Skoleforhold i Gladsaxe i gamle dage Af: Eva Molin, Gladsaxe Byarkiv, lokalhistorisk afdeling.

Relaterede dokumenter
Om at gå i skole i Gladsaxe

En Vogterdreng. Af Freja Gry Børsting

Skole i 200 år Bederslev Skole oprettes

Jens Christian Nielsen og Maren Kirstine Lumbye, mormors forældre.

Prædiken til Mariæ bebudelse 22. marts. kl i Engesvang

Skærtorsdag 24.marts Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Gemt barn. Tekst fra filmen: Flugten til Sverige #5 Tove Udsholt

GAUERSLUND. Under den latinske tekst står så dette vers på dansk:

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24, tekstrække

De røde sko. H.C. Andersen, 1845 (6,7 ns)

Jesus, tager Peter, Jakob og Johannes med op på et højt bjerg.

DAVID BLIVER UDVALGT TIL KONGE

En barndom i Spedsbjerg Skole. Af Johanne (f. Sørensen)

Alle de væsener. De der med 2 ben traskede rundt på jorden. Det var Jordtraskerne, det hed de, fordi de traskede på jorden.

LEKTIE. Det store, store træ. Parat til at undervise. Guds kærlighed hjælper os med at komme til at ligne Jesus mere, når vi vokser i ham.

Weitemeyers Kilde Nyhedsbrev for Svinninge Lokalhistoriske Forening og Arkiv

Peters udfrielse af fængslet

Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/ /Søren Peter Villadsen

1 s e Trin. 29.maj Vinderslev kirke kl Hinge kirke kl

Oplev Brøndby fra en ny vinkel BLÅ KLØVERSTI

Skolen fortalt af Edith fra Schwenckestræde

Prædiken til 10. s. e. trin. Kl i Engesvang Dåb

Prædiken til 7. søndag efter trinitatis, Matt 10, tekstrække

Bilag 6: Transskription af interview med Laura

KOMPETENCEBASERET - RULLENDE - ALDERSINTEGRERET - INDSKOLING

Kristi Fødsels Dag. 25.dec Hinge kirke kl.9.00 Nadver. Vinderslev kirke kl

Undervisningsmateriale til indskoling med digitalt værktøj: Puppet Pals

Uægte børn og ugifte forældre i

1.1.1 RASMUS JENSEN. Aner Maren Nielsdatter - Jens Peder Rasmussen. Eva Kristensen Marts udgave RASMUS JENSEN "1


Der er jo nogen, der ved lidt om, at fire kammerater og jeg var udsat for ret ubehagelige oplevelser under besættelsestiden.

Alt hvad som fuglevinger fik

Indsamlerevaluering 2012

Diktat 1 Lørdag morgen

Interview med drengene

Bededag 1. maj Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10

Julens evangelium fortalt af ærkeenglen Gabriel og Kejser Augustus

PRÆDIKEN NYTÅRSDAG 2013 AASTRUP KL VESTER AABY KL. 16 Tekster: 1.Mos.12,1-3; Gal. 3,23-29; Luk.2,21 Salmer: 712,718,58,56,719

8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6

Den Internationale lærernes dag

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 4.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 4.s.e.trinitatis Matt. 5,43-48.

JEG HAR LÆRT AT SE MIT LIV I FARVER

Dette hellige evangelium skriver evangelisten. Menighedssvar

Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht

Hvem var disse mennesker og hvilken forbindelse har de med Langå købmandsgård?

Digerne ved Digehytten Hvem byggede digerne?

Janus Gottfred Elleby

Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014.

Midfaste søndag II. Sct. Pauls kirke 30. marts 2014 kl Salmer: 380/31/172/459//662/439/467/122

Påskedag 16 Tekster: Salme 118, Peters brev 1,3-9 - Matthæusevangeliet 28,1-8

Forældreperspektiv på Folkeskolereformen

Peder Palladius: Om Brudeoffer

Statsminister Helle Thorning-Schmidts tale 1. maj 2012

Min første plads Oustrupgaard 1914

Nyhedsbrev. Hammerum, den 11. april 2013

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN SØNDAG DEN 1.MAJ 2011 AASTRUP KIRKE KL Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

Seksagesima d Mark.4,1-20.

Husmandsstedet. l. En husmand er en mand, der ejer et hus og et stykke jord på nogle få tønder land (1 tønde land = 5500 m2).

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 19.APRIL SEP VESTER AABY KL Tekster: Salme 8, Joh.10,11-16 Salmer: 749,331, Sin pagt i dag,441,2

Kunstnere, der har malet billeder i Randbøl sogn

S K O L E N Y T. Nogle bøger skal smages, andre skal sluges, og nogle få bøger skal tygges og fordøjes. Francis Bacon

DET GODE MØDE den 29. oktober 2014 i Holstebro

Orddeling Der er valgt en mekanisk orddeling, der følger de stavelsesdelingsregler, som børnene også skal bruge, når de på skrift skal dele ord.

hhx-uddannelsen Studie- og ordensregler

Skole for folket i 200 år. Skole i Danmark i 1000 år

Det er det spændende ved livet på jorden, at der er ikke to dage, i vores liv, der er nøjagtig ens.

2.1. Opgavesæt A. 1. januar juni Prøvetiden er 45 minutter til opgavesæt 1 15 minutters pause og 1 time og 15 minutter til opgavesæt 2

Indvandreren Ivan. Historien om et godt fællesskab

1. Hvilket navn får han, da han blev døbt? Hvilket navn bruger han hele livet?

VREDENS BØRN. Danmark for 125 a r siden

Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17, tekstrække

Prædiken til anden søndag efter Helligtrekonger, 18/1-15.

1.s.e.Trin. 22.juni Vinderslev kl Hinge kl Vium kl.11.00

Havet glitrede i fuldmånens skær. Skibet gled rask frem gennem bølgerne. En mand stod ved styreåren og holdt skibet på ret kurs.

Foredrag af Bruno Gröning, München, 29. september 1950

Prædiken til skærtorsdag, Joh 13, tekstrække

Rolfsted Brugs starter i Rolighedsgården /1

Undervisningsmateriale til udskolingen med digitalt værktøj: Adobe Voice

Inklusionscenteret for Læsning på Balleskolen byder dig velkommen i LÆS3 (i daglig tale kaldet 9D)

LØRSTED MØLLE. Fæstere, ejere og beboere på Lørsted Mølle gennem tiden. Fra ca.: år 1500 til år Møllegården som den så ud i 1923

Prædiken til Bededag, Matt. 3, tekstrække

Knap hver femte dansker bruger mindre end en halv time dagligt på spisning, som hovedaktivitet

Efterårsferie-kampagne 2011: Evaluering!

Studie 12 Menigheden 70

Kapitel 9. Udviklingen i lay-out og omfang af de lokale medlemsblade, om redaktører og om PR iøvrigt.

15 s e Trin. 28.sept Hinge Kirke kl Vinderslev kirke kl Høstgudstjeneste.

Prædiken til 5. søndag efter påske, Joh. 17,1-11, 2. tekstrække.

Hjerneskade foreningen Århus /Østjylland REFERAT AF GENERALFORSAMLING Lørdag d. 31. januar 2015

Klodshans. Velkomst sang: Mel: Den lille Frække Frederik

6.s.e.trin. A Matt 5,20-26 Salmer: Det er hårde ord at forholde sig til i dag. Det handler om at forlige os med vores

Tekster: Mika 6,6-8, 1 Tim 1,12-17, Matt 20,20-28

SÅDAN NÅR DU DINE MÅL

Opstandelse i musik og poesi

I dag, 2. påskedag, vil jeg prøve at vende blikket og se på vores nederlag. Er der mon en sejr at hente også dér?

Og sådan blev det. Hver gang jeg gik i stå, hviskede Bamse en ny historie i øret på mig. Nu skal du få den første historie.

Juleevangeliet og de hellige tre konger

Dansk skolehistorie 1 Hverdag, vilkår og visioner gennem 500 år. Redigeret af Charlotte Appel og Ning de Coninck-Smith

Han er hjemmedøbt d. 27 maj og fremstillet i Bågø kirke d. 30 juni 1867.

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 7. juli 2013 kl søndag efter trinitatis Matt. 5, Salmer: 754, 396, , 725

Faaborg Museum Indgangspartiet

Transkript:

Skoleforhold i Gladsaxe i gamle dage Af: Eva Molin, Gladsaxe Byarkiv, lokalhistorisk afdeling. En god ide I 1721 fik kong Frederik d. 4. en god ide. For at belønne de distrikter i landet, der var pligtige til at stille ryttere og heste til rådighed for hæren, de såkaldte rytterdistrikter, så udstedte han en lov, der sagde, at i alle rytterdistrikterne skulle der opføres skoler. Ikke fine, lærde skoler; men skoler for almindelige menneskers børn. Det ville stort set sige bønders og husmænds børn. Da Gladsaxe var en del af Københavns Amts Rytterdistrikt, så blev Gladsaxe Rytterskole indviet i 1722. I det hele taget var Frederik d. 4. og hans søskende meget interesserede i at børn skulle lære noget. Kongens søster hed prinsesse Sophie Hedevig. Hun ejede Frederiksdal gods, og til det gods hørte Bagsværd by. Sophie Hedevig ville ikke stå tilbage for sin bror, så i 1721 lod hun opføre en skole i Bagsværd, den såkaldte Prinsesseskole. Gladsaxe Rytterskole og Prinsesseskolen fik omkring 1760 følge af endnu en skole, nemlig Skolehytten i Buddinge. Skolehytten i Buddinge var, som navnet også mere end antyder, ikke just en luksusskole. Selv efter datidens forhold var den ussel. Der var en forstue, hvorfra der førte to døre: Den ene førte ind til skolestuen, og den anden førte ind til lærerens mikroskopiske lejlighed. Da læreren ved Buddinge skole oven i købet tjente mindre om året end sine kolleger i Gladsaxe og Bagsværd, så var hans job ikke misundelsesværdigt. Foto: Buddinge Skole 15.tif Fototekst: Buddinge Skole omkring 1895. Det eneste billede, vi har fra den ældste Buddinge Skole. Og det er godt nok ikke meget af skolen, man faktisk ser i baggrunden. Her med lærer K. Vedsmann og elever. Skolelærerens arbejde Skolelærerens vigtigste arbejde var, at lære eleverne bibelhistorie og Luthers katekismus. Desuden skulle de lære at skrive, stave, læse, regne og synge salmer. Siden blev fag som historie, geografi og gymnastik føjet til skemaet. Eleverne blev i 1700- og 1800-tallet delt op i to klasser, og i hver af de to klasser var der en yderligere opdeling i to afdelinger. Børnene startede naturligt nok i 1. klasse, men de rykkede ikke automatisk op, for de kunne ikke rykke op, uden først at have bestået eksamen i de forskellige fag på deres gamle klassetrin.

For skolelærer Farre i Gladsaxe Rytterskole gav det anledning til visse problemer i 1809, fordi han sad med den Voksne og forsømte Ungdom i 1ste Klasse, der vanskeligt kunne undværes fra husbondens arbejde alle ugens dage. De fleste af disse unge mennesker arbejdede ganske enkelt så meget i markerne, at de ikke havde haft tid til at passe deres skolegang ordentligt. Det betød, at de heller ikke var stærke i deres bibelhistorie og derfor fik de ordre til at møde særskilt i skolen to formiddage om ugen paa det at Skolelæreren ved at paadrive deres Indenadslæsning og Christendom kan fremhjælpe dem snarest muligt til Confirmation. Først efter konfirmationen regnedes man for voksen og blev man ikke konfirmeret var det fordi man var sinke eller åndssvag. Konfirmationen var en forudsætning for, at man kunne springe soldat, men også for at man kunne få lov til at gifte sig, når den tid kom. Børnenes hverdag I det hele taget var det et problem til langt op i 1900-tallet, at børnene blev anset for at være god og billig arbejdskraft. I 1800-tallet gjorde man simpelthen det på landet, at man delte skoleåret i tre semestre (i nogle egne af landet holdt denne traditionelle skoleårsdeling sig langt op i 1900-tallet). 1. semester var vinterskolen, 2. semester var pløjetiden og 3. semester var sommermånederne. Børnene gik normalt i skole i seks timer i løbet af en skoledag. 1. klasse gik i skole den ene dag og 2. klasse den anden. I pløjetiden gik de mindste elever dog i skole hver eneste dag, mens alle elever over 10 år havde fri til at hjælpe i markerne. I høsttiden havde de store børn også fri, så de kunne hjælpe de voksne. Hvis børnene ikke mødte op i skolen, og der ikke var en lovlig grund, så fik forældrene eller husbonden (mange af børnene kom ud at tjene allerede i en alder af 10-12 år) en bøde. Præcis samme praksis, som man i dag overvejer at indføre i forbindelse med sigøjnerne i Helsingør. Bøden var større, hvis barnet boede hos en bonde, end hvis han boede hos en husmand, der ikke ejede så meget jord. Foto: Rytterskolen 35.tif Fototekst: Håndkoloreret postkort fra Rytterskolen i Gladsaxe med eleverne omkring 1902. Fra venstre ses Nilsine Henriksen;?;?; Helen Thygesen; Magda Hansen (søster til Baaring Hansen); Johanne;?;?; jens Andersen;?;?;?; Johanne Svendsen; Oskar Hansen fra Tornehøjgård; Aage Baaring Hansen f. 1896 og yderst til højre Larsen Christoffersens søn. Læreren hed Westergaard Nielsen. Lærerens løn

Gladsaxe Rytterskole var blandt de gode skoler i amtet. Eleverne kom fra Gladsaxe og Mørkhøj byers gårde og huse, dog gik børnene fra Christianslyst og Stengård på Prinsesseskolen. Antallet af elever i Rytterskolen var ca. 70. Læreren fik i 1811 og mange år frem følgende i løn: Fri bolig + 4 tønder land indhegnet skolejord, brændsel, fødevarer, 3 læs strandsand (som blev strøet på gulvet i skolestuen), 6 tønder rug, 10 tønder byg og 85 rigsdaler pr. år. Man skulle ikke tillægge sig en alt for stor familie, hvis man ville leve ordentligt af den løn, og dog var skolelæreren, næstefter præsten, den vigtigste embedsmand i lokalområdet. Det med fri brændsel fortsattes langt op i tiden. I 1850 var en af skolelærerne i Gladsaxe særligt kreativ. Brændslet blev leveret én gang om året og skulle både dække lærerens private forbrug + opvarmning af skolestuen. Hvis der ved årets udgang var brændsel tilbage, så stod det læreren frit for at sælge overskuddet. Men dette år var skolelæreren på spanden. Han manglede rede penge, så da brændslet blev leveret, så solgte han hele læsset til højestbydende! Da vinteren kom angrede læreren selvfølgelig og bad skolekommissionen om mere brænde. Men det fik han ikke! Han skulle værsågod selv betale for mere brænde, når han havde været så dum at sælge hele første læs. Skolestuen blev derpå nok lidt opvarmet, men den stakkels, fattige lærer havde formentlig ikke råd til at varme privaten op det år. Som tiden gik afløstes naturalielønnen heldigvis af almindelige penge. I 1867 fik læreren ved Gladsaxe Rytterskole 606 rigsdaler om året. Hans kollega i Bagsværd fik 687, mens 2. læreren sammesteds fik 267 rigsdaler om året. Skolehytten i Buddinge gav en årsløn på 598 rigsdaler til læreren. Denne løn steg ikke meget de næste 30 år. I 1896 fik Emil Sauter, der var lærer ved Gladsaxe Rytterskole, 1453 kroner og 68 ører om året. Og som en del af hans job hørte foruden undervisningen, at fungere som kordegn og kirkesanger ved Gladsaxe Kirke, så han havde ikke mange fridage på årsbasis. Foto: Skoleklasse.tif Fototekst: Dette billede er måske taget i Gladsaxe Rytterskole. Præstens vigtige rolle I 1800-tallet havde man ikke samme skolestruktur som i dag. Før skoleloven af 1814, der indførte almindelig skolepligt for alle landets børn, så var præsten den person, der førte tilsyn med skolelæreren. Var der noget at klage over, skulle klagen videre til provsten og amtmanden, og de kunne sende sagen videre til afgørelse hos biskoppen og stiftamtmanden.

Efter 1814 oprettede man skolekommissioner, der skulle holde øje med skolelærerne. Præsten var født formand, men nu fik han følge af andre mænd fra sognet, der var med til at holde øje med undervisningsstandarden. Da præsten og læreren tit var de eneste i sognet, der havde læst videre, så mødtes de som regel også privat, og derfor så præsten nogle gange igennem fingre med at læreren måske drak lidt vel rigeligt, slog børnene mere end strengt nødvendigt o.s.v. I 1815 blev det derfor indskærpet, at Hrr. Sognepræsten hvem Tilsynet med Lærerens Flid og Børnenes Fremgang var pålagt, skulle tjekke undervisningsstandarden i de enkelte klasser og hvis standarden var for ringe, så skulle de ved at veilede, formane, irettesætte og mulctere [give bøde til] Lærerne, søge af fremvirke Skolernes Forbedring. I sidste ende kunne lærerne i teorien fyres. I 1842 oprettede man de såkaldte sogneforstanderskaber. Sogneforstanderskabet svarer til vore dages kommunalbestyrelse. Ved samme lejlighed nedlagde man skolekommissionerne, MEN det var stadig præsten, der officielt ledede skolevæsenet. En gammel præst og en vred borgmester I 1842 blev cand. jur. Hermann Anthon Eylardi, ejeren af Mørkhøjgård, formand for sogneforstanderskabet i Gladsaxe-Herlev, der hørte sammen indtil 1909. Den formandspost svarer til vore dages borgmesterpost. Eylardi var utilfreds med to af sognets fire lærere, men han sad ikke med nogen direkte magt over lærerne, det gjorde jo præsten, som på det tidspunkt hed Otto Grundtvig. Otto Grundtvig var bror til N.F.S. Grundtvig. Han blev født i 1772 og døde i 1843. Måske var Otto Grundtvig syg i 1842, vi ved det ikke, vi ved kun, at Eylardi var utilfreds med hans arbejde som tilsynsfører overfor sognets lærere. Foto: Moerkhoejgaard 8.tif Foto: Det var tit ejerne af de største gårde i kommunen, der blev valgt til formand for sogneforstanderskabet. Eylardi skrev derfor en vred artikel i Kjøbenhavnsposten, hvor han brokkede sig over at nogle af lærerne efter hans mening viste forsømmelighed i deres embedsførelse OG ikke mindst nogle af dem tilsidesatte den skyldige ærbødighed mod sogneforstanderen! Lærerne svarede igen med at klage, ikke blot til præsten, men til amtsskoledirektionen. Samtidig vidste resten af medlemmerne af sogneforstanderskabet godt, at Eylardi havde gjort i nælderne, så de indkaldte lærerne til et møde, der nok var ment som forsonende, men som endte med at lærerne blev vist døren, fordi de forlangte at få at vide, hvem af

dem der var skyldige efter sogneforstanderens mening. Sagen endte med en kraftig næse til sogneforstanderskabet og især Eylardi, for det kunne godt være, at meningen havde været at forbedre skoleundervisningen i sognene, men det mål kunne ikke forventes nået, førend Forstanderne ikke blot fordre Agtelse af Skolelærerne, men ogsaa vise Agtelse mod de værdige Lærere. Skolekommissionerne, der blev nedlagt i 1842, genopstod i 1868. Atter var det præsterne, der var fødte formænd. Men de nye skolekommissioners magt var indskrænket i forhold til tidligere, for nu var det ikke længere dem, der administrerede lærernes lønninger og skolernes vedligeholdelse. Denne pligt overgik til sognerådene. Men præsternes tilsynspligt med skolelærerne ophørte først formelt i 1933, hvorefter præsterne ikke længere var fødte formænd for skolekommissionerne. Find historierne på Arkivet Der kunne selvfølgelig siges meget mere om skoleforholdene i Gladsaxe indtil ca. 1900. Ovenstående beretning er fortalt udfra Gladsaxe Rytterskoles embedsbog fra 1809-1900, som alle naturligvis er velkomne til at se i. Arkivet har den også i en renskreven version, skrevet på maskine, så man ikke behøver at kunne læse krøllede håndskrifter.