Breaking thewaves. - et studiemateriale. Af cand. theol. Louise Rasmussen



Relaterede dokumenter
Motion Comic - 3. Handling. 3. Handling:

4. Berettermodellen:

Bevægelsesfabrikken Undervisningsforløb Dansk klasse

Struktur. Den korte fortælling

INTET Janne Teller SPØRGSMÅL TIL HELE ROMANEN FORTÆLLER: BUNKEN AF BETYDNING: Hvilken type fortæller er Agnes?

At slå op med en 7-årig - Eksemplarisk læsning

INTET Janne Teller SPØRGSMÅL TIL HELE ROMANEN FORTÆLLER: BUNKEN AF BETYDNING:

Lærerintroduktion. 2) Storyboardet Storyboardet og dermed handlingen vil bestå af følgende 11 scener/billeder (herefter billeder):

KORTFILM. Logbog 25. NOVEMBER ANNA MARIE hammerumskole

Fag: Dansk Niveau: klasse

Åbningshistorie. kend kristus: Teenagere

LOGBOG KORTFILM. Hammerum-skole Marcus Juul Nielsen

INTET Janne Teller SPØRGSMÅL TIL HELE ROMANEN FORTÆLLER: BUNKEN AF BETYDNING:

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 3,1-10

Scener: I forhold til berettermodellen. Uddybet under centrale begreber Anslag: Scene 1: Synsvinkel/Perspektiv: Normalperspektiv

Karla og Jonas Spillefilm. Målgruppe: klasse

Opgavehæfte. Hæleri. - er det prisen værd? Undervisning for klasse om hæleri

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Sådan lå landet LETTE KLASSIKERE. Før du læser de tre noveller

4. søndag efter trinitatis I Salmer: 403, 598, 313, 695, 599, 696

Star Wars Smartboard.notebook. January 22, og 33 år. Luke Skywalker. Sherlock Holmes. Simba. Bank Aqua forum. jan 6 18:57

FIKTION (NOVELLE): NOVELLEANALYSE

- Visuel storytelling - Indhold:

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN

meget godt at der ikke fandtes facebook eller internet på den tid. For så så disciplene netop med deres egne øjne, i stedet for at lede efter deres

Gys og gru. Lærerark. Opgaverne er egnet til undervisning i faget dansk.

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

Valgaften. - en analyse

Hosekræmmeren. Genre: Genren er epik, som man kan kende på, at der er en tekst med en handling, der foregår i ukendt tid og sted. Der er en fortæller.

19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; ; 67 (alterg.); 375

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

Side 1 af 20. Dette værk er licenseret under en Creative Commons Navngivelse DelPåSammeVilkår 4.0 International Licens.

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født?

ÅNDELIGHED. Kim Torp, søndag d. 22. juni 2014

Studie. Den nye jord

Prædiken til 3. s. i fasten kl i Engesvang

14. søndag efter Trinitatis

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 21. februar søndag i Fasten Markus 9,14-29 Salmer: Godmorgen I

Fucking forelsket - af Nils J. A. Schou

12. søndag efter Trinitatis

Uge aflevering 42: Julie Buchholtz Nordheim Rasmussen Hold: B

Julen er lige overstået, men jeg vil alligevel gerne invitere dig til at tænke på jul. Men vi skal tilbage i tiden. Tilbage til din barndoms jul.

Kultur og samfund. Tro og Ritualer. Totemdyr

Erogi Manifestet. Erogi Manifestet

Kompetencecenter for læsning. Opgaver m.v.

Pia møder James Bond. - Læseforståelsesspørgsmål

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Undervisningsmateriale

Undervisningsvejledning Af Lise Brunberg og Line Louise Buhl

kvinden fra Kanaan kan noget usædvanligt hun kan ydmyge sig det kan vi vist alle sammen

Prædiken Påskedag Klostermarkskirken den 5/ kl. 10

Salmer: Lihme Giv mig Gud 29 Spænd over os 675 Gud, vi er i gode hænder (Mel. Egmose) 731 Nu står der skum (mel. Wellejus


Uddybende info til underviseren omkring dramaturgi.

Hebræerbrevet. kasperbergholt.dk/jesus. Hebræerbrevet

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

Tekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23

Prædiken til 2. Påskedag kl i Engesvang

Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver. Prædiken til den 10. juli Dagen der i kirkens kalender kaldes for

Bibelløb med spørgsmål

Tekster: Sl 103,1-13, Gal 5,[16-21]22-25, Luk 17,11-19

Kærlighed. Kærlighedstest Vælg de tre vigtigste egenskaber hos den, du bliver forelsket i:

JESUS ACADEMY TEMA: HÅNDSPÅLÆGGELSE. Håndspålæggelse

At gå til begravelse er noget af det vigtigste at gøre.

Prædiken til nytårsdag, Luk 2, tekstrække. Grindsted Kirke Torsdag d. 1. januar 2015 kl Steen Frøjk Søvndal. Salmer

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 7, 7-14.

Salmer: , (Dåb 448), 59, 582, 438, 477, Tekster: 1 Mos 1,27-31, Hebr 5,1-10, Mark 9,14-29

Emne: De gode gamle dage

Tro og ritualer i Folkekirken

Jørgen Christensen , , s.e.Påske. 20/ Johs. 8, Beretningen om, hvordan kristenforfølgeren Saulus

Grindsted 09:30: 392, 448, 609, 260, 321, 318. Stenderup 14:00: 392, 417, 260, 609, 477, 318

Målet for vandringen er kærlighedens forening med Gud og et fuldt udfoldet liv i tjeneste for andre.

Prædiken til søndag den 14. september Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech

Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 14,25-35.

Rollespil for konfirmander

Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373

INTET Janne Teller BUNKEN AF BETYDNING: SPØRGSMÅL TIL HELE ROMANEN FORTÆLLER:

Den Talende Kamel. Den Talende Kamel. 2.a s storyline om Aladdin. Børnenes historier sammenskrevet til et teater-stykke: MB 2006

DISCIPLIN I SKOLEN. Af Agnete Hansen, skoleelev

Mellem Linjerne Udskrift af videosamtalerne. Kapitel 3 - Biler, cykler og

Skab kraft i fortællingen

O, skriv dit navn i vores hjerte og vores i din højre hånd, så vi med dig har fryd og smerte tilfælles i den Helligånd! AMEN

Hosekræmmeren. 1. Forfatter

MENIGHEDENS LOV ER KÆRLIGHED

Hvad sker der efter døden?

Prædiken 2. søndag efter påske

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og

En lille sten i skoen!

Prædiken 7. s.e. Trinitatis

Jeg bygger kirken -4

Moses med horn. Et af de mest berømte kalkmalerier fra Kirkerup Kirke forestiller Moses med horn. (Fortsættes)

Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: // Maria Magdalene ved graven

STANDBY UNDERVISNINGSMATERIALE. Litteraturguide ARBEJDSOPGAVER & SPØRGSMÅL KLASSE.

4. søndag efter trinitatis, den 28. juni 2015 Vor Frue kirke kl. 10

LAD DER BLIVE LYD. Af Lis Raabjerg Kruse

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 16,19-31

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 5.s.e. påske Prædiken til 5. søndag efter påske Tekst: Johs. 17,1-11.

Transkript:

Breaking thewaves - et studiemateriale Af cand. theol. Louise Rasmussen

- et studiemateriale fra Kirke og Film www.kirkeogfilm.dk Manuskript: Louise Rasmussen Layout:Arne Kristophersen Må kun udleveres til foreningens medlemmer Lars von Triers første arbejde på Breaking the Waves tager sin begyndelse i 1991. Det første udkast til filmen har ifølge nogle kilder titlen Amor omnia (Kærligheden er alt), men indholdet er et godt stykke fra den endelige form. Grundideen er dog allerede til stede: En hustru, der dyrker sex med andre mænd på opfordring af sin lammede mand, hvor kvinden dør, mens manden helbredes. Inspirationen kommer fra en børnebog: Guldhjerte, som Trier var stærkt optaget af i sin tidlige barndom. Guldhjerte viser ligesom Bess sin store godhed ved at ignorere den fysiske fornedrelse, da hun giver frysende børn alt sit tøj. En anden inspirationskilde har været de Sades roman: Justine, der handler om den (sex-)misbrugte uskyldighed Justine, der til sidst dør, og sidst, men ikke mindst, hartrier selv nævnt Dreyer som et forbillede for filmen. Mht. dette første udkast er det værd at bemærke, at det religiøse aspekt ikke er særligt fremtrædende. Kort tid bliver filmen i et andet udkast døbt Breaking thewaves, der som bekendt også bliver filmens endelige navn, og dette udkast ligner i langt højere grad den endelige film. Således er der kommet flere religiøse aspekter ind i filmen, bl.a. er lyden af kirkeklokker i slutscenen blevet indlemmet i historien. Over de næste tre-fire år bearbejdes filmen yderligere, og bearbejdningen går i en mere og mere religiøs retning, indtil også klokkerne (dvs. ikke kun lyden) til sidst er blevet en realitet. Samtidig bliver bipersonerne tilføjet og udbygget, og det endelige manuskript foreligger i 1995. Filmoptagelserne begynder samme år, og filmen får premiere i Cannes d. 13. maj 1996 og i København d. 5. juli 1996. Filmens indhold Den lidt enfoldige Bess McNeill bor i et strengt religiøst samfund i det nordvestlige Skotland. Bess bliver gift med Jan, der kort efter brylluppet bliver lammet fra halsen og ned efter en arbejdsulykke. Bess tror, hun kan helbrede Jan ved at have sex med andre mænd, hvilket i sidste ende dog fører til hendes egen død. Efter hendes død er Jan mirakuløst blevet helbredt og støtter sig nu kun til en krykke. Ved Bess begravelse i kirken dømmer præsten hende til helvede, og jordfæstningen foregår i udkanten af kirkegården, hvor udstødte og selvmordere bliver begravet. Men Jan har i al hemmelighed stjålet liget og begraver hende i havet. Efter denne begravelse vækkes folkene på boreplatformen næste dag ved, at to store kirkeklokker ringer højt oppe i skyerne. Arbejd med filmen Se filmen først. Helst uden afbrydelser. For et uerfarent publikum kan det måske være en hjælp, hvis hver enkelt laver små noter undervejs, da filmen er meget kompleks. Vha. spørgsmålene skulle det ellers være muligt at arbejde sig ind på filmen og få et godt indtryk af den kristendomsforståelse, der her kommer til udtryk. 2

Filmens struktur Filmen begynder med en prolog og inddeles derefter vha. otte kapitelbilleder i syv kapitler og en epilog. - Sammenlign denne inddeling med den meget brugte spændingskurve inden for hollywoodfilm: Berettermodellens spændingskurve (udlever bilag 1). Hvilket modsætningsforhold i filmen kommer til at stå tydeligst i denne sammenligning? Hvorfor har Lars vontrier valgt det som det overordnede modsætningsforhold? - Hvilke andre modsætninger kommer til udtryk i filmen? Hvilken funktion har de i forhold til opbygningen af filmen? - Hvad er filmens klimaks og højdepunkt? Giver filmens klimaks en løsning på alle modsætningerne? - Breaking the Waves er på mange måder en utraditionel film. Hvorfor har Lars von Trier så alligevel i det store hele valgt at gøre brug af denne meget brugte spændingskurve i opbygningen af filmen? - De otte kapitelbilleder er ikke naturtro billeder, men er alle underlagt en manipulation. Hvad symboliserer disse billeder? Det sidste billede adskiller sig fra de andre ved at ændre udseende. Hvad symboliserer det? Hvilken funktion har musikken under kapitelinddelingen - specielt i lyset af Bess /de fremmedes forhold til musik kontra menighedens forhold til musik. Filmens religiøse elementer Allerede i den første scene, hvor Bess og ældsterådet holder møde i kirken, bliver det tydeligt, at Breaking thewaves har religiøse undertoner, og flere scener tager da også afsæt i nytestamentlige skriftsteder. - Læs Johannes 8,3-11 højt. Sammenlign lignelsen med den scene, hvor nogle børn kaster sten efter Bess. Hvilke ligheder og forskelle er der? Hvad betyder det, at børnene (eventuelt set som repræsentanter for menigheden) faktisk kaster sten? - Scenen, der følger umiddelbart efter de stenkastende børn, har også en parallel til en lignelse. Hvilken lignelse er der her tale om? Hvilke af filmens personer passer til lignelsens personer. - Læs yderligere Matthæus 7,1-2 og Lukas 18,9-14 højt. Hvad fortæller alle fire lignelser om menigheden? - På det overordnede plan er Bess-figuren et led i et forhold mellem to mennesker, der skal gå meget igennem, før det går helt galt. Men på et underliggende plan bliver det gennem filmen mere og mere tydeligt, at det er en Kristus-figur, der ligger til grund for Bess karakter i filmen. Hvilke lighedspunkter er der mellem Bess og Kristi lidelseshistore? - Lars von Trier berører ikke Jesu Kristi overvindelse af døden, som der ellers bliver lagt stor vægt på i den protestantiske kirke/den danske folkekirke. Hvad fortæller skildringen af Bess (forstået som en Kristus-figur) om Lars von Triers opfattelse af kristendommen? - Diskutér i forlængelse af Lars von Triers kristendomsopfattelse, hvilke bølger han ønsker at bryde? Eller er det snarere en eller flere af filmens personer, der er bølgebryder: Bess, Dodo eller de fremmede? 3

Afsluttende diskussion Søren Kierkegaard har skrevet følgende om godhed og renhed: 1) Hjertets renhed er at ville eet 2) Den, der i Sandhed kun vil Eet, han kan kun ville det Gode. 3) Den, der kun vil det Gode af Frygt for Straf, han vil ikke Eet, han er tvesindet. I lyset af disse sætninger kan det diskuteres, om Bess nu også er god. For er den eneste grund til Bess offer, at hun ønsker at helbrede Jan (ville ét)? Eller er hendes baggrund i virkeligheden at betale for sin skyld, da hun i høj grad betragter sig selv som værende skyld i Jans lammelse (tvesindet)? Hvis Bess er tvesindet og således ikke vil det gode, kan man så konkludere, at Breaking the Waves i stedet for en Kristusfilm handler om ondskabens væsen? Hvilke hensigter kan Lars vontrier have haft med at sløre bevæggrunden for Bess offer? Den, der kun vil det Gode af Frygt for Straf, han vil ikke Eet, han er tvesindet Filmfakta: BreakingTheWaves - Danmark/Finland/Frankrig/Holland/Island/Norge/Sverige/Tyskland/USA 1996 - Instr.: Lars vontrier - Manus: Lars vontrier, Peter Asmussen, David Pirie - Medv.: EmilyWatson (Bess McNeill), Stellan Skarsgård (Jan Nyman), Katrin Cartlidge (Dodo McNeill), Jean-Marc Barr (Terry), Adrian Rawlins (Dr. Richardson), Jonathan Hackett (præst), SandraVoe (mor), Udo Kier (sadistisk sømand), Mikkel Gaup (Pits), Roef Ragas (Pim), Phil McCall (bedstefar), Sarah Gudgeon (Sybilla), Dorte Rømer (sygeplejerske) - 158 min. - Dansk biografpremiere: 5. juli 1996 - Udlejning: Warner & Metronome - Udsendt på DVD i Danmark af Sandrew/Metronome -Tilladt for alle over 11 år 4

Bilag 1 1) Anslag: Her fanges seerens interesse. Temaet slås an, og der gives et fingerpeg om, hvad filmen kommer til at handle om. 2) Præsentation: Præsentation af filmens personer, tid og sted. Giver de første svar på: hvem, hvad, hvor og hvornår. Der hersker i det store hele harmoni, men seeren får også en fornemmelse af, at det ulmer under den harmoniske overflade. 3) Uddybning: Præsentationen af både personer, miljø og konflikt uddybes. Seeren er nu ikke i tvivl om, at alt ikke er lutter harmoni. 4) Point of no return: Det bliver tydeligt for seeren, at konflikten er uundgåelig. En eller flere af personerne er tvunget til at handle og finde på en løsning, så harmonien kan genskabes. 5) Konfliktoptrapning: Konflikten forværres, og spændingen stiger. Det ser for det meste meget sort ud mht. en løsning af konflikten. 6) Klimaks: Konflikten når endeligt sit højdepunkt, og der findes en løsning. 7) Udtoning: Konflikten er løst, og harmonien kan igen indfinde sig. Harmonien er dog oftest af en meget anden art end den oprindelige. Kapitler Prolog (uden billede og overskrift) 1) Bess gets married (Bess bliver gift) 2) Life with Jan (Livet med Jan) 3) Life alone (Livet alene) 4) Jan s illness (Jans sygdom) 5) Doubt (Tvivl) 6) Faith (Tro) 7) Bess sacrifice (Bess offer) Epilog:The funeral (Begravelse 5