Tema 3 Tro og Viden - religion og naturvidenskab Hvordan Hvorfor Myter selvstændig naturvidenskab naturlove verdensanskuelse fysiske psykologiske

Relaterede dokumenter
TPL-skema kap. 1 Tro og tanker

Tema 5 Begyndelse og urhistorie Begreber Urhistorien Myter Fra ét til to sprog Det religiøse sprog det naturvidenskabelige sprog

At undre sig over det forunderlige. Den religiøse dimension

Den religiøse dimension

Tema 12 Trosbekendelser og kunst Begreber Dogmer treenigheds- meningen om Jesus Trosbekendelserne Den Nikænske Trosbekendelse

Hvilke af begreberne har især betydning for synet på mennesket, og hvilke har især religiøs betydning?

Tema 1: Hvad vil det sige at være et menneske?

Tema 6 Lignelser og Guds Rige Begreber Lignelse Pointen Guds Rige Den nye og bedre retfærdighed i Guds Rige andre religioner

Tema 7 Mirakler og påske Begreber Mirakel Tegn Forskellige slags mirakler Jesu opstandelse Hvad er frelse i kristendommen?

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx side 1

Tema 16 Værdier og religion - Individ og Samfund Værdier kvantiteter kvaliteter bedre værdifuldt Værdier handler om moral , det gode

Færdigheds- og vidensmål Læringsmål Tegn på læring kan være

Og fornuften har det virkelig svært med opstandelsen. Lige siden det skete, som han havde sagt, har mennesker forholdt sig

Læseplan for Religion

Prædiken i Grundtvigs Kirke 2. påskedag, mandag den 21. april 2014 ved Palle Kongsgaard

Tema 9 Bibelen. Historie og forkyndelse. Begreber Bibelen Det Gamle Testa- mente Det Nye Testamente Kanon rettesnor Den Hellige Skrift autoritet

TPL-skema USH4 kap. 1 Tro og tanker

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.

Arbejdsform: Klasseundervisning og samtale, gruppearbejde og individuelle øvelser.

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

Begreber Jesu betydning, liv og lære kan sammenfattes i disse fem hovedoverskrifter:

Inspiration til fagligt indhold

Årsplan - RELIGION - 8/9 kl. - Skoleåret 2018/ Oure Friskole. Marina Andersen

Prædiken tl påskedag Salmer: // v Livet og opstandelsen

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes

Årsplan Team Vega Danmark i Verden 2014 / 2015

Tema 10 Kirkehistorien og dens personer Europa fem Danmark fem personer personer Paulus Konstantin Ansgar Harald Blåtand Frans af Assisi

Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, , 292 (alterg.) 725

Klasse: 3. årgang Fag: Kristendom År: 2017/2018. Læringsmål Hvad er de overordnet læringsmål for klassen? -Kan forklare, hvad en myte er

Trænger evangeliet til en opgradering?

Det er nemmere at skabe en løgn, end at være sandhed.

Præsten: fanget mellem eliten og medlemmerne - Anne Lundahl Mauritsen - TOTEM nr. 38, efterår Side 1 af 7 TOTEM

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Påske. Påsketest. Vidste du det om påsken? Hvad ved du om Jesus og påsken?

Jeg tror, at præster og forkyndere, kirker og menigheder er nød til at stille sig selv disse spørgsmål om vores virke, om det er i samklang med det vi

FRI VILJE. eller frie valg? Erik Ansvang.

Tema 13 Øst-religioner - hinduisme og buddhisme Begreber Østens religioner indiske hinduismen buddhismen jainismen sikhismen kinesiske

Bruger Side Prædiken til Påskedag 2015.docx. Prædiken til Påskedag Tekst: Markus 16,1-8.

Prædiken. 12.s.e.trin.A Mark 7,31-37 Salmer: Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Frelse og fortabelse. Hvad forestiller vi os? Lektion 9

Omvendelse. »Og tror ikke på jer selv og sagde: Vi have Abraham til Fader (Mt 3: 9)

Færdigheds- og vidensområder

Kaptajnen råber: "Johnson", hvorefter Johnson tager et skridt frem og siger: "Javel, hr. kaptajn"

Årsplan Skoleåret 2012/13 Kristendom. Skolens del og slutmål i kristendom kan læses på skolen hjemmeside.

Frimodighed og mirakler

19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; ; 67 (alterg.); 375

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015

2.s.e.påske.B Johs 10,22-30 Salmer: Jeg har en slags tro, der handler meget om taknemmelighed. Og om tilgivelse.

MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET

Bruger Side Prædiken til 20.s.e.trinitatis Prædiken til 20.søndag efter trinitatis Tekst. Matt. 21,28-44.

- både McGrath og Robertson driver apologetik, trosforsvar, en kombination af defensiv og offensiv apologetik.

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / ,4 672 Dom kl s.e.tr. 17. juli 2016 Matt.

Stod Jesus op af graven? En historiker ser på fakta

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske 2015.docx. Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.

Ateisterne VEJLEDNING OG OPGAVER. Kristendommen møder modstand. Gud er død! Religion er opium for folket! Gud er menneskets spejlbillede!

4. søndag efter påske

Es 7,10-14, 1 Joh 1,1-3, Luk 1, Lihme Nu vågne Dåb Lovet være 71 Nu kom der bud 10 Alt hvad som

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til seksagesima søndag side 1. Prædiken til seksagesima søndag Tekst: Mark. 4,26-32.

Kopi fra DBC Webarkiv

2. søndag efter påske

Tekster: 1 Mos 15,1-6, Hebr 11,1-6, Luk 17,5-10

Det er faktisk meget vigtigt, at vi ved, hvad vi mener om Kristus, om Jesus. Derfor er Jesu spørgsmål ikke et

Uanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus.

Religion på Rygaards skole

Årsplan Team Asteroider Danmark i Verden 2014 / 2015

Prædiken til Påskedag kl i Engesvang 1 dåb

HVEM ER GUD? KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

v1 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. v2 Jorden var dengang tomhed og øde, der var mørke over urdybet, og Guds ånd svævede over vandene.

Tekster: Jer 23,16-24, Rom 8,14-17, Matt 7,15-21

5. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 8. juli 2012 kl Salmer: 743/434/318/54//322/345 Uddelingssalme: 327

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk

Salmer: Lihme Nu vågne alle, Dåb: 448 Fyldt med glæde, 41 Lille Guds barn, 321 O kristelighed, 725 Det dufter

18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017

Når det i det hele taget handler om åbenbaringen af Gud, så er der et element i hele frelseshistorien, som det er meget vigtigt,

Sidste søndag hørte vi begyndelsen af det 17 kapitel i Johannesevangeliet, som vi nu i dag har hørt de sidste vers af.

Der kan sagtens være flere steder i en gudstjeneste, hvor vi har med Gud at gøre. I sidder hver især med erfaringer og et liv,

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske Prædiken til 6.s.e.påske 2016 Tekst: Johs. 17,

Lindvig Osmundsen Prædiken til Skærtorsdag 2016 Bording Side 1. Prædiken til Skærtorsdag Tekst. Johs 13,1-15. Fodvaskningen.

Side Prædiken til Langfredag Prædiken til Langfredag Tekst: Matt. 27,

På Skt. Josefs Skole er undervisningen delt op i 3 faser:

23. søndag efter trinitatis 19. november 2017

Som allerede nævnt og oplevet i gudstjenesten, så har dagens gudstjeneste også lidt farve af bededag.

Jeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som

Grindsted Privatskole Kristendom 8. Kl. 17/18

Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører til i det levende håb. Amen.

Discipel 24/7 CELLEGRUPPER Cellegruppernes formål

De ord, hvis sammenhæng med det religiøse vi måske har glemt i vores kultur, er gave og offer.

STUDIUM BIBEL. Kristus og 2hans lov ISSN ISBN

Relation til Fælles Mål

Opstandne Herre og frelser mød mig midt i livet og tag mig til dig i evighed. AMEN

Principperne om hvordan man opdager nye sandheder

Årsplan for kristendom i 2.a

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26.

Hvad er ateisme? Hvordan bliver man ateist? Dansk Ateistisk Selskab. Ateisme er kort og godt fraværet af en tro på nogen guddom(me).

Epistelprædiken. af Stine Munch. Epistlen skriver apostlen Paulus i sit første brev til korintherne: Fordi døden kom ved et menneske,

Må ikke sælges Kun til orientering - Englebisser. »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres«

Transkript:

Tema 3 Tro og Viden - religion og naturvidenskab Du skal kunne forklare, hvad begreberne tro og viden hver især betyder, - hvad de hver især be-griber af virkeligheden. Hvad er de vigtigste forskelle på tro og viden? Kan man bevise eller modbevise Gud? Og hvad med de mange beretninger om mirakler i religionerne og især i kristendommen? Hvilken betydning spiller videnskaben i samfundet og hvilken rolle spiller religionerne i samfundet? Og så må du gerne kunne sige lidt om det svære ord virkeligheden, - især må du gerne vise, at du har opdaget, at det er et meget svært ord at forstå. Spørgsmålene til virkeligheden, som alle mennesker stiller. (= de spørgende stedord) De fire nemme: Hvem? (=person), Hvad? (=ting og hændelse), Hvor? (=sted), Hvornår (=tid) De to svære: Hvordan? (den naturvidenskabelige forklaring, årsager og virkninger) Hvorfor? (den eksistentielle eller religiøse forklaring, meningen med livet) Myter: I de gamle religiøse fortællinger svares der enkelt, med sanserne og umiddelbart (=primitivt) på alle de grundlæggende spørgsmål til verden. Der skelnes ikke mellem tro og viden. Med de gamle grækere (550-350 fvt.) begynder der en selvstændig naturvidenskab: Der findes naturlove (=love for fysis -delen af verden (=fysik)). Religion og naturvidenskab bliver langsomt til to selvstændige fag og tænkemåder med hver sin autoritet. Men de to kommer også en gang imellem i splid med hinanden, når... Religionen ikke med det samme vil acceptere en ny naturvidenskabelig opdagelse eller når religionen vil bestemme over naturvidenskaben og blande Gud ind i den Naturvidenskaben gør sig selv til en religion ved fx at udtale sig om Gud (Bemærk: Naturvidenskab handler slet ikke om Gud, men kun om tiden, rummet, stoffet og energien) Din verdensanskuelse er hele din viden, holdning og mening om virkeligheden. Det kan opdeles i disse tre dele: 1) Det fysiske naturen, forklaring, verdensbilledet, naturlove 2) Det psykologiske oplevelser, forståelse, kunst, fornuft, vilje 3) Det åndelige religion, værdier, mening, mystik, det overnaturlige 1) kaldes naturvidenskab og udvikler verdensbilledet. 2)+3) kaldes for åndsvidenskab. Naturvidenskaben arbejder især kvantitativt (= med mængder: måle, veje, tælle) og åndsvidenskaben arbejder især kvalitativt (= med kvalitet: værdier, sandhed, retfærdighed, godhed) Hvor findes Gud? Kristendommen, jødedommen og islam tænker således: Gud bor ikke et sted inde i verden eller er en del af verden. Gud er udenfor verden og er verdens Skaber. Det er derfor helt meningsløst at forestille sig, at man kunne bevise én, som ikke er her. Af samme grund kan man heller ikke modbevise Gud. Østreligioner integrerer Gud og verden. De mest almindelige tanker, som religionerne har om, at Gud findes: Verden kan umuligt være blevet til ud af ingenting af sig selv, og verden har ikke altid været. Derfor er en skaberkraft en simpel nødvendighed (det kosmologiske gudsbevis). Livet og naturlovene (naturkonstanterne) er så fint tilpassede til hinanden, at verden og livet ikke kan være tilfældigt (designargument). Der findes et meget stort antal veldokumenterede mirakler og erfaringer af overnaturligt liv (Bemærk at disse tanker ikke siger noget om, hvilken religion der er den sande, men at Gud må findes. Se mere i tema 4). De mest almindelige tanker, som ateister har om, at Gud ikke findes: Verden har altid eksisteret. Der er ingen begyndelse eller Skaber. Livet er blevet til af sig selv og er dybest set kun en tilfældighed (hård evolutionisme). Verden er kun materiel. Den består kun af stof og energi, og det åndelige er ikke noget selvstændigt (materialisme). Påståede religiøse åbenbaringer og mirakler er falske og skyldes illusioner eller sindsforvirring. Gud, guder og mirakler afvises at eksistere. En uløst gåde: sjæl og legeme - frihed og naturlov En ting, som falder eller kugler, som støder sammen har ingen valgfrihed. Kroppen har i sig selv heller ikke. Den fysiske i verden styres helt af natur-love. Samtidig tænker vi, at vi har en fuldstændig frihed til at vælge. Hvis vi ikke havde denne frihed, så kunne vi slet ikke blive skyldige. En sten eller en maskine kan jo ikke blive skyldig, får den har ikke noget valg. Men ingen kan forklare, hvordan viljen kommer ind i kroppen og overstyrer den med en ellers ukendt handlefrihed. Man skulle således tro, at vi har en forkert opfattelse af os selv. Gåden er fortsat slet ikke løst og bliver det måske aldrig. Er hjernen stor nok til at forstå hjernen? Hvordan kommer friheden ind i kroppen, og hvor kommer denne frihed fra? Friheden kaldes ofte for ånd.

Tekster - billeder 1: Eksempler på at naturen er blevet brugt og bruges som en slags bevis på Guds eksistens: Den meget kendte salme af H.A. Brorson (1694-1764): Op, al den ting, som Gud har gjort, hans herlighed at prise. Det mindste, han har skabt, er stort og kan hans magt bevise 2: Englænderen Villiam Paley (1743-1805) er kendt for sin urmager-analogi: Ligesom et ur må have en urmager, må verden have en skaber. 3 Den naturvidenskabelige og den åndsvidenskabelige tankegang fører til to forskellige sprog: Åndsvidenskabelig I østen stiger solen op, Den spreder guld på sky Går over hav og bjergetop Går over land og by Naturvidenskabelig I østen drejer jorden ned Morgenlys er rød-gult på grund den spidse indfaldsvinkel i atmosfæren Poetisk Oplevende Subjektiv Undrende Sanselig Konkret Varm Malerisk Indlevende Religiøs Farvet Videnskabelig Studerende Objektiv Konstaterende Erkendende Abstrakt Kølig Matematisk Tilbagetrukket Ikke-religiøs Neutral Videnskab uden reliuden videnskab er blind. gion er halt, religion Citat af Albert Einstein

Tekster - billeder - oversigter Religion og naturvidenskab har været i konflikt: De største konflikter har været disse: 1. Striden om verdens centrum: Jorden eller Solen, kaldet Galilæistriden 2. Striden om verdensrummets uendelighed: Giordano Bruno 3. Striden om arternes udvikling og menneskets afstamning: Charles Darwin Galilæi for domstolen Ad 1: Galilæi hævdede, at Solen var verdens centrum. Det mente kirken stred imod Bibelen og Aristoteles lære. Han kom i husarrest. Galilæi faldt gode grunde med sin nye kikkert, men først i 1700-tallet blev Jordens bevægelse om Solen bevist, og kirken bøjede sig officielt og erkendte sin fejltagelse. Ad 2: Verdensrummet er af gode grunde næsten altid blevet opfattet som en kæmpe kugle (for sådan ser den jo ud for øjet). Verdensrummets form er en fortsat en uløst gåde. Vores rum-forestilling (uendelig kasseagtig) synes at være grundlæggende forkert. Universet udvider sig konstant, indtil det forventes at trække sig sammen i big-clash! Bruno blev brændt af kirken for et omfattende kætteri (= ny kristendoms-forkert lære). Ad 3: Det provokerende ved Darwins teori var, at udviklingen af arterne mentes at ske ved rene tilfældigheder. Denne absolutte tilfældighed var kirkens største problem ved teorien. Der er fortsat mange uløste gåder i spørgsmålet om livets udvikling. Alle anerkender i dag Darwin, men nogle kun i et begrænset omfang. Udviklingslæren kan fx ikke forklare livets oprindelse, men forklarer kun udviklingen af arterne. Alle venter lige nu spændt på at se, om der har været liv på Mars. De fleste kristne ser ingen konflikt mellem en naturvidenskabelig evolutionsteori og kristendommen. De mener, at det kan have været Guds måde at udfolde livets variation på. Men kristendommen er modsat en kraftig modstander af en ren materialistisk tankegang, som ikke anerkender Gud, sjælen og andet åndeligt. De fleste muslimer anerkender ikke menneskets afstamning fra en tidligere primat(abe)-form. Den meste øst-religion anser selve livet for guddommeligt (og evigt) og vil ofte udtrykke det således: Liv kan kun komme af liv. Uddybelse af begrebet tro, som det bruges religiøst: eksempel Tro er overbevisning Gud er til Tro er tryghed Gud hører, når jeg ber Tro er tillid Gud passer på mig Tro er lydighed Jeg må gøre det rigtige Tro er at stole på Jeg bygger mit liv på min tro Tro er overgivelse Jeg tilhører min Gud for altid Tro er fast tillid til det, der håbes på, overbevisning om det, der ikke ses. Hebræerbrevet kap. 11 vers 1

Perspektivering Emne Livsfilosofi og etik Bibelske Fortællinger Kristendommens udtryk Ikke kristne Religioner 1-4 5-8 9-12 13-16 I Hvad vil det sige, at være et menneske? Begyndelse og urhistorie Myterne skelner ikke mellem tro og viden Bibelen, historie og forkyndelse Buddhisme og hinduisme II Hvad er det gode liv? Lignelser og Guds rige Kirkehistorien og dens personer Islam III Tro og Viden Mirakler og påske Kristendommens mange mirakler Jesu opstandelse Kirker og ritualer Ateisme, humanisme og sekularisering Afvisning af tro på det overnaturlige IV Gud guder Hvad betyder ordet religion? Evangeliernes Jesus-fortælling Trosbekendelser og kunst Ikke-kristne begreber og -(ny) religiøsitet Religion og samfund Pensum Skabelsesberetningen 1. Mosebog kap. 1 Underberetninger, se tema 7 Mytebegrebet er grundigt behandlet til elevbrug i hæftet Urhistoriens Jeopardy, som følger med tema 5. Her kan hentes relevante sider til pensum, eller læses af særligt interesserede elever. Links www.tro-viden.dk Læreren kan hente en grundig beskrivelse af forholdet mellem tro og viden i gymnasieprojektet: www.livetsoprindelse.dk (hovedmenu: fordybelsestemaer, særligt i filen: Tro og Religion.

Tilegnelse/begrebsspil Sortér brikkerne i to grupper: natur-videnskabelige udsagn og ånds-videnskabelige udsagn. Det er her det samme som at skelne mellem tro og viden. Flere af udsagnene bruger nogle lidt misvisende ord. Du skal derfor skønne, hvad sagen egentlig drejer sig om: tro eller viden. Sådan er det nemlig også tit, når folk udtaler sig. De blander tro og viden sammen. Du skal prøve at være skarp i din skelnen. Arbejd to og to. Klip ud og læg brikkerne. Tænk dig godt om, for der er mange fælder. Tro Åndsvidenskab - Religion Holdninger Viden Naturvidenskab Facts 85% af alle danskere med medlemmer af folkekirken I gamle dage troede man, at Månen var en gud Man ved ikke, hvor stort universet er I islam er Jesus kun en stor profet, men ikke Guds Søn Tro kan flytte bjerge Jesus opstod af Graven lige efter jødernes højtid i år 30 Den romerske statholder Pilatus dømte Jesus til døden Jesu disciple sagde, at de havde set, at Jesu grav var tom Man kan stole på Gud, for han er klogere end os Jeg tror, at der findes engle Universet er 13.7 mia. år gammelt Ulighed er altid uretfærdighed