Mantuq og Mafhum. Bismillahir Rahmanir Raheem

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Mantuq og Mafhum. Bismillahir Rahmanir Raheem"

Transkript

1 Mantuq og Mafhum Bismillahir Rahmanir Raheem Allah sendte Islam som det sidste budskab indtil Dommens Dag. Derudover siger Han, at dette budskab er fuldkomment og indeholder svar til alt. Den (Qur anen) er ikke en opfundet tale, men en bekræftelse på de eksisterende bøger, og en detaljeret forklaring på alting. [Yusuf 12:111] Og Vi åbenbarede Bogen til dig (i intervaller) som en forklaring på alting. [Al-Nahl 16:89] Dog kan man se, at størrelsen på Qur anen og Sunnah er begrænset, hvorimod omfanget af problemer og spørgsmål, menneskeheden står overfor virker uendelige. Altså kan man stille følgende spørgsmål: Hvordan kan en begrænset tekst indeholde behandlinger til alle de problemer, menneskeheden står overfor, helt fra åbenbaringens begyndelse og indtil Dommens Dag? For at besvare dette, så skal vi forstå naturen af teksten i Qur anen og Sunnah. Mantuq 1. De islamiske tekster er ikke ligesom kirken betragter Biblen (dvs. som en hellig tekst, og ikke en juridisk tekst), som er rigid (ikke fleksibel) med en begrænset spændvidde; derimod betragtes den som et omfattende juridisk kodeks, som gør det muligt at udlede regler fra en tekst, som ikke nævner dem direkte i teksten, ved hjælp af en metode, som kaldes for Usul ul-fiqh. 2. De islamiske tekster adresserer mennesket, som har instinkter og organiske behov, og giver dem behandlinger, idet menneskets natur aldrig ændrer sig, hvilket giver den udledningskyndige en mulighed for at udlede regler fra teksten, ved at udvide den oprindelige regel, som nævnes i en tekst til at omfatte en nyopstået situation. 3. Teksternes bibetydninger er formuleret således, at det giver mulighed for at udvide en regel til at omfatte andre regler, og denne proces dækker mange emner. Denne artikel vil adressere to af disse emner: Mantuq og Mafhum. Mantuq udledes fra ordet Nataqa, som lingvistisk set er datidsbøjningen af, at udtale, og ordet Mantuq betyder, det udtalte i datidsbøjning. Og den shariamæssige Mantuq refererer til hvad der forstås direkte fra de udtalte ord i teksten. Allah siger eksempelvis: Så den der bevidner måneden, skal faste den. [Al-Baqarah 2:185] Teksten fastsætter forpligtelsen om at faste i Ramadhan måneden. 1

2 Og Allah siger: Og oprethold Bønnen (Salah). [Al-Baqarah 2:110] Denne Ayah fastsætter forpligtelsen om at udføre Salah. Og Allahs Sendebud siger: Bed ligesom (på samme måde) I har set mig bede. Denne Hadith udtaler, at muslimer skal bede ligesom Allahs Sendebud gjorde. Som tilføjelse hertil siger Allahs Sendebud : Lederen af Bønnen er blevet fastlagt, for at man skal følge ham. Så når han siger Allahu Akbar, så gør ligeledes, og når han laver Ruku (bukker), så gør det samme. Denne Hadith udtaler, at Imamen (lederen) skal følges i Salah, og at muslimer skal lave Ruku efter hans Ruku, og ikke før. Disse meninger tages fra Mantuq eller de udtalte ord (dvs. den bogstavelige mening), som enten udtales af Allahs Sendebud eller åbenbares i Qur anen. Mafhum Mafhum er udledt fra ordet Fahima, som lingvistisk set er datidsbøjningen af, at forstå eller at begribe. Her refererer Mafhum ikke til hvad der tages direkte fra de udtalte ord, men hvad der tages fra tekstens mening, dvs. den implicitte eller indirekte mening, og ordet Mafhum betyder, det, som blev forstået i datidsbøjning. Den shariamæssige Mafhum refererer til hvad der forstås direkte fra ordenes mening i en tekst, og ikke fra den bogstavelige mening bag de udtalte ord. Allah siger eksempelvis: Så sig ikke Uff til dem. [Al-Isra 17:23] Den direkte mening er et forbud imod at sige Uff til ens forældre. Men bibetydningen giver desuden en forståelse, som forbyder det verbale og fysiske misbrug, skønt dette ikke nævnes direkte i teksten. Altså tages forbuddet imod at sige dette ord fra selve Mantuq, hvorimod forbuddet imod at misbruge og slå forældrene tages fra selve Mafhum. Teksten taler direkte om at forbyde brugen af dette ord overfor ens forældre, hvorimod meningen indikerer forbuddet imod enhver form for misbrug, verbalt eller andet. Denne Mafhum bliver delt op i to kategorier: 1. Mafhum Al-Muwafaqah 2. Mafhum Al-Mukhalafah Ordet Muwafaqah betyder, overensstemmelsen med noget. Når Mafhum Al-Muwafaqah sættes sammen lingvistisk, så betyder det, den forståede mening, som er i overensstemmelse med noget. 2

3 Hvis reglen, som tages fra tekstens mening, er i overensstemmelse med tekstens Mantuq, vil den blive kaldt Mafhum Al-Muwafaqah. Et eksempel herpå er forbuddet imod at slå forældrene, som blev nævnt ovenfor. Selve Mafhum, som er forbuddet imod det fysiske misbrug af forældrene, er på linje med selve Mantuq, som var forbuddet imod at sige Uff til dem. Både Mafhum og Mantuq forbyder noget. I dette tilfælde kaldes Mafhum altså Mafhum Al-Muwafaqah. Et andet eksempel er når Allah siger: Dem der forbruger de forældreløses ejendom uretmæssigt. [Al-Nisa 4:10] Selve Mantuq forbyder det at tage de forældreløses ejendom uretmæssigt. Men Mafhum af denne Ayah er forbuddet imod at ødelægge deres ejendom, og ikke kun det at tage den uretmæssigt. Både Mantuq og Mafhum fastsætter et forbud. Da selve Mafhum er på linje med Mantuq, er det Mafhum Al-Muwafaqah. Mafhum Al-Mukhalafah Ordet Mukhalafah betyder, noget som ikke er i overensstemmelse med noget andet. Altså når ordene Mafhum Al-Mukhalafah sættes sammen lingvistisk, så betyder det, den forståede mening, som ikke er i overensstemmelse med noget andet. Hvis reglen, som tages fra tekstens mening, ikke er i overensstemmelse med tekstens Mantuq, så vil den blive kaldt Mafhum Al-Mukhalafah. Eksempelvis når en Mantuq fastsætter en forpligtelse og selve Mafhum fastsætter et forbud, idet både forpligtelsen og forbuddet ikke er på linje med hinanden. Dette kan kun ske, når enten Mantuq eller Mafhum fastsætter en forpligtelse eller et forbud, og den anden ikke gør. Eksempelvis siger Allah i Surah Al-Ahzab: Og dem som plager de Troende mænd og kvinder, uden at de har fortjent det, bærer (selv på en) ulykke og en åbenbar synd. [Al-Ahzab 33:58] Selve Mantuq i ovenstående Ayah forbyder det at påføre enhver muslim skade eller plage, uden nogen retmæssig grund. Men hvis der eksisterer en retmæssig grund til at påføre ham skade, så er det Halal at påføre denne skade. Eksempelvis hvis en muslim stjal, så vil hans hånd blive hugget af, og dette er en fysisk skade, som bliver påført ham. (Der er syv betingelser, som skal være opfyldt, før denne straf må eksekveres - vedkommende må eksempelvis ikke være fattig.) Mafhum fastsætter noget som Halal, men Mantuq fastsætter noget som Haram. Eftersom Halal og Haram ikke er på linje med hinanden, så kaldes denne Mafhum for Mafhum Al-Mukhalafah. Et andet eksempel kan findes i Surah Al-Anfal: Når I ægter Troende kvinder, og derefter skilles fra dem, før I har rørt dem (dvs. haft samleje med dem), så er der ingen Iddah for dem. [Al-Ahzab 33:49] 3

4 Selve Mantuq fastsætter en regel, som siger, at hvis sådan en kvinde bliver skilt, så kan hun gifte sig igen uden en Iddah periode. Mafhum fastsætter, at hvis der er en skilsmisse efter ægteskabet blev fuldbyrdet, så er Iddah obligatorisk. Mantuq fastsætter ikke denne Iddah, og Mafhum fastsætter den. Altså er dette en Mafhum Al-Mukhalafah. Dette er et eksempel på en Hukm, som er forbundet til en specifik betingelse. Denne Mafhum (Al-Mukhalafah) gælder kun i fire situationer: 1. Hvis reglen er forbundet til en specifik beskrivelse 2. Hvis reglen er forbundet til en specifik tilstand 3. Hvis reglen fastsætter grænser i enten rum eller tid 4. Hvis reglen er forbundet til et specifikt antal 1. Hvis reglen er forbundet til en specifik beskrivelse Allahs Sendebud siger: Den riges udsættelse af betalingen af sin gæld, er en uretfærdighed. Mantuq i denne Hadith fastsætter forbuddet imod den riges fortsatte udsættelse af sine betalinger. Men selve Mafhum er, at det er tilladt for en fattig person, som ikke kan betale, at bede om mere tid. Mantuq fastsætter forbuddet og Mafhum fastsætter tilladelsen. I dette eksempel er reglen i den originale tekst forbundet til en beskrivelse, og ikke til et navn eller et navneord. Ordet Ghany betyder rig eller velstående, som er beskrivelsen af en person (dvs. tillægsord); denne beskrivelse kan eksistere eller ikke eksistere. 2. Hvis reglen er forbundet til en specifik tilstand Allah siger eksempelvis: (Hvis) de er gravide, så forsørg dem indtil de har født. [Al-Talaq 65:4] Selve Mantuq i denne Ayah fastsætter forpligtelsen om at forsørge skilte kvinder, som er gravide, indtil de har født. Men Mafhum fastsætter ikke en forpligtelse om at forsørge dem, hvis de ikke er gravide. Mantuq er ikke på linje med Mafhum, altså er dette en Mafhum Al-Mukhalafah. 3. Hvis reglen fastsætter grænser i enten rum eller tid Allah siger i Surah Al-Baqarah: Fuldend fasten indtil natten. [Al-Baqarah 2:187] Selve Mantuq i denne Ayah beordrer muslimer til at faste indtil solnedgang. Men Mafhum forbyder det at faste efter solnedgang. Mantuq er ikke på linje med Mafhum, altså er den Mukhalafah. 4

5 4. Hvis reglen er forbundet til et specifikt antal Dem, som begår Zina - mand og kvinde - skal hver især piskes 100 gange. [Al-Nur 24:2] Mantuq i denne Ayah fastsætter forpligtelsen om at piske 100 gange (specifikt). Selve Mafhum forbyder, at man går lavere eller højere end 100. Mantuq er ikke på linje med Mafhum, altså er den Mukhalafah. Allahs Sendebud sagde: Når tre personer drager ud på en rejse, skal de udpege en af dem som Amir. Og han sagde: Det er ikke tilladt for tre personer at være et sted på jorden, uden at have udpeget en af dem som Amir. Ordet Ahadahum betyder, en af dem og refererer til antallet et og ikke flere. Dette udledes fra Mafhum Al-Mukhalafah. Her er der ikke kommet nogen tekst for at annullere det, altså kan det appliceres. Dette stipulerer appliceringen af: skal de udpege en af dem som Amir, og ikke flere, eller, uden at have udpeget en af dem som Amir, og ikke flere. Altså indikerer Mafhum Al-Mukhalafah i disse to Ahadith, at det er absolut forbudt, at ledelsen (Imarah) overdrages til mere end en mand. Hvornår Mafhum Al-Mukhalafah ikke gælder Hvis reglen ikke er forbundet til et af de ovenstående fire punkter, så gælder den ikke. Eksempelvis hvis reglen er forbundet til en ting (navneord - Ism) i modsætning til en beskrivelse (adjektiv - Sifah). For at illustrere dette, så ved vi, at monopol er Haram i Islam, fordi Allahs Sendebud sagde: Det er kun den syndige, som beskæftiger sig med monopol. Altså er det at opmagasinere en vare, og vente på at prisen stiger, for så at sælge den, Haram, men hvis udbuddet er stort, og det at opmagasinere varen ikke vil bebyrde folket, så er det tilladt. I en anden Hadith fordømte Allahs Sendebud monopoler på madvarer. Selve Mantuq i den Hadith er at monopoler på madvarer er Haram, og Mafhum Al-Mukhalafah er tilladelsen for andre ting end mad. Men eftersom forbuddet blev forbundet til ordet Ta am - mad - som ifølge reglerne for den arabiske grammatik er Ism (navneord) og ikke Sifah (tillægsord), så gælder denne Mafhum Al-Mukhalafah ikke, og forbuddet inkluderer monopoler på alle varer om end det var mad eller andet. Meningen i denne Hadith nævner en vare (mad), som er inkluderet i forbuddet. I et andet eksempel sagde Allahs Sendebud : 5

6 Overhold Bay ah (løftet til Imamerne), den ene efter den anden. Og: Imamerne er fra Quraysh. Den første Hadith fastsætter udpegelsen af Imamen eller Kaliffen. Den anden Hadith forbinder selve forpligtelsen om at give denne Bay ah, som nævnes i første Hadith, til ordet Quraysh, som er Ism - dvs. et navneord, i det arabiske sprog. Mafhum Al-Mukhalafah, som forbyder udpegelsen af en Imam, som ikke er fra Quraysh, gælder således ikke her. Den gælder heller ikke hvis der er en anden tekst, som tydeligt modsiger Mafhum; eksempelvis når Allah siger: Og dem som plager de Troende mænd og kvinder, uden at de har fortjent det, bærer (selv på en) ulykke og en åbenbar synd. [Al-Ahzab 33:58] Denne Ayah forbyder det at skade muslimerne; men det antydes ud fra Mafhum Al-Mukhalafah, at det er tilladt at skade ikke-muslimerne; dette er dog ukorrekt, da det ikke gælder, hvor et andet bevis forbyder det at påføre skade på nogen som helst uretmæssigt, selv hvis de er ikke-muslimer. Også når Allah siger: Når I ægter Troende kvinder, og derefter skilles fra dem, før I har rørt dem (dvs. haft samleje med dem), så er der ingen Iddah for dem. [Al-Ahzab 33:49] Denne Ayah forbinder selve Iddah til den skilte Troende kvinde - den antyder altså, at dette ikke gælder for ikke-muslimer, og at de ingen Iddah har. Dette er ukorrekt på grund af to årsager: Allah siger: Skilte kvinder skal vente for deres eget vedkommende i tre perioder. [Al-Baqarah 2:228] Denne Ayah tilføjer ikke nogen beskrivelse til den skilte kvinde, undtagen at hun er skilt - selve Mantuq i denne Ayah underkender derfor Mafhum Al-Mukhalafah i den Ayah (49) fra Surah Al-Ahzab. 6

7 Beskrivelsen i den Ayah fra Surah Al-Ahzab (Troende vs. ikke-troende) berettiger ikke, at reglen skulle gælde. Om kvinden er en Troende eller ej har ingen relation til, om en venteperiode skal implementeres eller ej. Følgelig vil reglen forblive generel, og beskrivelsen indskrænker den ikke. Hvis en lærer gav en belønning (pris) til en fremragende elev, så er dette et eksempel på en beskrivelse, som berettiger om belønningen skal gives eller ej. Hvis en belønning blev givet til den tykkeste elev i klassen, så har dette ikke nogen relation til hans præstation. Og i den nævnte Ayah eksisterer der ikke noget grundlag for, at applicere venteperioden for en kvinde, på basis af hendes overbevisning. Opsummering Vi skal huske to ting: 1. At man ikke diskuterer disse sager, har en ødelæggende effekt på den muslimske Ummahs sind, fordi de kan misbruge de islamiske tekster til deres egne formål og interesser. Eksempelvis, de såkaldte regenter i de islamiske lande kunne bruge deres retslærde til at begrunde monopoler på madvarer og plyndring af Ummahs resurser med disse principper. Altså er en god forståelse for disse principper afgørende for den muslimske Ummahs oprejsning, fordi de vedrører metoden til at forstå de islamiske tekster, som former den muslimske Ummahs livsforløb. 2. Processen for at forstå tekster er meget præcis, ligesom enhver anden proces; derfor skal den reguleres med strenge etiketter og procedurer. Dette ville ellers være ligesom et videnskabeligt eksperiment, som udførtes uden noget kendskab til materialer, metoder, formler og ligninger. Dette er totalt uacceptabelt. 7

Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter:

Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter: Ayaat efter Overskrifter Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter: 1. Ummahs Enhed 2. Qur anen 3. Da wahs Vigtighed 4. Prøverne i denne Verden 5. Tawakkul 6. Sunnah 7. Nasr

Læs mere

Qur anen er ikke en videnskabelig tekstbog

Qur anen er ikke en videnskabelig tekstbog Qur anen er ikke en videnskabelig tekstbog Bismillahir Rahmanir Raheem Mange mennesker har påstået, både førhen og i de moderne tider, at Qur anen indeholder videnskaber, industri og opfindelser osv. De

Læs mere

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 1 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle

Læs mere

I Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige.

I Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige. I Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige. En af de største problemstillinger vi står med i dag, som er med til at skabe forvirring blandt mange muslimer, er folk som holder fast i deres holdninger

Læs mere

OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM

OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM Allah (swt) siger: "Og det sømmer sig ikke for en troende mand eller en kvinde at der, når Allah og Sendebuddet har afgjort en sag, skulle være noget som helst

Læs mere

Om Den Islamiske Stat

Om Den Islamiske Stat Om Den Islamiske Stat Bismillahir Rahmanir Raheem 1. Hvad er Dar al-islam? Dar al-islam er det land hvor den islamiske lov (Shari ah) implementeres i alle områder i livet og styret, hvor sikkerheden opretholdes

Læs mere

Allah siger i Surat ul-anfal:

Allah siger i Surat ul-anfal: Iman Diskussion Iman er den absolutte erkendelse, som stemmer overens med realiteten, og er baseret på beviser. Dette er en shariamæssig definition; og der findes adskillige Ayaat, som antyder, at denne

Læs mere

Er Det Bare et Tegn?

Er Det Bare et Tegn? Er Det Bare et Tegn? Bismillahir Rahmanir Raheem Enhver, der tager en oversættelse af Qur anen, eller endda den arabiske original, vil opdage, at ordet Ayah er brugt mange gange. Dette ord, som også er

Læs mere

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 6 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle

Læs mere

Tafsir Surah ul-qadr

Tafsir Surah ul-qadr Tafsir Surah ul-qadr Bismillahir Rahmanir Raheem Følgende er fra Tafsir Ibn Kathir: - Som blev åbenbaret i Makkah: (Vi har sandelig nedsendt den på al-qadr Natten.) (Og hvad skal lade dig vide, hvad al-qadr

Læs mere

Du a i Qur anen. I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

Du a i Qur anen. I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Du a i Qur anen I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Følgende er en samling af Ad iyah (Du a i flertal) fra den Noble Qur an, som er stillet op i rækkefølge i forhold til deres forekomst i Qur anen.

Læs mere

Shariamæssig Illah og Rationel Illah

Shariamæssig Illah og Rationel Illah Shariamæssig Illah og Rationel Illah Bismillahir Rahmanir Raheem De islamiske systemer er sammensat af Ahkam Shar iyah, relateret til Ibadaat (ritualer), moral, føde, klæder, transaktioner (Mu amalaat),

Læs mere

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Ijtihad og den modernistiske metode I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Da den osmanniske Khilafah officielt blev nedlagt den 3. marts 1924 af Allahs fjende, den britiske agent, Mustafa Kemal,

Læs mere

Aishah er Naqisah (ufuldstændig eller utilstrækkelig) i forstand og Deen.

Aishah er Naqisah (ufuldstændig eller utilstrækkelig) i forstand og Deen. Forståelsen af Hadith 2 Der er intet i historien, som har fået flere svidende angreb fra Kuffar end Hadith litteraturen, som er det bevarede korpus af beretninger om Profetens udtalelser, handlinger og

Læs mere

Sig: Og hos Allah er det perfekte bevis og argument, og havde Han ønsket det, så ville Han visselig have vejledt jer alle sammen.

Sig: Og hos Allah er det perfekte bevis og argument, og havde Han ønsket det, så ville Han visselig have vejledt jer alle sammen. Al-Qada Wal-Qadar Dette emne opstod på grund af muslimernes kontakt med de græske filosoffer, som fremlagde spørgsmål såsom, Handler mennesket ifølge fri vilje, eller tvinger Allah mennesket til at handle?

Læs mere

Islams principper DIN OG SHARIA

Islams principper DIN OG SHARIA ----- - Kapitel 6 Din og sharia Forskellen mellem Din og Sharia Kilden til Sharia Fiqh Tassawwuf DIN OG SHARIA Indtil nu har vi taget os af din, eller tro. Nu kommer vi til en diskussion der gælder profeten

Læs mere

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 5 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle

Læs mere

Majlis Sibawayh. Dar al-hijrah Masjid Taiba. Arabisk for alle. Masjid Taiba Titangade 15 2200 KBH N taiba.dk facebook.

Majlis Sibawayh. Dar al-hijrah Masjid Taiba. Arabisk for alle. Masjid Taiba Titangade 15 2200 KBH N taiba.dk facebook. Majlis Sibawayh Dar al-hijrah Masjid Taiba Arabisk for alle 1 INTRO I Allahs navn, al taknemmelighed og lovprisning tilkommer Ham og må Hans velsignelser og fredshilsner være over Hans elskede Sendebud,

Læs mere

At stemme eller ikke at stemme? Er det virkelig spørgsmålet

At stemme eller ikke at stemme? Er det virkelig spørgsmålet At stemme eller ikke at stemme? Er det virkelig spørgsmålet Hukm af deltagelse i valg حكم املشاركة يف اإلنتخابات Munida.dk Wakf.com København November 2013 Disposition 1. Kort indblik i selve valgprocessen

Læs mere

USUL PRINCIPPER. Skade Princip. Der må hvirken fortages skade eller påfører skade

USUL PRINCIPPER. Skade Princip. Der må hvirken fortages skade eller påfører skade USUL PRINCIPPER Skade Princip Der må hvirken fortages skade eller påfører skade Der er to ting vedrørende dette princip som bør understreges: Den første ting: Det som reglen fastlægger er, at ethvert realitet

Læs mere

GUDSBEGREBET.I.ISLAM

GUDSBEGREBET.I.ISLAM GUDSBEGREBET.I.ISLAM I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige. Det er et kendt faktum, at ethvert sprog har et eller flere udtryk, som bruges i forbindelse med Gud og undertiden i forbindelse med mindre

Læs mere

Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat

Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat SHAIKH ABU AHMAD AL FILISTINE Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat - et modsvar til Hizb ut Tahrir WWW. ISLAMISKUNDERVISNING.COM 0 بسم هللا الرحمن الرحيم الحمد هلل والصالة والسالم على عبده ورسوله

Læs mere

Khilafah i min Ummah vil vare i 30 år. Derefter vil der være et arvestyre. [Lignende

Khilafah i min Ummah vil vare i 30 år. Derefter vil der være et arvestyre. [Lignende Varede Khilafah kun i 30 år? Spørgsmål: Behovet for Khilafah er blevet grundfæstet solidt, og mange muslimer kalder nu til den. Men nogle folk påstår at Khilafah kun varede i 30 år, og at Khilafah derefter

Læs mere

Bismillahir Rahmanir Raheem

Bismillahir Rahmanir Raheem Islam og det arabiske sprog Bismillahir Rahmanir Raheem Sprog spiller en central rolle i ethvert givent samfund. Det er ikke kun et middel, hvormed individer kan kommunikere med hinanden, men det er det

Læs mere

Spørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme

Spørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme 50 Spørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme Sheikh Muhammad At-Tamimi 1. Spørgsmål: Hvem er din Rabb (Herre, Skaber)? Svar: Min Rabb er Allah, som har skabt mig og alt, hvad der eksisterer. Han forsyner

Læs mere

TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER

TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER Vi tror på Allahs Guddommelighed, at Han er Herren, Skaberen, Regenten, og styrer alle sager. Vi tror på, at Allah er den Sande Gud, og enhver anden guddom

Læs mere

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Det Islamiske Økonomisystem som et Alternativ I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Allah siger: I er den bedste nation, som nogensinde er blevet frembragt til menneskeheden, (fordi) I påbyder det

Læs mere

Disse følger (den sande) vejledning fra deres Herre, og disse er de succesrige. [Al-Baqarah 2:5]

Disse følger (den sande) vejledning fra deres Herre, og disse er de succesrige. [Al-Baqarah 2:5] De succesriges kriterier i Qur anen og Sunnah I Qur anen bliver de succesrige (Muflihoon) beskrevet. Hvilke overbevisninger og handlinger adopterer og udfører disse personer, som i sidste ende bliver de

Læs mere

Præsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er

Præsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er Introduktion Præsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er Hele verdenen har i løbet af de sidste to årtier været vidne til Islams genopståen. Islam er brudt frem på verdensarenaen med en styrke, der

Læs mere

Forholdet mellem Koranen og Sunnah en

Forholdet mellem Koranen og Sunnah en Forholdet mellem Koranen og Sunnah en Af Abdelilah Ghiyati, cand. pæd. studerende Op igennem historien har der altid været nogen, der har villet adskille Koranen og Sunnah en. Profeten Mohammed (Gfvmh)

Læs mere

Bismillahir Rahmanir Raheem

Bismillahir Rahmanir Raheem Kaldet til Islam Bismillahir Rahmanir Raheem Forpligtelsen hvad angår etableringen af Khilafah, betragtes med stigende grad klart, utvivlsomt, og tydeligt, som den vitale sag, muslimer skal fokusere deres

Læs mere

Behovet for Sendebud

Behovet for Sendebud Behovet for Sendebud Den islamiske aqeedah (livsanskuelse) er et veldefineret sæt af ideer om eksistensen af mennesket, livet og universet. Denne aqeedah behandler den første og mest fundamentale ide,

Læs mere

Islams opfattelse af stat og samfund

Islams opfattelse af stat og samfund Islams opfattelse af stat og samfund Definitionen af Islam Allah har nedsendt det Islamiske budskab, hvis fundament er livsanskuelsen, der udtrykkes i sætningen: "Der er ingen ilah foruden Allah, Muhammad

Læs mere

Årsager til uenighed blandt Ulemah (lærde)

Årsager til uenighed blandt Ulemah (lærde) Årsager til uenighed blandt Ulemah (lærde) Profeten (saws) har sagt: Når en dommer dømmer på ijtihad og rammer sandheden, får han to belønninger, og når en dommer dømmer på en ijtihad og rammer forkert,

Læs mere

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Islamisk Overbevisning og Rationalitet I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige At tro på en skaber betragtes af mange som værende lig med at følge noget blindt. Og videnskabens og teknologiens stigende

Læs mere

Det arabiske sprogs vigtighed i Islam

Det arabiske sprogs vigtighed i Islam Det arabiske sprogs vigtighed i Islam Det arabiske sprogs vigtighed i Islam kan ikke understreges nok. Det arabiske sprog er vejen til at forstå den Åbenbarede Tekst. Det er værktøjet, de retslærde bruger

Læs mere

Retsvæsenet i Islam. Der er tre typer af dommere i Islam. De er følgende :

Retsvæsenet i Islam. Der er tre typer af dommere i Islam. De er følgende : Retsvæsenet i Islam Det islamiske retssystem og straffesystem har længe været udsat for et massivt angreb fra Vesten. For at modvirke angrebet, giver denne artikel et overblik over rets- og straffesystemet,

Læs mere

Islams Entydige Holdning Til Demokrati

Islams Entydige Holdning Til Demokrati Islams Entydige Holdning Til Demokrati Demokratiet modstrider Islam i bund og grund, hvad angår kilden, hvor den udgår fra, livsanskuelsen den udspringer fra og med de tanker, begreber, værdier og idealer,

Læs mere

Wakf og Munida 2013 Wakf.com & Munida.dk

Wakf og Munida 2013 Wakf.com & Munida.dk (الزكاة) Zakâh Wakf og Munida 2013 Wakf.com & Munida.dk Disposition Betydningen af Zakâh Dens Hukm Hvem er forpligtet til at betale Zakâh? Hvad skal der betales Zakâh af? Hvor meget skal der betales? Hvem

Læs mere

Transskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2.

Transskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2. Transskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2. Fatma: Min mand og jeg er inde i en periode, hvor vi har en del diskussioner. Vi er uenige om nogle ting, og han hidser sig op. Vi er

Læs mere

Intellektuel Rigdom er Den Største Rigdom

Intellektuel Rigdom er Den Største Rigdom Intellektuel Rigdom er Den Største Rigdom Når man overvejer den mangfoldighed af problemer som den Islamiske Ummah står overfor, om end det er fremmed besættelse, fattigdom, udbredt korruption, teknologisk

Læs mere

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Islamisk forhindring af sekularisme og demokrati 1 Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Ideen bag forhindring af sekularisme og demokrati er at forhindre muslimerne i at falde i nogle katastrofale handlinger

Læs mere

Allah den Almægtige forklarer følgende i disse Ayaat:

Allah den Almægtige forklarer følgende i disse Ayaat: As-Sabr (Tålmodighed) Og søg hjælp i tålmodighed og As-Salah (bønnen). Allah er sandelig med As-Sabireen (de tålmodige). Og sig ikke om dem, som bliver dræbt for Allahs skyld, De er døde. Nej, de er levende,

Læs mere

Introduktion til Fiqh

Introduktion til Fiqh Introduktion til Fiqh Hvad det er, hvor det kommer fra, og hvorfor vi har det. Indholdsfortegnelse 1 Hvor kommer Fiqh fra?... 1 2 Islamiske love... 1 3 Hvad vi skal vide af Fiqh... 2 4 Den praktiske tilgang

Læs mere

Kategorier af Islamiske regler

Kategorier af Islamiske regler Kategorier af Islamiske regler Fard, Wajib, Sunna, Makruh og Haram Indholdsfortegnelse 1 Hvor kommer de forskellige regler fra?... 1 2 De enkelte kategorier... 3 2.1 Oversigt... 3 2.2 Uddybning af hver

Læs mere

Det arabiske ord ISLAM har sin oprindelse i to ord med samme rod (SLM):

Det arabiske ord ISLAM har sin oprindelse i to ord med samme rod (SLM): Islam - kort fortalt Islam og muslimer Budskabets sammenhæng Islams "fem søjler" Mennesket og den frie vilje Koranen og Hadith Meningen med tilbedelsen Islamisk livsførelse Det historiske perspektiv Islams

Læs mere

Khilafah. Den eneste løsning

Khilafah. Den eneste løsning Khilafah Den eneste løsning Khilafah: Den eneste løsning Ramadhan 1409 e.h./april 1989 e.kr. Revideret Jumada al-oula 1423 e.h./juli 2002 e.kr. ISBN: 87-991683-0-8 Oversættelse af Koranen Det skal stå

Læs mere

De tre fundamentale principper

De tre fundamentale principper De tre fundamentale principper Af Imam Muhammad bin Abdul-Wahhaab Vid må Allah (subhânahu wa ta âlâ) være dig barmhjertighed at det er obligatorisk for os at lære disse fire ting: - At man har viden om

Læs mere

Tørklædet er ikke et religiøst symbol eller en demokratisk ret, men derimod en pligt fra Allah. Hizb ut-tahrir - Danmark

Tørklædet er ikke et religiøst symbol eller en demokratisk ret, men derimod en pligt fra Allah. Hizb ut-tahrir - Danmark Tørklædet er ikke et religiøst symbol eller en demokratisk ret, men derimod en pligt fra Allah Hizb ut-tahrir - Danmark Tørklædet er ikke et religiøst symbol eller en demokratisk ret, men derimod en pligt

Læs mere

24. APRIL. Endelige resultater RESULTATER MUSLIMER I DANMARK

24. APRIL. Endelige resultater RESULTATER MUSLIMER I DANMARK DR 24. APRIL Endelige resultater RESULTATER MUSLIMER I DANMARK 1 INDHOLDSFORTEGNELSE 1. Kort om Capacent Research 3 2. Baggrund 4 Frekvenstabeller med holdningsvariable 5 3. Krydstabuleringer med gren

Læs mere

Selam Friskole. Koran. Målsætning og læseplan

Selam Friskole. Koran. Målsætning og læseplan Selam Friskole Koran Målsætning og læseplan September 2009 Koranlæsning, recitation og -forståelse Formål: Ordet Koran (arabisk Quran) betyder egentligt fremsigelse eller deklamation, og de første ord

Læs mere

Introduktion til Koranen

Introduktion til Koranen Introduktion til Koranen Hvad det er, hvor det kommer fra, og hvorfor vi har det. Indholdsfortegnelse 1 Hvad er Koranen?... 1 2 Hvordan Koranen er blevet bevaret... 1 3 Recitationer af Koranen... 3 4 Koranen

Læs mere

Khilafah- M A G A S I N E T Khilafah er et kulturelt og politisk magasin, der er baseret på den islamiske ideologi

Khilafah- M A G A S I N E T Khilafah er et kulturelt og politisk magasin, der er baseret på den islamiske ideologi Khilafah- M A G A S I N E T Khilafah er et kulturelt og politisk magasin, der er baseret på den islamiske ideologi Islams Holdning til Valg i det Sekulære Demokratiske System Islams holdning til valg i

Læs mere

Sag T-166/01. Lucchini SpA mod Kommissionen for De Europæiske Fællesskaber

Sag T-166/01. Lucchini SpA mod Kommissionen for De Europæiske Fællesskaber Sag T-166/01 Lucchini SpA mod Kommissionen for De Europæiske Fællesskaber»EKSF statsstøtte støtte til miljøbeskyttelse Italiens støtte til jern- og stålvirksomheden Lucchini afslag på tilladelse til den

Læs mere

Minoriteternes Fiqh En Jurisprudens for Assimilation

Minoriteternes Fiqh En Jurisprudens for Assimilation Minoriteternes Fiqh En Jurisprudens for Assimilation Forfattet af Asif K. Khan Redigeret af Dawud Masieh 1. udgave 2004 ISBN 87-991683-2-4 Khilafah Publikationer Postboks 1286 DK-2300 København S info@khilafah.dk

Læs mere

Jeg har min Gud til at se mig

Jeg har min Gud til at se mig Jeg har min Gud til at se mig Denne tekst er egnet som læsetekst fra 5. klasse og op. Tahrir fortæller om at være muslimsk pige i et dansk samfund. Jeg kom til Danmark fra Irak lige på det tidspunkt, hvor

Læs mere

ISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI

ISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI ISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI I midten af det sidste århundrede førte Vesten en kulturel og intellektuel invasion i den islamiske verden, som skulle være et alternativ til den flere århundrede

Læs mere

Hans Hansen STANDARD RAPPORT. Adaptive General Reasoning Test

Hans Hansen STANDARD RAPPORT. Adaptive General Reasoning Test Adaptive General Reasoning Test STANDARD RAPPORT Dette er en fortrolig rapport, som udelukkende må anvendes af personer med en gyldig certificering i anvendelse af værktøjet AdaptGRT fra DISCOVER A/S.

Læs mere

Ramadanen 2013. Wakf & Munida munida.dk wakf.com

Ramadanen 2013. Wakf & Munida munida.dk wakf.com Ramadanen 2013 Wakf & Munida munida.dk wakf.com Ramadanens durûs Tidspunkt Emne Underviser 7/7 Bestemmelse af fastedage i Ramadan og tidskalender Kamran Shah 14/7 Ramadan do s and don ts (Fiqh us-siyâm)

Læs mere

Indledning. Personligt studium. Undervisning baseret på denne bog

Indledning. Personligt studium. Undervisning baseret på denne bog Teksten er den del af: Wilford Woodruff Indledning Oprettet: 19. december 2005 Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Kvorum har ladet serien Kirkens præsidenters lærdomme udarbejde for at hjælpe

Læs mere

Den Islamiske Børneopdragelse

Den Islamiske Børneopdragelse Den Islamiske Børneopdragelse Børneopdragelse har en central plads i islam. Allah (swt) siger i koranen: "I, der har Iman: Beskyt jer selv og jeres familie fra ild" (Surah al-tahrim, 66:6) Det betyder,

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 7, 7-14.

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Bededag Tekst: Matt. 7, 7-14. Lindvig Osmundsen. Side 1 22-04-2016. Tekst: Matt. 7, 7-14. Når et barn kommer til sin far og beder om noget, så stoler det på at faderen vil give det barnet beder om, så sandt faderen kan give det. Der

Læs mere

3. søndag efter påske, den 17. april 2016 Vor Frue kirke kl. 10. Tekst: Johs 14,1-11 Salmer: 749, 434, 20, 332, 379, 242, 474, 484.

3. søndag efter påske, den 17. april 2016 Vor Frue kirke kl. 10. Tekst: Johs 14,1-11 Salmer: 749, 434, 20, 332, 379, 242, 474, 484. 1 3. søndag efter påske, den 17. april 2016 Vor Frue kirke kl. 10 Jesper Stange Tekst: Johs 14,1-11 Salmer: 749, 434, 20, 332, 379, 242, 474, 484. Gud, lad os leve af dit ord som dagligt brød på denne

Læs mere

Aktiviteter og arrangementer internt i Munida

Aktiviteter og arrangementer internt i Munida Forord Muslimsk Ungdom i Danmark (Munida) startede med en vision om at give unge muslimer i Danmark en solid ballast, så de kunne begå sig i det danske samfund. Udgangspunktet var/er at opbygge en identitet,

Læs mere

Hizb ut-tahrir. Grundlagt 1372 e.h.- 1953 e.kr. Udgivet af

Hizb ut-tahrir. Grundlagt 1372 e.h.- 1953 e.kr. Udgivet af HIZB UT-TAHRIR ح زب التحرير Hizb ut-tahrir Grundlagt 1372 e.h.- 1953 e.kr. Udgivet af Hizb ut-tahrir 2 (Oversat fra den arabiske version) For den præcise mening af teksten, referér venligst til det originale

Læs mere

Fokus på barnet, som behøver en familie

Fokus på barnet, som behøver en familie VERDENS BEDE-WEEKEND FOR BØRN I NØD 2010 Silkeborg Baptistkirke - søndag d. 6. juni 2010. Viva Network kalder hvert år kristne over hele verden til bøn for børn i nød. Ved dagens gudstjeneste sluttede

Læs mere

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag? Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger

Læs mere

Søndag seksagesima 2015 Hurup

Søndag seksagesima 2015 Hurup Søndag seksagesima 2015 Hurup Markus 4, 1-20 Herre, lær mig at lytte til det, du vil med mig, og gør mig fri af det, som binder mig til mit eget. AMEN Moar! kaldte den ene af drengene. Mor var ude i køkkenet.

Læs mere

Youth By Night inviterer til

Youth By Night inviterer til Youth By Night inviterer til Vi nærmer os en afslutning Underemner 1. Hvad betyder Dajjal og hvorfor er han al Masîh? 2. Hvad vil finde sted før hans kommen? 3. Hans beskrivelse (fysisk) 4. Hvorfra vil

Læs mere

Dansk Islamisk Center inviterer til. Det smukke eksempel. En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk

Dansk Islamisk Center inviterer til. Det smukke eksempel. En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk Dansk Islamisk Center inviterer til Det smukke eksempel En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk 1 I har i Allahs Sendebud et smukt eksempel, for den som håber på (og frygter) Allah

Læs mere

Den sande tro. Hvilken religion. fortæller os sandheden? 20 studiebreve for muslimer om Abrahams tro. Den sande tro fra Abraham til endens tid

Den sande tro. Hvilken religion. fortæller os sandheden? 20 studiebreve for muslimer om Abrahams tro. Den sande tro fra Abraham til endens tid Den sande tro 20 studiebreve for muslimer om Abrahams tro Den sande tro fra Abraham til endens tid Hvilken religion fortæller os sandheden? Emne 1 Den sande tro fra Abraham til endens tid Der findes mange

Læs mere

Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver.

Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver. Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver. Disse opgaver er spørgsmål, som lægger op til en diskussion. Langt de fleste spørgsmål har ikke et korrekt svar, men afhænger af

Læs mere

Sunnah Den Islamiske Livsstil

Sunnah Den Islamiske Livsstil 1. Udgave Sunnah Den Islamiske Livsstil Af Dawah Studiecenter Publikationer www.al-dawah.dk ISBN 978-87-992944-0-4 2 Oversættelse af Qur anen Det skal stå fuldstændigt klart, at Qur anen udelukkende er

Læs mere

Aqidat Al-Muslim. Muslimernes Tro. Sheikh Muhammad Al-Sâleh Al-Utaimîn

Aqidat Al-Muslim. Muslimernes Tro. Sheikh Muhammad Al-Sâleh Al-Utaimîn Aqidat Al-Muslim Muslimernes Tro Sheikh Muhammad Al-Sâleh Al-Utaimîn INDHOLDSFORTEGNELSE - Oversætterens forord - Sheikh Ibn Bâzs indledning (må Allahs barmhjertighed være med ham) - Forfatterens introduktion

Læs mere

PRÆDIKEN TIL JULEDAG 2005 - Allerslev kl. 9.00 - Osted kl. 10.30

PRÆDIKEN TIL JULEDAG 2005 - Allerslev kl. 9.00 - Osted kl. 10.30 Nu vil vi sjunge og være glad i Jesu Kristi navn! Guds Søn er født i Betlehems stad, os alle til glæde og gavn. Han steg fra tronen i Himmerig og blev et barn på jord; for os han daled så nederlig, hans

Læs mere

Dansk Islamisk Center inviterer til. Det smukke eksempel. En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk

Dansk Islamisk Center inviterer til. Det smukke eksempel. En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk Dansk Islamisk Center inviterer til Det smukke eksempel En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk 1 I har i Allahs Sendebud et smukt eksempel, for den som håber på (og frygter) Allah

Læs mere

Kvinde 1: Jeg og min mand (forskellig støj og lyde)

Kvinde 1: Jeg og min mand (forskellig støj og lyde) Kvinde 1: Jeg og min mand (forskellig støj og lyde) Mand: Jeg lukker døren. Kvinde 1: OK Kvinde 1: Jeg og min mand har skændtes i nogen tid. På det seneste er han blevet nervøs og voldelig. Mand: Slår

Læs mere

Kampagnens mottoer: Demokrati Pluralisme Menneskerettigheder Markedspolitik. 6. Dhul-Qi dah 1416 e.h. 25. marts 1996 e.kr.

Kampagnens mottoer: Demokrati Pluralisme Menneskerettigheder Markedspolitik. 6. Dhul-Qi dah 1416 e.h. 25. marts 1996 e.kr. Den amerikanske kampagne for tilintetgørelsen af Islam Hizb ut-tahrir Kampagnens mottoer: Demokrati Pluralisme Menneskerettigheder Markedspolitik 6. Dhul-Qi dah 1416 e.h. 25. marts 1996 e.kr. 2 I Allahs

Læs mere

Bismillahir Rahmanir Raheem

Bismillahir Rahmanir Raheem Sufisme og Ummahs oprejsning Bismillahir Rahmanir Raheem Inden vi diskuterer Sufisme, vil vi gerne klargøre følgende: Sufisme, som Tabi een (generationen efter Sahabah ) forstod den, har intet at gøre

Læs mere

Kristendom. Johan Galtung. www.visdomsnettet.dk

Kristendom. Johan Galtung. www.visdomsnettet.dk 1 Kristendom & Islam Johan Galtung www.visdomsnettet.dk 2 Kristendom & Islam Af Johan Galtung (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) Sandheder udelukker ikke hinanden Konfliktarbejder: Hvorfor

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23. 12-2015 side 1 Prædiken til julesøndag 2015. Tekst. Matt. 2,13-23. Verdens skæve gang. Det gør ondt i sjælen at læse og høre denne tekst om barnemordene i Betlehem. Betlehem som vi har forbundet med julens

Læs mere

I det lys er der et særligt aspekt af Marias højsang, jeg synes, er meget væsentligt for os i dag.

I det lys er der et særligt aspekt af Marias højsang, jeg synes, er meget væsentligt for os i dag. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 13. marts 2016 Kirkedag: Mariæ bebudelse/b Tekst: Luk 1,46-55 Salmer: SK: 721 * 71 * 72 * 73 LL: 721 * 71 * 441 * 72 * 481,2 * 73 Jeg vil gerne tage en

Læs mere

21. søndag efter trinitatis

21. søndag efter trinitatis 21. søndag efter trinitatis Sneum kirke, søndag den 9. november kl.10.15-21.søndag efter trinitatis Gud Fader, Søn og Helligånd, du som er i himlen og på jorden, alle menneskers liv tilhører dig. Tak fordi

Læs mere

Munida E F T E R Å R. KursusCenter F O R Å R. Islam Koran Arabisk. Det islamiske trossamfund

Munida E F T E R Å R. KursusCenter F O R Å R. Islam Koran Arabisk. Det islamiske trossamfund Munida KursusCenter E F T E R Å R 2010 F O R Å R 2011 Koran Arabisk Det islamiske trossamfund 1 Munida KursusCenter Viden, handling og broderskab Assalamu alaikum wa rahmatullah wa barakatuh. Ærede brødre

Læs mere

Den Korrekte Forståelse af Sejr

Den Korrekte Forståelse af Sejr Den Korrekte Forståelse af Sejr Sandelig! De vantro bruger deres ejendom for at hindre (folk) i at følge Allahs vej; således vil de fortsætte med at bruge (deres ejendom), men det vil i sidste ende være

Læs mere

Bestanddele af den Islamiske Psyke Ummah Forlaget

Bestanddele af den Islamiske Psyke Ummah Forlaget Bestanddele af den Islamiske Psyke Ummah Forlaget 1 (Oversat fra den arabiske version) For den præcise mening af teksten, referér venligst til den originale bog på arabisk Min Muqawwimat An-Nafsiyya Al-Islamiyya

Læs mere

Justitsministeriet Lovafdelingen Strafferetskontoret jm@jm.dk

Justitsministeriet Lovafdelingen Strafferetskontoret jm@jm.dk Justitsministeriet Lovafdelingen Strafferetskontoret jm@jm.dk S T R A N D G A D E 5 6 1 4 0 1 K Ø BENHAVN K T E L E F O N 3 2 6 9 8 8 8 8 D I R E K T E 3 2 6 9 8 8 6 9 H S C @ H U M A N R I G H T S. D

Læs mere

Trekanter. Frank Villa. 8. november 2012

Trekanter. Frank Villa. 8. november 2012 Trekanter Frank Villa 8. november 2012 Dette dokument er en del af MatBog.dk 2008-2012. IT Teaching Tools. ISBN-13: 978-87-92775-00-9. Se yderligere betingelser for brug her. Indhold 1 Introduktion 1 1.1

Læs mere

af: Habib Umar bin Hafiz

af: Habib Umar bin Hafiz GRUNDLÆGGENDE VEJLEDNING af: Habib Umar bin Hafiz Lærd og fortolker af klassisk islam Leder af Dar al- Mustafa for Traditionel Islamisk Videnskab (Tarim, Yemen) Oversat og opstillet efter tilladelse fra

Læs mere

Beslutning om ophør af administrativ praksis vedrørende "én aktionær"

Beslutning om ophør af administrativ praksis vedrørende én aktionær Finanstilsynet 20. februar 2014 BØRS J.nr. 6373-0033 /mbd Beslutning om ophør af administrativ praksis vedrørende "én aktionær" Efter indstilling fra Finanstilsynet har Det Finansielle Råd den 19. februar

Læs mere

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13.

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. 1 Konfirmation 2015. Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. For mange år siden var der nogle unge fra en kirkelig forening, der havde lavet en plakat med teksten Jesus er

Læs mere

Tor rejser og Balder dør

Tor rejser og Balder dør Opgaver til Tor rejser og Balder dør Navn: Før du læser bogen OPGAVE 1 Instruktion: Læs forordet side 3-7. 1. Nævn navnene på nogle af de nordiske guder? 2. Hvordan var verden delt? Prøv at tegne verden.

Læs mere

Hosekræmmeren LETTE KLASSIKERE. Før du læser bogen. Instruktion: Kig på maleriet på bogens forside. 1. Hvornår tror du maleriet er fra? 2. Hvorfor?

Hosekræmmeren LETTE KLASSIKERE. Før du læser bogen. Instruktion: Kig på maleriet på bogens forside. 1. Hvornår tror du maleriet er fra? 2. Hvorfor? OPGAVER TIL Hosekræmmeren NAVN: Før du læser bogen OPGAVE 1 Instruktion: Kig på maleriet på bogens forside. 1. Hvornår tror du maleriet er fra? 2. Hvorfor? 3. Hvad tror du, den unge kvinde kigger efter?

Læs mere

Retsudvalget REU alm. del - Bilag 485 Offentligt

Retsudvalget REU alm. del - Bilag 485 Offentligt Retsudvalget REU alm. del - Bilag 485 Offentligt RIGSADVOKATEN Bilag 2 J.nr. 2006-41-0151 15. marts 2006 Islam og profeten Muhammed 1. Indledning Dette bilag indeholder en kort beskrivelse af islam og

Læs mere

Muslimsk Ungdom I Danmark Kursuskatalog 15/16

Muslimsk Ungdom I Danmark Kursuskatalog 15/16 Muslimsk Ungdom I Danmark Kursuskatalog 15/16 Koran Arabisk Assalamu alaikum wa rahmatullah wa barakatuh Ærede brødre og søstre, Allah (subhanahu wa ta ala) sagde: Sig, vil de vidende være ligeværdige

Læs mere

Når sygdommen rammer DAN K. MÅNSSON, SPRINT AAGAARD KORSHOLM, JENS PETER HANSEN, INGRID LUND MARKUSSEN OG PETER V. LEGARTH LOHSE BIBELSTUDIE

Når sygdommen rammer DAN K. MÅNSSON, SPRINT AAGAARD KORSHOLM, JENS PETER HANSEN, INGRID LUND MARKUSSEN OG PETER V. LEGARTH LOHSE BIBELSTUDIE Når sygdommen rammer DAN K. MÅNSSON, SPRINT AAGAARD KORSHOLM, JENS PETER HANSEN, INGRID LUND MARKUSSEN OG PETER V. LEGARTH LOHSE BIBELSTUDIE FLERE FORFATTERE Når sygdommen rammer BIBELSTUDIE LOHSE Indhold

Læs mere

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Det er sidste søndag i kirkeåret og teksten om verdensdommen kan næsten lyde som en dør der bliver smækket hårdt i. Vi farer sammen, vender

Læs mere

Plus500CY Ltd. Inhabilitetspolitikerklæring

Plus500CY Ltd. Inhabilitetspolitikerklæring Plus500CY Ltd. Inhabilitetspolitikerklæring Resume af inhabilitetspolitikerklæringen 1. Introduktion 1.1. Denne inhabilitetspolitikerklæring konturer hvordan Plus500CY Ltd. ("Plus500" eller "Firmaet")

Læs mere

Udvalget for Videnskab og Teknologi 2009-10 UVT alm. del Svar på Spørgsmål 33 Offentligt

Udvalget for Videnskab og Teknologi 2009-10 UVT alm. del Svar på Spørgsmål 33 Offentligt Udvalget for Videnskab og Teknologi 2009-10 UVT alm. del på Spørgsmål 33 Offentligt Ministeren for videnskab, teknologi og udvikling Udvalget for Videnskab og Teknologi Folketinget Christiansborg 1240

Læs mere

Da awa Aktivisten er ikke Ansvarlig for Opnåelsen af Resultaterne

Da awa Aktivisten er ikke Ansvarlig for Opnåelsen af Resultaterne Da awa Aktivisten er ikke Ansvarlig for Opnåelsen af Resultaterne At være Da awa aktivist er Profeternes opgave. Det er en af de bedste og mest ærværdige gerninger. Allah (swt) sagde: Hvem er bedre end

Læs mere