Zakat islams faldne søjle

Størrelse: px

Starte visningen fra side:

Download "Zakat islams faldne søjle"

Torben Carstensen
5 år siden
Visninger:

1 Zakat islams faldne søjle Zakat.indb 1 11/12/ :25

2 Zakat.indb 2 11/12/ :25

3 Zakat islams faldne søjle Shaykh Abdalhaqq Bewley Oversat af Musa Sederquist Zakat.indb 3 11/12/ :25

4 Copyright Abdalhaqq Bewley og Musa Sederquist, 2014 CE/1435 AH Zakat: Islams faldne Søjle Udgivet af: Website: Diwan Press Ltd 6 Terrace Walk Norwich, NR1 3JD UK info@diwanpress.com Alle rettigheder forbeholdt. Ingen del af denne publikation må gengives, gemmes på noget søgesystem eller overføres i nogen form eller på nogen måde, elektronisk, mekanisk, ved fotokopiering, optagelse eller på anden måde uden forudgående tilladelse fra forlaget. Forfatter: Abdalhaqq Bewley Oversættelse: Musa Sederquist Typeset og cover design: Abdassamad Clarke Et katalog record af denne bog er tilgængelig fra British Library. ISBN-13: (paperback) (epub) (Kindle) Trykt og indbundet af: Lightning Source Ltd Zakat.indb 4 11/12/ :25

5 Indhold ZAKAT: ISLAMS FALDNE SøJLE 1 I. UDRyDDELSEN AF ZAKAT 3 II. ZAKATENS FIqH 19 Zakat af kvæg 21 Kameler 21 Køer 21 Får og geder 22 Partnerskaber 22 Generelt 22 Zakat af landbrugsprodukter 23 Korn 23 Bælgfrugter 24 Afgrøder til udvinding af olie 24 Dadler og rosiner 24 Zakat af monetær rigdom 25 Problemet med papirpenge 25 Nisab for zakat af monetær rigdom 27 Zakat af opsparing 28 Zakat af handelsvarer 28 Gæld 29 Zakat.indb 5 11/12/ :25

6 VI Z AKAT: ISLAMS FALDNE SØJLE Investeringer 29 Personlige ejendele 30 Generelt 30 Modtagerne af zakat 31 De værdigt trængende 31 Dem uden ejendom 31 Dem som indsamler den 32 Renselse af folks hjerter 32 Løskøbelse af slaver 32 Indfrielse af gæld 33 Til brug for Allahs sag 33 Rejsende 33 Generelt Hvem betaler 35 Mængden og måden ved betaling af 35 Tidspunktet for betaling og fordeling af 35 Jizya 36 Jizyas fiqh 37 III. GENINDFøRELSEN AF ZAKAT 39 Spørgsmålet om ledelse 39 Genindførslen af guld og sølv 44 Awqaf-institutionen 47 Waqf-institutionens formål 49 Forskellige former for waq f 49 Waq f-institutionens sociale rolle 50 Zakat.indb 6 11/12/ :25

7 Zakat: Islams faldne søjle Hold bøn. (qur an 24:54, og 28 lignende henvisninger) (qu ran 9:72) (qu ran 9:104) (qu ran 9:60) Islam bygger på fem ting: At bevidne at der ikke er nogen Gud foruden Allah og at Mohammed er Allahs budbringer, at holde bøn, at betale zakat, at udføre hajj og at faste i ramadan-måneden. (Hadith) Zakat.indb 1 11/12/ :25

8 2 Zakat: islams faldne søjle Ibn Abbas sagde: Allahs sendte Mu adh til yemen og sagde til ham: Kald dem til at bevidne at der ikke er nogen Gud foruden Allah og at jeg er Allahs budbringer. Hvis de følger dig i dette, så fortæl dem at Allah har gjort fem bønner i døgnet obligatoriske for dem. Hvis de følger dig i dette, så fortæl dem at Allah har gjort det obligatorisk at zakat skal tages af deres ejendom og gives til de fattige blandt dem. (Hadith) Ibn Umar fortalte at Allahs sagde: Jeg er blevet pålagt at bekæmpe folket til de bevidner at der ikke er nogen Gud foruden Allah og at Mohammad er Allahs budbringer, og holder bøn og betaler zakat. Hvis de gør dette er deres liv og ejendom beskyttet fra mig, foruden de rettigheder de har overfor islam; og deres dom er op til Allah. (Hadith) Zakat.indb 2 11/12/ :25

9 I. Udryddelsen af zakat De ovenstående ayah og ahadith omhandlende zakat accepteres af alle muslimer. Ingen muslim benægter zakats centrale rolle i islam som en uundværlig søjle, af lige så stor vigtighed som bønnen, og at benægtelse af denne er det samme som vantro. Allah nævner zakat og bøn sammen knap 30 gange i qur anen. Visse kommentatorer mener at dette antyder at de to handlinger er indbyrdes afhængige, således at en persons bøn ikke er gyldig før dennes zakat er blevet betalt på korrekt vis, og omvendt. Men på trods af zakats centrale betydning og folks anerkendelse af dette, er det helt tydeligt at flertallet af muslimer ikke tilskriver zakat den store vigtighed som den kræver. De fleste muslimer er klar over, at de bør betale noget som hedder zakat. Nogle tror, at de har opfyldt deres forpligtelser når de har betalt zakat al-fitr ved afslutningen af ramadan. Mange ved også at zakat har noget at gøre med to en halv procent, selv om de færreste ved af hvad. Mange prøver endda at betale zakat, men som regel på en helt vilkårlig og tilfældig måde, og det anses højst for at være en form for obligatorisk velgørenhed. Folk varetager ikke zakat som om deres bønners gyldighed var afhængig af dens korrekte betaling og mange skænker den overhovedet ikke en tanke. Der er flere årsager til den nuværende manglende opmærksomhed omkring zakat. Først og fremmest er muslimernes nuværende politiske situation. Dengang dar-al-islam var en forenet politisk realitet Zakat.indb 3 11/12/ :25

10 4 Zakat: islams faldne søjle udgjorde zakat en integreret del af det muslimske samfunds økonomi. Men med khilafaens fald, forårsaget af arabiske og tyrkiske nationalisters forræderi og tilskyndet af deres ikke-troende bagmænd, og den efterfølgende opdeling af den muslimske umma, mistede shari a sin centrale rolle i det muslimske samfund, og en af de største tab i denne forbindelse var zakat som institution. De nye såkaldte 'muslimske' nationer var alle baseret på ikke-troendes politiske og økonomiske modeller, og deres sekulære regeringer sørgede for, at islams indflydelse blev indskrænket til den enkeltes privatliv. Dette førte uundgåeligt til at zakat blev frataget sin afgørende økonomiske status og blev til et spørgsmål om personlig velgørenhed, som det er i dag. Men zakat er uden tvivl en politisk og ikke en privat sag. Den hører til i den offentlige sfære, ikke i den private. Indsamling og anvendelse af zakat er et anliggende som skal varetages af det muslimske styre, ikke som privat velgørenhed. Dette kan ikke understreges kraftigt nok, for ikke alene er zakat blevet fjernet fra den offentlige sfære, men oven i købet tror mange muslimer at det er sådan det bør være. Det er uden tvivl fejlagtigt og manglen på forståelse for dette har været en af de væsentligste årsager til muslimernes politiske svaghed i verden i dag. I en ayah fra sura at-tawba siger Allah (tabaraka wa ta ala) til sin (9: ). Ordet sadaqa bruges i qur anen både i dets generelle betydning, om alle former for velgørenhed, og i bestemte sammenhænge hvor det specifikt betyder den obligatoriske betaling af zakat. Kommentatorerne er enige om, at denne ayah kan forstås som omhandlende zakat. Vigtigheden af dette, i lys af ovenstående diskussion, er brugen af bydeformen: Tag. Allah beordrer sin Budbringer til at tage zakat fra folket. Han kunne have beordret folk til at give den, ligesom Zakat.indb 4 11/12/ :25

Relaterede dokumenter

Wakf og Munida 2013 Wakf.com & Munida.dk

(الزكاة) Zakâh Wakf og Munida 2013 Wakf.com & Munida.dk Disposition Betydningen af Zakâh Dens Hukm Hvem er forpligtet til at betale Zakâh? Hvad skal der betales Zakâh af? Hvor meget skal der betales? Hvem