3. søndag i advent 2016, Hurup og Gettrup Mattæus 11, 2-10 Døm os. o Gud, men gør os fri i dommen. I din tilgivelse bli r frihed til. AMEN Jeg kan ikke gå på vandet, synger Bamse i en kendt sang. men jeg ka' så meget andet. Jeg ka' føle mig glad, jeg kan føle mig fri. Skidt med at det er en sang, der handler om at sidde i en lille båd, der gynger, mens han synger om at være lykkelig over at sidde der på vandet med en pilsner i snor. Bamses pointe er jo den, at selvom han ikke er så fuldkommen, at han lige som Jesus kan gå på vandet, så kan han så meget andet. Han kan føle sig glad, han kan føle sig fri. Midt i livet midt i adventstiden kan vi godt føle os ufuldkomne. Der er meget at græde over. Der er meget, der kan få alt til at se sort ud. Der er krig i verden i een krig, er Danmark også deltager! Mit eget liv kan føles som en tomgang. Hvorfor skulle jeg miste min kære? Hvorfor banker sygdommen på min dør? Hvorfor kan jeg ikke finde mig helt tilpas med mit liv? Jeg kan ikke gå på vandet. Nej! MEN jeg kan så meget andet! 1
Adventstid er ventetid. Vi venter på, at noget skal komme noget, som viser os en vej til det bedre til det eneste gode! Johannes Døberen var sat i fængsel. Han havde kritiseret kongen for at leve syndigt sammen med sin brors kone. Før havde han forkyndt, at Jesus var Guds lam. Han havde peget væk fra sig selv og hen på Jesus, som den, der bærer verdens synd. Men nu er han i tvivl. Er det virkelig sandt alt det, som jeg har forkyndt? Her sidder jeg bag lås og slå. Han sender sine disciple til Jesus for at spørge ham: Er du den, som kommer, eller skal vi vente en anden? Jesu svar er ikke abstrakt. Jesus svarer ikke med en gentagelse af et fremtidigt håb om det gode, som kommer engang. Nej, Jesus henviser til det, som sker her og nu. Jesus viser hen til de konkrete handlinger, som han gør midt i det levede liv: I ser det jo her! Blinde ser, og døve hører, og døde står op, og evangeliet forkyndes for fattige, og salig er den, der ikke forarges på mig! Dette er ikke kun en tanke, der tænkes, men handlinger, der gøres. Det sker nu - lige midt imellem jer! Se det sådan, at kærligheden består, og at al ondskab forgår. Det er det glædelige budskab til os midt i adventstiden. Det er det glædelige budskab til os midt i det liv, som vi ofte synes, angribes af sygdom og død, krig og nød, ensomhed og tab. 2
Jeg kan ikke gå på vandet, men jeg ka' så meget andet. Jeg ka' føle mig glad, jeg kan føle mig fri. Jesus henviser til de gerninger, han har gjort. De gerninger, der sætter mennesker i frihed, og som viser, at kærligheden består, og at ondskaben skal forgå. Kender du Døberens tvivl? Jeg gør! Tvivlen er jo troens følgesvend ikke dens modsætning. Troens modsætning er vantro. Tvivlen kan føre til fortvivlelse, så alt bliver mørkt og meningsløst. Men tvivlen modsiges af håbet og ikke mindst af kærlighedens gerninger, som er tegnet på, at Guds Rige er på vej. Så selvom du ikke kan gå på vandet, så kan du så meget andet. Jeg har i ugens løb været optaget af forholdet mellem frelse og dom. Hvad kommer først? Dommen eller frelsen. Frelsen eller dommen. Ja, hvis vi ser på os selv og vor egen livsførelse, så er der ikke meget håb om frelse. Svigt og svig. Forargelse og forbandelse. Det ligger lige for. Så hvis vi først skulle dømmes, så er der nok ikke ret meget andet at kalkulere med, end undergang og fordømmelse; så ville den lille båd på vandet næppe blive landet på livets kyst. 3
Men læg nu mærke til, at Jesu gerninger aldrig kommer efter, at han har fældet dom. Jesu befriende gerninger komme til mennesker, som netop ikke var dømt på forhånd. Jesus sætter mennesker i frihed, før de dømmes til fald og fortabelse. Frelsen i Kristus er altså givet os endnu før, der fældes dom. Døm os, o Gud, men gør os fri i dommen, sang vi i konfirmandstuen og i ungdomsforeningerne. Vi har altså lov at tro, at vi skal frelses i stedet for at dømmes til fortabelse. Vi har lov at leve, selvom vi skal dø. For frelseren møder os lige midt i livets adventstid. Og frelseren møder os, når alt skal fuldkommes. Vi ser det, når vi ser det guds-menneske, som Johannes skulle bane vej for. Se, hvilket menneske, se, hvilket sind. Se, hvor han lukker udskuddet ind. Brød til de sultende deler han ud. Sådan er Skaberen. Sådan er Gud! Se, hvor han gør sig til brød og til vin. Mærk, hvor han nu gør din byrde til sin. Mod til de modløse deler han ud. Sådan er Skaberen. Sådan er Gud. Det er adventstid. Frelseren er her nu og i evighed. 4
I Jesu navn. AMEN 5