Det yngre runealfabet



Relaterede dokumenter
Rune alfabetet har fået navn efter de 6 første tegn

KYNDE en begyndelse er ikke en slutning. 24 sange i den nordiske cirkel

Seksagesima d Mark.4,1-20.

Advent. 3. søndag i advent Mel.: I blev skabt som mand og kvinde (DDS 706)

Påskemandag (Anden Påskedag) 2013

10 E N T O R N I K Ø D E T

Prædiken til 1. s. e. trinitatis

Når uenighed gør stærk

Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014.

Side 1. De tre tønder. historien om Sankt Nicolaus.

Tarotkortenes bud på stjernerne juli 2014.

Det uerstattelige får også liv og opstandelse i ord til de kære efterlevende

MUSEET PÅ VEN. Lærervejledning klasse. Kære lærere, Vi er glade for at I har lyst til at komme på besøg med jeres klasse!

Vikinger. Guder Runer og ragnarok.

Så vær dag ikke bekymrede for dagen i morgen

Lægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har

Det var nat. Fuldmånen lyste svagt bag skyerne. Tre væsner kom flyvende og satte sig i et dødt træ. Det var de tre blodsøstre Harm, Hævn og Hunger.

Gudstjeneste i Lille Lyngby Kirke den 1. januar 2014 Kirkedag: Nytårsdag/B Tekst: Matt 6,5-13 Salmer: LL: 712 * 713 * 587 * 586 * 520 * 716

Opstandelse i musik og poesi

2 s i Advent. 7.dec Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl (skr).

GLÆDEN ER EN ALVORLIG SAG

Prædiken tl trinitats søndag, Jægersborg kirke Salmer: Trefoldighedssalme // v Genfødt

Kan det betale sig? Hvad får vi ud af det? Giver det overskud? Hvad koster det?

Elevhåndbog lyrik klasse

1.s.e.trinitatis 2016 i Herlev kirke Luk. 12,13-21; Præd. 5,9-19; 1 Tim. 6,6-12 Salmer: 743; 680; ; 321; 11

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

Prædiken til 12. søndag efter trinitatis, Mark 7, tekstrække.

Side 1 Tanker ud fra Henri J. M. Nouwens bog: Den sårede læge At tjene i verden i dag v. ReFokussamlingen - Odense 9. januar 2016

Sidste søndag i kirkeåret 23. november 2014

Flinte-flække TING STENALDEREN

Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31

Sidste søndag i kirkeåret II Gudstjeneste i Jægersborg kirke kl Salmer: 732, 448, 46, 638, 321v6, 430

Tekster: Sl 22,22b-32, ApG 10,34-41, Luk 24, Salmer:

Gudstjeneste Brændkjærkirken. Prædiken: Trinitatis søndag 2. tr. Tekster: Ef ; Matt 28,16-20 v. sognepræst, Ole Pihl

1. s. i advent 30. november Haderslev Domkirke kl. 10

Nedenfor følger en anvisning på afvikling af bueskydning og kamp med lanse på balancebom samt historisk baggrundsinfo om bueskydning.

Det sammenhængende børne- og ungeliv

Prædiken til trinitatis søndag 2015 kl i Engesvang

Tale til sommerafslutning 2010

Prædiken til 3. søndag i Fasten, Luk 11, tekstrække.

4. søndag efter påske II Salmer: 754, 494, 478, 670, 492, 412, 722

PRÆDIKEN NYTÅRSDAG 2013 AASTRUP KL VESTER AABY KL. 16 Tekster: 1.Mos.12,1-3; Gal. 3,23-29; Luk.2,21 Salmer: 712,718,58,56,719

Midfaste søndag II. Sct. Pauls kirke 30. marts 2014 kl Salmer: 380/31/172/459//662/439/467/122

Salmer: 180 Hører til Dåb Kom Sandheds konge 470 Lad os bryde brødet 438 Hellig 206 Vor frelser du som døde 178 Han står

Kapitel 32 - Verdslig rigdom og Guds rige

Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17, tekstrække

Forudsætningen for fred

Det er blevet Allehelgens dag.. den dag i året, hvor vi mindes de kære elskede, som ikke er hos os længere!

Juniorark. Bibeltimer 2016 TEMA MED LINK TIL NT. Dette tilhører: danmarks folkekirkelige. soendagsskoler BIBELCAMPING 2016 JUNIORARK

Kristi Fødsels Dag. 25.dec Hinge kirke kl.9.00 Nadver. Vinderslev kirke kl

Og vi skal tale om det på en måde, som du måske ikke har tænkt over det før.

Prædiken til seksagesima søndag, Mark 4, tekstrække

Prædiken til juleaften, Luk 2, tekstrække

Brorlil og søsterlil. Fra Grimms Eventyr

I en brynje. Når jeg træder ind over tærskelen tager jeg brynje på. Ingen tvinger mig, men sfæren siger mig at alt andet vil være yderst usmart.

DEN BLIVENDE PRÆGNING, DER UDGØR EN VÆRDIFULD DEL AF ENS ÅNDELIGE ERFARINGER. Jan Erhardt Jensen

Erfarne bilisters gode vaner

Prædiken til Skærtorsdag, Vor Frue Kirke, 2014.

Jer er en vinder -2. Guds fulde rustning retfærdighedens brynje

Tekster: Job 9,1-12, ApG 17,22-34, Matt 25, Salmer: Lihme kl 10.30

Kend din by 2. Nyborg Fæstning

Lærereksemplar. Kun til lærerbrug

Bøn: Vor Gud og Far Tak for livet du har skabt og skænket os, lad os gavmildt dele det med hinanden. Amen

Fra foreløbig til fuldt udfoldet tro troen, der med tillid elsker værdighed frem i hjertet

Åndeligt discipelskab ved at se på Jesus Forståelse af discipelskab

I dag skal det handle om, at den vigtigste forudsætning for at der kan blive fest er, at der er nogen der orker at holde den.

Men Zakæus var jo ikke just en forfulgt. uskyldighed. Han var overtolder og som sådan en. Han er udenfor, den gode Zakæus.

Sonja og Arnes sølvbryllupsfest lørdag den 31. august 2013

Havet glitrede i fuldmånens skær. Skibet gled rask frem gennem bølgerne. En mand stod ved styreåren og holdt skibet på ret kurs.

Prædiken til Alle Helgen Søndag

Gentofte og fjernvarmen

Sarah Zobel Kølpin. Lev dig lykkelig. med Positiv Psykologi. Gyldendal. Lev_dig_lykkelig_AW.indd 3 10/03/08 11:43:13

BLIV VEN MED DIG SELV

Bibelen er en gammel bog Blomstre som en rosengård Bogen om Jesus

Spillekort med Børnekonventionen* (klip ud og brug)

Jernalder. Fakta. Hvor ved vi det fra? Hvad ved vi? Se film

Kære afgangselever, kære forældre og kære personale

Det kan være godt for dig, som har mistet, at vide

1. søndag efter trinitatis 29. maj 2016

fornødent. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tages fra hende.«luk 10,38-42 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Prædiken

3. De lavede alt selv Beboerne i Sædding lavede næsten alle ting selv. Men hvor fik man det fra. Træk streger mellem det, der passer.

nytårsprædiken 2016 Værløse kirke ( tekst : Fadervor )

Undervisningsmateriale til indskoling med digitalt værktøj: Puppet Pals

Velkommen til forvandl dit liv til et festfyrværkeri s workshop

DE UNDERJORDISKE LYRIK ALBUM: IND I FLAMMERNE

Påskedag den27. marts 2016 kl i Skelager Kirke.

Min intention med denne ebog er, at vise dig hvordan du

Tekster: Mika 3,5-7, 1 Joh 4,1-6, Matt 7,22-29

Nr. Hvornår Hvor mange år siden: 1 Du startede i skole 2 Du blev født Statsministerens fødselsår. (1966)

Landsstyreformandens nytårstale 1. januar 2001

DÅB HØJMESSE. MED DÅB PRÆLUDIUM LOVPRISNING OG BØN INDGANGSBØN

Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht

Jernalder FAKTA. Hvad ved vi? Jernalderen var den tid, der kom efter bronzealderen.

Herfra hvor jeg står, kan jeg ikke se nogen curlingbørn

Side 3.. ægypten. historien om de ti plager.

3. søndag efter påske I. Sct. Pauls kirke 21. april 2013 kl Salmer: 234/434/219/654//242/439/230/375 Uddelingssalme: se ovenfor: 230

10 principper bag Værdsættende samtale

Skriftlig beretning til årsmøde i DGI Sønderjylland 2016!

Om familien. Om Björg

4. søndag i advent II Salmer: 86, 87, 142, 596, 85 (nadver), 90

Transkript:

Rune Alfabetet Rune alfabetet har fået navn efter de 6 første tegn i den ældre futhark. Det yngre runealfabet I det 8. århundrede indførtes der i Norden en forenklet form af runealfabetet med kun 16 runer. Alfabetet findes i to varianter: en langstavet og en kortstavet: langstavet kortstavet lyd oldnorsk runedigt dansk oversættelse Fæ (husdyr) forårsager strid mellem Fé vældr frænda róge; ᚠ ᚠ f (-v-) frænder; føðesk ulfr í skóge. der fødes en ulv i skoven. ᚢ ᚢ ᚦ ᚦ ᚬ ᚭ ᚱ ᚱ ᚴ ᚴ ᚼ ᚽ ᚾ ᚿ u (o, y, ø, w) þ (-ð-) ą (a, æ, o ) r k (g) h n ᛁ ᛁ i (e, æ) ᛅ ᛆ ᛋ ᛌ ᛏ ᛐ a (æ, o ) s t (d) Úr er af illu jarne; opt løypr ræinn á hjarne. Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu. Óss er flæstra færða fo r; en skalpr er sværða. Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta. Kaun er barna bo lvan; bǫl gørver nán fo lvan. Hagall er kaldastr korna; Kristr skóp hæimenn forna. Nauðr gerer næppa koste; nøktan kælr í froste. Ís ko llum brú bræiða; blindan þarf at læiða. Ár er gumna góðe; get ek at o rr var Fróðe. Sól er landa ljóme; lúti ek helgum dóme. Týr er æinendr ása; opt værðr smiðr blása. Ur (støvregn) er af dårligt jern; der løber ofte en ren på isen. Turs (jætte) volder kvinder kvaler; få bliver lykkelige af ulykke. Os (munding) er en færd for de fleste; men det er en skede til sværdet. Ridt er det værste for heste; Regin slog det bedste sværd. Knude er en ulykke for barnet; døden gør liget blegt. Hagl er det koldeste korn; Krist skabte den verden i urtiden. Nød giver næppe valg; den nøgne fryser i frosten. Is kalder vi den brede bro; den blinde må blive ledt. År er godt for mændene; jeg finder, at Frode var gavmild. Sol er landenes lys Jeg knæler for den hellige dom. Tyr er den enhåndede as; ofte må smeden blæse.

ᛒ ᛓ b (p) Bjarkan er laufgrønstr líma; Loki bar flærða tíma. Birk er det løvgrønneste træ; Loke havde held med sit bedrag. ᛘ ᛙ ᛚ ᛚ ᛦ ᛧ m l R Maðr er moldar auki; mikil er græip á hauki. Lo gr er, fællr ór fjalle foss; en gull ero nosser. Ýr er vetrgrønstr viða; vænt er, er brennr, at sviða. Mand er en forøgelse af støvet; stor er kloen på høgen. Lag (vand) er den fos, der falder fra fjeldet, men guld er smykker. I (taks) er det vintergrønneste ved; det, der brænder, er vant til at svide. Det ældre runealfabet Det germanske runealfabet havde fireogtyve tegn og blev brugt i hele det germanske område, men de fleste af vore indskrifter er fundet i Skandinavien. Det drejer sig fortrinsvis om amuletter og andre genstande med navne og trylleformularer. De tidligste indskriftfund er fra de store våbenofringer i de danske moser fra det 2. århundrede e. Kr. (Illerup, Nydam, Torsberg, Vimose). De enkelte runer havde navne, typisk ord, der begyndte med den lyd, som runen betegnede; undtaget er ᛇ og ᛜ, da lydene z og ŋ ikke forekom i begyndelsen af et ord. Navnene kendes ikke fra samtidige indskrifter, men først fra middelalderlige håndskrifter. De er her blevet rekonstrueret i deres urgermanske form. Navnene tjente dels til at huske runerne (de blev sat på vers, som man kan se af de senere digte på oldengelsk og oldnorsk anført nedenfor) og dels til at tage varsler. De blev i den forbindelse delt i tre ætter. rune lyd navn rune lyd navn rune lyd navn ᚠ f *fehu "ejendom/kvæg?" ᚺ h *hagla "hagl" ᛏ t *Tīwaz "Tyr" ᚢ u *ūruz "urokse" ᚾ n *naudiz "nød" ᛒ b *berkana / *berkō "birk" ᚦ þ *þurisaz "jætte" ᛁ i *īsaz "is" ᛖ e *ehwaz "hest" ᚨ a *ansuz "gud" ᛃ ē *jēra "år" ᛗ m *mannaz "mand" ᚱ r *raidō "rejse" ᛇ ï *īwaz "taks" ᛚ l *laukaz "løg" / *laguz "vand" ᚲ k *kauna "hår, svulst" ᛈ p *perþō "busk"? ᛜ ŋ *Ingwaz "Frej" ᚷ g *gebō "gave" ᛉ z *algiz "elg" ᛞ d *dagaz "dag" ᚹ w *wunjō "lyst, glæde" ᛊ s *sōwulō "sol" ᛟ o *ōþala "slægt"

Fæhu som betyder fæ, altså kvæg. I oldtiden var kvæg lig med rigdom, sikkerhed og social status. Det er lige præcis det, runen står for. Men kvæget skal passes ellers dør det og så taber man sin rigdom, så derfor er det vigtigt at tage vare på sin ejendom, ellers forsvinder den. Urur som betyder oprindelig, grundlæggende. Ordet kendes som forstavelse bl.a. i urokse, urgammel osv. Det er billedet på den kraft hvormed man frigør sig. Runen fortæller noget om, at der skal arbejdes for at komme videre, men man har både styrke og overskud til det. Thurs som betyder torn. I oldtiden brugte man tornebuske til at beskytte hellige steder, så kvæget ikke kom trampende ind. Stadig findes der enkelte steder i Danmark hvor man kan se tornebuske rundt om kirkerne. Brugt som amulet virker runen som beskyttelse af enhver art. I runekast fortæller den om en modstand der ydes for at beskytte. Ansur som er den urkraft der skabte universet. Runen betyder orden og bevidstgørelse. Den står for frigørelse af bevidstheden fra underbevidsthedens begrænsninger, som hindrer fri udfoldelse og personlig vækst. Raidu hvilket betyder bevægelse. Her er tale om en både at overføre noget fra et sted til et andet samt at omsætte energi til noget andet. Det er ikke bare målet der er vigtigt men også vejen derhen. Kauna sigter til oplysning. Den bringer viden og erkendelse som derved ændrer os. Gammel uvidenhed forsvinder til fordel for nye erfaringer. Gyfu betyder gave eller foræring. Men gaver forpligter. Der er en grund til at man får dem, og derfor bør de værdsættes. Gudernes gave er talentet, evnen. Brug dine evner med omtanke. Får du et andet menneskes hjerte og sjæl, så modtag det og giv igen. Wyn har noget med vind at gøre. Det hentyder til det strejf af lykke man kun opnår ganske flygtigt. Til gengæld kan den fremme håbet og derved forvandle livet til noget bedre. I runekast står Wyn som noget godt er på vej.

Hagal er hagl. Hagl klasker ned fra himlen og anretter skade, men smelter så og bliver til livgivende vand. Altså: først problemer og vanskeligheder som efterhånden udarter sig til noget positivt. Naud betyder nød eller nødvendighed. Der hentydes til et afsavn, som muligvis ikke er erkendt endnu. Hvad skal der til for at afsavnet bliver afhjulpet? Isar står for is. Is og frost får naturen til at gå i dvale og bakterierne i fryseren til at udvikle sig langsommere. Der lægges en dæmper på udviklingen både den fysiske og psykiske, og forandringer sker kun langsomt. Jara finder vi i det tyske ord Jahr (år). Der hentydes til årets gang. Som man sår, høster man. Naturen "dør" ved vintertid, men genopstår om foråret. Runen står for fuldendelse af et arbejde, noget som afsluttes godt og en opstart til noget nyt. Ihwar hedder også Y og er oldnordisk for taks. Takstræet var et helligt træ samtidig med at det var et meget nyttigt træ. Pga. sin seje struktur blev takstræet anvendt til skæfter på redskaber og til buer, ting som var nødvendige for livets opretholdelse. Men taksen er giftig så den kunne også forårsage død. Her betyder den beskyttelse eller at man må videre på trods af en ubearbejdet fortid. Peord betyder raflebæger og raflebægre blev brugt når en sag skulle afgøres. Intet udfald var tilfældigt, men bestemt af guderne. Runen viser en kædereaktion af begivenheder, nogle erkendte, andre ikke. Men de har indflydelse på hinanden. Algir betyder elg. Runen kan ligne et elghoved med horn men også en hånd med fingre. Den står for at have kræfter nok til at beskytte sig mod farer udefra eller modstå besværligheder. Hånden er rakt op som et stopskilt: "Så er det nok!" Sol betyder - sol. Lysets sejr over mørket. Solskin efter regn. Noget negativt bliver vendt til noget positivt. Nu kører det - så bare hold kursen.

Tiwar eller Tyr. Runen ligner en pil. Denne pil kan enten være en pil fra en bue eller nordpilen på et kompas. I det første tilfælde lover runen sejr, omend der skal ofres noget (Tyr ofrede sin hånd for at Fenrisulven kunne overvindes og bindes). I det andet tilfælde drejer det sig om at holde kursen på den rette vej. Bjarkan betyder birk, og birketræet var et helligt træ hvis ris blev brugt til koste og i saunaerne, altså til rengøring. Som rune kan det betyde at her er noget der skal plejes og passes, måske en håndgribelig ting, måske en situation eller tanke/idé. Ior som betyder hest. Hesten har spillet en vigtig rolle i oldtiden som menneskets samarbejdspartner i krig og fred. Se blot på helleristningerne og hulemalerierne. Runen betyder samarbejde og/eller forbund. Forbund dækker over forbindelse familiemedlemmer imellem, familier imellem samt forbund uden for familieskabet fx. på arbejdsmarkedet. Mannar er mennesket eller menneskeheden. Runen betegner det som står for mennesket så som kultur, kommunikation og forståelse. Det er klogt at hive fat i disse begreber når denne rune viser sig i et runekast. Lagur som betyder vand. Vand står for det ubevidste, og det er det ubevidste som skal have opmærksomhed nu. Giv din intuition og kreativitet frie tøjler og se hvad der sker. Men lad dig ikke overstrømme af de rå instinkter. Ing. Frugtbarhedsguden Frej kaldes også Ing. Det er den oldgamle Gud vi her har fat i, modsætningen til Moder Jord. Det er den rå urkraft som endnu ligger bunden i instinktet, og som ikke er omsat til bevidst energi. Der findes en resource her. Brug den - men med omtanke. Odal står for ejendom og besiddelse i nedarvet form. Det er familien som institution (netværk) og værn mod ydre farer eller offentlige instansers indblanden i privatlivet, noget som vi nok mest kender fra sigøjnere og indvandrere. Men det har også noget at gøre med nedarvning, samt traditioner og "åndelig arv" som familier bygger op generation efter generation. Det var måske en idé at søge sine rødder? Daeg sigter til ordet dag(gry). Det er begyndelsen til noget nyt, en kulmination af lys modsat mørke stunder. Når mørket svinder og lyset bryder klart frem ser man også klarest. Grib chancen og brug dit klarsyn konstruktivt. Måske ender det med en åbenbaring.