Portrætter af beboere på Ebenezer-hjemmet



Relaterede dokumenter
I dag kan jeg ikke tage til Betlehem og komme tilbage igen. Problemet ligger på det politiske plan og ikke blandt almindelige mennesker.

19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; ; 67 (alterg.); 375

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111

Alle helgens dag I. Sct. Pauls kirke 3. november 2013 kl Salmer: 422/434/474/320//571/439/376/573 Uddelingssalme: se ovenfor: 571

Prædiken til Juledag Bording 2014.docx Lindvig Enok Juul Osmundsen Side Prædiken til Juledag 2014 Tekst. Luk. 2,1-14.

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 3.s.e.påske 2015, konfirmation..docx

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag side 1. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag Tekst. Luk. 24,46-53.

På kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil.

1.s.e.Helligtrekonger Luk 2, 41-52; Sl. 84; Rom. 12,1-5 Salmer: 356; 411; ; 403; 424

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Bibelstudie: Kvinder i Bibelen

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

GRUPPE 1: BØNNER GRUPPE 2: SALMER

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Helligtrekongers søndag II. Sct. Pauls kirke 5. januar 2014 kl Salmer: 749/101/138/136//362/439/106/112 Uddelingssalme: se ovenfor: 106

Tekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23

Indhold samling: Bibelens røde tråd samling: Helligånden formidler samling: Shhh! Gud taler samling: Nåde-leverandør

Vær ikke bange. Fællessamling. Dagens højdepunkt målrettet undervisning minutter

19. trin. II Begyndergudstjeneste + velkomst for konfirmander 2. oktober 2016 Sundkirken 10

20.s.e.trin. II. Strellev

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.

Jeg har min Gud til at se mig

2.Påskedag I dag er det 2.Påskedag, dagen efter Påskedag i vores kalender, men det er det ikke i evangeliet.

Vi er en familie -4. Stå sammen i sorg

2. søndag i fasten Prædiken i Andst kirke kl

Studie. Ægteskab & familie

Pinsedag 4. juni 2017

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26.

Prædiken til 7. s. e. trin. kl i Bording

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

FLORENCE NIGHTINGALE HOSPICE AYLESBURY ENGLAND

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 21.s.e.trinitatis Prædiken til 21.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Johs. 4,46-53.

Bruger Side Prædiken til 2.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Luk. 14,16-24.

Lindvig Enok Juul Osmundsen Prædiken til Julesøndag 2014.docx side 1. Prædiken til Julesøndag Prædiketekst.

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

1.søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 9. marts 2014 kl Salmer: 753/336/172/617//377/439/45/679

Studie. Døden & opstandelsen

Hvad vil du da svare? Hvad svarer du, hvis nogen spørger dig: Hvem er du?

Nytårsdag d Luk.2,21.

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Uanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus.

16. s. e. trin. I 2015 Høstgudstjeneste i Strellev

HVOR KOMMER DU FRA? Historiefortælling. Et undervisningsforløb for klasser

SCRAPBOG KARAKTEROVERSIGT

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 30. december 2012 kl Salmer: 123/434/132/127//8/439/112/96 Uddelingssalme: se ovenfor: 112

6.s.e.påske. 17. maj Indsættelse i Skyum og Hørdum

TGF Gospel Inspiration Find din gudgivne passion og lev den ud!

Men det var altså en sommerdag, som mange andre sommerdage med højt til himlen og en let brise. Aksene stod skulder ved skulder og luftes tørhed fik

Bruger Side Prædiken til 2.s.i fasten Prædiken til 2.søndag i fasten Tekst. Matt. 15,21-28.

START hvorfor denne familie?

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

altså når vi selv er døde og er i Guds herlighed, da skal vi få Hans ansigt at se.

Der var engang Et eventyr om et ungt pars lykke

Fokus på barnet, som behøver en familie

Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang

Kristi liv. Det tror vi

I Aastrup: 747: Lysets engel 291: Du, som går ud fra den levende Gud 331: Uberørt at byen travlhed 321: O kristelighed 29: Spænd over os

Nytår I 2016, Ølgod og Strellev kirker

Mariæ bebudelses dag II. Sct. Pauls kirke 6. april 2014 kl Salmer: 441/10/102/71//73/439/72/420

Prædiken til 2. s. i fasten kl i Engesvang

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx side 1

Prædiken til søndag den 14. september Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech

DEN KRISTNE BØNS KENDETEGN BØNNEN I JESU NAVN

Mellem Linjerne Udskrift af videosamtalerne

15. søndag efter Trinitatis

Prædiken til 16. s. e. trin. kl i Engesvang

Spørgsmål. Sæt kryds. Sæt kryds ved det rigtige spørgsmål familie. Eks. Hvad laver hun? Hvad hun laver?

Liturgi til sabbatsma ltid. i et Jesus-perspektiv

7. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 22. juli 2012 kl Salmer: 748/434/24/655//37/375 Uddelingssalme: 362

HÆNG UD MED GUD. Læs i Bibelen sammen. Og snak om teksten. - BIBELÅBNER FOR FAMILIER

Allehelgens dag, søndag den 2. november 2014 Vor Frue kirke kl. 17. Tekst: (Apok 21,1-7) Mt 5,13-16 Salmer: 571, 434, 332, 561, 52, 732 v.7-8, 560.

Mariæ Bebudelsesdag d Luk.1,26-38.

Det er pinse. Jesus er død, Jesus er opstanden, Jesus er faret til himmels. Historien om Jesus er slut.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl Steen Frøjk Søvndal.

I historien Den lille prins er den lille prins rejst afsted fra sin asteroide, B-612, fordi han ikke kan forstå sin rose. Den beklager sig evigt og

KAN MAN ELSKE SIN FJENDE?

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 24.s.e.trinitatis Prædiken til 24.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Matt. 9,

Prædiken til 15.s.e.trin 2009

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Nyt fra Chicago NYHEDSBREV MARTS 2013

11. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 31. august 2014 kl Salmer: 15/434/436/151//582/439/681/122

Lukas Fællesskabet. en unik landsby i storbyen

2.s.i fasten. A Matt 156,21-28 Salmer: Kvinde, din tro er stor, siger Jesus til den kanaanæiske kvinde.

* betyder at sammen synges i Rødding 1030, men ikke i Lihme

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Joh 4,5-26. Bøn. Lad os bede. Kom til os, Gud, og giv os liv fra kilder uden for os selv! (DDS 367, v.1) Amen.

Bruger Side Prædiken til 17.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 17. søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Lukas 14,1-11.

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

15. Søndag efter Trinitatis 2013, Hurup og Gettrup Mattæus 6, 24 34

3. søndag efter påske

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 18.s.e.trinitatis 2014.docx side 1. Prædiken til 18. s. e. trinitatis Læsning. Johs. 15,1-11.

Værdighed den røde tråd i ældreplejen

Konfirmationer Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt

Bruger Side Prædiken til Påskedag Prædiken til Påskedag Tekst: Markus 16,1-8.

Det kristne fællesskab en gave til os

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 14,1-11

Transkript:

Portrætter af beboere på Ebenezer-hjemmet Helene og Knud Erik Erbs var i efteråret 2012 seniorvolontører på Ebenezer-hjemmet i Haifa i Israel i to måneder. gennem deres tid på hjemmet har de indsamlet nogle af beboernes livshistorier som er trykt i dette hæfte. Ebenezer-hjemmet er det eneste plejehjem for jesustroende ældre i Israel. Om arbejdet som volontører på Ebenezer-hjemmet siger Helene og Knud Erik: Vores opgave var at være besøgsvenner for nogle af de svageste beboere. De var meget overladt til sig selv, når de først var kommet på deres værelser. Nogle var så dårlige, at vi bare kunne sidde og være sammen med dem, andre kunne vi snakke med, læse et andagtsstykke eller et stykke fra bibelen og bede en bøn med. Vi gik ture med dem, som gerne ville gå ture, men som ikke selv måtte gå ud. Vi stiftede på den måde bekendtskab med nogle meget spændende personhistorier. En slap på forunderlig vis ud af Hitler- Tyskland, en anden gemte sig med sin mor i en udgravning under et køkken i Holland. Beretningerne minder os om Guds løfter, og at staten Israel er et kæmpe tegn på, at Gud holder sine løfter! 1

Overrabbiner uddeler Det Nye Testamente Nissim er en af de jøder fra Bulgarien, der overlever 2. verdenskrig. Så snart muligheden er der rejser han til Israel som ung. Lige som mange andre der forsøger at komme ind i Israel, må han igennem et ophold i en fangelejr på Cypern. Da han endelig kommer til Israel, gik han ind i hæren, hvor han fik arbejde som kok. Nissim forelsker sig i en ung pige ved navn Rivka fra Haifa, som også gør militærtjeneste. Hun må dog træde ud af hæren efter at de bliver gift i 1951. De får hurtigt en lille datter, men efter fødslen får Rivka en fødselsdepression. Rivka får hjælp hos tidligere overrabbiner Daniel Zion. Daniel Zion er kommet til tro på Jesus som Messias, efter at han har læst Det Nye Testamente, som han fik af en ven. Daniel Zion giver Rivka Det Nye Testamente og efter mange spørgsmål og svar, kommer Rivka til tro og hun bliver fri af sin depression. Nissim og Rivka får sidenhen to sønner. Der skal gå ti år før Nissim overvinder sin skepsis og kommer til tro på Jesus. Han var indtil da kun blevet provokeret, når Rivka talte om, at hun ved at læse Det Nye Testamente har lært Jesus at kende som sin Messias. Nissim lever et hårdt liv med et tærende arbejde ved et fiskeopdrætningsanlæg, og han er udsat for forfølgelse pga. sin tro, hvilket giver Nissim store hjerte problemer. Da Nissim bliver enkemand i maj 2010, kan han ikke klare at bo alene. En søn, der er præst i en messiansk menighed, hjælper ham med at søge ind på Ebenezer-hjemmet. Som besøgsvenner fik vi god kontakt til Nissim, han var en af dem der trængte til besøg, fordi han var ny på stedet. Her måtte vi sande, at hjertesproget havde større betydning end det talte ord. Nissim talte ikke tysk eller engelsk og vi talte ikke bulgarsk eller hebraisk, så vi måtte have tolk for at lære lidt om hans liv. 2

Gav sin søn væk! Zehava har i særdeleshed oplevet 2. verdenskrig på egen krop. Hun mister sin mand under krigen og for at redde deres lille søn på 2 år, giver hun ham til en familie i en by tæt ved Budapest. Hun så ham aldrig igen! Hun bliver selv taget af nazisterne i 1943 og bliver sendt til Ravensbruck koncentrationslejr. Turen derhen er ubarmhjertig og mange dør undervejs af udmattelse og sult. I lejren arbejder de meget hårdt, og kvinderne må bære de tunge skinner til bygning af jernbaner. Zehava har lige siden været syg og haft smerter pga. alt det, hun går igennem i koncentrationslejren. Hendes mor dør sammen med nogle af sine børnebørn i nazisternes gaskamre. Kun tre personer af Zehavas store familie overlever krigen. Gennem alt dette stoler Zehava på, at Gud er med hende. Hun beder til ham, og han redder hende gennem den svære tid. I 1950 kommer Zehava til Israel og arbejder som kok på et hospital nær Tel-Aviv, hvor hun også bruger sin fritid til at passe patienterne. Zehava er født i en jødisk ortodoks familie i 1920 i Ungarn. Som barn blev hun passet af en au-pair, som var kristen. Au pair-pigen læste i bibelen for Zehava, og moren udtrykte aldrig modvilje mod Jesus. Kristendommen er derfor ikke fremmed for hende, og da hun får en jesus-troende ven ved navn Frida i Israel, går hun i kirke sammen med hende. Frida leder Zehava til tro på Jesus Messias. De to veninder har siden hen boet på Ebenezer-hjemmet sammen. Ebenezer-hjemmet blev et fristed for Zehava, hvor hun kunne glæde sig over fælles andagter, bøn og sang. Også de kreative udfoldelser på hjemmet deltog hun flittigt i. Beboere på udflugt 3

Genopbygning af Israel De som bor på Ebenezer-hjemmet repræsenterer også den mangfoldighed af forskellige nationaliteter som lever i Israel. Hjemmet var oprindelig tænkt som fristed for holocaustoverlevende, som var kommet til tro på Jesus. Men efterhånden som der ikke er behov for dette, da de fleste fra den tid ikke lever længere, tager man også andre ind på hjemmet. Den eneste betingelse er, at de er Jesus-troende, og derfor også ofte udsat for problemer pga. deres tro. Det er kommet Eli og Fern til gode på den måde, at skønt de kommer fra USA og ikke er jøder, er de alligevel blevet optaget, da de søger om at komme ind på Ebenezer-hjemmet. Eli og Fern kommer til Israel fra USA i 1964, fordi de ville være med til at bygge landet op til trods for at de ikke er jøder. Eli arbejder i 6 år for et privat frøfirma og dernæst som gartner frem til pensionsalderen. De har dog ikke bare haft et let liv. I begyndelsen i Israel har de problemer med opholdstilladelse, da de ikke er jøder, men med hjælp fra en advokat lykkes det alligevel at få permanent opholdstilladelse. De har mistet 3 af deres 6 børn i løbet af deres tid i Israel. Til trods for dette lægger de ikke skjul på, at de har tillid til Guds vilje, og at de skal mødes med deres børn igen i himmelen. Eli og Fern er på Ebenezer-hjemmet det, man kalder selvhjulpne. De bor i trygge rammer, deltager i fællesspisningen, får hjælp til det praktiske så som rengøring og vask. Derudover klarer de sig selv. Eli ser det som en opgave at gå rundt og snakke med de øvrige beboere, som har brug for det, og han beder med dem. Han er til glæde og gavn for mange af de øvrige beboere. 4

Araber og kristen i et jødisk land! Missar bliver født i Nazaret i en kristen arabisk familie, hvor faren arbejder i politiet, i tiden under engelsk mandatstyre. Moren tror på Jesus, og hun tager Missar og hendes søskende med til kristne møder. Faren accepterer det, selvom han ikke selv deltager. Da Missar kun er 8 år gammel, mister hun sin mor i en tyfusepidemi og derefter overtager Missar alle de huslige forpligtelser og ansvaret for sine yngre søskende. Missar har et stort ønske om at blive sygeplejerske, men faren er meget imod, indtil hun lover at hjælpe til derhjemme under studierne. På sygeplejestudiet på det engelske hospital i Nazareth er der en sekretær, der hedder Mrs. Lenneox. Hun bliver som en mor for Missar. Gennem Mrs. Lennox bibelstudier og samtaler kommer Missar til personlig tro. Som færdiguddannet sygeplejerske arbejder hun for regeringen som hjemmesygeplejerske i forskellige druser-landsbyer. De sidste 10 år arbejder hun på det engelske hospital. I mellemtiden er Missars far blevet syg af kræft og hun vidner for ham og opmuntrer ham med at Jesus er med os i vores bekymringer, og at han har sejret over døden. Missar får lov til at opleve at hendes far giver sit liv til Jesus! Missar kommer på Ebenezer-hjemmet, efter at hun på grund af sygdom ikke kan klare sig selv længere. Hun nyder i særdeleshed det kristne fællesskab mellem jøder og araber på hjemmet. 5

Mødt af Jesus i et syn! Tsnua bliver født i Haifa i 1922, men får det meste af sin opvækst i Frankrig. Tilbage i Israel mange år efter og i en alder af 52 år hører hun evangeliet for allerførste gang. Tsnua overhører helt tilfældigt en turistguide fortælle så engageret, at det bliver til tro for hende på stedet. Et år efter besøger Tsnua guiden i London, og er med til en gudstjeneste. Under gudstjenesten får Tsnua et syn, hvor hun ser Jesus i hvid klædning og nogle mænd omkring ham. Det varer få minutter og så forsvinder det igen. Tsnua tør ikke fortælle nogen om dette syn. Derefter får hun arbejde i en kristen kibbutz, Rishon letzion og bliver medlem af menigheden der. I menigheden fortæller hun om sit syn og bliver bestyrket i, at det er et kald fra Jesus om at følge ham. Tsnua kommer til Ebenezer-hjemmet i 1998 som enke. Hun har en datter. På Ebenezer-hjemmet er hun meget beskæftiget med håndarbejde og bidrager derigennem til den årlige basar, som afholdes til fordel for hjemmet. Tsnua er altid med, når der er andagter og gudstjenester. 6 Beboere fra et nærliggende handicaphjem til havefest

En bønnens kvinde! Thea bliver født i 1933 i Tyskland i en jødisk familie. Familien flytter til England kort før 2. verdenskrig, hvor hun og hendes bror kommer til at gå i en kristen kostskole i England. Forældrene sørger for, at de bliver døbt i den anglikanske kirke, for at skjule deres jødiske identitet. Gennem konfirmationsforberedelserne i en alder af 15 kommer Thea til tro på Jesus og ønsker at leve med ham som sin frelser. Thea kommer til Israel som 26 årig, hvor hun kommer til at arbejde som sygeplejeske. Det skulle bare være en kort tid. Men hun vender aldrig tilbage til familie og venner i England, og får i stedet sin livsopgave i Israel som hjemmesygeplejerske. Hun arbejder bl.a. sammen med lægen, der tilser beboerne på Ebenezer-hjemmet. Senere kommer hun til at arbejde i bibelbutikken i Haifa. Thea bliver kaldt A woman of prayer en bønnens kvinde. Derfor betyder det meget for hende at være på et kristent hjem, hvor hun fortsat kan få lov til at være en del af et kristent fællesskab. Ebenezerhjemmet giver en enestående mulighed for, at man får lov at være den, man er. Parkeringspladsen på Ebenezer-hjemmet 7

Ebenezer-hjemmets historie Ebenezer-hjemmet blev bygget i 1976 som plejehjem for messianske jøder, arabiske kristne og kristne som havde bosat sig i Israel. Det skulle være et hjem hvor de ældre kunne få den pleje og omsorg de havde brug for på alle måder også åndeligt. I dag bor der over 25 ældre på hjemmet af mange forskellige nationaliteter. Der bliver talt på 5 hovedsprog hebræisk, engelsk, russisk, tysk og arabisk på hjemmet i dag, men stedet rummer langt flere nationaliteter. Hjemmet er et fristed og et åndehul for ældre der har haft et langt og til tider meget strengt liv midt i et land hvor mange ikke anerkender dem, som tror på Jesus som Messias. Ebenezer-hjemmet får ingen offentlig støtte, men drives af gaver og de penge, som beboerne selv kan betale. Israelsmissionen støtter hjemmet økonomisk og sender volontører til Ebenezer-hjemmet. Dit engagement! Det du kan gøre for at bidrage er: At bede for Ebenzer-hjemmet og arbejdet der! At støtte Ebenezer-hjemmet økonomisk! At blive volontør både som ung og som seniorer! Din menighed kan støtte Ebenezer-hjemmet ved at gøre det til jeres kirkes missionsprojekt evt. for en periode. Læs mere på : www.israel.dk og www.ebenezer.co.il Hvis du har lyst til at gøre en forskel så kontakt Israelsmissionen: Tlf: 73 56 12 70 - Israel.dk Januar 2013 8