Hvil nu i fred, Iver!

Relaterede dokumenter
Undervisningsmateriale til indskoling med digitalt værktøj: Puppet Pals

Renæssance-opgaver til brug på skolen

Prædiken til Mariæ bebudelse 22. marts. kl i Engesvang

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24, tekstrække

Side 1. De tre tønder. historien om Sankt Nicolaus.

De syv dødssynder - Elevmateriale

5. søndag efter trin. Matt. 16,13-26

Julens evangelium fortalt af ærkeenglen Gabriel og Kejser Augustus

Prædiken til Hedefest kl

En Vogterdreng. Af Freja Gry Børsting

ind i historien 4. k l a s s e

I dag, 2. påskedag, vil jeg prøve at vende blikket og se på vores nederlag. Er der mon en sejr at hente også dér?

Historisk Bibliotek. Augustus. Jesper Carlsen

De røde sko. H.C. Andersen, 1845 (6,7 ns)

Langfredag 3. april 2015

MUSEET PÅ VEN. Lærervejledning klasse. Kære lærere, Vi er glade for at I har lyst til at komme på besøg med jeres klasse!

I RIBE DOMKIRKE MED REFORMATIONSBRILLER 2017 REFORMATIONS- SPOR FOR UDSKOLINGEN

Prædiken til 6. søndag efter påske, Joh 17, tekstrække

Hil dig, Frelser og Forsoner

Åbningshilsen. Nåde være med jer og fred fra Gud, vor Fader, og Herren Jesus Kristus. Amen.

Prædiken til 7. søndag efter trinitatis, Matt 10, tekstrække

Det er det spændende ved livet på jorden, at der er ikke to dage, i vores liv, der er nøjagtig ens.

Der er fest på borgen

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl Steen Frøjk Søvndal.

Lærervejledning til renæssancen på Aalborg Historiske Museum

Skærtorsdag 24.marts Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Prædiken til store bededag, Matt. 3, tekstrække. Konfirmationsgudstjeneste.

Det uerstattelige får også liv og opstandelse i ord til de kære efterlevende

PÅ SPORET AF VIKINGERNE

1 s e H 3 K. 11.jan Hinge Kirke kl.9. Vinderslev Kirke kl Vium Kirke kl (Afskedsgudstjenester).

Birgittinerne - Skt. Birgittas nordiske klosterorden

Dette hellige evangelium skriver evangelisten. Menighedssvar

50 altre blev til ét alter i Ribe Domkirke

3. Ridderlove På side 5 øverst kan du læse om ridderlove. Skriv tre love om, hvordan man skal være i dag.

Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17, tekstrække

Forbemærkning: Mvh Torsten Dam-Jensen

Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus

Ragnhild Bach Ølgaard:

Prædiken til seksagesima søndag, Mark 4, tekstrække

Prædiken til trinitatis søndag, Matt 28, tekstrække

LUTHER. og kirkekampen i Danmark VEJLEDNING OG OPGAVER

291 Du som går ud 725 Det dufter lysegrønt læsning: Ap. G. 2,1-11 Evanglium: Joh. 14,15-21

En glædelig jul! En bibelhistorie om Jesus fødselsdag.

747 Lysets engel 678 Guds fred er glæden (mel. Görlitz) 164 Øjne I var lykkelige (mel. Egmose til 675) 522 Nåden er din dagligdag (mel.

fornødent. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tages fra hende.«luk 10,38-42 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Prædiken

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/ Lemvig Bykirke kl , Herning Bykirke v/ Brian Christensen

Jens Christian Nielsen og Maren Kirstine Lumbye, mormors forældre.

I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.

Peder Palladius: Om Brudeoffer

Lyngby Kirke. Sommerhøjskole 2009 Betragtninger ved 3. morgensang af Jørgen Demant. kirke.dk 1

Sct. Clemens menighed Katolsk Kirke i Grenå

Opgaver til lille Strids fortælling

Hvem var disse mennesker og hvilken forbindelse har de med Langå købmandsgård?

1. s. i advent 30. november Haderslev Domkirke kl. 10

Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22, tekstrække

Kend din by 2. Nyborg Fæstning

Læs højt for klassen, mens eleverne har teksten foran sig. Lad dem evt. selv læse ord eller sætninger, hvor de kan.

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

Juleevangeliet og de hellige tre konger

19. s. Trin Højmesse // Kan man se troen?

UDKIG HISTORIEKANON HISTORIEKANON: REFORMATIONEN FRA TALLET REFORMATIONEN

Læringsspørgsmål til de 15 sange. 10. Hvilken del af sangen synes du bedst om eller mindst om? Hvorfor?

Juniorark. Bibeltimer 2016 TEMA MED LINK TIL NT. Dette tilhører: danmarks folkekirkelige. soendagsskoler BIBELCAMPING 2016 JUNIORARK

Prædiken til 3. søndag i Fasten, Luk 11, tekstrække.

Sådan lød det i netop disse dage for 70 år siden. Og mange sætter stadig lys i vinduerne 4. maj, og enhver familie kan stadig historier om krigen.

1.s.e.Trin. 22.juni Vinderslev kl Hinge kl Vium kl.11.00

Side 1 af 6. Prædiken til sidste søndag efter H3K, 1. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 20. januar Steen Frøjk Søvndal.

Dialog om Mika 4, 1-3

TJEK DIN VIDEN: Da lynet slog ned en bog om Martin Luther og reformationen

Fiskeren og hans kone

Prædiken Bededag. Kl i Ans. Kl i Hinge. Kl i Vinderslev

Side 1 af 6. Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, 2. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 25. november 2012 kl Steen Frøjk Søvndal

Prædiken til Alle Helgen 2014.

Jer er en vinder -2. Guds fulde rustning retfærdighedens brynje

Alt hvad som fuglevinger fik

Prædiken Mariae bebudelse

5. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 20. juli 2014 kl Salmer: 331/434/436/318//672/439/60/345

4 s i Advent. 22.dec Vinderslev kl.9. Hinge kl.10.30

24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277

Kristi Fødsels Dag. 25.dec Hinge kirke kl.9.00 Nadver. Vinderslev kirke kl

Salmerne til konfirmationerne i Lidemark kirke. Kr. Himmelfartsdag d. 5. maj 2016 kl og 11.30

Peters udfrielse af fængslet

Påskedag den27. marts 2016 kl i Skelager Kirke.

Undervisningsmateriale til udskolingen med digitalt værktøj: Adobe Voice

mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12

Sankt Helena og historien om hvordan hun fandt Korset

GPS Sådan kan det bruges. I hjemmet. Evangelisk Børnemission. I klubben I kirken På ferien. Af Maj Højgaard m. fl.

Læs om Dronning Dagmar

Velkommen til gudstjeneste

Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København

Prædiken til juleaften, Luk 2, tekstrække

Birgit Lundholm Jensen, sognepræst. Lægmandsgudstje neste. Birgit Lundholm Jensen, sognepræst. Birgit Lundholm Jensen, sognepræst

Protestantisme og katolicisme

I dyrenes skygge. har flere af Bøggilds dyreskulpturer.

Lægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har

Arbejdsopgaver til reformationen, STX.

Indhold. -Juletræet med sin pynt. -Julemanden. -Nisser. -Sankta Lucia. -Hellige tre konger. -Højt fra træets grønne top. -Jul i gamle dage.

s.e.Trin. 15/ Matt. 5, Jørgen Christensen I dag vil min prædiken koncentrere sig om, hvad det betyder,

Det er blevet Allehelgens dag.. den dag i året, hvor vi mindes de kære elskede, som ikke er hos os længere!

Prædiken til sidste søndag efter H3K, Matt 17,1-9.. tekstrække

Transkript:

Tårnborg 1 Hvil nu i fred, Iver! om Ribes sidste katolske biskop og hans nevø Oluf Iver Munk var den sidste katolske biskop i Ribe. Han blev født 1470 og døde i 1539, og hans gravsten kan ses i domkirken endnu. Han er iført bispekåbe, bispehue af kostbart stof indvirket med guld og sølvtråd, og bispestav. Iver er højadelig af Munk-slægten. Han har ringe på alle fingerled og to skjolde forneden som viser, at han stammer fra adelsfamilierne Juel på mors og Munk på fars side. Først kannik, siden biskop Iver Munks far havde været lensmand på Silkeborg, og da Iver i 1499 blev biskop i Ribe, afløste han sin morbroder Hartvig Juel. Efter at Iver havde studeret i udlandet, blev han kannik ved domkirken i Ribe. Der var omkring 20 kannikker på den tid, som stod for de mange gudstjenester ved kirkens 50 altre. Anerkendt i Ribe og Rom Når man blev valgt som biskop, skulle man skrive under på en masse ting, man ville gøre. Det var vigtigt, fordi kirken ejede næsten 1/3 del af al jord i Danmark, og biskoppen var øverste chef for meget store områder. Biskopperne havde flere borge under sig og var nødvendige for kongen, hvis han ville have penge og soldater til krig. Han skulle anderkendes som biskop af alle kannikker i Ribe Domkirke, men også af paven i Rom. Derfor måtte han rejse den lange vej derned for at få sit ansættelsesbrev. Det betalte han en meget stor sum for. Første prædiken efter fjorten år i embedet Biskopperne var først og fremmest forvaltere af de mange ejendomme, kirken havde. De var også altid adelige og var medlemmer af Rigsrådet. Derfor holdt biskopperne ikke mange gudstjenester. Men i 1513 var kong Hans i Ribe. For biskop Iver skulle holde sin første gudstjeneste og prædike 14 år(!) efter, han var blevet biskop! Paven havde udstedt et afladsbrev, og i det stod der, at alle, som var i kirke fra solopgang til solnedgang og skriftede deres synder denne dag, hvor bisp Iver holdt sin første messe, fik tilgivet alle deres synder. Det gjorde paven for, at mange skulle komme den dag. Det var en stor dag, og biskoppen skulle prædike, hvad han ikke havde gjort før. Dronning Christine og kronprins Christian II var der også, og biskopper fra hele Danmark. Christian var her iført sit fulde bispeornat. Jomfru Maria og bispen i skærsilden til minde Bisp Iver gav i 1514 domkirken et stort hus lige ved kirken. Den kannik (præst), som boede i det, skulle hver uge i St. Birgittas kapel holde en lille gudstjeneste om onsdagen for Jomfru Maria og to gange om året større gudstjenester, hvor man mindedes bisp Iver og bad for, at hans sjæl ikke skulle lide i skærsilden. Han blev begravet i domkirken, da han døde i 1539. Han gav også mange andre gaver til kirken, og den dag i dag kan man se hans korstole til kannikkerne i domkirkens kor. Et liv i cølibat med to koner og flere børn En katolsk præst og bisp skulle leve i cølibat. Det betød at de ikke måtte gifte sig eller være sammen med kvinder. Alligevel havde biskop Iver to koner og fik flere børn. Han skjulte det ikke og opkaldte en søn efter sig, Frands Iversen, som fik den store Strandbygård i Stauning sogn. Han var en voldelig søn, som i 1536 var tre gange i retten, tiltalt for at have overfaldet folk. En anden søn fik Iver med en tjeneste-

Tårnborg 2 pige, han havde i Ribe. Denne søn fik kun til sin opfødelse et stykke af Lustrup mølleeng, så stort, at en ko kunne holdes på det. Biskop, kriger og politiker Bisp Iver var sammen med sin bror hovedmanden bag oprøret mod kong Christian II. Kongen havde givet borgere og bønder mange rettigheder på adelens bekostning. Det betød, at adelen og biskopperne gjorde oprør mod kongen, og bisp Iver fik sine soldater til at ligge på lur efter kongens udsendinge til Rom og andre steder hen, og holdt flere af dem fanget i Ribe. 1. marts 1523 var oprørerne samlet i Ribe hos bisp Iver for at lægge planer, hvis krigen skulle bryde ud. 500 mand stod klar på byens mure, hvis Christian den II. skulle true byen. Så man ser, at en katolsk biskop var mere politiker og kriger end præst. Betinget hjælp på bispens gamle dage Da Iver i 1531 syntes, han var blevet meget gammel, tog han sin nevø, Oluf Munk, som medhjælper, for med tiden at lade ham blive biskop. Iver forhandlede med kongen i Flensborg. Hans nevø måtte gerne blive biskop, men så skulle bisp Iver tillade, at præsterne i Ribe giftede sig, han måtte ikke søge godkendelse af valget hos paven, den evangeliske lære måtte prædikes, munke, som løb fra klostre, måtte ikke straffes, og han skulle betale kongen 2000 rhinske gylden (det kunne man købe et slot for). Det gik bisp Iver med til. Reformationen var ved at komme til Danmark. Fra fængsel til alderdommens forsødelse Da kongen den 11. august 1536 gennemførte Reformationen, blev alle biskopper arresteret. Det blev Iver Munk også, og hans magt over politik og soldater blev taget fra ham. Han sad i fængsel i tre måneder. Man var bange for, at de mægtige bisper skulle rejse en hær. Selvom Iver var fængslet og afsat, hørte han stadig til adelen, og kongen gav ham store rigdomme til hans forsørgelse. Han fik lov at bo på sin bispegård ved Ribe og fik afgifter fra 33 gårde, samt 2000 tørrede fisk fra Lensmanden på Riberhus slot til at forsøde sin alderdom. Hvil nu i hellig fred, prælat Iver Den berømte billedhugger Claus Berg fra Odense lavede hans gravsten som betaling for, at hans nevø, som ville være luthersk præst, kom til Ribe og blev oplært som katolik af bisp Iver. Indskriften på gravstenen har han selv forfattet. Der står med gotiske bogstaver på latin: En grum skæbne klipper din livstråd over, nu hviler du her, o prælat Iver af den ædle Munk slægt, som en ædel prælat af den berømte slægt har du levet, nu hviler dine bene sødt i denne grav; sig, beder jeg hver en vejfarende: hvil nu i hellig fred, prælat Iver, som døde det herrens år 1539, 2. Marts. Op til 30 daglige gudstjenester i Domkirken Iver Munks nevø, Oluf Munk, blev biskop efter sin onkel. Han var søn af Ivers bror Mogens, der var rigsråd. Oluf Munk havde studeret i Tyskland, og i 1523, da han var 33 år, kom han til Ribe, hvor han startede med at være kantor ved Domkirken. Arbejdet bestod i, at han skulle sørge for, at de op til 30 daglige gudstjenester i Domkirken blev holdt på den rigtige måde. Han blev også forstander for Nonneklosteret i Ribe, hvor der boede fire nonner. I 1526 flyttede han ind på Tårnborg, og fem år senere blev han (katolsk!) hjælpebiskop for sin farbror. Under Grevens Fejde var han med i den gruppe adelige, der tilbød at støtte Christian III. Da denne havde vundet borgerkrigen i 1536, kaldte han Rigsrådet og biskopperne, heriblandt hjælpebiskop Oluf Munk, til København. Gift dig eller bliv i spjældet! Da biskopperne på mødet i København nægtede at være med til at betale Christian III s soldater, blev de taget til fange og sat i fængsel

Tårnborg 3 natten mellem d. 11. og 12. august. Dermed var Reformationen begyndt. Oluf Munk sad i fængsel i Viborg i et år og kom først ud, da han lovede at gifte sig, for så kunne han ikke blive katolsk biskop. Han giftede sig med Drude, der var datter af kongens hærfører Johan Rantzau. De fik ni børn. Han blev nu kongens lensmand og fik som ejendom Tårnborg samt mange gårde i Tvis, Hjerm, Skærum Mølle og flere andre steder. Han æder sig fed som en anden ged Oluf Munk var ikke en populær blandt dem, der arbejdede for ham. Han var hård mod sine bønder og tvang dem til at arbejde på sine gårde rundt om i Jylland. Det betød, at de skulle gå op til 40 km. for at komme på arbejde. Ingen kunne lide ham. Et digt om ham begynder sådan: Oluf Munk/ er strid og strunk./ Han æder sig fed/ som en anden ged. Da Oluf Munk døde i 1568, var han en hovedrig mand. Opgaver: 1. Syng Skipper Klements morgensang og løs de tilhørende opgaver. I kan høre melodien på www.højskolesangbogenonline.dk 2. Syng På Tave bondens ager og løs de tilhørende opgaver. I kan høre melodien på www.højskolesangbogenonline.dk 3. Tal om, hvilke kvalifikationer der dengang krævedes for at blive katolsk biskop. 4. Undersøg i teksten om Peder Palladius (Elevark til post 2), hvilke kvalifikationer han havde som den første biskop på Sjælland efter Reformationen.

Tårnborg 4 Skipper Klements morgensang 1. Skærm jeres hus med grav og planke, hvæs jeres leer snittende blanke, frygt ikke Rantzaus sorte hær. Silke skal vige for vadmelsklær. Bønder, tømre, jyske knejte, nu skal vi sejre i grevens fejde. 2. Bagved de riges glitrende hjelme skjuler sig bange skælvende skælme. Djævelen selv har dem givet til pynt, rustninger, skjolde og jorder og mønt. 3. Mennesker bytter de ud for penge, porten til frihed de låse og stænge, piner og binder med arv og med gæld jorden som havde de skabt den selv. 4. Rigdom sir de er for de rige. Biblen har noget andet at sige. Fattig på jorden vandred Guds søn, hented just ikke hos dem sin løn. 5. Kirkens sorte skadesværme skal sig for pigernes latter beskærme Spraglede herremandshaner på stand møde nu skal den danske mand. 6. Hanen har galet trende gange stå nu kun fast for vi er de mange. Lad ikke fremtiden sige om os, rigdommen knægted os uden at slås. Ebbe Kløvedal Reich 1970 Opgave 1 1. Undersøg på nettet, hvem Skipper Klement var. 2. Undersøg på nettet eller på biblioteket mere om Grevens Fejde. 3. Hvem er kirkens sorte skadesværme i vers 5? Opgave 2 1. Katolske præster skal leve i cølibat. Hvad betyder det? 2. Undersøg, om Martin Luther endte sit liv i cølibat. 3. Skal Folkekirkens præster leve i cølibat? Opgave 3 1. Besøg kirken i sognet og tal med præsten i sognet om, hvilke ændringer der skete i kirkerummet, efter at Reformationen var indført.

Tårnborg 5 På Tave bondes ager 1. På Tave bondes ager ved Birkende by, der gik en lille plovdreng og sang under sky; han messed som klerken og drev på treven hest: Gud give, Hans Plovkøring kunne blive præst! 2. Bag ploven nikked bonden; han lytted dertil: Hver purk kan blive bisp, når Vorherre kun vil. Løb ej Morten Børup fra plov og bondehors? nu tugter han pilte til lærde mænd i Års. 3. Det var hin lille plovdreng fra Birkende by, hans navn fløj over Danmark med folkeligt ry; en dansk Morten Luther, han stred med ordets sværd og sejred med ånden i hjertefolkets hær. 4. Ret aldrig nogen plovkøring drev det så vidt; han stoled på sin Gud, på sig selv dog kun lidt; den dag han ej kæmped med modgang eller nød, han frygted, Guds nåde som før ej til ham flød. 5. Den dag de stolte bisper i fængsel blev bragt, Guds ord var på Guds alter af bondehånd lagt; da folket var frelst og udslukt det bitre had, Hans Tavsen i Ribe på bispestolen sad. 6. Men mer end alle bisper i Danemarks land hin bondesøn han sørged for kvinde og mand. Ret aldrig hans navn skal i danske hjerter dø, så længe her ringer en klokke over ø. B.S. Ingemann 1843 Nr. 477 i Højskolesangbogen, 18. udgave, 2006 Opgaver: 1. Hvem er den lille plovdreng? 2. Hvilken betydning fik han for Reformationen? 3. Hvilken forbindelse fik han til Ribe Stift? 4. Hvilken begivenhed henvises der til i næstsidste vers?