Et Fordomsfrit Islam (2) Ghadir (4) I Sunnit Islam

Transkript

1 Et Fordomsfrit Islam (2) Ghadir (4) I Sunnit Islam Wilayah Organisationen 1

2 Oversat af en gruppe unge på tværs af trosretninger: Sammensat og redigeret af: Cecilie Jørgensen Den hellige Profet (fvmhohf) sagde: "Opdrag dine børn med tre ting: Kærlighed til jeres Profet, kærlighed til hans afkom (Ahlul Bayt) og recitationen af den hellige Koran." 1 1 Jami Saghir b.1 s. 14 2

3 Beretning nr. 15 عن ميمون أبي عبد اهلل,قال :قال زيد بن أرقم رضي اهلل عنه وأنا أسمع :نزلنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم بواد يقال له وادي خم,فأمر بالصالة,فصالها بهجير.قال :فخطبنا وظلل لرسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس,فقال :ألستم تعلمون أولستم تشهدون أنى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى. قال :فمن كنت مواله فإن عليا مواله,اللهم!عاد من عادا ه,ووال من وااله. Maymun Abu Abdullah beskriver at han hørte Zayd søn af Arqam sige: "Vi kom ned til en dal, navngivet Dalen af Khum, med Allahs Sendebud. Og profeten (fvmhohf) befalede folk til at samles til bøn og førte menigheden i forfærdelig varme. Derefter leverede han(profeten) prædikenen, og en skygge blev forbedret ved at hænge et stykke tøj på træet for at beskytte Allahs Sendebud af varmen fra solen. Han sagde (Profeten): Ved du ikke eller er forsynet med vidne (til det), at jeg er nærmere livet for hver troende? Folk sagde: Hvorfor! Han sagde (Profeten): For en der har mig som sin mester har 'Ali som sin mester. O Allah! Vær Du (Allah), dennes fjende, der er hans (Ali) fjende, og være Du (Allah), dens ven, der bliver venner med ham (Ali)." 2 2 Ahmad søn af Hambal berettede det i al-musnad (4:372); Bayhaqi as-sunan-ulkubra (5:131); Haythami Majma'-uz-zawa'id (9:104); søn af 'Asakir Tarikh Dimashq al-kabir (45:166); og Hindi i Kanzul-'ummal (13:157 # 36485) Tabarani vidergav det gennem en anden kæde af transmission i al-mu'jam-ul-kabir (5:195 # 5068) Søn af Kathir sorterede dets kæde af myndigheder fin (jayyid) i al-bidayah wan- Nihayah (4:172) og dets mænd er dem af troværdige hadith. 3

4 Beretning nr. 16 عن عطية العوفي,قال :سألت زيد بن أرقم رضي اهلل عنه,فقلت له :أن ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن علي رضي اهلل عنه يوم غدير خم,فانا أحب أن أسمعه منك, فقال :إنكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم,فقلت له :ليس عليك منى بأس,فقال :نعم,كنا بالجحفة,فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم إلينا ظهرا وهو آخذ بعضد علي رضي اهلل عنه,فقال :يا أيها الناس!ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا :بلى.قال : فمن كنت مواله فعلي مواله.قال :فقلت له :هل قال :اللهم!وال من وااله,وعاد من عاداه قال :إنما أخبرك كما سمعت. Det er berettet af Atiyyah al-awfi. Han sagde: "Jeg spurgte Zayd søn af Arqam: Jeg har en svigersøn som relaterer en hadith i ros af Ali baseret på din(zayd søn af Arqam) fortælling på dagen Ghadir Khum. Jeg vil gerne høre det (direkte) fra dig. Zayd søn af Arqam sagde: Du er en indfødt af Irak. Må du forblive i dine vaner! Så sagde jeg: Du vil ikke modtage nogen tortur fra mig. (På dette) sagde han: Vi var på stedet af Juhfah, på tidspunktet for Zuhr (middag bøn) Profeten (fvmhohf) kom ud, og holdte Alis hånd. Han sagde: O folk! Ved du ikke, at jeg endnu nærmere livet for de troende? De sagde: hvorfor! Så sagde han (Profeten): Én, som har mig som sin mester, har Ali som sin mester,. Atiyyah sagde: Jeg spurgte videre: Har han også sagt dette: O Allah! Vær hans(ali) ven, der bliver venner med ham (Ali) og være vedkommendes fjende, der er hans (Ali) fjende? Zayd Søn af Arqam sagde: Jeg har fortalt dig alt, hvad jeg har hørt." 3 3 Ahmad søn af Hambal berettede det i al-musnad (4:368) Fada'ilus-sahabah (2:586 # 992); Tabarani al-mu'jam-ul-kabir (5:195 # 5070); søn af 'Asakir Tarikh Dimashq alkabir (45:165); og Hindi i Kanz-ul-'ummal (13:105 # 36343) Nasa'i har berettet denne tradition gennem Sa'd i Kasa'is Amir-il-Mu'minin 'Ali Søn af Ali Talib (side 97 # 92) med en lille forskel i brug af ord. Haythami har henvist til det i Majma'-UZ-zawa'id (9:107), at det er blevet fortalt af Bazzar og dets fortællere er pålidelige. Maymun Abu 'Abdullah beskriver, at Zayd Søn af Arqam relaterede denne tradition, når nogen spurgte ham om' Ali. Hindi gengav denne tradition i Kanz-ul-'ummal (13: # ) 4

5 Beretning nr. 17 اهلل صلى اهلل عليه وآله عن جابر بن عبد اهلل رضي اهلل عنهما,قال :كنا بالجحفة بغدير خم,إذا وسلم,ف أخذ بيد علي رضي اهلل عنه,فقال :من كنت مواله فعلي مواله. رسول علينا خرج Det er berettet af Jabir søn af Abdullah at da vi var ved Ghadir Khum i Juhfah, kom Allahs Sendebud ud, holdte Alis hånd, så sagde han profeten (fvmhohf): "Én der har mig som sin mester, har Ali som sin mester." 4 4 Søn af Abi Shaybah fortalte det i al-musannaf (00:59 # 12121); Hindi Kanz-ul- 'ummah (13:137 # 32433); søn af 'Asakir Tarikh Dimashq al-kabir (45:169, 170, 172) Søn af Kathir har skrevet i al-bidayah wan-nihayah (4:173) at Dhahabi har sorteret det retfærdigt(hasan). Dhahabi berettede det via 'Abdullah søn af Muhammed søn af 'Aqil i Siyar a'lam-innubala' (7:570, 571), som sagde: "Ali søn af Husayn, Muhammed søn af Hanafiyyah, Abu Ja'far og jeg var i Jabirs huside " Dhahabi siger at teksten i den tradition er hinanden følgende. 5

6 Beretning nr 18: عن علي أن النبي صلى اهلل عليه وآله وسلم قام بحفرة الشجرة بخم,وهو آخذ بيد علي رضي اهلل عنه,فقال :أيها الناس!ألستم تشهدون أن اهلل ربكم قالوا :بلى.قال :ألستم تشهدون أن اهلل ورسوله أولى بكم من أنفسكم قالوا : بلى, وأن اهلل ورسوله موالكم قالوا :بلى.قال :فمن كنت مواله فإن هذا مواله. Det er berettet af Ali at den hellige Profet (fvmhohf) stod under et træ i Khum, mens han holdte Ali's hånd. Han sagde: Oh mennesker! Er I ikke vidende til at Allah (Den Ophøjede) er jeres Gud og at hans Profet har mere ret over jer selv end jer selv? De sagde: Jo selvfølgelig. (Derefter tilføjede han: Er I ikke vidende til at Allah og hans profet er jeres herrer. De svarede: Ja selvfølgelig. Han sagde: Hvem end der har mig som herre, har Ali som herre." 5 5 Søn af Abī Āsim beretter det i as-sunnah (side 603 nr. 1360); Søn af Asākir, Tārīkh Dimashq al-kabīr (45:161, 162); og Hindī har sagt i Kanz-ul- ummāl (13:140 nr ) at Søn af Rāhawayh, Søn af Jarīr, Søn af Abī Āsim og Mahāmilī beretter det i Amālī, og klassificere det i sahīh (hassan). 6

7 Beretning nr 19: عن حذيفة بن أسيد الغف اري رضي اهلل عنه...فقال صلى اهلل عليه وآله وسلم :يا أيها الناس!إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إال نصف عمر الذي يليه من قبله,وإني ألظن أني يوشك أن أدعي ف أجيب,وإني مسؤول, وإنكم مسؤولون,فماذا أنتم قائلون قالوا :نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت,فجزاك اهلل خيرا.فقال :أليس تشهدون أن ال إله إال اهلل,وأن محمدا عبده ورسوله,وأن جنته حق,وناره حق,وأن الموت حق,وأن البعث بعد الموت حق,وأن الساعة آتية ال ريب فيها,وأن اهلل يبعث من في القبور قالوا :بلى,نشهد بذلك.قال :اللهم! أشهد.ثم قال :أيها الناس!إن اهلل موالي وأنا مولى المؤمنين,وأنا أولى بهم من أنفسهم,فمن كنت مواله فهذا مواله يعني عليا اللهم!وال من وااله,وعاد من عاداه.ثم قال :يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض,حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء,فيه عدد النجوم قدحان من فضة,وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين,فانظروا كيف تخلفوني فيهما,الثقل األكبر كتاب اهلل عز وجل سبب طرفه بيد اهلل وطرفه بأيدكم,فاستمسكوا به ال تضلوا وال تبدلوا,وعترتي أهل بيتي,فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض. "Det er berettet af Hudhayfah søn af Usayd al-ghifari. Han (fvmhohf) sagde: Oh mennesker! Jeg er blevet fortalt af en meget pålidelig kilde, at Allah gav hver Profet halv så langt levetid, som den forgående Profet. Jeg regner med at jeg snart forlader dette liv og det accepterer jeg. Jeg vil blive spurgt om mit ansvar og I vil snart også blive spurgt om mig. Hvad vil I så svare? De svarede. Vi vil vidne om at du har kæmpet hårdt for at oplære os i den sande tro og gode dyder. Må Allah velsigne dig med en nobel belønning! Han sagde: Er I ikke vidende til, at der ikke findes andre guder end Allah og at Mohammad (fvmhohf) er Allah s tjener og sendebud. At paradiset og helvedet er en virkelighed, og at livet efter døden er en virkelighed. Og at der ikke er nogen tvivl om dommedagen, og at Allah vil vække os til livs fra vores grave? De svarede allesammen: Ja selvfølgelig! Vi er vidende om alt dette! Han sagde: Oh Allah vær du vidende! Oh mennesker! Sandelig er Allah min herre og jeg er Herre over alle de troende, og har mere ret over deres liv end dem selv. Hvem end der har mig som Herre, har dermed også Ali som Herre. Oh Allah! Allier med hans allierede og befjend Ali s fjender. Oh mennesker! Jeg bortkommer før jer og I vil møde mig ved Al-Kawter springvandet. Dette springvand er bredere end afstanden mellem Basra og Sana. Det har sølv fade så store som stjernerne. Når I kommer hen 7

8 til mig, vil jeg spørge jer om to meget vigtige ting. Der bliver holdt øje med hvordan i behandler dem i mit fravær. Den første ting er Allah s bog, hvilket er relateret til Allah på den ene aspekt og i den anden aspekt til Hans tjenere. Hvis I holder godt fast i dem, vil I aldrig komme på afveje ej hellere afvige fra sandheden. Og den anden meget vigtige ting er mit efterkom, som er mine familiemedlemmer. Hold fast i dem. Den højeste myndighed har fortalt mig, at sandelig vil de to aldrig afvige fra sandheden, og at de vil møde mig ved springvandet. 6 6 Tabarānī beretter det i al-mu jam-ul-kabīr (3:67, 180, 181 nr. 2683,3052; 5:166, 167 nr 4971); Haythamī, Majma -uz-zawā id (9:164, 165); Søn af Asākir, Tārīkh Dimashq al-kabīr (45:166, 167); Søn af Kathīr, al-bidāyah wan-nihāyah (5:463); og Hindī i Kanz-ul- ummal (1:188, 189 # 957, 958). Søn af Asākir beretter det fra Sa d og i Tārīkh Dimashq alkabīr (45:169). 8

9 Beretning nr 20: عن جرير رضي اهلل عنه,قال :شهدنا الموسم في حجة مع رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم,وهي حجة الوداع, فبلغنا مكانا يقال له غدير خم,فنادى : الصالة جامعة, ف اجتمعنا المهاجرون واألنصار,فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم وسطنا,فقال :أيها الناس!بم تشهدون قالوا :نشهد أن ال إله إال اهلل.قال :ثم مه قالوا :وأن محمدا عبده ورسوله.قال :فمن وليكم قالوا :اهلل ورسوله موالنا.قال : من وليكم ثم ضرب بيده على عضد علي رضي اهلل عنه,فأقامه فنزع عضده ف أخذ بذراعيه,فقال :من يكن اهلل ورسوله مولياه فإن هذا مواله,اللهم!وال من وااله, وعاد من عاداه,اللهم!من أحبه من الناس فكن له حبيبا,ومن أبغضه فكن له مبغضا. Det er berettet af Jarir, som sagde: I anledningen af Hajjat-ul-wada var vi sammen med Allah s Profet. Vi nåede frem til et sted ved navn Ghadir Khum. Da der blev kaldt til menighedsbønnen, samledes Mekkas indvandrer og Medinas hjælpere. Dernæst stod Profeten (fvmhohf) mellem os mens han henvendte sig til os og sagde: Oh mennesker! Hvad er I vidende til? De svarede: Vi er vidende til at der ikke er andre Gud end Allah. Han sagde: Og hvad mere? De svarede: Sandelig er Mohammed (fvmhohf) Hans tjener og budbringer. Han sagde: Hvem ellers er jeres beskytter? De svarede Allah og hans Profet. Derefter tilføjede han: Hvem er jeres beskytter ellers? Så fik han Ali til at stå ved siden af ham, mens han holdte Ali s hånd og begge arme og sagde: Den der har Allah og hans budbringer som Herre, har Ali som hans Herre. Oh Allah! Være ven til hans venner og fjende til hans fjender. Oh Allah elsk dem, som elsker ham (Ali) og misbillig dem, som misbilliger ham (Ali) 7 7 Tabarānī vidre giver det i al-mu jam-ul-kabīr (2:357 nr 2505); Haythamī, Majma - uz-zawā id (9:106); Søn af Asākir, Tārīkh Dimashq al-kabīr (45:179); og Hindī i Kanz-ul- ummāl (13:138, 139 nr ). 9

10 Beretning nr 21: عن عمرو بن ذي مر وزيد بن أرقم رضي اهلل عنهم ا,قاال :خطب رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم يوم غدير خم, فقال :من كنت مواله فعلي مواله,اللهم!وال من وااله,وعاد من عاداه,وانصر من نصره,وأعن من أعانه. Amro søn af Dhi Mur og Zayd søn af Arqam har berettet, at profeten (fvmhohf) holdte en tale på Ghadir Khum. Han sagde: Den som har mig som sin Herre, har Ali som sin Herre. Oh Allah være ven til hans venner, fjende til hans fjender og hjælp hvem end der hjælper ham og støt dem der støtter ham." 8 8 Tabarānī beretter det i al-mu jam-ul-kabīr (5:192 nr. 5059); Haythamī, Majma -uzzawā id (9:104, 106); Hindī, Kanz-ul- ummāl (11:609 nr ); og Søn af Kathīr i al-bidāyah wannihāyah (4:170). 10

11 Beretning nr 22: Skriftfortolkere og beretningslærde, har beskrevet følgende beretning af åbenbaring af verset: Idag har jeg fuldendt jeres religion for jer (5:53) عن أبي هريرة رضي اهلل عنه,قال :من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة,كتب له صيام ستين شهرا,وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي صلى اهلل عليه وآله وسلم بيد علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه,فقال :ألست ولي المؤمنين قالوا :بلى,يا رسول اهلل.قال :من كنت مواله فعلي مواله.فقال عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه :بخ بخ لك يا ابن أبي طالب!أصبحت موالي ومولى كل مسلم,فأنزل اهلل ] :اليومأ أكملت لكم دي نكم] "Abu Hurayrah har berettet, at den som faster d.18 Duhl-Hijjah, vil få en belønning, som svarer til at have fastet 60 måneder. Dette var dagen i Ghadir Khum, da Profeten (fvmhohf) holdte Ali søn af Tabils hånd og sagde: Er jeg ikke de troendes beskytter? De svarede: Ja det er du, Oh Allah s budbringer! Han sagde: Den der har mig som Herre, har Ali som sin Herre. Der sagde Umar søn af al-khattab: Tillykke! Oh Ibn Abi Talib! Du er min Herre og enhver muslims Herre. I denne anledning åbenbarede Allah verset: "I dag har jeg fuldendt jeres religion for jer." 9 9 Khatīb Baghdādī berettede det i Tārīkh Baghdad (8:290); Wāhidī, Asbāb-un-nuzūl (side 108); Rāzī, fra-tafsīr-ul-kabīr (11:139); Søn af Asākir, Tārīkh Dimashq alkabīr (45:176,177); Søn af Kathīr, al-bidayah wan-nihayah 11

12 Bereting nr.23 نزلت اآلية في فضل علي بن أبي طالب عليه السالم, ولما نزلت هذه اآلية أخذ بيده,وقال :من كنت مواله فعلي مواله,اللهم!وال من وااله,وعاد من عاداه.فلقيه عمر رضي اهلل عنه,فقال :هنيئا لك يا ابن أبي طالب!أصبحت موالي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي رضي اهلل عنهم. Imam Razi fortolkede omkring åbenbaringen af verset 5:67: Dette vers blev åbenbaret for at understrege Alis excellence. Og da verset blev åbenbaret tog profeten(fvmhohf) fat i Alis hånd og sagde, den som har mig som sin mester har Ali som sin mester. O Gud vær vennen af den som holder af som ven, og vær fjende af den som har Ali som fjende. Snart efter mødtes Umar med Ali og sagde O Ali ibn abi Talib, jeg lykønsker dig, nu er du min mester og mesteren over alle de troende mænd og kvinder. Dette er berettet af Abdullah søn af Abbas, Bara søn af Azib og Muhammad søn af Ali Rāzī i at-tafsīr-ul-kabīr (12:49, 50). Søn af Abī Hātim Rāzī har kopieret Abū Sa īd al-khudrī s Beretning fra Atiyyah al- Awfī i Tafsīr-ul-Qur'ān-il- azīm (4:1172 # 6609) for at pointere at verset (5:67) blev åbenbaret I Alī søn af Abī Tālib pris (RA). i. Wāhidī, Asbāb-un-nuzūl (side 115). ii. Suyūtī, ad-durr-ul-manthūr fit-tafsīr bil-ma thūr (2:298). iii. Ālūsī, Rūh-ul-ma ānī (6:193). iv. Shawkānī, Fath-ul-qadīr (2:60). 12

13 Beretning nr.24 De fleste hadith lærde har beskrevet beretningen herunder tilknyttet verset 5:55. عن عمار بن ياسر رضي اهلل عنه,يقول :وقف على علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه سائل وهو راكع في تطوع, فنزع خاتمه فأعطاه السائل,فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم,فأعلمه ذالك,فنزلت على النبي صلى اهلل عليه وآله وسلم هذه اآلية} :إن ما ول ي كم اهلل ورسوله وال ذين آمن وا ال ذينيقيمونال صال ة ويؤت ونال زك ا ة وهمراكعون {فقرأها رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم,ثم قال :من كنت مواله فعلي مواله,اللهم!وال من وااله, وعاد من عاداه. Det er berettet fra Ammar søn af Yasir at en tigger kom til Ali og stod ved ham. Han bukkede i bøn. Ali tog sin ring ud og gav den til ham. Ali fortalte hændelsen til profeten(fvmhohf) og verset blev åbenbaret til profeten. Profeten læste verset og sagde: Den der har mig som sin mester har Ali som sin mester Tabarānī i al-mu jam-ul-awsat (7:129, 130 # 6228), al- Mu jam-ul-kabīr (4:174 # 4053; 5:195, 203, 204 # 5068, 5069, 5092, 5097), al-mu jam-us-saghīr (1:65). Ahmad søn af Hambal i al-musnad (1:119; 4:372); Hākim, al-mustadrak (3:119, 371 # 4576, 5594); Diyā Maqdisī, al-ahādīth-ul-mukhtārah (2:106, 174 # 480, 553); Haythamī, Majma -uz-zawā id (7:17), Mawārid-uz-zam ān (side 544 # 2205); Søn af Athīr, Asad-ul-ghābah fī ma rifat-is-sahābah (2:362; 3:487); Hindī, Kanz-ul- ummāl (11:332, 333 # 31662; 13:104, 169 # 36340, 36511); Khatīb Baghdādī i Tārīkh Baghdad (7:377). Hindī i Kanz-ul- ummāl (11:609 # 32950): Tabarānī via Abū Hurayrah (RA) og tolv ledsagere og imam Ahmad søn af Hanbal har nævnt det via Abū Ayyūb al-ansārī (RA). Hākim via Alī (RA)og Talhah (RA) i al-mustadrak. Imām Ahmad søn af Hambal og Tabarānī via Alī, Zayd søn af Arqam og 30 ledsagere. Abū Nu aym har kopieret det fra Sa d in Fadāilus- sahābah og Khatīb Baghdādī har kopieret det fra Anas (RA). Khatīb Baghdādī hard et i Tārīkh Baghdad (12:343) fra Abdullāh søn af Abbās 13

14 Beretning nr.25 عن عمار بن ياسر رضي اهلل عنه,قال :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم :أوصي من آمن بي وصدقني بوالية علي بن أبي طالب,من تواله فقد توالني ومن توالني فقد تولى اهلل عز وجل,ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب اهلل تعالى,ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض اهلل عز وجل. Fra ammar søn af Yasir at profeten(fvmhoghf) sagde: den som tror på mig og godkender mig, vil jeg efterlade ham med arven af Alis spirituelle lederskab. Enhver der har ham som sin værner har mig som sin værner, og dermed Gud som sin værner. Og enhver der elsker ham elsker mig og dermed Gud, og den der bærer ondskab mod Ali bærer ondskab mod mig og dermed Gud Haythamī via Tabarānī i Majma -uzzawā id (9:108, 109) og siger beretningen er (thiqah); og Hindī i Kanz-ul- ummāl (11:611 # 32958). Søn af Asākir i Tārīkh Dimashq al-kabīr (45:181, 182). 14

15 Beretning nr.26 عن علي رضي اهلل عنه,أن النبي صلى اهلل عليه وآله وسلم قال يوم غدير خم :من كنت مواله فعلي مواله. Fra Ali ham selv, at profeten(fvmhohf) på Ghadir Khum dagen sagde: Den som har mig som sin mester har Ali som sin mester Ahmad søn af Hambal I al-musnad (1:152), og Fadā il-us-sahābah (2:705 # 206); Søn af Abī Āsim, as-sunnah (side 604 # 1369); Tabarānī, al-mu jam-ulawsat (7:448 # 6878); Hindī, Kanz-ul- ummāl (13:77, 168 # 32950, 36511); Søn af Asākir, Tārīkh Dimashq al-kabīr (45:161, 162, 163); og Søn af Kathīr i al-bidāyah wan-nihāyah (4:171). Haythamī, i Majma -uz-zawā id (9:107), siger beretterne er (rijāluhū thiqah). 15

16 Beretning nr.27 عن عبد اهلل بن بريدة األسلمي رضي اهلل عنهما,قال : قال النبي صلى اهلل عليه وآله وسلم :من كنت وليه فإن عليا وليه.وفي رواية عنه :من كنت وليه فعلي وليه. Abdullah søn af Buraydah Al Aslami beretter at profeten(fvmhohf) sagde: Virkeligt er Ali dens formynder jeg er Hākim i al-mustadrak (2:129, 130 # 2589); Ahmad søn af Hambal, al-musnad (5:350, 358, 361); Nasā ī, Khasā is amīr-ilmu minīn Alī søn af Abī Tālib (side 85, 86 # 77); Abd-ur-Razzāq, al- Musannaf (11:225 # 20388); Søn af Abī Shaybah, al- Musannaf (12:84 # 12181); Manāwī in Fayd-ul-qadīr (6:218). Hakim mener at denne tradition er I overenstemmelse med de kritierier Bukhari og Muslim har for en sahih beretning og beretter denne beretning via Sad søn af Ubaydah som har gjort brug af Abu Awanah. Han har også berettet det via Buraydah al Aslami i al-mustadrak (3:110 # 4578). Abū Nu aym Hilyat-ul-awliyā wa tabaqāt-ul-asfiyā (4:23). Søn af Asākir Tārīkh Dimashq al-kabīr (45:76). Haythamī Majma -uz-zawā id (9:108) og sagde: Bazzar har berettet det og des mænd er (rijīluhū sahīh) Hindī i Kanzul- ummāl (11:602 # 32905). 16

17 Beretning nr.28 ما بال أقوام ينتقصون عليا!من ينتقص عليا فقد تنقصني,ومن ف ارق عليا فقد ف ارقني,إن عليا مني وأنا منه,خلق من طينتي وخلقت من طينة إبراهيم,وأنا أفضل من إبراهيم, ذرية بعضها من بعض واهلل سميع عليم...,وإنه وليكم من بعدي.فقلت :يا رسول اهلل!بالصحبة أال بسطت يدك حتى أبايعك على اإلسالم جديدا قال :فما ف ارقته حتى بايعته على اإلسالم. Hvad vil der ske med folk som er uhøflige overfor Ali, enhver som er uforskammet overfor Ali er uforskammet overfor mig og enhver som fjerner sig fra Ali har fjernet sig fra mig. Virkelig er Ali fra mig og jeg af Ali. Han er skabt fra mit jord og jeg fra Ibrahims jord og jeg har fordel overfor Ibrahim Tabarani I al Mujam ul awsat (7:49, 50 #6081) og Haythami I Maja uz zawaid (9:128) 17

18 Beretning nr. 29 وسلم :) عنهما :ق ال( اهلل رضي عباس ابن عنهما,ق ال اهلل رضي ميمون بن عمرو عن رسول اهلل صلى اهلل وآله عليه من كنت مواله فإن مواله علي. Amr søn af Maymum via Ibn Abbas at profeten(fvmhohf) sagde: Uden tvivl har den som har mig som sin mester Ali som sin mester Ahmad søn af Hambal al-musnad (1:331); Nasā ī, Khasā is amīr-il-mu minīn Alī søn af Abī Tālib (side 44, 46 # 23); Hākim, al-musadrak (3: # 4652); Tabarānī, al-mu jam-ulkabīr (12:77, 78 # 12593); Haythamī, Majma -uz-zawā id (9:119, 120); Muhib Tabarī i ar-riyād-un-nadrah fī manāqib-il- ashrah (3:174, 175), Dhakhā ir-ul- uqbā fī manāqib dhaw-ilqurbā (side ). as-sunnah af søn af Asim (side 600,601 # 1351) Berettet via Nasai med sahih beretterkæde. Dhahabi godkender Hakims beretning som sahih. 18

19 Beretning nr. 30 (قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم ( :أال!إن اهلل وليي وأنا ولي كل مؤمن,من كنت مواله فعلي مواله. Profeten sagde: vogt jer! Virkelig er Gud min formynder og jeg er enhver troendes formynder og den som har mig som sin mester har Ali som sin mester. 17 Hindi, relaterer det i Kanz ul ummal (11:608) # 32945) Asqalani beretter det i al-isabah fi tamyiz is sahabah (4:328) 19