Gud var deres gud og ikke de andres. Måske tænker vi også, at vi har Gud på vores side mod alle de andre. Er du klar til at opgradere til nådeåret, som er åbent for alle, og hvor du ikke står først i køen og ikke har nogen fordele, ud over at være en, der har brug for Guds store tilgivelse og kærlighed? Vi står her på tærsklen til et nyt kirkeår, og det begynder med adventstiden en tid til overvejelse og forberedelse til julen. Brug adventstiden til at overveje: 1. Om der er nogle funktioner du har slået fra, sådan som man kan gøre det på telefonen. At du ønsker at nøjes med en mindre Jesus end den han rent faktisk er. Jeg bliver nogle gange chokeret over, hvor lille en Jesus, nogle vil nøjes med. Han er blevet en slags skønhedssalon, hvor vi får rettet nogle småting til. Jesus ville give os et helt nyt liv og sætte en hel ny dagsorden for os, hvor hans kærlighed fra korset gennemvarmer os. Husk, han kom med nådeåret, nådesepoken. Det værste, vi kan slå fra, er selve nåden. Vi kan også slå troen fra, eller bønnen. Bibelen. Gudstjenesten. Og spørgsmålet er: Hvor lille en Jesus vil du nøjes med? 2. Det andet, vi kan overveje, er, om vi har installeret nogle app s som er overflødige eller har taget en masse skrammel med ind. På den åndelige App Store eller Android Apps er der masser af funklende ikoner, som leder til evig død og fangenskab i stedet for til det evige liv og til det evige nådeår. 3. For det tredje. Vær så opmærksom på det helt store her på nytårsmorgen. Et nådeår fra Herren svarer vist meget nøje til det, der hedder at gendanne fabriksindstillingerne på telefonen. Du fik det hele i din dåb, og at vende tilbage dertil, hvor Gud begyndte
9 med os, åbner Himlen for os. Det kan vi gøre hver dag hjemme hos os selv med en bøn, og vi kan gøre det hver uge ved nadverbordet. Jesus er anderledes end telefonen: For det første: Han går ikke i stykker. Det gjorde han heller ikke i Nazaret, da vendte ham ryggen og ville styrte ham ned. Han banede sig vej imellem dem og gik. Jesus gik i stykker på korset, da han døde for al vores synd, men graven blev tom igen, og nu lever han for altid. Nåden varer ved. For det andet: Han er ikke bare en overgangsfigur indtil næste model. Der kommer ikke en Jesus II, for Jesus I kom med hele pakken: Nådeåret, nådesepoken. Den varer lige til den dag, hvor Jesus I kommer igen, og da fortsætter nådeåret ind i nådesevigheden. Derfor vil jeg slutte med at ønske for hinanden: Godt nådeår! Amen!