Noget om hovedrengøring



Relaterede dokumenter
Prædiken til 12. s. e. trin. 7. sept kl

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl Steen Frøjk Søvndal.

Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18, Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud

7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke Salmer: v. 583 // v.7 697

Prædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke Salmer: v. 1,2 & //

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / s.i fasten 8. marts 2015 Dom kl Luk 11.

Bøn: Vor Gud og far Vær hos os i kampen mod løgn og ondskab. Lad din gode Ånd råde. Amen

Ja, sandheds Ånd, forvis os på, at også vi er af Gud Faders små!

3. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 3. marts 2013 kl Salmer: 49/639/172/481//166/439/192/266 Uddelingssalme: se ovenfor: 192 Åbningshilsen

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11

Prædiken til rytmisk gudstjeneste, Matt 18, Tema: Guds nåde

Hvor mange gange skal jeg tilgive? Prædiken af Lea Skovsgaard 22. søndag efter trinitatis

Bruger Side Prædiken til 2.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Luk. 14,16-24.

Sidste søndag i kirkeåret II Gudstjeneste i Jægersborg kirke kl Salmer: 732, 448, 46, 638, 321v6, 430

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Alle Helgens søndag side 1. Prædiken til Alle Helgens søndag Tekst. Matt.

Men faren tænkte trods sin tvivl og sine spekulationer, at det onde, der skete med hans dreng, ikke havde noget med Gud at gøre.

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes

Lad nu opstå fra de døde Ordets tugt og ordets trøst Og lad hjertet i os gløde Mens vi lytter til din røst. Amen

22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han

Prædiken til langfredag, Mark. 15, tekstrække.

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:

Tekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23

Prædiken. 12.s.e.trin.A Mark 7,31-37 Salmer: Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Hjerl Hede 14.00: Lover den herre, Lille Guds barn hvad skader dig, Nu takker alle Gud

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / 46 69, s.e.Trin 13. september 2015 Dom kl Matt.

Prædiken til 3. søndag i Fasten, Luk 11, tekstrække.

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

Prædiken ved åbningsgudstjenesten ved Danske Kirkedage Del 1. Tekst: Filipperbrevet 2:5-11

5. s.e.påske I 2017 Ølgod 9.00, Strellev (guldkonfirmation) 743/ /

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 12. søndag efter trinitatis, Mark 7, tekstrække.

2.s.i fasten. A Matt 156,21-28 Salmer: Kvinde, din tro er stor, siger Jesus til den kanaanæiske kvinde.

Prædiken til 3. s. i fasten kl i Engesvang

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 7,11-17

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 3,1-10

Nytårsdag d Luk.2,21.

Fyld med ånd vort virke, sign os i din kirke, led i lys os frem! Se ned til vor jammer gør vort hjertekammer til et lysets hjem

Evangeliet er læst fra kortrappen: Matt 7,15-21

6. s. e. Trin juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken / Christian de Fine Licht Dette hellige

Prædiken til Nytårsdag, 1. januar 2014 kl. 17, Vor Frue kirke. Tekster: Sl. 90 og Matt. 6,5-13. Salmer: 712, 434, 586 / 588, 125, 718, 716.

1.søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 9. marts 2014 kl Salmer: 753/336/172/617//377/439/45/679

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af Sognepræst Henning Wehner. 78 Lucia / 136,104, s.i advent 14.december 2014 Dom kl.

2. søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 21. februar 2016 kl Salmer: 495/639/172/588//583/677/644

som er blevet en del af min ånd og min krop og min sjæl

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Juleaften side 1. Prædiken til Juleaften Tekster. Luk. 2,1-14

Evangeliet er læst fra kortrappen: Matt 10,32-39

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.

2. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 1. marts 2015 kl Salmer: 446/38/172/410//158/439/557/644. Åbningshilsen

14.s.e.trin. II 2016 Bejsnap kl. 9.00, Ølgod

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Prædiken til 15. søndag efter trinitatis, Matt 6, tekstrække.

Forestil dig, at du kommer hjem fra en lang weekend i byen i ubeskriveligt dårligt humør. Din krop er i oprør efter to dage på ecstasy, kokain og

Prædiken til sidste søndag i kirkeåret 2015 Mt. 25, Salmer: 733, 260, 274, 319, 732

Prædiken til 14. s. e. trin. 21. sept kl

3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89

Fredag 3. til søndag 5. november Rosborg Gymnasium, Vejle Smågruppeleder på Event (+20 år): 175 kr.

3. s. i fasten II 2016 Ølgod 9.00, Bejsnap , 473 til nadver

Salmer: , (Dåb 448), 59, 582, 438, 477, Tekster: 1 Mos 1,27-31, Hebr 5,1-10, Mark 9,14-29

død på korset for som en skrotsamler at samle alt og alle op, så intet og ingen bliver ladt tilbage eller i stikken.

Joh. 20,1-18; Sl. 16,5-11; 1 Kor. 15,12-20 Salmer: 227; 218; ; 241 (alterg.); 447; 123 v7; 240

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Sidste søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 25. januar 2015 kl Salmer: 108/434/138/161//164/439/561/59.

22. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 16. november 2014 kl Salmer: 123/434/574/382//379/439/674/266

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN SØNDAG DEN 1.MAJ 2011 AASTRUP KIRKE KL Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

appendix Hvad er der i kassen?

Frugtfaste. Fadervor. Jabes bøn

Gudstjeneste Løgumkloster mandag den 13. august kl

21. søndag efter trinitatis 25. oktober 2015

12. søndag efter Trinitatis

Prædiken til 16. s. e. trin. kl i Engesvang

Lindvig Osmundsen.Prædiken til seksagesima søndag 2015.docx side 1. Prædiken til seksagesima søndag Tekst: Mark. 4,1-20.

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Herre, lær mig at gå den vej, du vil have, at jeg går, og følg mig på vejen. AMEN

Prædiken til 2. s. i fasten kl i Engesvang

16.s.e.trin. A Luk 7,11-17 Salmer: Det kan synes som et dårligt valg, at der skal prædikes over enkens søn fra Nain, når vi lige har fejret

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Engang var Jesus ved at uddrive en dæmon, som var stum. Da dæmonen var faret ud, begyndte den

2. påskedag 28. marts 2016

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23.

Hver morgen og hver aften - salmer til ugen og livet. Søndag. Mel: Flemming H. Meng Mel: Flemming H. Meng 2004

Gud ske lov for al hans nåde, Som mig giver sådan magt, At jeg skal i ingen våde Gå bedrøvet og forsagt.

Prædiken til 6. søndag efter Trinitatis

Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL SEP VESTER AABY KL Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19

mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4.

Prædiken tl 3. s. e. påske, Jægersborg kirke (synges af Fyrafenskoret) 305 // v Prædikentekst: Johs.

Alle helgens dag I. Sct. Pauls kirke 3. november 2013 kl Salmer: 422/434/474/320//571/439/376/573 Uddelingssalme: se ovenfor: 571

Så blev det aften og det blev morgen, den sjette dag.

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 14,1-11

Transkript:

1 Noget om hovedrengøring Prædiken til 3. søndag i fasten I Det er marts måned; foråret så sagte kommer; solen er igen i tiltagende. For mig er der en ting, der hører foråret til nemlig forårsrengøring. Jeg kan huske, hvordan det som barn var min opgave at banke vinterens støv af puder og hynder ude i haven, mens min mor gjorde rent inden døre for at komme edderkoppespindet til livs. Også i dag, hvor jeg selv har fået hus at holde, får jeg hvert forår en ubændig trang til at gøre hovedrent. Måske det er solen, der nu står højere på himlen og sender et anderledes skarpt lys ind ad vinduerne. I det klare skin kommer skidtet i krogene og nullermændene under sofaen pludselig til syne. Og man kan ikke rigtigt være nogen steder, før der er muget og luftet ud. II Men hvorfor nu al den snak om forårsrengøring? Jo, det fordi forårstiden her i kirken også er en slags hovedrengøring, hvor vi forbereder os på forårets store højtid: Påsken. Ifølge traditionen er fasten tiden, hvor man vender blikket indad og prøver at skærpe opmærksomheden på sit indre liv og komme skidtet til livs. Af samme årsag er fastetiden også den tid, hvor mange dæmoner kommer op til overfladen. Dér, hvor lyset falder, træder smudset jo tydeligere frem. Dér, hvor sandheden kommer for en dag, finder vi måske ud af, at vi har levet på en løgn. Og det kan gøre smerteligt ondt at indse. Hver gang vi hører om, at Jesus uddrev en dæmon, skete det da heller ikke uden kamp. Det fortælles gang på gang, at hvor Jesus kom frem, blev underverdenens mørke kræfter provokeret; dæmonerne begyndte at hyle op og rev og sled i de stakkels mennesker, indtil de omsider opgav og gav slip. For om Jesus fortælles det, at han ER lyset. Mørket måtte vige, hvor han kom. III Nu lyder det måske forkert i vore moderne ører at tale om dæmoner og onde ånder. Ikke desto mindre kender alle mennesker til dæmonernes ødelæggende kræfter, vil jeg vove at påstå. De, som splitter os ad. Såvel sygdomme og ulykker som de sorte tanker ikke mindst, der formørker vores sind. At der findes mangt og meget, der vil stå livet, livsmodet og glæden imod det er en erfaring, mange gør sig helt fra små.

2 Når vi i dag hører om den stumme, der blev helbredt af Jesus - ja, så er det da også i betydningen, at dette menneske var træt af livet, sat udenfor det fællesskab, som ordene skaber mellem mennesker. I Bibelen forstås dét at kunne tale nemlig som noget godt i betydningen at tale godt og smukt, at lovprise og lovsynge og i det hele taget at lade sin stemme lyde. At være stum er så det modsatte. Det er at klappe i, fordi der ikke længere synes at være noget godt at sige om nogen eller noget. Det er at værre spærret inde i isolation. Og sådan fastholder kristendommen os på disse to magter, der hele tiden kæmper om overmagten: Det gode og det onde, Gud og Djævel, lys og mørke kald det, hvad du vil. Et ingenmandsland findes ikke. Der er umuligt at være neutral. For som Jesus siger i dag: Den, der ikke er med mig, er imod mig. Dvs. at ingen kan sige: Bland mig udenom for kampen mellem det gode og det onde udspiller sig i lige så høj grad i hver eneste af os som i den verden, der omgiver os. IV Men hvem har så overmagten, kunne man spørge sig? Hvad er lettest at tro på? Ja, umiddelbart er det i hvert fald let at få øje på det sidste. Det, som fylder i avisoverskrifterne: Vold og terror, sygdom og sult, ulykker og naturkatastrofer. Foruden det, der fylder i os selv: angst og bekymring, mismod og misundelse, vrede og skuffelse. Men gudskelov er der også meget godt og glædeligt at pege på. Som nu den stumme, der blev hentet ud af sit mørke ud i lyset igen. Og måske det netop var den bibelfortælling, Susanne Bier havde i tankerne, da hun i 2004 lavede sin fantastiske film Brødre med Ulrich Thomsen og Nikolai Lie Kaas i titelrollerne. Storebroderen lever i en harmonisk familie med kone og 2 små piger. Han er i hæren og står overfor at skulle sendes til Afghanistan. Lillebroderen er derimod en meget uharmonisk type, som de mørke kræfter ofte løber af med. Og filmen begynder da også med, at storebroderen holder foran fængslet og henter lillebroderen, som har afsonet en dom for vold. Men de to brødre har det godt med hinanden. Der er et godt og varmt venskab dem imellem, selv om bølgerne går højt af og til. Men så sker der dét, at storebroderen slås i stykker. Kort efter sin ankomst til Afghanistan bliver han taget til fange og sættes i en helt forfærdelig fangelejr. Han kommer til at sidde med en dansk medfange, som er ved at knække under den psykiske tortur.

I ugevis holdes de hen i usikkerhed om deres skæbne. Men storebroderen er en toptrænet militærmand, som heldigvis forstår at trøste sin medfange lidt. En tidlig morgenstund hives de ud af cellen, og storebroderen får ordre på at slå sin medfange ihjel, hvis han selv vil beholde livet. Og sat i denne frygtelige situation vælger storebroderen livet og sin familie derhjemme. I afmagt og grufuld desperation slår han sin medfange ihjel. Kort tid efter overmandes lejren af danske tropper. Og storebroderen vender hjem til sin familie. Men noget er sket med ham. Han er blevet stum. Han kan ikke tale, Jo, det kan han godt. Men ikke om dét, som ligger ham dybest på sinde, nemlig hans skyld. Han er blevet stum i den forstand, at hans ugerning fuldstændigt har bemægtiget sig hans sind. Han er blevet besat eller overtaget af alt det onde og forfærdelige, han har oplevet. Og da han lægger låg på og ikke vil tale om det, er det, som Jesus siger: At hvis man fortrænger en ond ånd af sit sind, så kommer der bare syv andre. Og dette bliver meget værre for det menneske end det første. Hvilket lige nøjagtigt sker for storebroderen. Den sorte dæmon i hans indre, der hedder Afghanistan har han lukket ned for. Og dermed bliver der rum for alle dæmonens grimme følgesvende. Han begynder således at blive jaloux på sin lillebror, råbe af sine børn og slå ud efter sin kone. Dæmonerne løber fuldstændigt af med ham. Og en dag går han helt grassat og splitter hele huset af; råber og skriger af kone og børn, frådende og i blinde: Jeg slår jer ihjel, jeg slår jer ihjel. Politiet bliver tilkaldt, og han ender på en lukket institution. Men her ender Susanne Biers film heldigvis ikke. Der er håb endnu for den, der tør tale ud. For til sidst i filmen kommer hans kone hen på institutionen, sætter sig på bænken hos ham og siger så: Nu er det nu. Nu skal du fortælle, hvad du oplevede i Afghanistan. Og han begynder at sitre og så at hulke højere og højere. Og lige nøjagtigt dér slutter filmen. Med håb. Håb, fordi dét, som var så tyngende i hans sind nu kommer frem høres og modtages i kærlighed og respekt af hans kone. Håb, fordi han nu kan begynde at leve med det, han har gjort. Sådan forstår jeg i hvert fald slutningen. 3

4 V Den stumme, som vi har hørt om i dag - og storebroderen i Susanne Biers film - har begge på voldsom vis oplevet dét, som kan tage glæden fra et menneske. Men mindre målestok kan også gøre det. Meget få af os går jo igennem livet uden at opleve dét, som kan løbe af med os. Det være sig ganske almindelige og helt sunde følelser som de mere ekstreme situationer, hvor man ikke mere er herre i eget hus, og ens følelser og tanker bliver sygelige. Djævelen har som bekendt mange ansigter eller rettere - masker. De livsødelæggende kræfter arbejder jo nemlig gerne i det skjulte, hvor de lige så stille lukker den dør, der er mellem os og det liv, som er vores at leve. Det liv, som vi er bestemt til at leve i frihed, åbenhed og tillid til vores omgivelser. Ganske som vi selv har prøvet at se hjælpeløst til, når nogen, vi holdt af, lukkede sig inde uden hverken at ville tale eller høre. Vi vælger med andre ord sjældent frit mellem det gode og det onde. Vi kan nok forsage Djævelen og alle hans gerninger og alt hans væsen, som vi gør det i trosbekendelsen, men det var kun tomme ord, hvis ikke Gud stod inde for os; hvis ikke Gud føjede sit Ord til vores, som han gjorde det langfredag, da Jesus steg helt ned i dødsriget for også dernede i de dybder, som vi slet ikke kender til eller har sprog til at udtrykke, at lyse de onde ånder ud. Sådan bruger Gud jo kærlighed, nåde, tilgivelse, accept og varme som våben mod alle underverdenens mørke kræfter. Og sådan ejer vi mennesker også kærlighedens forvandlende kraft, når vi blot vil tale med hinanden, lukke op og lukke ind. Det behøver slet ikke være mange ord eller fine ord. Når bare vi meddeler os til hinanden på den ene eller den anden måde, da er vi ikke overladt til os selv. Da har vi muligheden for at fylde tomrummet med det gode og lukke de sorte tanker ude. Ikke sådan at forstå, at vi nødvendigvis bliver helbredt, men sådan, at livet bliver langt større end dét, som vil det til livs. Sådan at fortvivlelsen over tilværelsen må vige for glæden ved overhovedet at være til. Glæden ved foråret, der så sagte kommer. Ved solen, der igen er i tiltagende. Salmer: 376 Lyksaligt det folk, som har øre for klang 300 Kom, sandheds Ånd! og vidne giv 292 Kærligheds og sandheds Ånd! 736 Den mørke nat forgangen er 634 Du ved det nok, mit hjerte

5